Le théologien et collaborateur de Religion Digital, José María Castillo défend «l'humanité de Jésus» à une classe de la Culture ABC complète

Publié le 13 Décembre 2016

Le théologien et collaborateur de Religion Digital, José María Castillo défend «l'humanité de Jésus» à une classe de la Culture ABC complète

«La grande préoccupation de Jésus n’était pas si les gens ont péché plus ou moins, mais si les gens avaient faim ou était malade» avance le prestigieux théologien grenadin José María Castillo qui a pris un véritable bain de foule hier soir au cours d’une de ses conférences à la Classe de Culture ABC de Madrid comme le montre Jesús Bastante sur periodistadigital.com ce mardi 13 décembre 2016. L'événement qui servait à présenter «L'humanité de Jésus» (Trotta), a dépassé les attentes : tous les sièges en classe (plus de trois cents personnes), étaient pleins à craquer pour couter Castillo, l'un des pères de la théologie populaire et dont les écrits sont essentiels pour comprendre le «modèle François». Et pour la première fois dans une longue période, la libraire du mettre une carte «tous vendu».

 

Après la présentation de son ouvrage de Reyes Mate, Castillo a expliqué que dès le début, il y a deux façon de faire de la théologie : celle des Évangiles, narrative et celle de Paul, spéculative. Cette division dans le christianisme en Occident s’est accentuée du fait que le centre de celles-ci est Jésus-Christ, qui affirme notre foi et qui est parfaitement divin et pleinement humain. La foi en Jésus doit être la présence du divin en nous, et nous devons donc continuer à penser à vivre pleinement et systématiquement ce qui est humain. Pour penser le divin, Castillo nous fait comprendre que c’est difficile, car quand nous parlons de Dieu, nous parlons du transcendant et du transcendantal, par définition, il est celui que nous ne pouvons pas connaître, nous essayons donc de savoir, nous ne pouvons pas faire autrement que de l’objectiver et de le réifier. On se demande alors qui est Dieu ? Peut-on harmoniser le Dieu infiniment bon et puissant et Jésus et ce monde que nous avons ? C'est n’est pas une solution. Il est difficile d’y arriver.

 

Pour Castillo, la solution est Jésus, qui est l'explication de ce que nous pouvons connaître et comprendre. Dieu est en Jésus, dans ses actes et ses paroles. En voyant comment agit Jésus et il se comporte, nous savons donc ce qu’aime Dieu, ce que Dieu veut, et que rejette Dieu. Et ce que nous voyons dans l'humanité de Jésus, parce que la divinité n’est pas disponible pour nous. Précisément parce que la mission de Jésus est de nous faire savoir ce que nous ne pouvons pas connaître autrement ou d’une autre manière. Pour Castillo, «Jésus est une représentation, un être personnel, qui est identifié avec Dieu, et avec que Dieu s’identifie. Dieu savait que la première chose qu'il avait à faire était de communiquer avec nous pour nous humaniser». La profonde humanité de Jésus se manifeste à la lecture des Évangiles, qui reflète les «trois préoccupations majeures de Jésus : la santé, l'alimentation et les relations humaines. Par conséquent, a-t-il expliqué, il apparaît dans l’Évangile, que Jésus guérissant les malades, partageait de la nourriture ou accueillait tout le monde, parlait à tout le monde.»

 

Et c’est que «la grande préoccupation de Jésus n’était pas si les gens ont péché plus ou moins, mais si les gens avaient faim ou étaient malades», a déclaré Castillo. Le problème était le crime qui était avant le péché. Et qu’a fait Jésus : «il est entré en conflit avec les représentants de la religion». En outre : «Jésus se rendit compte que la religion telle qu’elle fonctionne entre en conflit avec le bonheur des êtres humains, et les religions interdisent que certaines personnes s’aiment, et exigent des choses plus intimes des personnes, tandis qu’elles sont tolérante avec l'argent. Elles ne tolèrent pas l'égalité : les religions se conduisent mal avec l'égalité, et doivent établir des différences : Je peux être plus que toi, et je te défends de penser la même chose», a déclaré le théologien. Et pourtant, «selon de l'Évangile, la plénitude divine est atteinte dans la mesure où nous nous approchons de la plénitude de l'humanité. Et une personne qui maltraite l'homme ne peut pas croire en Dieu. Celui qui fait souffrir d'autres ne croit pas en Dieu, il croit en une représentation qui lui permet de tuer si nécessaire».

 

Pour Castillo, «le problème de l'Église est que la plus grande résistance qu’elle a eu depuis sa création, c’est qu’elle n'a pas été contre le divin, mais étonnamment contre l'humanité», a-t-il dit, rappelant les conflits majeurs des premiers siècles du christianisme, et les grandes questions qui, aujourd'hui encore, secouent le débat intra-ecclésial sur l'homosexualité, l'inégalité entre les hommes et les femmes, et l'esclavage . «Savez-vous quand l'Eglise a condamné l’esclavage ? Avec Grégoire XVI, au milieu du XIXe siècle.» «Il est curieux que les pays les plus pratiquants, les plus religieux, les plus respectueux et la tradition en Europe sont ceux du sud,... qui sont les pays les plus corrompus. Et inversement, les pays où il y a moins de rituel et de cléricalisme religieux, sont des pays où ce fléau dont nous souffrons et nous avons honte, ne s’imagine pas». «Pourquoi le Vatican, à ce stade, n'a pas encore signé des accords internationaux pour la mise en œuvre des droits de l'homme ?», se plaint Castillo, qui a remercié l'enseignement de Jean XXIII sur les droits de l'homme ... en théorie. «Cherchez le mot «femme» dans le Code de Droit Canon. On ne le rencontre pas. Ma conviction est que le CDC est un livre d’une violence .... Pas une qui maintient les personnes dans la violence. Ce sont des personnes fidèles à leur religion et elles veulent lui être fidèle préférant enlever leur peau plutôt que de perdre leur religion, nous avons ce que nous avons», conclue-t-il.

 

Dans une brève question, Castillo a montré son impression sur le pape Francisco qui «serait d' accord avec moi sur beaucoup de choses, mais pas sur  tout». À son avis, Bergoglio «est un homme qui a changé la figure de la Papauté, dans la mesure où cette image hiératique du pape ne sera pas facile à récupérer.» «Cet homme domine par son humanité. Il est un homme profondément humain» dit le théologien, qui a rappelé que «tout ce que j’ai dit en soulignant l'humanité et la miséricorde est également souligné par François». Néanmoins, il a reconnu qu’«une personne qui a la charge du gouvernement peut difficilement remettre en cause certains principes qui entreraient en conflit avec même poste occupé».

 

«Allons-nous voir Dieu ?», était la dernière question. «Je crois à la résurrection, parce que j’ai l’espoir que le dernier mot est pas la mort. Et dans ce sens, j'affirme ma foi en la résurrection. Sans sécurité ... aucune. Dans ma croyance c’est comme cela que ça doit être», conclut-il.

 

Le divin ne peut pas être sans l’humain, ce qui nous invite à suivre Jésus pour comprendre ce n’est pas regarder le péché qui nous permet de voir le divin mais d’aller vers ceux qui ont besoin d’humanité.

 

Merci !

Rédigé par paroissiens-progressistes

Publié dans #Réforme de l'Église

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Commenter cet article

lannig al louarn 15/12/2016 22:19

Le Vatican est complètement rétro et loin des principes de Jésus .

paroissiens-progressistes 16/12/2016 19:57

Iannig,

C'est terriblement vrai, il va falloir un grand travail digne du nettoyage des écuries d'Augias pour laver cet Etat de ces impuretés.

Merci !