Publié le 8 Février 2023

katholisch.de nous montre ce mercredi 8février 2023que face à la crise des abus dans l'Église catholique dans de nombreux pays d'Europe occidentale, les évêques d'Europe de l'Est veulent faire preuve de solidarité et admettre leur culpabilité. A mi-parcours de l'étape européenne du Synode mondial de Prague, l'archevêque de Belgrade Laszlo Nemet a annoncé un texte commun sur le sujet. Dans ce document, les évêques d'Europe de l'Est, ainsi que ceux d'Europe de l'Ouest, devraient demander pardon aux victimes et s'engager dans une politique de tolérance zéro.

 

Nemet a expliqué que l'Église dans les pays de l'Est semble seulement être moins touchée. C'est parce que l'Église sous le communisme était étroitement surveillée par la police secrète jusqu'en 1990 et que les agresseurs cléricaux étaient sévèrement punis. Après la réunification, de nombreux documents ont été détruits. Mais cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas eu d'abus dans l’Europe de l’Est. «L'Église en Europe centrale et orientale a aussi ce problème, ainsi que le problème de la dissimulation», a déclaré Nemet. Il est maintenant temps pour les Églises d'Europe de l'Est de se montrer solidaires avec les Églises occidentales, comme elles l'ont toujours fait à l'époque communiste avec les Églises de l'Est.

 

La délégation irlandaise avait précédemment appelé à des conséquences radicales du scandale des abus de l'Église lors de la scène européenne du Synode mondial. En outre, des critiques ont été exprimées, notamment par l'évêque Georg Bätzing, selon lesquelles les personnes touchées par les abus n'étaient guère prises en compte lors du Synode mondial. La réunion du synode à Prague se poursuivra jusqu'à dimanche.

 

Cette réunion synodale comme on a pu le voir jusqu’à présent fait resurgir des points de tensions notamment sur le chemin synodal allemand, le rôle des femmes, la participation des laïcs, et la crise des abus. Une division notable s’affiche nettement entre ceux qui veulent donner de véritables réponses à la crise que vit l’Église et d’autres plus tièdes ou conservateurs ont peur des changements salutaires.

 

Elle est encore plus visible à travers les tensions qui sont palpables au deuxième jour du processus synodal à Prague. Le curial sortant, le cardinal Ouellet, a prononcé un sermon qui est compris comme étant l'antithèse du sermon d’inclusion du cardinal Jean-Claude Hollerich lundi, invoquant l'ordre divin. Dans son sermon, il explique l'enseignement biblique de l'homme et de la femme et rejette les autres formes de relations amoureuses comme des péchés. Certains voient le sermon comme un affront au processus synodal, qui ne veut exclure personne, du fait que le cardinal Hollerich a déclaré à propos des couples LGBT : 'Il ne faut pas seulement en parler, mais leur parler' (https://www.religiondigital.org/vaticano/Tension-Ouellet-Hollerich-Asamblea-Sinodal_0_2531446845.html).

 

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Publié le 7 Février 2023

katolisch.de nous montre ce mardi 7 février 2023 qu’au synode de Prague, les opinions se sont affrontées lors d'une série de 39 déclarations réparties sur trois matinées lors du rassemblement de Prague.

 

Tandis que la délégation irlandaise lance un plaidoyer passionné pour la réforme, a appelé à des conséquences radicales du scandale des abus dans l'Église, car ce n'est que si des mesures claires sont prises et une approche plus approfondie afin de comprendre pleinement les causes que l'Église peut devenir «l'hôpital de campagne» que le pape François a appelé. En préparation du synode, de nombreux catholiques irlandais se sont plaints que les femmes étaient exclues du ministère de l'Église et de la prise de décision. De nombreux catholiques d'Irlande ont appelé à l'admission des femmes au diaconat et à la prêtrise. En outre, de nombreuses relations amoureuses qui contredisent l'enseignement de l'Église se sont montrées blessées parce qu'elles se sentaient exclues et humiliées par le langage des documents de l'Église et dans les cercles de l'Église.

 

Pour elle, il faut clarifier si l'image de l'Église comme une tente devient un symbole d'invitation ou d'exclusion. La participation de beaucoup au processus synodal a déjà transmis une nouvelle joie d'être une Église. Un certain nombre de cas d'abus auraient pu être évités si l'église avait été plus synodale à l'époque. Il y a un grand désir d'une Église plus ouverte et plus accueillante. Les gens ont demandé plus d'ouverture dans la liturgie, dans la langue, dans les structures et dans les processus de prise de décision. Le cléricalisme doit être surmonté grâce à de larges opportunités pour que chacun dans l'Église puisse participer. L'Église doit considérer "tous les changements nécessaires dans l'enseignement, les structures, le droit canonique et la pastorale" et s'assurer que la communauté ecclésiale et l'enseignement de Jésus sont maintenus.

 

Avant les Irlandais, les Allemands et les Français, entre autres, avaient déjà réclamé des changements profonds à la suite du scandale des abus lundi. Un manque de considération pour les victimes d'abus lors du Synode mondial a également été critiqué. La critique la plus complète a été exprimée par le président de la Conférence épiscopale allemande (DBK), l'évêque Georg Bätzing du Limbourg. Il a déclaré lundi soir qu'il y avait trop peu dans les messages précédents que l'Église était "profondément blessée" parce que de nombreux prêtres et religieux "ont blessé des gens dans l'Église" par des abus sexuels. D'autres délégations, dont celles de l'Autriche, ont demandé une enquête approfondie sur la question des abus.

 

D'autres mettent en garde contre la falsification de la doctrine chrétienne et défendent la structure cléricale de l'Église puisque dans leurs contributions, notamment plusieurs délégations d'Europe du Sud et de l'Est, et le porte-parole de la délégation lituanienne, par exemple, a expressément mis en garde contre la «falsification de la doctrine chrétienne» et défendu la structure cléricale de l'Église catholique. Dans le même temps, il a souligné que la demande d'ordination des femmes n'était pas un problème dans son pays.

 

Mais dans domradio.de (https://www.domradio.de/artikel/nordische-bischofskonferenz-sieht-reformprozess-skeptisch), Sœur Anna Mirijam Kaschner, religieuse allemande et secrétaire générale de la Conférence épiscopale nordique, est sceptique quant à la satisfaction des nombreuses attentes, car «Il n'y aura certainement aucun changement qui renversera complètement l'enseignement de l'Église.», car «L'Église est tout simplement trop grande pour cela.» Et «Vous ne pouvez pas vous attendre à ce qu'elle bouge tout de suite dans le pas du tango.»

 

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Publié le 6 Février 2023

katholisch.de nous montre que les deux présidents de la voie synodale allemande ont fait campagne à Prague pour les idées de réforme de l'Église d'Allemagne à l'étape européenne du synode mondial. Le président de la Conférence épiscopale allemande (DBK), Mgr Georg Bätzing, a déclaré ce lundi 6 février 2023 à Prague que sa délégation souhaitait intégrer les expériences de l'Allemagne dans le processus mondial. Le point de départ est la prise de conscience qu'il y avait des causes systémiques d'abus de pouvoir dans les abus sexuels de mineurs par le clergé. L'Église catholique en Allemagne est "déterminée à tirer des conclusions : spirituelles et structurelles".

 

Bätzing a poursuivi : «Les situations dans lesquelles nous vivons en Europe sont différentes. Nous avons besoin de réponses convaincantes quant à la manière dont nous pouvons redécouvrir et proclamer l'évangile dans ces situations. Mais nous ne devons pas suivre notre propre chemin». Bätzing a expliqué que l'enquête dans d'autres pays a montré que c'est une préoccupation de toute l'église de permettre aux femmes de participer et de contribuer davantage. Les résultats comprenaient également de nouvelles formes de vie sacerdotale et une ouverture de l'Église aux personnes homosexuelles. Bätzing a souligné : "Nous entendons et comprenons ces préoccupations. Je les partage personnellement. Je considère que ma tâche en tant que président de la Conférence épiscopale allemande est de les intégrer dans le processus global qui vise à renouveler l'Église".

 

La présidente du Comité central des catholiques allemands (ZdK), Irme Stetter -Karp, a déclaré que les catholiques en Allemagne cherchaient une "réponse qui combine le réalisme avec la foi, l'espérance et l'amour". L'Église ne devrait pas réprimer les abus systémiques, elle le doit à ceux qui sont touchés. Pour l'avenir de l'Église, elle a expliqué : «Nous pouvons réfléchir sur les charismes, les dons, les ministères et les énergies de l'Esprit que tous les croyants apportent à l'Église. Nous devons clarifier ce que nous entendons par synodalité : en voyant, en jugement et dans l'action. Le sacerdoce commun de tous n'est pas en conflit avec le sacerdoce de service.»

 

Bätzing et Stetter-Karp ont prononcé leurs discours lors de la séance d'ouverture de la scène européenne du Synode mondial à Prague. Au total, 13 des 39 délégations se sont exprimées de manière similaire lors de cette session, par ordre alphabétique. Il n'y a pas eu de débat. Deux Françaises ont pris la parole devant les Allemands. Elles aussi avaient choisi le scandale des abus sexuels comme point de départ de leurs réflexions sur un renouveau de l'Église, avec la place des pauvres, la liturgie, et l’importance des prêtres, car "Le processus synodal est marqué par l'espérance... S'il importe de veiller à l'unité... Il est tout autant nécessaire d'avancer". Les délibérations de la scène européenne du Synode mondial ont commencé lundi avec des appels à un échange ouvert entre eux. Dans le même temps, différentes visions de la forme future de l'Église sont devenues claires. Le cardinal luxembourgeois Jean-Claude Hollerich a déclaré dans son homélie de lundi matin que Jésus guérissait tous ceux qui touchaient sa robe. De même, l'Église doit être ouverte à tous et ne doit ériger aucune barrière au salut.

 

Dans son discours d'ouverture, le théologien tchèque Tomas Halik a plaidé pour une Église qui ne se considère pas comme le juge de la fin des temps, mais comme une Église en chemin, qui peut accompagner les gens et les inspirer. Littéralement, Halik a dit : «Nous ne sommes pas les propriétaires de la vérité, nous sommes des amis de la vérité. Et cette vérité, c'est Jésus.» D'autre part, l'archevêque de Prague, Jan Graubner, qui a accueilli l'événement, a souligné dans son allocution de bienvenue que l'Église ne pouvait pas seulement être une tente ouverte, mais devait également être une maison sûre pour ceux qui cherchent soutien et orientation. L'archevêque de Vilnius, Gintaras Grusas, a exprimé un avis similaire. Il a mis en garde : "Si nous voulons être une église qui s'adresse à tous, nous devons d'abord nous assurer de notre message." Il a en outre expliqué : "Être une église inclusive ne signifie pas ignorer la liberté de ceux qui choisissent de leur plein gré contre Dieu et ses commandements".

 

Le cardinal Mario Grech, qui est le secrétaire du Vatican pour l'ensemble du synode mondial, s'est une fois de plus opposé à voir le synode comme un débat sur toutes les questions qui ont été évoquées par les catholiques dans une enquête réalisé à l'avance. Le thème du Synode mondial est la synodalité. Il s'agit de trouver une voie catholique particulière de synodalité. Cela comprend la réalisation de la participation commune du peuple de Dieu, du collège des évêques et du pape dans le développement et la gouvernance de l'Église. Cela les distingue de la synodalité dans les églises orthodoxes et protestantes.

 

Enfin,  katholisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/43454-us-kardinal-debatte-ueber-lehraenderungen-durch-weltsynode-fehlgeleitet) nous montre que le cardinal américain Robert McElroy avait récemment plaidé pour un certain nombre de changements doctrinaux en rapport avec le Synode mondial. En vue des demandes correspondantes dans le cadre du processus synodal mondial, McElroy s'était prononcée en faveur de "prendre la position selon laquelle nous devrions autoriser, inviter et impliquer activement les femmes dans tous les éléments de la vie de l'Église qui ne sont pas doctrinalement exclus". L'Église est appelée à examiner attentivement les obstacles juridiques au leadership des femmes dans la vie de l'église. McElroy a également appelé à "l'inclusion radicale".

 

Son collègue Joseph Tobin, en revanche, met en garde contre une telle attente du processus : quelque chose d'autre est décisif. Pour lui, le processus devrait aller au-delà du deuxième synode des évêques à l'automne 2024 : «La synodalité est une manière d'être une Église et j'espère qu'elle ne sera jamais achevée. Elle nous apprendra comment nous pouvons travailler ensemble à l'avenir.» Selon Tobin, il espère que le processus réalignera la foi au-delà des positions politiques de l'Église à une époque de division. Il souhaite "que nous interprétions les positions politiques que nous voulons prendre à la lumière de nos convictions et non nos convictions à la lumière de nos positions politiques, et peut-être une plus grande acceptation et une plus grande attention aux voix qui n'articulent pas immédiatement ma propre position".

 

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Publié le 5 Février 2023

RFI.fr nous montre que le pape François a achevé sa visite au Soudan du Sud, ce dimanche 5 février. Le pape a décollé de l’aéroport international de Juba, à 11h57 (heure locale), après avoir célébré la messe au mausolée de John Garang. Ce «Pèlerinage pour la paix» a commencé vendredi 3 février, en compagnie de l'archevêque de Canterbury, Justin Welby, et le modérateur de l'Église d'Écosse, Iain Greenshields, qui se sont joints au souverain pontife pour encourager la résolution des conflits dans le plus jeune pays au monde. Devenu indépendant en 2011, le Soudan du Sud avait sombré dans la guerre civile en 2013, un conflit dont le pays peine à se sortir malgré l'accord de paix de 2018.

 

Pour assister à la célébration de la messe au mausolée de John Garang, à Juba, des dizaines de milliers de fidèles ont passé la nuit sur place. Le pape François les a salués dans un tour de papamobile puis a prononcé son homélie. Il a réitéré son appel aux Sud-Soudanais à rejeter la violence. «Nous sommes appelés à témoigner de l’alliance avec Dieu dans la joie, avec gratitude, en montrant que nous sommes des personnes capables de créer des liens d’amitié́, de vivre la fraternité́, pour empêcher que règnent la corruption du mal, la maladie des divisions, la plaie de l’injustice.» Dans sa conclusion, il invite les Sud-Soudanais à se réconcilier : «Chers amis, je vous souhaite d’être des communautés chrétiennes rayonnantes qui montrent qu’il est beau et possible d’avoir l’espérance, de construire tous ensemble un avenir réconcilié́.» Parmi les dizaines de milliers de fidèles présents, sœur Rita Nyawijwok Albino a assisté à la messe: «Le message le plus important que j’ai retenu, c’est l’encouragement à faire la paix. Je suis née pendant la guerre. Maintenant je suis vieille et je ne sais pas si la paix arrivera avant ma mort. Je vais faire la paix avec moi-même et avec les autres, ce message me donne de l’espoir».

 

Première conséquence de la visite du pape à Juba : l’annonce, dès vendredi, par la présidence, d’une reprise des pourparlers avec les groupes d’opposition non signataires de l’accord de paix de 2018. Jeudi, à la veille de l'arrivée du pape, au moins 21 personnes avaient été tuées lors d'un vol de bétail dans le sud du pays (https://information.tv5monde.com/info/le-pape-quitte-le-soudan-du-sud-fin-de-son-pelerinage-oecumenique-de-paix-487563).

 

Dans l'avion le ramenant à Rome, le pape a donné sa traditionnelle conférence de presse, aux côtés des chefs des Églises d'Angleterre et d'Écosse, représentants des deux autres confessions chrétiennes du Soudan du Sud avec lesquels il a effectué ce "pèlerinage œcuménique de paix". "Ma santé n'est pas la même qu'au début de mon pontificat, mon genou me gêne mais je vais de l'avant doucement et on verra…", a déclaré le pape de 86 ans, qui se déplace désormais en fauteuil roulant en raison de ses douleurs au genou. Le pape a confirmé qu'il se rendrait à Marseille, dans le sud de la France, le 23 septembre et annoncé qu'un projet était à l'étude pour se rendre en Mongolie dans la foulée, confirmant une information du journal français La Croix. Il a par ailleurs évoqué un voyage en Inde en 2024 (https://www.boursorama.com/actualite-economique/actualites/le-pape-quitte-le-soudan-du-sud-fin-de-son-pelerinage-oecumenique-de-paix-7c63a42d796065c42d9a7a473ba487ef).

 

NCRonline.org (https://www.ncronline.org/vatican/vatican-news/benedict-xvi-s-death-has-been-instrumentalized-agenda-driven-church-leaders) nous montre aussi que le pape François a aussi déclaré le 5 février que la mort récente du pape à la retraite Benoît XVI a été "instrumentalisée" par ceux de l'Église catholique qui cherchent à marquer des points contre la papauté actuelle et utilisent la mort du défunt pape pour servir leurs propres agendas. "Ces gens sont sans éthique", a déclaré le pape François sur le chemin du retour à Rome après son premier voyage international après la mort le 31 décembre du défunt pape émérite. "Ce sont des gens qui appartiennent à un parti, pas à l'Église." Alors que le pape François n'a pas nommé de noms, au cours du mois dernier, un certain nombre de critiques virulents des priorités pastorales du pape François ont donné des interviews et publié des livres affirmant qu'à la retraite, Benoît était aigri par certaines décisions prises par le pape François. Cependant, a déclaré aux journalistes dans l'avion qu'il consultait régulièrement Benoît et que les deux étaient sur la même longueur d'onde. Il a poursuivi en partageant l'anecdote d'un théologien anonyme qui est allé voir Benoît avec une plainte concernant le soutien du pape François aux unions civiles, mais le pape François a déclaré que Benoît XVI avait fait appel à plusieurs cardinaux théologiens réputés pour examiner la plainte et il a ajouté que Benoît n'était pas attristé par les décisions qu'il avait prises au cours des 10 dernières années en tant que pape. Le pape François a rejeté ces rapports comme fabriqués et a déclaré que ces personnes servaient leur propre programme, en utilisant une expression italienne familière pour ceux qui cherchent à détourner l'approvisionnement en eau d'une communauté uniquement à leurs propres fins.

 

De son côté, l'archevêque de Canterbury Justin Welby a dit achever cette visite avec "un profond sentiment d'encouragement". "Ce dont nous avons besoin maintenant, c'est d'un changement sérieux de la part des dirigeants." "Il doit y avoir un effort de lutte contre la corruption et la contrebande pour contrer l'énorme accumulation d'armes. Il faudra continuer à travailler ensemble, avec le Vatican et avec la troïka" (Etats-Unis, Royaume-Uni et Norvège), a-t-il ajouté. "Dans deux ans, il y aura des élections, nous avons besoin de progrès sérieux d'ici la fin de 2023" (https://www.boursorama.com/actualite-economique/actualites/le-pape-quitte-le-soudan-du-sud-fin-de-son-pelerinage-oecumenique-de-paix-7c63a42d796065c42d9a7a473ba487ef).

 

Au cours de la conférence de presse conjointe unique en son genre, les dirigeants des trois églises chrétiennes ont réitéré leur désir commun de mettre fin à la violence au Soudan du Sud, mais ont également offert un front rare et uni entre les trois principales Églises chrétiennes contre la condamnation des personnes LGBTQ, tous trois exprimant fermement leur opposition à la criminalisation de l'homosexualité. Le pape François a répété ses remarques d'une interview très médiatisée du 25 janvier  dans laquelle il a soutenu la dépénalisation de l'homosexualité, affirmant que les dirigeants catholiques devraient travailler pour l'abrogation de ces lois "injustes", y compris en Afrique. "Les personnes ayant des tendances homosexuelles sont des enfants de Dieu", a déclaré le pape François lorsqu'on lui a demandé sa réaction aux familles, y compris celles du Congo et du Soudan du Sud, qui ostracisent les membres de leur famille LGBTQ, citant souvent leur foi chrétienne pour soutenir leur position. "Dieu marche avec eux", a ajouté le pape. "Condamner quelqu'un comme ça est un péché" (https://www.ncronline.org/vatican/vatican-news/benedict-xvi-s-death-has-been-instrumentalized-agenda-driven-church-leaders).

 

Malgré des différences significatives entre les trois églises sur l'homosexualité, toutes les trois ont offert une défense énergique des personnes homosexuelles.  Greenshields, dont les églises offrent des bénédictions homosexuelles, a déclaré que "nulle part dans ma lecture des quatre évangiles, je ne vois Jésus rejeter qui que ce soit". Welby a déclaré qu'il était de tout cœur d'accord avec les paroles du pape, ajoutant que l'Église d'Angleterre avait adopté à deux reprises des résolutions soutenant la dépénalisation de l'homosexualité, mais a ajouté que, malheureusement, elles n'avaient pas fait changer d'avis beaucoup de gens. Les remarques de l'archevêque précèdent une réunion étroitement surveillée  plus tard cette semaine où les dirigeants anglicans discuteront de la récente annonce controversée des évêques du pays selon laquelle ils ne soutiendraient pas le mariage homosexuel mais approuveraient la bénédiction des unions civiles (https://www.ncronline.org/vatican/vatican-news/benedict-xvi-s-death-has-been-instrumentalized-agenda-driven-church-leaders).

 

En repensant à la première étape de sa visite au Congo - une nation riche en ressources minérales, mais avec l'un des pires taux de pauvreté au monde – Le pape François a répété sa condamnation des nations qui exploitent et pillent les minerais du Congo, profitant de sa proximité état permanent d'instabilité et alimentant la guerre entre plus de 100 groupes rebelles armés du pays. Le pape a également déclaré que le trafic d'armes était le "plus grand fléau" et qu'on lui avait dit un jour que si les ventes d'armes cessent, cela mettrait rapidement fin aux famines mondiales. Welby a fait écho aux sentiments du pape, affirmant que le Congo ne devrait pas être "le terrain de jeu des grandes puissances". Ces dernières années, des superpuissances comme la Chine, la Russie et les États-Unis se sont livrées à une concurrence féroce pour les trésors souterrains du Congo, tels que le cobalt, le lithium et le cuivre, dans une course à la transition vers l'énergie verte. Compte tenu de ses vastes ressources naturelles, Welby a déclaré que le Congo "devrait être l'un des pays les plus riches de la planète" et être en mesure de fournir une aide au reste de l'Afrique (https://www.ncronline.org/vatican/vatican-news/benedict-xvi-s-death-has-been-instrumentalized-agenda-driven-church-leaders).

 

Enfin, lorsqu'on lui a demandé quel pourrait être son message au président russe Vladimir Poutine à la veille du premier anniversaire de l'invasion de l'Ukraine par son pays le 24 février, le pape a de nouveau souligné l'importance du dialogue et a déclaré qu'il restait ouvert à une rencontre avec Poutine et les Ukrainiens. Président Volodymyr Zelensky. Welby, qui s'est rendu en Ukraine fin novembre, a offert une évaluation plus brutale, affirmant que la fin de la guerre est "entre les mains du président Poutine". Les deux chefs d'Église ont souligné la nécessité de ne pas oublier d'autres conflits qui font rage dans le monde, notamment le Myanmar, la Somalie, le Nigeria et, bien sûr, le Soudan du Sud (https://www.ncronline.org/vatican/vatican-news/benedict-xvi-s-death-has-been-instrumentalized-agenda-driven-church-leaders).

 

Le pape François a également confirmé qu'il prévoyait d'assister aux Journées mondiales de la jeunesse à Lisbonne, au Portugal, en août et a déclaré qu'il aimerait visiter l'Inde en 2024. Lorsqu'on leur a demandé s'ils seraient prêts à entreprendre un autre voyage avec le pape François, à la fois l'archevêque de Cantorbéry et le modérateur ont dit qu'ils seraient ravis de le faire si le pape le jugeait utile. Greenshields, cependant, a noté que le mandat du modérateur n'est que d'un an, après quoi, a-t-il dit, "une femme très capable prendra la relève", Sally Foster Fulton. La réponse du modérateur a été applaudie par certains à bord de l'avion du pape voyageant avec son entourage presque entièrement masculin du Vatican. "C'est certainement la meilleure compagnie aérienne sur laquelle j'ai jamais volé", a plaisanté Welby (https://www.ncronline.org/vatican/vatican-news/benedict-xvi-s-death-has-been-instrumentalized-agenda-driven-church-leaders).

 

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Publié le 4 Février 2023

RFI.fr nous montre ce samedi 4 février 2023 qu’arrivé, vendredi 3 février, à Juba, le pape François poursuit sa visite au Soudan du Sud. Il est dans la capitale du plus jeune pays au monde jusqu’à dimanche pour un «pèlerinage œcuménique pour la paix». Après ses rencontres avec les dirigeants du pays, vendredi, il s’est adressé, ce samedi 4 février matin, aux membres du clergé. Près d’un millier de religieux se sont rassemblés dans la cathédrale Sainte Thérèse pour écouter le Saint-Père. Venus des diocèses du Soudan du Sud mais aussi du Soudan, les religieux ont attendu patiemment l’arrivée du pape François au son des chants du chœur de l’Église.

 

Sœur Mary George fait partie du diocèse de Malakal, dans le nord-est du pays, et travaille avec les réfugiés sud-soudanais au Soudan : «C’est vraiment l’Église qui œuvre à l’unité et à la paix, qui tente de donner de l’espoir aux gens. Moi qui travaille avec les réfugiés, notre espoir c’est que la venue du pape nous unisse et amène la paix, la stabilité dans notre pays, pour permettre aux réfugiés de rentrer chez eux, plutôt que de rester dans les camps où ils sont, depuis dix ans.»

 

Dans son discours, le pape a donné des conseils aux religieux pour encourager l’harmonie, au sein de la société mais aussi au sein de l’Église. «Nous ne devons jamais exercer le ministère en recherchant le prestige religieux et social, mais en marchant au milieu et ensemble, en apprenant à écouter et à dialoguer», a déclaré le pape François.

 

«Le message que le pape nous a adressé, aujourd’hui, nous les prêtres et les évêques, tous les religieux et les chrétiens, c’est d’aller de maison en maison pour prêcher la paix et l’évangélisation», nous dit, de son côté, le père Victor Roba Bartolomew qui officie à la paroisse Sainte Thérèse. Le séminariste Peter Gatkuoth Nhial a lui aussi assisté au discours: «L’Église s’est vraiment battue pour la paix au Soudan du Sud, pour unir les gens, pour qu’ils ne perdent pas espoir et pour qu’ils prient ensemble. Même s’il y a des problèmes dans notre nation, il faut que les gens se réunissent et comprennent que nous sommes tous les enfants d’un seul père.»

 

Démonstration d’unité, le pape François va être rejoint, ce samedi soir, par les deux autres hommes d’Église qui l’accompagnent dans ce pèlerinage pour la paix au Soudan du Sud. Avec l’archevêque de Canterbury et le modérateur de l’église d’Écosse, une prière œcuménique aura lieu au mausolée de John Garang.

 

tv5monde.com (https://information.tv5monde.com/info/soudan-du-sud-le-pape-lance-un-cri-d-alarme-pour-rendre-une-dignite-aux-deplaces-487488) nous montre que le pape François a aussi lancé ce samedi à Juba un ardent cri d'alarme aux dirigeants du Soudan du Sud pour rendre une "dignité" aux déplacés, renouvelant son appel à la paix dans un pays déchiré par les luttes de pouvoir.

"Je renouvelle de toutes mes forces l'appel le plus pressant (...) à reprendre sérieusement le processus de paix afin que les violences prennent fin et que les gens puissent retrouver une vie digne", a déclaré le pape François lors d'une rencontre avec des déplacés internes, au deuxième jour de sa visite. "Mais on ne peut plus attendre: un grand nombre d'enfants nés ces dernières années n'ont connu que la réalité des camps de personnes déplacées, oubliant l'air du pays, perdant le lien avec leur terre d'origine, leurs racines, leurs traditions", a-t-il insisté devant 2500 personnes.

 

Le chef de l'Église catholique a notamment "supplié" les habitants de "protéger, respecter et valoriser" les femmes. Les violences sexuelles sur les femmes et les jeunes filles sont "généralisées et systématiques" dans le pays, selon un rapport publié en 2022 par la Commission sur les droits de l'Homme, mandatée par l'ONU. "Malheureusement, dans ce pays martyrisé, être déplacé ou réfugié est devenu une expérience habituelle et collective", s'est désolé le pape François, après avoir entendu les témoignages de trois jeunes qui ont raconté la difficulté de la vie dans les camps. "Je suis avec vous, je souffre pour vous et avec vous", a-t-il affirmé, mettant en garde contre l'"aggravation" de cette "tragédie humanitaire".

 

Il s'agit de la première visite papale au Soudan du Sud depuis que la nation, qui compte plus de 60 groupes ethniques, a obtenu son indépendance du Soudan en 2011. L'Église joue un rôle de substitution dans des zones sans aucun service gouvernemental et où les travailleurs humanitaires sont souvent attaqués, voire tués. Ce déplacement fait suite à une visite de quatre jours à Kinshasa, où le pape a condamné les "atroces cruautés" perpétrées dans l'est de la République démocratique du Congo, en proie à des exactions de groupes armés qui ont fait des centaines de milliers de morts.

 

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Publié le 3 Février 2023

L’Alsace.fr avec l’AFP nous montre que pour son troisième jour de visite en République démocratique du Congo, le pape François s'est d'abord adressé dans une ambiance surchauffé à la jeunesse du pays dans le stade de la capitale, Kinshasa, avant de rencontre le Premier ministre puis des religieux, l’appelant à être actrice de l'avenir de la République démocratique du Congo (RDC), en proie au chômage et à des violences endémiques.

 

Plus de 65 000 personnes, selon les organisateurs, ont participé à cette rencontre, avides de message de paix dans ce pays très catholique rongé par des exactions meurtrières à l'est. Face au «tribalisme» et à «l'individualisme», le pape François a appelé les fidèles à privilégier la «communauté», les invitant à prendre leur voisin par la main puis à faire silence en pensant «à des personnes qui (les) ont offensés». Le pape a aussi vilipendé la corruption, un fléau en RDC. «Tous ensemble disons : “pas de corruption” , a demandé le pape, pendant que certains fidèles lançaient un slogan hostile au président Félix Tshisekedi. «Tu es indispensable et responsable de ton Église et de ton pays. Tu appartiens à une histoire plus grande qui t’appelle à être acteur», a-t-il lancé alors que les conflits, le chômage et les luttes de pouvoir assombrissent l'avenir de la RDC, où environ 60% des habitants ont moins de 20 ans.

 

Le pape de 86 ans, qui se déplace en chaise roulante en raison de douleurs au genou, a ensuite rencontré le Premier ministre Jean-Michel Sama Lukonde à la nonciature apostolique, «ambassade» du Saint-Siège en RDC. Jeudi après-midi, lors d'une rencontre avec des prêtres et religieux à la cathédrale Notre-Dame du Congo, grande édifice de briques orangées construit en 1947, il a invité l'assemblée à ne pas céder à la «tentation du confort mondain». Malgré l'influence croissante des Églises évangéliques depuis les années 1990, l’Église catholique conserve un rôle majeur dans l'éducation, la culture, la politique ou la tenue des infrastructures socio-sanitaires en RDC, où elle a souvent fait office de contre-pouvoir.

 

Le pape François a rejoint ensuite le Soudan du Sud dans la matinée pour un «pèlerinage de paix». À Djouba, il sera accompagné des chefs des Églises d’Angleterre et d’Écosse, représentants des deux autres confessions chrétiennes de ce pays de 12 millions d’habitants. Les trois responsables religieux se sont personnellement engagés dans le processus de paix, malgré des dirigeants restés sourds aux appels à la réconciliation. En dépit d’un accord de paix en 2018 entre le président Salva Kiir et le chef rebelle Riek Machar, la violence perdure En 2019, le pape François les avait reçus au Vatican et s’était agenouillé pour leur embrasser les pieds en les suppliant de faire la paix, un geste symbolique fort qui avait marqué les esprits. Attendu à 15 h (13 h GMT), le jésuite argentin effectuera une visite de courtoisie au président et aux vice-présidents puis prononcera un premier discours au palais présidentiel devant les autorités et le corps diplomatique (https://www.jeuneafrique.com/1414750/politique/a-kinshasa-le-pape-francois-vilipende-la-corruption-avant-de-senvoler-pour-le-soudan-du-sud/).

 

Arrivé ce vendredi au Soudan du Sud afin de promouvoir la paix et la réconciliation dans le plus jeune pays du monde, déchiré par la guerre civile et l'extrême pauvreté, le pape François a appelé les dirigeants de l'État à un "nouveau sursaut" pour la paix.  Sans mâcher ses mots, Jorge Bergoglio a aussi fustigé le fléau de la corruption. "Circuits financiers injustes, intrigues cachées pour s'enrichir, affaires clientélistes, manque de transparence : voilà le fond pollué de la société humaine", a-t-il lâché. Il a aussi évoqué "l'urgence de prendre soin des citoyens" à travers "des politiques de santé adéquates", "l'alphabétisation et l'éducation" dans le pays indépendant depuis 2011, le plus jeune État du monde. Conscient de ses mots "francs et directs", le pape a aussi mis en garde les autorités devant "la tentation de servir ses propres intérêts" afin que les "ressources abondantes du pays" profitent à tous (https://www.france24.com/fr/afrique/20230203-au-soudan-du-sud-le-pape-fran%C3%A7ois-appelle-%C3%A0-un-nouveau-sursaut-pour-la-paix).

 

Le lendemain, samedi, il rencontrera des religieux catholiques et des déplacés internes et célèbrera une prière œcuménique, avant de présider une messe dimanche 5 février (https://www.jeuneafrique.com/1414750/politique/a-kinshasa-le-pape-francois-vilipende-la-corruption-avant-de-senvoler-pour-le-soudan-du-sud/).

 

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Publié le 1 Février 2023

RFI.fr nous montre que le pape a célébré, ce mercredi matin, une messe géante à l'aéroport de Ndolo, face à une foule de plus d'un million de fidèles, selon les autorités congolaises. Arrivé en République démocratique du Congo mardi, le pape François a eu des mots très forts pour dénoncer ce qu’il a appelé «un colonialisme économique», et a fustigé la prédation des ressources alors que les populations souffrent. 

À son arrivée, le pape François a parcouru les routes de l'aéroport avec le cardinal Fridolin Ambongo à bord de sa papamobile, d'où il a pu saluer la foule. Après l'évangile, le pape a centré son homélie sur la paix. Il a appelé ceux qui commettent des violences à déposer les armes, à avoir le courage d’écouter les pauvres, «à briser le cercle de la violence, à démanteler les complots de la haine». Il a invité les Congolais à trouver la force de pardonner. Et il a conclu par ces mots : «Jésus dit aujourd'hui à chaque famille, communauté, groupe ethnique, quartier et ville de ce grand pays : la paix soit avec vous.»  

La messe s'est ensuite poursuivie, célébrée par le cardinal Fridolin Ambongo qui, à l’issue de la cérémonie, a rendu un vibrant hommage au pape pour sa visite et son réconfort. Il a présenté au souverain pontife la situation du pays, une crise multiforme, avec « conflits armés, crise économique et misère sociale ». « Le peuple qui vous accueille aujourd’hui et qui est là, devant vous, c’est un peuple qui souffre dans son corps et dans son âme. » Il a rappelé que le pays était en année électorale, élections dont il a dit espérer qu’elles seront libres, transparentes, inclusives et apaisées. Des paroles très applaudies par la foule.  

 

L’ambiance était bien installée dès le petit matin, avec un animateur et 700 choristes. Des chants religieux et de la rumba congolaise… L’aéroport de Ndolo a été aménagé en une immense cathédrale à ciel ouvert. Une veillée s'était déroulée en fin de journée, mardi, avec des prières et des chants.  Le gouvernement a décrété ce mercredi matin férié et les écoles seront fermées toute la journée. Des milliers de policiers, de militaires et de membres de la garde républicaine ont été déployés sur tout le parcours du pape François et sur le site de l'aéroport. Certains étaient arrivés la veille et dans la nuit pour tenter d’apercevoir le pape. Des fidèles dont beaucoup arborent drapeaux, tee-shirts, robes ou pagnes à l’effigie du pape.

 

Ouest-France.fr (https://www.ouest-france.fr/societe/religions/pape-francois/a-kinshasa-le-pape-francois-condamne-les-cruelles-atrocites-qui-couvrent-l-humanite-de-honte-d04c9004-a249-11ed-92f2-333ccb208462) nous montre aussi que le pape François a condamné aussi ce mercredi 1er février 2023, à Kinshasa les «cruelles atrocités qui couvrent l’humanité de honte» dans l’est de la République démocratique du Congo (RDC) adressant «un vibrant appel à toutes les personnes, à toutes les entités internes et externes qui tirent les ficelles de la guerre en RDC, en la pillant, en la flagellant et en la déstabilisant», et s’insurgeant contre «l’exploitation, sanglante et illégale, de la richesse de ce pays», alors que le pays est gangrené par les exactions de groupes armés qui ont tué des centaines de milliers de personnes et jeté des millions d’autres sur les routes.

 

Quelques minutes plus tôt, le pape argentin avait entendu les «souffrances atroces» de quatre victimes dans des témoignages sans filtre décrivant mutilations, viols et massacres. «J’ai vu la sauvagerie : des gens découpés comme on découpe la viande à la boucherie, des femmes éventrées, des hommes décapités», a écrit Désiré Dhetsina, dans un témoignage préparé il y a quelques mois. Il est aujourd’hui porté disparu. Emelda M’karhungulu a raconté les «maltraitances» qu’elle a subies pendant trois mois comme «esclave sexuelle». «Des fois, ils mélangeaient les têtes des gens dans la viande des animaux. C’était notre nourriture quotidienne.» Ladislas Kambale Kombi, 16 ans, a raconté comment il a assisté, impuissant, au meurtre de son père «découpé en morceaux» et à l’enlèvement de sa mère.

 

«Face à la violence inhumaine que vous avez vue de vos yeux et éprouvée dans votre chair, on reste sous le choc. Et il n’y a pas de mots ; il faut seulement pleurer, en restant silencieux», a répondu le pape, visiblement ému. «Vos larmes sont mes larmes, votre souffrance est ma souffrance», a-t-il ajouté en demandant «pardon pour la violence de l’homme sur l’homme». Selon lui, cette guerre est «déchaînée par une insatiable avidité de matières premières et d’argent, qui alimente une économie armée laquelle exige instabilité et corruption». «Quel scandale et quelle hypocrisie : les personnes sont violées et tuées alors que les affaires qui provoquent violences et morts continuent à prospérer !», a-t-il encore déploré.

 

Le pape devait initialement rencontrer cette délégation de victimes à Goma, ville du Nord-Kivu, à l'est du pays mais l'insécurité qui y règne l'a empêché de célébrer la messe prévue dans un camp de réfugiés (https://www.lefigaro.fr/actualite-france/en-afrique-le-pape-francois-sous-le-choc-des-violences-subies-et-racontees-par-de-jeunes-rescapes-20230201).

 

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Publié le 31 Janvier 2023

Bernadette Sauvaget nous montre dans son article du  30 janvier 2023 dans Libération.fr que le souverain pontife a maintenu coûte que coûte sa venue en république démocratique du Congo ce mardi. Une visite cruciale sur le continent, qui compte un nombre important de catholiques, au moment où l’Église traverse une crise inédite en Europe.

 

Quand il est entré, en 1958, chez les jésuites, le pape François rêvait de devenir missionnaire au Japon. Ce désir d’aventure, né dans sa jeunesse, a créé chez lui un tropisme vers l’Asie et le Pacifique. Comme pape, son premier grand voyage à l’étranger – hormis les Journées mondiales de la jeunesse en août 2013 au Brésil, programmées par son prédécesseur – a été réservé à la Corée du Sud, une visite accomplie à l’été 2014. Pour autant, le pape François, pontife politique comme l’était, en son temps, Jean Paul II, ne néglige pas l’Afrique, une zone cruciale pour l’avenir du catholicisme à l’échelle planétaire. Le déplacement du pape en République Démocratique du Congo (RDC) et au Soudan du Sud de ce mardi à dimanche est le troisième en Afrique subsaharienne depuis le début de son pontificat. Auparavant, le pape François a visité le Kenya, l’Ouganda, la République centrafricaine, le Mozambique et Madagascar. Pour un pape catholique, s’intéresser à l’Afrique subsaharienne est une nécessité.

 

Traversant une crise inédite dans son berceau européen, le catholicisme connaît une croissance soutenue sur le continent africain. Chaque année, dans cette zone, il y a un peu plus de 5 millions de nouveaux baptisés, soit un tiers du total. Selon les derniers chiffres donnés par le Vatican, la RDC est, de fait, le plus grand pays catholique francophone au monde avec 52 millions de fidèles, soit presque la moitié de la population. Sur le continent africain, la RDC est donc le pays où la population catholique est la plus importante, suivi, selon des chiffres donnés en 2018 par le Pew Research Center, un think tank américain réputé sur ses études sur les religions, par le Nigeria (environ 24 millions de fidèles) et la Tanzanie (18 millions). A condition de résister aux assauts des myriades d’églises pentecôtistes, très présentes en Afrique centrale, la zone subsaharienne devrait peser de plus en plus dans le catholicisme mondial.

 

Outre la question du poids démographique et de l’avenir du catholicisme, le voyage en RDC et au Soudan du Sud revêt une importance politique majeure. François, le «pape des pauvres», l’a maintenu coûte que coûte. Âgé de 86 ans, handicapé par une fracture au genou et refusant d’être opéré, le chef de l’Église catholique, qui se déplace désormais en fauteuil roulant, a été contraint de réduire drastiquement ses déplacements depuis l’année dernière. Le programme de ses voyages a d’ailleurs été allégé. En RDC, le pape va rester à Kinshasa et n’a que trois rendez-vous inscrits chaque jour à son agenda. Contrairement aux usages du Saint-Siège, cette visite a lieu au cours d’une année électorale. Une façon d’encourager l’Église catholique locale à s’engager à soutenir fermement la démocratie et à condamner les violences qui ravagent et appauvrissent le pays.

 

En RDC, l’ancien archevêque de Kinshasa, le cardinal Laurent Monsengwo, décédé en 2021 et qui figurait parmi les «papabilables» africains, a joué un rôle majeur dans la démocratisation du pays. Son successeur, Fridolin Ambongo, est, lui aussi, réputé proche du pape François, qui l’a fait cardinal en 2019. Le pape a d’ailleurs renforcé la présence africaine au sein du collège des cardinaux, appelé à élire, quand le temps viendra, son successeur, passant de neuf à douze depuis le début du pontificat. Une présence qui reste très modeste (à peine 10 % des cardinaux électeurs) au regard de l’évolution démographique du catholicisme. Pour le moment, il n’y a pas non plus de grande personnalité africaine au sein de la curie romaine (le gouvernement de l’Église catholique à Rome). Et cela depuis le départ des Ghanéens Robert Sarah (ultraconservateur) et Peter Turkson.

 

La forte dimension politique du voyage du pape, autant en RDC qu’au Soudan du Sud, risque toutefois de masquer d’autres problèmes graves, la question des violences sexuelles tout particulièrement. L’omerta pèse encore lourdement en Afrique. Publié en octobre 2021, le rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église, présidée par Jean-Marc Sauvé, n’a pu aborder cette question. Pourtant, de nombreuses congrégations religieuses avaient l’habitude d’exfiltrer vers l’Afrique les clercs soupçonnés de violences sexuelles. Lesquelles sont aussi le fait du clergé local, en particulier à l’égard des religieuses. Même si une prise de conscience commence à émerger, les agressions et les viols commis contre celles-ci demeurent majoritairement un angle mort au sein de l’Eglise catholique.

 

Enfin, le pape François a atterri, mardi 31 janvier en début d’après-midi, à l’aéroport de Kinshasa, en République démocratique du Congo. Le souverain pontife est dans le pays pour une visite de quatre jours, avant de se rendre au Soudan du Sud. Dans sa première prise de parole, le pape a dénoncé le «colonialisme économique» qui «se déchaîne» en Afrique. «Ôtez vos mains de la République démocratique du Congo, ôtez vos mains de l'Afrique ! Cessez d'étouffer l'Afrique : elle n'est pas une mine à exploiter ni une terre à dévaliser», a lancé le pape sous les applaudissements, devant les autorités et le corps diplomatique au palais présidentiel. Un appel qui résonne tout particulièrement dans un pays au sous-sol d'une immense richesse et à la terre fertile, dont les deux tiers des quelque 100 millions d'habitants vivent avec moins de 2,15 dollars par jour. Mardi soir, des milliers de personnes devraient se réunir à l’aéroport de Ndolo pour une veillée de prière avant la messe mercredi matin. Un million de fidèles y sont attendus (https://www.rfi.fr/fr/afrique/20230131-rdc-le-pape-accueilli-par-la-foule-%C3%A0-son-arriv%C3%A9e-%C3%A0-kinshasa).

 

Mais avant cela, le pape François s'est livré ce mardi à une prière improvisée «pour tous ceux qui, cherchant un peu de bien-être et de liberté, ont traversé (le désert) mais n'ont pas réussi» à survivre, en survolant le Sahara à bord de son avion vers la République démocratique du Congo (RDC), comparant de nouveau les camps de migrants aux camps de concentration en utilisant un mot allemand «läger»,  désignant les camps (https://www.rtl.be/actu/monde/europe/le-pape-prie-pour-les-migrants-en-survolant-le-sahara/2023-01-31/article/520836).

 

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Publié le 30 Janvier 2023

"Quiconque essaie d'imposer un thème au Synode oublie la logique qui gouverne le processus synodal." Le Secrétaire Général du Synode, le  cardinal Mario Grech, et le Rapporteur Général de la XVIe Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Évêques,  le cardinal Jean-Claude Hollerich, ont adressé une lettre aux évêques du monde entier dans laquelle ils leur rappellent quels sont les objectifs authentiques, et lesquels ne le sont pas, du processus synodal ouvert par le pape François dans l'Église catholique comme le montre Jesús Bastante dans religiondigital.org ce lundi 30 janvier 2023. Dans la lettre, Grech et Hollerich remercient les évêques pour leur participation au processus synodal, mais préviennent : "il n'y a pas d'exercice de la synodalité ecclésiale sans l'exercice de la collégialité épiscopale".

 

"Il y a ceux qui présument de savoir déjà quelles seront les conclusions de l'Assemblée synodale. D'autres voudraient imposer un ordre du jour au Synode, avec l'intention d'orienter le débat et de conditionner ses résultats", déplorent Grech et Hollerich. "Les attentes pour le Synode 2021-2024 sont nombreuses et variées, mais il n'appartient pas à l'Assemblée d'aborder toutes les questions autour desquelles l'Eglise débat", soulignent-ils. "Quiconque essaie d'imposer un thème au Synode oublie la logique qui préside au processus synodal : nous sommes appelés à tracer un 'chemin commun' basé sur la contribution de tous", ont dénoncé les prélats, qui rappellent que nous sommes face à un "processus articulée par étapes". "Précisément en raison du lien entre les différentes phases, d'autres questions ne peuvent être introduites subrepticement, en utilisant l'Assemblée et en ignorant la consultation du Peuple de Dieu", soulignent-ils.

 

Le processus d'écoute et de discernement, soulignent-ils, est déjà beaucoup plus concret qu'au départ. D'où la décision de restituer le document de travail aux Églises particulières, "demandant à chacune d'écouter la voix des autres, qui résonne à travers ce document, relisant ainsi les étapes du processus synodal à un niveau de plus grande conscience". "La seule règle que nous nous sommes donnée est de rester à l'écoute de l'Esprit", soutiennent-ils. Bien sûr, ils précisent : «Les questions proposées par le DEC ne constituent pas l'ordre du jour de la prochaine Assemblée du Synode des Évêques, mais restituent plutôt fidèlement ce qui ressort des synthèses envoyées par les Synodes/Conseils des Églises sui iuris et par les Conférences épiscopales, révélant le visage d'une Église qui apprend à écouter l'Esprit par l'écoute réciproque».

 

Ainsi, «il appartiendra aux Assemblées continentales, à partir des résonances que la lecture de la DEC aura suscitées dans chaque Église particulière, d'identifier quelles sont les priorités, les thèmes récurrents et les appels à l'action qui pourront être partagés avec les autres Églises dans le monde et discutés» dans la phase mondiale, qui commence en octobre prochain. "Plus nous grandirons dans un style synodal d'Église, plus tous les membres du Peuple de Dieu - fidèles et Pasteurs - apprendront à sentire cum Ecclesia, dans la fidélité à la Parole de Dieu et à la Tradition", souligne l'écrit, qui demande «Comment pourrions-nous aborder des questions spécifiques, souvent clivantes, sans avoir préalablement répondu à la grande question qui se pose à l'Église depuis le Concile Vatican II : «Église, que dis-tu de toi ?»

 

"Le processus synodal en cours nous montre comment cela est possible", conclut la lettre, qui soutient, avec le Concile, que "la totalité des fidèles qui ont l'onction de l'Esprit Saint ne peut se tromper quand ils croient", et rappelle à chaque évêque qui participe lorsqu'il «initie, guide et conclut la consultation du Peuple de Dieu qui lui a été confiée». «Il s'agit de continuer sur cette voie, sans confondre la synodalité avec une simple méthode, mais en l'assumant comme la forme de l'Église et le style de réalisation de la mission commune d'évangélisation», affirment Grech et Hollerich. «Quoi de mieux que de «cheminer ensemble», avec la certitude que «le chemin de la synodalité est le chemin que Dieu attend de l'Église du troisième millénaire».

 

Enfin, Jesús Bastante dans religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/el_papa_de_la_primavera/Video-papa-febrero-parroquias-abiertas_0_2528747113.html) nous montre aussi ce lundi que dans la vidéo, éditée par le Réseau mondial de prière pour le pape, François insiste sur le fait que "les paroisses doivent être des communautés proches, sans bureaucratie, centrées sur les personnes et où trouver le don des sacrements". "Elles doivent redevenir des écoles de service et de générosité, avec leurs portes toujours ouvertes à ceux qui sont exclus. Et à ceux qui sont inclus. À tous", a souligné le Pontife. Et c'est que, ajoute le pape, «les paroisses ne sont pas un club pour quelques-uns, ce qui donne une certaine appartenance sociale. S'il vous plaît, soyons audacieux. Repensons tous le style de nos communautés paroissiales». «Prions pour que les paroisses, mettant la communion, la communion des personnes, la communion ecclésiale, au centre, deviennent de plus en plus des communautés de foi, de fraternité et d'accueil des plus nécessiteux», conclut le Pontife.

 

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Publié le 29 Janvier 2023

SudOuest.fr avec l’AFP nous montre ce dimanche 29 janvier 2023 que le pape François a condamné dimanche la «spirale de la mort» grandissante au Proche-Orient, appelant les deux parties du conflit israélo-palestinien à s’engager dans «la recherche sincère de la paix».

 

«La spirale de la mort qui grandit jour après jour éteint les rares lueurs de confiance qui existent entre les deux peuples», a déploré le pape après la prière de l’angélus du dimanche sur la place Saint-Pierre à Rome.

 

Il a cité le raid aérien israélien de jeudi sur un camp palestinien en Cisjordanie, qui a tué dix personnes, et l’attaque vendredi d’un Palestinien qui a tué sept personnes près d’une synagogue à Jérusalem. «Depuis le début de l’année, des dizaines de Palestiniens ont été tués dans des fusillades avec l’armée israélienne», a-t-il rappelé, avant d’appeler «les deux gouvernements et la communauté internationale à trouver d’autres solutions sans attendre, y compris le dialogue et la recherche sincère de la paix».

 

Enfin, le Premier ministre israélien, Benjamin Netanyahou, a promis samedi que la réponse d'Israël à l'attaque d'une synagogue près de Jérusalem serait "forte, rapide et précise". Au moins 30 Palestiniens - activistes et civils - ont été tués en Cisjordanie depuis le début du mois (https://www.midilibre.fr/2023/01/29/le-pape-francois-appelle-israel-et-les-palestiniens-a-mettre-fin-a-la-spirale-de-la-mort-10959612.php).

 

Et la tension n’est pas retombée dans la région. La presse israélienne rapporte de nombreuses attaques menées ce week-end par des colons israéliens contre les Palestiniens et leurs propriétés en Cisjordanie, ainsi que la mort d’un Palestinien de 18 ans près de la colonie israélienne de Kedumim (https://www.courrierinternational.com/article/cisjordanie-des-colons-israeliens-decides-a-se-venger-des-palestiniens-passent-a-l-acte).

 

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