La Doctrine de la foi empêche les catholiques et les protestants de partager la messe en Allemagne

Publié le 23 Septembre 2020

«Prenez et mangez en tous» ... mais pas si vous êtes catholiques dans une église protestante, ou protestant dans un temple catholique. Telle est la conclusion de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi comme le montre Jesús Bastante dans religiondigital.org le lundi 21 septembre 2020, qui a écrit au président de la Conférence épiscopale allemande, Georg Bätzing, montrant son refus de permettre aux deux confessions chrétiennes de partager l'Eucharistie, comme l'avait convenu l'année dernière que le Groupe de travail œcuménique et les églises protestantes allaient commencer à le faire sous peu. Comme le note katolisch.de, le dicastère présidé par Mgr Ladaria considère que les différences de compréhension de l'Eucharistie et du ministère sont "encore si importantes" qu'elles excluent la participation des catholiques et protestants aux célébrations de l'autre confession.  Il n'y a pas non plus de base pour une «décision individuelle de conscience», dont la Doctrine de la Foi a besoin.

 

La lettre a été reçue comme douche froide, une autre encore, lancée depuis l'ancien Saint-Office contre la ''voie synodale'' allemande, qui maintient ouverte une série de discussions, allant de l'intercommunication à l'accès des femmes au sacerdoce, ou au diaconat. Le porte-parole de l'épiscopat allemand, Mattias Kopp, a confirmé la réception de la lettre, tout en informant que les évêques en débattront lors de leur assemblée plénière, prévue la semaine prochaine. Pour la Doctrine de la Foi, le document approuvé en septembre dernier par les théologiens protestants et catholiques contient des questions insuffisamment éclaircies sur l'Eucharistie ou l'ordination sacerdotale. «Une ouverture pour une communion de nourriture eucharistique avec l'Église évangélique en Allemagne ouvrirait nécessairement de nouvelles fissures dans le dialogue œcuménique avec les Églises orthodoxes», au-delà des frontières de l'Allemagne. «Puissent-ils tous être un»... ou pas.

 

Jesús Bastante nous montre également le mardi 22 septembre sur religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/mundo/alemanes-Roma-intercomunion-catolicos-protestantes-batzing-camino-sinodal_0_2270772934.html) que le président des évêques allemands, Georg Bätzing, a appelé au «calme» à Rome après que la Doctrine de la Foi ait critiqué le document du Groupe de travail œcuménique des théologiens catholiques et protestants sur la participation à l'Eucharistie (ou la 'Cène de la Seigneur') des membres des deux confessions chrétiennes.

 

«Certains points de la critique de Rome sont appropriés. D'autres n'apparaissent pas dans le document», a souligné Bätzing au début de l'Assemblée générale des évêques allemands. L'épiscopat du pays avait prévu que le modèle d'intercommunion qui pourrait être utilisé au Congrès de l'Église œcuménique qui se tiendra à Francfort l'année prochaine, et son président a maintenu le programme. Maintenant, les évêques devront discuter des objections soulevées par la Doctrine de la Foi, de même que le groupe de théologiens catholiques et protestants, auquel appartient Bätzing, préparera une déclaration en réponse à la lettre de Rome.

 

Interrogé sur la controverse, Bätzing a admis que pour certains prélats, la lettre de la Doctrine de la Foi a été reçue comme "une claque retentissante au visage" de la part des évêques allemands, et pour lui-même, bien qu'il ne la voie pas ainsi. Selon lui, la proposition d'intercommunion «est une contribution à la discussion», qui désormais «doit être reçue dans l'Église catholique et protestante». "C'est ce que nous voulions, mais s'ils nous disent "Pas comme ça", je vais demander "Comment?"", explique Bätzing.

 

L'intercommunion n'est pas la seule question controversée parmi les évêques allemands, immergée dans la discussion de la voie synodale. L'ordination des femmes est un autre domaine de débat, qui s'est polarisé après les critiques acerbes du cardinal Woelki, venu avertir du risque d'une «Église nationale allemande». Face à cela, le président de l'épiscopat a souligné que «l'Église en Allemagne fait partie intégrante de l'Église universelle, il n'y a aucune intention de se scinder». À son tour, il a promis de recevoir des groupes progressistes tels que «María 2.0» ou les groupes de victimes d’abus. "C'est mon devoir", a-t-il dit, notant que l'un des points à l'ordre du jour de l'assemblée est d'établir une procédure plus spécifique pour payer des indemnités aux survivants de la pédophilie cléricale.

 

Et dans cath.ch (https://www.cath.ch/newsf/cardinal-koch-les-questions-liees-a-la-communion-demeurent-irresolues/), le cardinal Kurt Koch contredit le «Groupe de travail œcuménique allemand» (ÖAK) qui préconise une invitation mutuelle généralisée à la Cène et à l’Eucharistie. Pour le prélat suisse, une telle participation réciproque «ne serait pas justifiable». Car Selon lui, le texte de l’ÖAK présente les questions œcuméniques controversées comme si elles étaient résolues, ou du moins qu’elles ne divisent plus les Églises. Mais cela ne correspond toutefois pas à la réalité. De plus, le texte traite de questions concernant l’ensemble de l’Église, et qui ne peuvent pas être résolues dans un seul et unique pays. Finalement, selon le cardinal Koch, les Églises catholique et protestante en Allemagne ne peuvent pas ignorer les Églises orthodoxe et orientale dans leurs réflexions et discussions à propos de l’hospitalité eucharistique.

 

L’invitation mutuelle généralisée à la Cène et à l’Eucharistie n’est pas le problème, ce serait un 1er signal pour une véritable unité de l’Église, et les Églises orthodoxe et orientale ne doivent pas servir d’alibi. Les évêques allemands ont fait un 1er pas, rien ne dit que d’autres Églises ne vont pas y prendre part.

 

Merci !

Rédigé par paroissiens-progressistes

Publié dans #Actualité de l'Église

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