Du nouveau au Vatican

Publié le 15 Juin 2016

CatholicHerald.co.uk nous montre que la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a publié le mardi 14 juin 2016 une lettre aux évêques du monde entier sur «la relation entre les dons hiérarchiques et charismatiques dans la vie et la mission de l'Église». Le cardinal Gerhard Müller, de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, et le cardinal Marc Ouellet, préfet de la Congrégation pour les évêques, ont présenté le document, qui est officiellement intitulé Iuvenescit Ecclésia (L'Église Rajeunit).

Le cardinal Ouellet a fait avoir que les dons de l'Esprit Saint soulèvent de nouveaux mouvements pour faire face à de nouveaux défis et aider l'Église à rester toujours jeune. Il a déclaré aux journalistes qu’une certaine méfiance envers nouveaux mouvements charismatiques de la part de l'Église institutionnelle remonte à des siècles : l’hérésie montaniste du deuxième siècle, qui a fait de nouvelles révélations, et les étendues "doctrines apocalyptiques" du Moyen-âge. Cependant, il dit que le Concile Vatican II a insisté sur le Saint-Esprit qui continue à donner des cadeaux aux chrétiens pour qu’ils se mettent au service de toute l'Église pour attirer les croyants et les aider à proclamer leur foi. Pourtant, le cardinal Ouellet a dit en réponse aux questions, qu’"il y a eu quelques problèmes" à travers l'histoire de l'Église à propos de nouveaux groupes liés se fixant comme un "contre-pouvoir aux évêques." Le cardinal Müller a ajouté qu'une vision de l'Église dans laquelle les évêques contrôlent tout "n’est pas notre vision. Les évêques ne sont pas les supérieurs, les commandants des dons du Saint-Esprit, c’est l'Esprit Saint qui l’est".

Les évêques locaux ont l'obligation d'accueillir de nouveaux mouvements et communautés afin de les guider, tandis que les groupes ont l'obligation d'obéir à l'évêque local et d'éviter l'apparition d'une Église parallèle. L'une des notes, résumant la discussion des dons de l'Esprit Saint dans la Première Lettre de Paul aux Corinthiens, a mis en garde contre "la rivalité, le désordre et la confusion" quand une "surabondance" de cadeaux sont exprimés dans une communauté, il y a le risque d'un "complexe d'infériorité" parmi les "les chrétiens qui reçoivent moins de cadeaux" et la tentation de "l'orgueil et de l'arrogance" de la part de ceux qui reçoivent les dons. Les individus et les groupes devront approfondir la façon dont ils vivent leur vocation chrétienne et leur témoignage. Les groupes, selon le document, sont appelés "à une ouverture missionnaire, à l'obéissance nécessaire pour les pasteurs et à maintenir la communion ecclésiale." Les mouvements et les communautés présentes dans plus d'un diocèse "ne doivent pas se considérer comme totalement autonome de l'Église particulière".

Les évêques sont donc appelés à discerner l'authenticité des dons spirituels et de reconnaître publiquement ces mouvements et communautés qui peuvent aider les fidèles grandir dans la foi, l'espérance et la charité. Cependant, ils doivent éviter de trop vouloir contrôler ces groupes, employant des "camisoles juridiques qui amortissent la nouveauté qui naît de cette expérience spécifique." Les critères pour déterminer l'authenticité des dons ou des charismes donnés à un mouvement ou à une communauté doit comprendre : l'accent sur la vocation de tout chrétien à la sainteté; l’engagement à diffuser l'Évangile; la profession de la foi catholique; l'unité avec toute l'Église; le respect et l'estime pour les autres groupes dans l'Église; accepter "les moments d'épreuve", comme l'évêque discerne l'authenticité du groupe; la présence de fruits spirituels tels que la charité, la joie, la paix; et l'engagement à la justice et à la paix avec des œuvres caritatives, culturelles et spirituelles, comme l'évêque discerne l'authenticité du groupe; la présence de fruits spirituels tels que la charité, la joie, la paix; et l'engagement à la justice et de la paix avec des œuvres caritatives, culturelles et spirituelles.

Ne soyons pas naïf, le Vatican invite à la "coopération mutuelle" entre les évêques et les nouveaux mouvements ou agrégations, afin de dépasser "tout affrontement stérile", tout en signalant à ces mouvements que s’ils veulent être là pour le long terme, ils ne peuvent se mettre en dehors du contrôle de la hiérarchie, mais la reconnaissance pontificale leur permet de s’en passer. En réalité, il n’y a pas de règles précises et le Vatican laisse l’affaire aux évêques. Ce qui pose problème si l’évêque fait partie de ces mouvements. Ce texte ne résoudra donc pas tous les problèmes.

NCRonline.org nous montre aussi qu’hier la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique est en contact avec environ 15 supérieurs américaines de sœurs catholiques à clarifier "certains points" suite à l'enquête controversée qui a duré six ans sur les communautés américaines de femmes religieuses.

Le cardinal João Braz de Aviz, préfet de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique, a déclaré que les conversations impliquent "l'écoute de ce qu'elles disent de manière transparente, sans crainte, sans jugement." "Ce que j'ai aimé le plus est que le climat de ce dialogue est très serein", a déclaré Mgr Braz de Aviz. "Il y a de l'écoute des deux côtés. Il y a un rapport."

Le cardinal a parlé à NCR après sa congrégation a demandé que les dirigeantes des sœurs de Lorette au Kentucky, l’un des principaux ordres de femmes religieuses catholiques des États-Unis religieux, qui viendront à Rome en octobre. L'enquête sur les communautés de sœurs américaines, connue officiellement comme une visite apostolique, a commencé en 2008 et a conclu avec l’ouverture d'un rapport final en décembre 2014. Mgr Braz de Aviz a été nommé dans cette congrégation du Vatican en 2011. L'invitation apostolique a impliqué une enquête sur 341 instituts religieux féminins aux États-Unis qui comprennent environ 50 000 femmes.

Mgr Braz de Aviz dit qu'il n’était pas immédiatement au courant des détails de l'affaire des sœurs de Lorette, mais a déclaré : "Ce que nous faisons maintenant est quand nous avons conclu la visite aux États-Unis ... il restait certaines congrégations [avec qui] nous devions parler, dialoguer sur certains points." "Nous avons déjà parlé maintenant avec - je pense - quatre ou cinq", dit-il. "Nous devons encore parler avec 10 autres ou plus." Il ne sait pas encore si d'autres ordres de femmes américaines religieuses ont été contactés par la congrégation vaticane.

Le cardinal a également reconnu que certaines sœurs américaines ont exprimé leur frustration avec le début du processus de visite apostolique, en disant qu'il n'a pas impliqué d’abord le dialogue avec elles ou l'examen de leur histoire dans la conduite et le soutien de l'Église catholique américaine. "Nous savons que les problèmes ont eu lieu avec le début de la visite", a déclaré Mgr Braz de Aviz. "Avant ce n’était pas bon." "Je dirais que [le suivi] est fait avec plus d'attention parce qu'avant, il était plus facile d'avoir un fossé inutile", dit-il. "En vérité, il ne faut pas que cela arrive."

Le cardinal Braz de Viz souhaite que le dialogue avec les religieuses américaines fonctionne afin de trouver des solutions, espérons que cela n’aille pas dans un sens et que l’Église puisse voir les réponses judicieuses de ces religieuses pour l’Église.

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Rédigé par paroissiens-progressistes

Publié dans #Actualités de l'Eglise

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