Le père James Martin propose «un pont à deux voies» pour la communauté LGBT dans l'Église catholique

Publié le 3 Novembre 2016

Brian Roewe dans son article du mercredi 2 novembre 2016 sur NCRonline.org nous montre que le prêtre jésuite James Martin a offert ce week-end un plan pour apaiser les longues tensions à long existant entre la communauté LGBT et l'Église catholique américaine, celle où les prêtres et les évêques ont une place plus confortable dans un accompagnement des gays et lesbiennes - et d'utiliser effectivement ces termes - alors que les personnes LGBT offrent au clergé «le don de leur temps» afin d’apprendre à les connaître, à un moment où le pays a connu des changements majeurs dans leur acceptation.

 

Ces mesures font partie d'un plus grand recours de respect mutuel, de compassion et de sensibilité venant de ce prêtre populaire et rédacteur en chef du magazine America, décrites dans une conférence qui a eu lieu ce dimanche à un rassemblement de New Ways ministry, à Pikesville, au Maryland. Ce groupe catholique LGBT honorait le père Martin avec son prix pour les constructions de ponts, qui, selon son site Web, reconnaît les gens «qui, par leur érudition, leur leadership ou leur témoignage ont favorisé la discussion, la compréhension et la réconciliation entre la communauté lesbienne / gay et l'Église catholique.»

 

Le père Martin a pris le thème du pont dans sa conférence, intitulée «Un pont à deux voies», dans lequel il propose une voie à suivre pour les personnes lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres et pour l'Église institutionnelle afin de répondre la plupart du temps à leurs contentieux et leurs interactions combatives.  Mais comme le titre suggère, ses conseils sont à double tranchant, d'abord pour tracer une voie pour que l'Église hiérarchique s’adresse d’abord au côté opposé, il suggère les personnes LGBT suivent. À plusieurs reprises dans son discours, le père Martin a reconnu que son message à la communauté LGBT «peut être difficile à entendre pour les personnes qui se sentent exclues par l'église.» «Une grande partie de la tension caractérisant cette relation complexe résulte d'un manque de communication et, malheureusement, beaucoup de méfiance entre les catholiques LGBT et la hiérarchie. Ce qui est nécessaire est un pont entre la communauté et l'Église», dit-il. Plus précisément, un pont avec deux voies construites sur le respect, la compassion et la sensibilité.

 

Le prêtre et auteur a commencé son discours par les étapes que l'Église doit prendre. Il a dit le respect envers la communauté LGBT «signifie, au tout dernier moment, de reconnaitre que la communauté LGBT existe», et de reconnaissant aussi les cadeaux qu'ils apportent à l'Église, «comme chaque communauté le fait.» Et comme d'autres groupes, il dit que l'Église ne devrait pas hésiter à créer des ministères pastoraux pour la communauté LGBT, telles que des messes spéciales et des programmes de sensibilisation, pour les aider à se sentir plus connecté à leur église et comme «enfants bien-aimés de Dieu.»

 

Parallèlement à cela, le père Martin a dit qu'il était «découragé par la tendance» des organisations religieuses à propos des personnes LGBT, en disant que l'autorité de l'enseignement de l'église est «appliqué d'une manière très sélective» et que c’est un «signe de discrimination injuste». Il appelle aussi à l'église de «mettre au repos» des termes comme «affligé avec une sexualité de même attraction», «personne homosexuelle» et «objectivement désordonnée», et d'utiliser les mots les plus communs à la communauté, tels que les LGBT, LGBTQ et gay et lesbienne. «Les gens ont le droit de se nommer comme il convient», a-t-il dit. «L'utilisation de ces noms fait partie du respect. Et si François peut utiliser le mot gay, le reste de l'Église le peut aussi.»

 

D'un autre côté, il a demandé aux catholiques LGBT catholiques de reconnaître la hiérarchie de l'église - le pape, les évêques, les prêtres - comme maîtres de la foi, mais avec des niveaux d'autorité différents, et que tous doivent écouter et «avec une attitude de prière sur ce qu'ils enseignent» même s’ils peuvent être en désaccord avec leur message, y compris sur les questions LGBT. En plus du «respect ecclésial», le père Martin a demandé à la communauté LGBT de montrer également envers les prêtres et les évêques un «respect humain simple». Il a dit qu'il est souvent «découragé» par la façon dont il entend certains parlent du clergé, en particulier d’un ton moqueur à propos de leur vœu de célibat, mais aussi leurs vêtements, y compris les vêtements liturgiques élaborés.

 

Il dit aussi que la compassion pour la communauté LGBT signifie qu’on soit avec eux, comme toute autre communauté catholique, dans les joies et les souffrances de leur vie. Et cela commence par l'écoute. Mais la compassion appelle également l'Église à aller au-delà de l'écoute et de se tenir aux côtés des personnes LGBT quand ils sont persécutés, et le père Martin dit, encore une fois que l'Église doit éviter «toute marque de discrimination injuste.» Mais une plus grande sensibilité ne peut pas se développer sans que l'Église engage la communauté LGBT plus délibérément, puisque pour le père Martin l’Église doit être un lieu de «rencontre» et «accompagnement.» Le prêtre a aussi encouragé ses collègues du clergé à se tourner vers l’exemple des rencontres de Jésus avec le centurion romain et le collecteur d'impôts Zachée, où sa première réaction a été de ne pas les appeler «païen» ou «pécheur», mais plutôt de se les lier par amitié. «Jésus vit au-delà des catégories, il a rencontré des gens là où ils étaient et les accompagnaient», a-t-il dit.

 

En revenant à la communauté LGBT, le père Martin demande de montrer une plus grande compassion, envers la hiérarchie de l'Église, en reconnaissant d'abord les nombreuses responsabilités d'un évêque moderne : entre autres, les retombées du scandale des abus sexuels du clergé, les vocations qui diminuent, les fermetures de paroisses et d’écoles, et la collecte de fonds. Au-delà de cela, il dit que la compassion est de reconnaître que certains leaders religieux «peuvent être eux-mêmes mauvais» avec leur sexualité, qui peut-être un facteur qui les a conduit à la vie religieuse, dans l'intimité qu'elle offrait ainsi que la sécurité des attitudes haineuses qu'eux aussi ont connu étant jeunes. Le père Martin a également reconnu que beaucoup dans la communauté LGBT en sont peut-être venu à voir l'Église institutionnelle comme ses ennemis et persécuteurs. Mais, cette vision de la communauté LGBT viendrait d’une minorité de l’Église.

 

Le père Martin a dit enfin qu'il était déçu que certains catholiques gays et lesbiennes ont rejeté l'appel du pape François dans son exhortation apostolique Amoris Laetitia qu’«avant tout ... chaque personne, indépendamment de son orientation sexuelle, doit être respecté dans son ou sa dignité et traité avec considération, tandis que «toute marque de discrimination injuste» doit être soigneusement évité, en particulier, toute forme d'agression et de violence.» Pour le père Martin, ces paroles ont du poids «dans un pays où la violence contre les personnes LGBT est endémique et où l'Église est restée silencieuse.»

 

Le père James Martin offre ici à l’Église une solution pour pleinement accepter les LGBT catholique par le dialogue et l’acceptation de celui-ci, mais cela s’avère difficile quand la hiérarchie ne fait aucun effort et que les communautés LGBT doivent alors fermer le dialogue alors qu’elles le recherche. Une difficile recherche de dialogue qui pourrait commencer avec une main tendue de la part de la hiérarchie.

 

Merci !

Rédigé par paroissiens-progressistes

Publié dans #Réforme de l'Église

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