Publié le 31 Août 2019

Jesús Bastante nous montre ce samedi 31 août 2019 sur religiondigital.org qu’un an après le «cas Viganò», les secteurs les plus ultraconservateurs - qui menaçaient déjà de schisme après Amoris Laetitia et son ouverture aux personnes divorcées remariés - ont quitté leur caserne d'hiver, prêts à livrer le combat final au prochain Synode pour l'Amazonie, et ce "complot" dénoncé la semaine dernière par le supérieur général des jésuites, Arturo Sosa, gagne de plus en plus de force. Ce n’est plus seulement Viganò, ou ce qui reste des cardinaux de la 'Dubia' ou de leurs réseaux de médias : depuis des mois et avec une force croissante, des membres de la curie et des cardinaux autrefois tout-puissants, tels que Müller ou Sarah, ont rejoint le mouvement.

 

La conviction de rébellion est née après les modifications apportées à l'Institut Jean-Paul II s'est multipliée avec les accusations d'"hérésie" avant que le Synode pour l'Amazonie puisse débattre de la question du "viri probati" et de la participation "ministérielle" des femmes dans l'Église. Des aspects qui, pour le moment, n'apparaissent que dans l'Instrumentum Laboris - et ne se référaient qu'à l'Amazonie -, mais ont servi aux rigoristes à affûter leurs armes pour atteindre leur véritable objectif : obtenir la démission de Bergoglio (chose que, vous savez déjà, ils ne comprendront pas) ou, à défaut, demanderont à leur successeur de revenir sur les réformes appliquées dans ce pontificat, conformément au concile Vatican II.

 

Le pape se rendra au Mozambique, à Madagascar et à Maurice pour son deuxième voyage en Afrique, dans lequel l'engagement pour la paix, le dialogue avec l'islam et les religions animistes, ainsi qu'un hommage aux missionnaires, constitueront des axes essentiels, ainsi que le véritable sens de la mission c'est du prosélytisme, mais laisser sa vie être pour l'Évangile et les hommes et les femmes du monde, enseigné par des milliers de missionnaires catholiques (dont de nombreux espagnols), dont la plupart continuent leur travail en Afrique. Avec une Église locale, en revanche, de plus en plus puissante.

 

Paix, souci de la création et culture de la rencontre: ce seront les principaux thèmes du 31e voyage apostolique du pape qui le conduira au Mozambique, à Madagascar et à Maurice. C’est ce que confirme le Secrétaire d'État du Saint-Siège, le cardinal Pietro Parolin, réitérant la forte impulsion pour la paix et le dialogue (aussi avec les autres religions) qui anime ce voyage, pour surmonter toutes formes de discriminations et permettant la collaboration pour aborder et résoudre les problèmes de la société et du monde en général (https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2019-08/cardinal-parolin-le-pape-en-afrique-sera-un-temoin-d-esperance.html).

 

Après le Synode, le pape François se rendra au Japon et en Thaïlande, pour une nouvelle tournée asiatique au cours de laquelle il survolera de nouveau le sol chinois. Le rapprochement avec Pékin est déjà évident, après la nomination de deux évêques avec le placet du pape, et d'autres mesures seront prises en vue de réaliser le rêve d'un pontife en visite en Chine. L’Iraq et la Russie sont les autres rêves du pape François (le premier bien plus possible que le second), sans parler du Sud-Soudan, qui n’a finalement pas été inclus dans la tournée africaine du pontife.

 

En politique intérieure, ces mois seront déterminants pour l’approbation finale de la réforme de la curie. En outre, le pape devrait annoncer avant la fin de l'année un nouveau consistoire destiné à renforcer un pontificat qui, malgré la montée des critiques, semble plus fort que jamais.

 

Pendant ce temps, en septembre, mois de la création, le pape invite à prier pour la sauvegarde des océans, dont "beaucoup sont menacés par différentes causes" et «pour que les politiques, scientifiques et économistes travaillent ensemble pour la protection des mers et des océans». La vidéo a été co-réalisée par le photographe et écologiste français Yann-Arthus Bertrand qui «pense que la solution pour sauver notre planète sera spirituelle» et C'est donc un grand honneur pour lui de se «joindre au Pape François dans cet appel officiel et mondial à l'action. Je partage totalement ses valeurs et la vision qu'il a décrite dans Laudato Si. Je suis très fier d'agir avec lui sur la question vitale de la protection de l'environnement marin» (https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2019-08/video-pape-intentions-prieres-septembre-oceans.html#play).

 

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Publié le 31 Août 2019

Cameron Doody le vendredi 30 août 2019 sur religiondigital.org nous monte que «Maria 2.0», le mouvement pour l'égalité dans l'Église des catholiques allemands, revient pour se renforcer. Les fidèles du pays allemand ont annoncé qu'ils organiseraient une deuxième semaine d'actions nationales visant à vaincre le machisme dans l'Église après le succès de leur boycott des masses en mai. Entre le 2 et le 8 octobre, ils convoqueront une série d'actes pour exiger, entre autres, que les femmes aient accès aux ministères ordonnés.

 

Non seulement parce que c'est le dixième, c'est un mois traditionnellement consacré à la Vierge dans l'Église. En outre, ils l'ont choisi pour coïncider avec le synode pour l'Amazone à Rome, qui commence le 6. Et, à l’instar du Synode, la nouvelle vague d’actions se concentrera sur la nécessité d’une réforme de l’Église. Entre autres choses, les femmes du mouvement 'Maria 2.0' réclament l'accès à tous les ministères ordonnés. Quelque chose qui sera également sur la table ces jours au Vatican.

 

En mai dernier, les organisateurs des actions ont encouragé les fidèles à ne pas entrer dans les églises - ni à communier, ni à nettoyer, même s'ils étaient volontaires - pendant une semaine. Ils ont également organisé leurs entretiens et leurs offices liturgiques. Selon les responsables, plus de 1000 groupes ont appuyé l'appel. Mais en octobre, ce sera différent. Plus qu'une grève de masse, l'accent est mis sur les actes qu'ils organisent eux-mêmes, sous le slogan "Allumons le feu Mary 2.0 !" "Il est temps de changer d'urgence dans l'Église", insistent les organisateurs.

 

Les dernières veillées et la collecte des signatures auront lieu et les organisateurs prévoient que des centaines de groupes participeront aux activités. Un autre acte qu'ils ont organisé en dehors de la semaine centrale est une chaîne humaine autour de la cathédrale de Cologne pour le 22 septembre, avec le slogan : "Levez-vous, ne restez pas silencieux !" Une manifestation pour l’égalité des sexes dans l’église aura également lieu en marge de la plénière d’automne des évêques allemands du 23 septembre à Fulda.

 

L’égalité dans l’Église existe dans les mots, mais pas dans les actes, il est donc tout à fait normal qu’un mouvement «Maria 2.0» la demande à travers une réalité de plus en plus visible le rôle des femmes dans l’Église qui est secondaire par rapport à celui des hommes. Devant ce machisme ambiant, il est normal que des catholiques concernés demandent à ce que les femmes ont un accès à tous les ministères ordonnés.

 

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Publié le 30 Août 2019

Luis Miguel Modino, correspondant au Brésil pour religiondigital.org nous montre ce jeudi 29 août 2019 que la convocation du Synode est un appel à l’Église de l’Amazonie d’allumer des lumières, de promouvoir le dialogue, de marcher ensemble, de prendre des responsabilités ensemble, dans le respect des différences. L'archevêque de Belo Horizonte et président de la CNBB, Walmor Oliveira de Azevedo voit dans la convocation du Synode un cadeau, un cadeau immense, une opportunité pour tous, un objectif à surmonter pour surmonter les malentendus. Connaître et écouter l'Amazonie nous donne des leçons très importantes pour tout le Brésil et pour le monde, a insisté l'archevêque.

 

En parlant des nouvelles voies de l'Église, le président de la CNBB a insisté sur le fait qu'elles devaient être concrétisées dans l'évangélisation, car "l'Église existe pour évangéliser", ce qui "nous engage à la vie, à sa défense et à sa promotion" afin de «travailler pour ceux qui vivent dans la pauvreté, qui sont injustifiés», quelque chose qui peut être appliqué au domaine de l'écologie intégrale et à la nécessité de prendre soin de la maison commune.

 

Le cardinal Hummes reconnaît la résistance à la célébration du Synode pour l'Amazonie, y compris «l'existence de groupes organisés qui s'opposent à la célébration de ce synode, mais la grande majorité est très heureuse». En ce sens, les incendies de ces dernières semaines et leurs conséquences se sont concentrés sur l’Amazonie. En faisant référence à Laudato Si, la pression de la société civile sur les gouvernements pour inverser la crise climatique a été soulignée. En ce sens, l'Église a toujours été ouverte au dialogue avec le gouvernement brésilien afin de clarifier les malentendus sur ce qui pourrait éventuellement se produire en ce qui concerne le Synode. Dans cette perspective, l’archevêque métropolitain de Marabá Mgr Alberto Taveira Corrêa a déclaré que la force de "l'Église est l'autorité morale, nous n'avons pas d'armées, nous n'avons pas de pouvoir économique sur lequel appuyer, mais nous avons les raisons de notre propre foi que nous voulons offrir".

 

Face aux pressions de certains groupes conservateurs au sein de l'Église, le président de la CNBB a lancé un appel à la communion en tant qu'instrument permettant de surmonter les différences. Les nouvelles voies que le Synode cherche ne seront jamais à l’encontre du fondement de l’Église, qui est Jésus-Christ, fondement sur lequel l’Église dialogue et continue de chercher de nouvelles réponses, car le fondement est immuable, mais il est toujours renouvelé. Cela n'a aucun sens que n'importe quel groupe religieux attaque le Synode ou toute autre perspective, puisque la fidélité est toujours garantie.

 

L’Église catholique doit élaborer une communication plus stratégique, non pas pour faire de la propagande, mais pour reconnaître des expériences de vie, d’engagement, de présence évangélisatrice souvent méconnues même au sein de l’Église elle-même comme le reconnaît le cardinal Hummes. S'agissant des femmes, et que l'Instrument du travail insiste sur la nécessité d'une plus grande reconnaissance, le président de l'épiscopat brésilien a affirmé la nécessité d'une Église fondée sur la fonction ministérielle, donnant de plus en plus de force aux femmes, ce qui conduit déjà à effectuer ce travail, en donnant une force efficace.

 

Le cardinal Hummes a rappelé que le processus d'écoute avait attiré l'attention sur la nécessité de reconnaître expressément le travail déjà accompli par les femmes, qui jouent un rôle important dans de nombreuses communautés où les prêtres n'arrivent pas. En fait, en Amazonie, la grande majorité des communautés sont dirigées par des femmes, a souligné le cardinal. Vous devez donc chercher comment reconnaître cela et en donner une institutionnalisation plus claire, qui constitue une base pour les femmes qui dirigent ces communautés, surtout dans les communautés les plus éloignées et à la périphérie des villes.

 

Ce Synode pour l’Amazonie est une chance de donner une autre vision de l’Église abandonnant le cléricalisme et comptant sur la force vive des fidèles qu’ils soient hommes et femmes, dans la plus totale égalité.

 

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Publié le 30 Août 2019

RTBF.be nous montre dans son article du jeudi 29 août 2019 que l'archevêque italien Ivo Scapolo, ambassadeur du Vatican auprès du Chili - pays secoué par une avalanche de scandales d'abus sexuels du clergé, pour lequel le pape François avait été très mal informé par lui, ainsi que par la haute hiérarchie de l'épiscopat catholique chilien - a été transféré au Portugal, a annoncé jeudi le Saint-Siège dans un bref communiqué.

 

Quelques victimes d'abus sexuels au Chili se sont plaintes du manque d'écoute du nonce italien, nommé en poste dans le pays à l'été 2011. L'un d'eux Juan Carlos Cruz, qui a été reçu par le pape François au Vatican, s'est réjoui jeudi de cette mutation sur son compte Twitter, affirmant "c'est l'un de ceux qui ont ruiné l'Église au Chili", "un de moins au Chili !".

 

"Aujourd'hui, le Chili est libéré d'une personne macabre, mais le Portugal reçoit un nonce qui ne devrait pas rester en poste." C’est ainsi qu’a réagi une des victimes de Fernando Karadima, Juan Carlos Claret, après l'annonce du transfert d'Ivo Scapolo à la nonciature du Portugal dans religiondigital.com (https://www.religiondigital.org/america/Hoy-Chile-persona-Portugal-funciones_0_2153784635.html). Rome n'a pas encore nommé de nouveau nonce à Santiago du Chili.

 

Juan Carlos Claret, ont déclaré que le départ de Scapolo était une bonne nouvelle pour Chili, mais très mauvais pour le Portugal. "La figure d'Ivo Scapolo restera dans l'histoire comme l'une des personnes responsables de la résolution de la crise de l'Église catholique, non pas pour ses efforts visant à révéler les faits, mais plutôt pour faire tout son possible pour les cacher", a dit Claret.

 

"C’était l’un des grands défenseurs de ce cercle d’évêques qui se taisait, c’était un des grands hommes de confiance du pape François pour gérer les dégâts dans l’église chilienne. Aujourd’hui, le Chili est libéré d’un homme macabre, mais le Portugal reçoit un nonce qui ne devrait pas être en fonction", a-t-il ajouté.

 

Une autre des accusations directes reçues par Ivo Scapolo provient d'un curé de la région de Maule, qui a déclaré avoir amené un groupe de lanceurs d'alerte devant lui et qu’il ne leur a jamais parlé.

 

Le signal est aussi très mauvais pour l’Église au Portugal comme le montre sicnoticias.pt (https://sicnoticias.pt/pais/2019-08-29-Ivo-Scapolo-e-o-novo-representante-diplomatico-do-Papa-em-Portugal), puisque le cardinal patriarche de Lisbonne a créé en avril une Commission pour la protection des mineurs composée de spécialistes des domaines de la psychologie, de la psychiatrie, de la justice civile et canonique et des médias, coordonnée par Mgr Américo Aguiar.

 

Un mois plus tard, le pape François a annoncé une législation plus stricte obligeant les prêtres et les religieux à signaler les cas présumés d'abus sexuels dans l'Église, ainsi que toute dissimulation par la hiérarchie, et a décidé que chaque diocèse du monde devait créer un système avant juin 2020, accessible à tous ceux qui souhaitent faire un rapport, ainsi que la protection et l'assistance complètes des lanceurs d'alerte.

 

Au sommet de l’Église, il faudra faire de réels gestes et ne pas transférer des personnes qui n’ont pas empêchées la pédophilie cléricale d'avoir lieu, afin que la ‘tolérance zéro’ n’ait pas l’air seulement d’un beau discours.

 

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Publié le 29 Août 2019

Anne-Bénédicte Hoffner, dans la-Croix.com ce jeudi 29 août 2019 nous montre que le nouveau président et le nouveau secrétaire général de la Conférence des évêques de France, Mgr Éric de Moulins-Beaufort et le père Thierry Magnin ont été reçus à l’Élysée, jeudi 29 août, pour une «visite de courtoisie» qui a finalement duré une heure et demie.

 

«Nous avons parlé des travaux à Notre-Dame, des suites éventuelles à donner à la rencontre des Bernardins (le 9 avril 2018, au cours de laquelle Emmanuel Macron s’est adressé aux catholiques)», souligne le nouveau président de la CEF. Les deux parties ayant préparé des thèmes qu’elles souhaitaient aborder, la discussion a également porté sur l’état de la société, et plus particulièrement sur «la solitude vécue par un certain nombre de nos contemporains», ainsi que sur l’action des organisations catholiques sur ce front en particulier. «Le président de la République connaît leur engagement dans ce domaine», observe Mgr de Moulins-Beaufort.

 

Les tensions récurrentes autour du sauvetage et de l’accueil des migrants ont également été abordées, de même que les mesures récentes prises par la France. Alors qu’une réflexion est encore en cours au sein du gouvernement et du Parlement pour une meilleure organisation de l’islam de France – à travers des retouches apportées à la loi de 1905 –, le président de la République et le nouveau président de la CEF ont partagé leurs vues sur «les relations entre l’État et les religions» et sur l’impact de cette éventuelle réforme législative «sur les catholiques».

 

«Enfin, nous avons abordé très franchement nos inquiétudes quant à la révision prochaine des lois de bioéthique, notamment quant à la filiation, à la place de la technique ou encore à l’enseignement donné aux enfants sur tous ces sujets», indique Mgr de Moulins-Beaufort. «Nous avons pu nous exprimer de façon ample et vaste, et le président de la République nous a répondu de même. Il n’a pris aucun engagement car ce n’était pas l’objectif de cet entretien : nous étions simplement là pour nous présenter.»

 

Ce premier rendez-vous avait été pris début juillet, aussitôt après la prise de fonction du nouveau président de la CEF, et a dû être reporté une fois. C’est donc par hasard qu’il a coïncidé avec les auditions des cultes à l’Assemblée nationale à propos de la révision des lois de bioéthique.

 

Une visite cordiale, où Mgr Éric de Moulins-Beaufort et le père Thierry Magnin ont pu rencontrer le président de la République qui a tenté de les rassurer sur l'opportunité d'une modification ou non de la loi de 1905 de séparation des Églises et de l'État, et la loi de bioéthique dont le texte sera étudié fin septembre par les députés, pour laquelle des associations LGBT+ demandent au CSA de "veiller à faire respecter une représentativité équilibrée" des discours pro et anti-PMA sur toutes à la télévision et à la radio (https://www.francetvinfo.fr/societe/pma/loi-de-bioethique-des-associations-lgbt-demandent-au-csa-d-etre-vigilant-sur-les-debats-autour-de-la-pma_3592509.html).

 

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Publié le 29 Août 2019

Giacomo Galeazzi nous montre sur Vatican Insider que le cardinal Achille Silvestrini est décédé à Rome aujourd'hui à l'âge de 95 ans. Protagoniste de la grande tradition diplomatique du Vatican, il a été hospitalisé au Policlinico Agostino Gemelli. Il était "ministre des Affaires étrangères" du Saint-Siège et préfet de la Congrégation des Églises orientales.

 

Secrétaire particulier, à partir de 1958, des secrétaires d’État Domenico Tardini puis Amleto Cicognani, il travaille avec ce dernier à l’Ostpolitik vaticane, le dialogue commençant avec les régimes communistes d’Europe de l’Est. Responsable des relations avec les organisations internationales à partir de 1969, il persévère dans cette ligne d’ouverture, notamment sur les questions de paix et de désarmement. Avec Agostino Casaroli qu’il accompagnera à Moscou en 1971 pour y déposer l’adhésion du Saint-Siège au traité de non-prolifération nucléaire, il a marqué l'Ostpolitik, ligne diplomatique de dialogue avec l'Europe de l'Est pendant la guerre froide. "Contrairement à ce que beaucoup croyaient ou redoutaient, adversaires d’un côté, amis de l’autre, l’avenir de l’Église dans le monde communiste européen n’était pas complètement fermé à la confiance en l'avenir, et l'action décidée par le Saint-Siège méritait d'être portée avec courage, sous le signe de l'espoir, malgré les difficultés et les malentendus", a rappelé Casaroli dans le livre "Le martyre de la patience. L'Église et les pays communistes de 1963 à 1989" (Einaudi). Le Saint-Siège a articulé des négociations diplomatiques sur une période de trente ans afin de s'assurer que les Églises d'Orient ne meurent pas. La revue il Regno analysait le rôle joué par Jean-Paul II dans l'effondrement des régimes communistes : «Il semble clair que le pape n'a pas seulement dénié l'Ostpolitik, mais il a tenté de souder ensemble son action personnelle fondée sur le registre de l'identité. Chrétien des nations et des peuples de l'Europe dans le registre de la confrontation, de la revendication des libertés civiles, avant tout religieuses, propres à l'ostpolitik». Sous-secrétaire (1973), puis secrétaire (1979) pour les relations avec les États, il dirigera la révision du concordat avec l’Italie (1983-1984) et se penchera de près sur la guerre des Malouines ou la crise au Nicaragua (https://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/Pape/Deces-cardinal-Achille-Silvestrini-grande-figure-diplomatie-vaticane-2019-08-29-1201043913).

 

Une vie passée au service de l’Église et du pape. Créé cardinal en 1988, il devient préfet du Tribunal suprême de la Signature apostolique (la «Cour de cassation» de l’Église) puis, en 1991, préfet de la Congrégation pour les Églises orientales. "Toujours attentif aux personnes, avec un œil sur les jeunes, devant des documents, il accomplit pendant des décennies avec scrupule et rigueur des missions diplomatiques du Saint-Siège", rappelle le Vatican, "Dans le ministère sacerdotal, il mena une action parmi les jeunes à la "Villa Nazareth", une institution créée en 1945 par le cardinal Domenico Tardini, secrétaire d’État de Jean XXIII. Un foyer pour les étudiants pauvres et méritants : un défi pour l'éducation. "La guerre venait juste de se terminer et l'Italie était envahie par la rancœur, l'euphorie tordue autour de tant de ruines, explique le Vaticaniste Alberto Bobbio, Monseigneur Domenico Tardini a posé le problème de former, d'étudier et d'accueillir les jeunes. Mais comment les étudiants les plus pauvres mais les plus méritants pourraient-ils étudier ? Comment pourraient-ils développer les talents reçus de Dieu même au service d'autrui, plus pauvres qu'eux ? Ainsi a été inventée la résidence Villa Nazareth pour étudiants et jeunes à Rome, à laquelle pourraient participer des enfants de toute l'Italie. C'était la réponse chrétienne à la reconstruction de l'Italie après la guerre". Tardini écrivait en 1946 : "Les gens ont besoin d'apôtres, c'est-à-dire de personnes intelligentes, cultivées, vertueuses, désintéressées, pleines d'initiatives et d'esprit de sacrifice, qui éprouvent le désir de faire du bien aux autres". Actuellement, il y a 250 étudiants. Une partie vit dans les résidences de Rome et d'autres vivent dans des familles ou avec d'autres étudiants dans les universités régionales. L'université de la Fondation Domenico Tardini, présidée jusqu'à présent par le cardinal Achille Silvestrini, est l'une de celles reconnues par le ministère de l'Éducation publique et a des accords de collaboration et d'échange avec de nombreuses universités étrangères. À la Villa Nazareth, en contact quotidien avec le témoignage intense de foi et de service à l'Église du cardinal Achille Silvestrini, de nombreuses vocations de prêtres et de religieuses sont nées. Parmi les assistants ecclésiastiques qui ont dirigé la résidence universitaire, le secrétaire d'État actuel, le cardinal Pietro Parolin, et ses élèves figurent notamment Giuseppe Conte à qui, le jour même de la mort du cardinal Silvestrini, le président Sergio Mattarella a de nouveau confié la charge de former le gouvernement de l’Italie (https://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/Pape/Deces-cardinal-Achille-Silvestrini-grande-figure-diplomatie-vaticane-2019-08-29-1201043913).

 

«La Villa Nazareth, qui a accueilli plusieurs générations d'enfants et de jeunes au cours des soixante dernières années, propose de renforcer l'intelligence de ses étudiants dans le respect de la liberté de la personne, orientée vers la vision au service des autres, l'expression authentique de l'amour Chrétien», a rappelé Benoît XVI aux membres de la Villa Nazareth en audience. Dans la chapelle des bénédictions, le pape François attribue à la villa Nazareth "la pensée forte et féconde, pour la dignité de la personne humaine, pour le service et pour que chacun trouve les talents que le Seigneur nous a donnés pour les encombrer de vie". Et aux anciens étudiants, le pape Bergoglio a déclaré : «Chacun fait son travail, il fait son travail, mais tout se passe pour le bien de tous! Merci beaucoup pour votre collaboration, pour votre travail, pour votre appartenance à la Villa Nazareth, qui est si bénéfique pour l'Église et dans l'Eglise».

 

Enfin, le cardinal était le chef de file du courant réformiste au sein de la Curie, surnommé le "courant de San Gallo", c’est-à-dire un consortium de cardinaux qui, sous le règne du pape Jean-Paul II, a vivement insisté sur la nécessité d’une réforme ecclésiale pour rendre le concile Vatican II actualisé et activé. Ce groupe comprenait également Martini, le belge Gottfried Danneels, l’évêque néerlandais Adriaan Van Luyn, les cardinaux allemands Walter Kasper et Karl Lehman. Actuellement, il ne reste que Kasper, qui, ces dernières années, a épousseté la proposition de réforme pendant le pontificat du pape François. Il n’a, pour des raisons d’âge, participé à aucun conclave. Il aurait toutefois été influent dans le conclave de 2005, participant à organiser, sans succès, l’opposition à l’élection de Benoît XVI (https://www.ilsussidiario.net/news/achille-silvestrini-morto-cardinale-ostpolitik-con-wojtyla-nel-dialogo-est-ovest/1920469/, et https://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/Pape/Deces-cardinal-Achille-Silvestrini-grande-figure-diplomatie-vaticane-2019-08-29-1201043913).

 

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Publié le 28 Août 2019

tv5monde.com nous montre dans son article du vendredi 23 août 2019 que l'entrée en vigueur de nouvelles règles permettant notamment aux adolescents transgenres de choisir leurs toilettes ou leurs uniformes à l'école suscitaient la polémique au Portugal vendredi. Plusieurs médias ouvraient ainsi leurs journaux télévisés ou faisaient leur Une sur ce sujet.

 

Découlant d'une loi approuvée en août 2018 par le parlement portugais, une directive gouvernementale publiée la semaine dernière permet aux adolescents de 16 à 18 ans de déclarer leur changement de genre à leur établissement scolaire avec l'accord de leurs parents. Ce texte les autorise par ailleurs à choisir les toilettes ou l'uniforme correspondant à leur identité, ou à se présenter en classe sous leur nouveau prénom.

 

Le chef de l'opposition, Rui Rio (Parti social-démocrate, centre-droit) a fustigé jeudi sur Twitter une directive "semant la confusion chez les parents et les enfants", et accusé le gouvernement socialiste de "prendre à la légère un sujet sérieux" en faisant preuve de "peu de respect envers les enfants". Une pétition en ligne réclamant la suspension de cette directive a recueilli jusqu'ici 32 000 signatures.

 

En réponse aux critiques, le secrétaire d'État à l'éducation Joao Costa a déploré une lecture erronée du texte et la création d'un "climat alarmiste inutile". "La directive vise une minorité puisqu'on ne devrait pas excéder les 200 enfants transgenres (...). Elle vise à les protéger contre les discriminations et ce n'est pas vrai qu'elle promeut le harcèlement", a-t-il déclaré à la presse, en référence aux accusations formulées par l'opposition. La Fenprof, principal syndicat des enseignants portugais, a elle défendu vendredi un texte qui "aurait déjà dû entrer en vigueur depuis longtemps", et qui va "répondre à une réalité qui ne peut être ignorée".

 

La loi votée en 2018 permet aux Portugais de changer de genre à l'état civil sans faire l'objet d'un diagnostic médical de perturbation de l'identité, à partir de l'âge de 16 ans.

 

Et comme on pouvait s’y attendre, vaticannews.va nous montre ce mercredi 28 août (https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2019-08/portugal-eveques-s-opposent-enseignement-etudes-genres-ecoles.html) que les évêques portugais ont exprimé à leur tour leur inquiétude et ont publié à nouveau sur leur site un document pastoral qu’ils avaient écrit à ce sujet en 2013.

 

Dans ce texte intitulé «La vision chrétienne de la sexualité. Á propos de l’idéologie du genre», l’Église de Lisbonne met en garde contre l’introduction dans les écoles de l’enseignement des études de genre, considéré comme un instrument d’endoctrinement et une tentative de faire passer les thèses de cette idéologie comme un «fait scientifique admis et indiscutable». Les évêques y voient une idéologie voulant déterminer une «révolution anthropologique», en reléguant au second plan l’identité sexuelle comme «condition naturelle et biologique». En effet, «au lieu de parler de sexe (fondamental pour identifier une personne) on parle de genre (construction culturelle et psychologique d’une identité); au lieu d’une égalité entre hommes et femmes, on parle d’égalité de genre, tandis que la famille est remplacée par les familles».

 

Toutefois, avertit le document, cette «prétention à renoncer aux données biologiques pour identifier les différences entre hommes et femmes est illusoire». Les évêques rappellent donc le droit des parents à avoir voix au chapitre sur ce point: «Face à l'utilisation du système éducatif pour affirmer et diffuser cette idéologie, il est bon de rappeler la primauté des droits parentaux sur l'orientation à donner à l'éducation de leurs enfants».

 

Et si les parents appuient que leurs enfants choisissent les toilettes ou l'uniforme correspondant à leur identité, ou à se présenter en classe sous leur nouveau prénom ? Seront-ils d’odieux propagandistes ? Non, ils auront fait passer le bonheur de leur enfant avant leur propres peurs et envies. Agir de manière désintéressé, c’est cela être un véritable parent. Se servir de la primauté des droits parentaux contre une véritable intégration des adolescents transgenres, ce n’est pas chrétien.

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Publié le 28 Août 2019

Jesús Bastante dans religiondigital.org nous montre ce mercredi 28 août 2019 que le nouvel «Institut théologique pontifical Jean-Paul II pour les sciences de la famille et du mariage» est déjà une réalité, malgré les critiques. En Espagne également, dont les trois sites (Madrid, Valence et Alcalá) ont réagi de manière tout à fait différente aux changements promus par Vincenzo Paglia, dans la lignée d’"Amoris Laetitia".

 

Ainsi, alors que les cardinaux Osoro et Cañizares ont rejoint les réformes des statuts promus de Rome - à Madrid, avec une offre renouvelée, à Valence, on ne sait pas encore si ni son lien avec l'«Institut théologique pontifical Jean-Paul II pour les sciences de la famille et du mariage» restera le même, l'évêque d'Alcalá, Juan Antonio Reig, a passé l'été à essayer de faire pression pour maintenir "l'identité originale" de l'institut dans son diocèse. Reig, qui était jusqu'à présent responsable des études en Espagne - bien que le siège social soit situé à Valence - demande que l'extension d'Alcalá maintienne son orientation avant les changements promus par le changement de statut (septembre 2017), et qui préconisent une plus grande présence dans différentes réalités familiales.

 

Une modification à laquelle les secteurs les plus ultraconservateurs de l'Église européenne ont répondu avec acharnement. En revanche, l’évêque d’Alcalá a tenté une position de conciliation qui lui permettrait une certaine "liberté" face à la situation "préoccupante" qui, à son avis, découle de la modification des statuts et de la modification des programmes. Ainsi, Reig souhaite que son institut - qui continuerait à s'appeler "Jean Paul II"  ait une orientation diocésaine et qui ne soit pas "contaminé" (littéralement, disent des sources proches du prélat) par la "nouvelle politique familiale" du pape François.

 

Le pape François n’est pas non plus aidé par son prédécesseur comme le montre NCRonline.org le mardi 27 août (https://www.ncronline.org/news/quick-reads/retired-pope-responds-criticism-his-reflection-abuse-crisis). Le pape émérite Benoît XVI a déclaré dans une brève note à Herder Korrespondenz, selon KNA, l'agence de presse catholique allemande, que les critiques évoquant à peine Dieu avaient prouvée son point de vue. Il a déclaré que le "déficit général dans la réception de mon texte" était un manque de volonté de s'engager dans son affirmation selon laquelle les abus sont liés à un manque de foi et d’une morale forte. Il a utilisé comme exemple une critique dans le numéro de juillet de Herder Korrespondenz de l'historienne Birgit Aschmann. "Dans les quatre pages de l'article de Mme Aschmann, le mot Dieu, que j'ai mis au centre de la question, n'apparaît pas", a-t-il écrit.

 

Malheureusement pour le pape émérite, Dieu n’a rien à voir avec une institution ayant couvert des prêtres abuseurs et si la croyance en l'existence et l'autorité de la vérité absolue et de l'autorité de Dieu s'est effondrée, n’est-ce pas la faute de l’institution elle-même trop occupé à voir le péché des autres plutôt que de nettoyer les siens ? C’est une dure réalité que l’Église doit concevoir pour être réellement crédible.

 

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Publié le 27 Août 2019

Mélinée Le Priol, nous montre le lundi 26 août 2019 sur la-Croix.com que l’«évêque des bidonvilles», grande figure de la gauche non violente brésilienne, qui des années 1950 aux années 1980, il fut l’un des évêques les plus estimés et les plus controversés du Brésil, apôtre de la théologie de la libération, est mort il y a vingt ans, le 27 août 1999. Dom Helder Camara adopta une spiritualité de la pauvreté et lutta contre le gouvernement militaire brésilien, dénonçant publiquement la torture. Ses prises de position, redoutées de la dictature militaire, contribuèrent à accélérer le retour au régime civil en 1985. Là, il fut même proclamé «l’homme du siècle» au Brésil.

 

Né en 1909 dans une famille de treize enfants, Dom Helder Camara devint archevêque auxiliaire de Rio en 1955. Il inaugura bientôt un projet de logement pour les habitants des favelas et mit en place une campagne permanente de charité pour les nécessiteux. En 1964, il fut nommé archevêque de Recife, dans le Nordeste, l’une des régions les plus pauvres du pays. Il ne profita jamais des privilèges attachés à cette fonction, qu’il occupa jusqu’en 1985, renonçant au palais épiscopal pour vivre dans une petite maison paroissiale derrière une simple église. Surnommé l’«évêque des bidonvilles», voire l’«évêque rouge», il adopta en effet une spiritualité de la pauvreté qu’il chercha à honorer jusque dans son quotidien. Dom Helder (toutefois mal à l’aise avec ce titre qui symbolise la noblesse) puisa son inspiration dans les écrits de penseurs comme Jacques Maritain ou Emmanuel Mounier, mais aussi dans des expériences comme celle des prêtres ouvriers français. Pour lui, les religions devaient être rien de moins que «la conscience éthique de l’humanité et le cri pacifique des pauvres».

 

Après avoir participé, en 1955, à la création du Conseil épiscopal d’Amérique latine (Celam), il contribua à la définition, au sein de ce conseil, de «l’option préférentielle pour les pauvres», ce qui lui valut des attaques violentes de la part de groupes intégristes. Au moment du Concile Vatican II (1963-1965), il s’opposa fermement à la tendance conservatrice et défendit l’idée d’une Église pauvre au service des pauvres, avec une quarantaine de pères conciliaires. Sa succession à l’archevêché de Récife prêta à polémique, le nouvel évêque Mgr José Cardoso Sobrinho ayant notamment fermé l’Institut de théologie de Récife et étant revenu sur nombre de ses orientations pastorales.

 

Fin juillet 2013, son procès en béatification s’est officiellement ouvert, et sa phase diocésaine s’est achevée en décembre 2018. Le dossier est maintenant aux mains de la Congrégation des causes des saints. Comme le montre religiondigital.org  dans son article de lundi (https://www.religiondigital.org/america/Veinte-Helder-Camara-Francisco-XX-obispo-pobres-brasil-beatificacion_0_2152884701.html), elle a reçu tous les documents nécessaires, en particulier ceux du procès diocésain. Dom José Alberico, prêtre du diocèse d’Olinda Recife et nommé secrétaire général de l’organe devant préparer le 18e Congrès eucharistique national en 2020 (12-15 novembre), a déclaré il y a quelque temps : «Nous savons déjà qu’un miracle pourrait être attribué à l'intercession de Dom Helder, mais la confidentialité est désormais nécessaire dans ce domaine.»

 

Le professeur de théologie de l'Université catholique de Pernambuco (Unicap), Degislando Nobrega, a parlé de l'importance de ce processus et de ce que représente la béatification de Dom Helder. "Ce sera la reconnaissance de l'Église catholique pour quelqu'un qui a vécu et incarné les grandes vertus chrétiennes de charité et d'amour. La sainteté est liée à cette intimité profonde avec Dieu, qui déborde dans sa vie. Dom Helder en a mieux perçu ces caractéristiques", a ajouté l’universitaire : "Un homme qui n'a jamais agi par haine, mais par le dialogue. Un homme, un prêtre qui, comme à l'époque de la dictature militaire brésilienne, a agi pour la défense des nécessiteux et pour la défense de la liberté d'expression".

 

Pour le secrétaire général de la conférence des évêques du Brésil, Dom Joel Portella Amado, l'une des caractéristiques de Dom Helder Câmara a toujours été de promouvoir "un esprit de communion consistant à unir ses forces et à s'entraider". Il est impossible pour quelqu'un de s'occuper seul des problèmes. Dom Helder a estimé qu'il était nécessaire d'être ensemble, de s'asseoir, de parler et de travailler, de discerner ensemble. Et une autre caractéristique de lui étaient les phrases surprenantes et créatives, telles que lorsqu'il affirmait que "la belle et sainte profession de l'Église devait enflammer l'espoir". On se souvient aussi de Dom Helder Câmara ces jours-ci à Recife avec un programme d’activités qui a débuté samedi dernier et se terminera demain (https://www.religiondigital.org/america/Iglesia-Helder-Camara-Luciano-Almeida_0_2153184679.html).

 

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Publié le 26 Août 2019

Gauthier Vaillant, dans la-Croix.com nous montre que le pape François s’est réjoui, ce lundi 26 août 2019, de la création à Abu Dhabi d’un «Comité supérieur» pour la mise en œuvre du Document sur la fraternité humaine, qu’il a signé en février avec le grand imam d’Al Azhar, lors de son voyage aux Émirats Arabes Unis.

 

Depuis, les Émirats multiplient les gestes d’ouverture. En juin, les Émirats rouvraient au public le site archéologique chrétien de Sir Bani Yas, un ancien monastère visité pour l’occasion par le ministre émirien de la tolérance. L’année 2019, d’ailleurs, a été décrétée «Année de la Tolérance» dans le pays, et c’est dans ce contexte que les autorités avaient tenu à inscrire la venue du pape. Début juillet, le gouvernement émirien annonçait encore que la construction de 19 nouveaux lieux de culte non musulmans était à l’étude, dont 17 églises et chapelles, un temple hindou et un temple sikh.

 

Ce nouveau «Haut comité» sera composé de personnalités d’Al Azhar, dont le président de l’université, Mohamed Hussein Mahrasawi, et de figures des Émirats, comme Mohamed Khalifa Al Mubarak, ministre de la culture et du tourisme. Mais il comptera, côté Saint-Siège, aussi deux personnalités catholiques : Mgr Yoannis Lahzi Gaid, prêtre copte catholique égyptien et secrétaire personnel du pape François, ainsi que Mgr Miguel Ángel Ayuso Guixot, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux. Celui-ci s’est aussi félicité de la création de ce comité, y voyant un «acte important». Dans un entretien aux médias du Saint-Siège, il espère notamment que ce comité permettra que le Document sur la fraternité, comme l’avait souhaité le pape, soit étudié et diffusé dans les écoles et les universités, dans le monde musulman et au-delà.

 

Il faut malgré tout faire attention, car plusieurs observateurs, notamment des organisations humanitaires, observent avec une certaine méfiance la séquence émirienne d’ouverture religieuse, y voyant une manière de détourner l’attention d’atteintes aux droits humains perpétrés par ailleurs, notamment contre les critiques du pouvoir, journalistes ou universitaires. Mais le pape François, dans son discours à Abu Dhabi, n’avait pas fait preuve de naïveté, n’hésitant pas au contraire à mentionner bien des sujets délicats, notamment l’égalité des citoyens, la liberté de culte ou encore la guerre au Yémen.

 

Mais un événement tout aussi intéressant est arrivé en Espagne comme le montre religiondigital.org ce lundi (https://www.religiondigital.org/espana/espanol-defiende-mujeres-ordenadas-sacerdotes_0_2152884691.html), lors de la célébration de la messe de San Ginés à Colindres, en Cantabrie, à la demande du révérend qui l'a officiée, Pablo Puente, archevêque et nonce du Vatican au Royaume-Uni, eut lieu la défense du fait que les femmes peuvent être ordonnées prêtres lors de cette cérémonie. Il l’a fait "au milieu de la messe", saisissant le micro et disant : "demain on adressera à Sa Sainteté une lettre dure demandant que les femmes puissent être investies de toute urgence en tant que prêtres". "Nous ne pouvons tolérer cette discrimination flagrante des femmes à l’égard des femmes", a justifié le clerc, illustre fils de la ville de Colindres, qui préside la messe de San Ginés depuis trois décennies, qui est le patron de la confrérie des pêcheurs locaux.

 

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