Le blog de paroissiens-progressistes

katholisch.de nous montre ce samedi 19 octobre 2024 qu’avant le début de la dernière semaine de l'assemblée, le pape François a rencontré différents représentants du Synode mondial.

Samedi, il a reçu pour la première fois la direction du projet au Vatican. Les cardinaux de la Curie Mario Grech et Jean-Claude Hollerich ainsi que le secrétaire spécial Riccardo Battocchio étaient présents, a annoncé le Vatican. L'archevêque maltais Grech est secrétaire général du Synode mondial des évêques; en tant que rapporteur général, l'archevêque de Luxembourg Hollerich coordonne le contenu de l'assemblée, qui se réunit au Vatican jusqu'au 27 octobre. Le pape François a ensuite rencontré les femmes et les laïcs participants lors de deux audiences. Helena Jeppesen-Spuhler, membre du Synode suisse, a ensuite parlé positivement au Pfarrblatt Bern de cette réunion qui a duré près d'une heure. Les femmes ont parlé ouvertement de leur expérience au synode et de leurs préoccupations. Le pape François était très ouvert d’esprit et accessible.

Dans un premier temps, aucune information n'a été donnée sur le contenu de la rencontre avec les représentants laïcs. Ces groupes font partie des quelque 360 ​​représentants du monde entier qui discutent actuellement des réformes de l'Église catholique au Vatican. Parmi les participants figurent plus de 270 évêques, dont environ un huitième de femmes, une première dans l’histoire de l’Église. Outre les rencontres avec les représentants du synode, le programme du pape comprenait également des entretiens avec les dirigeants du Conseil épiscopal latino-américain du Celam et de la Conférence épiscopale de l'Équateur.

Avec une absence de dialogue où les membres du synode ont uniquement été invités à présenter des observations orales ou écrites, et celle du principal responsable, le cardinal Víctor Fernández, une réunion sur la question des femmes vendredi au Vatican entre une centaine de participants au synode et des représentants du groupe d'étude a provoqué mécontentement et irritation parmi les participants au synode qui ont décrit la procédure comme étant, entre autres, un «comportement scandaleux» et une «terrible déception». Le sujet devrait désormais revenir sur la table jeudi prochain pour les membres du synode intéressés afin d’entendre leurs réflexions sur le sujet et recevoir leurs documents écrits et Fernandez a exprimé ses regrets face à "ce malentendu" (https://www.katholisch.de/artikel/56889-glaubenspraefekt-lenkt-ein-debatte-um-frauenfrage-geht-weiter).

Enfin, catholicnewsagency.com (https://www.catholicnewsagency.com/news/259959/synod-delegates-urge-young-catholics-to-learn-how-to-listen-to-others-in-a-polarized-world) nous montre que plus de 30 étudiants – dont la plupart venaient des États-Unis – de plus de 10 universités ont participé à «Les étudiants universitaires en dialogue avec les dirigeants du Synode», un événement organisé le 18 octobre 2024 par le Secrétariat général du Synode, qui s'est tenu dans la salle Paul VI du Vatican. Le cardinal maltais Mario Grech, secrétaire général du synode, a déclaré aux étudiants que «cela me fait mal» d'entendre les gens dire que les séances d'écoute n'ont atteint qu'un petit pourcentage de catholiques alors que la portée du synode 2021-2024 a été beaucoup plus large que tout ce qui a été réalisé auparavant et continuera de croître (https://www.cathstan.org/faith/synod-leaders-share-lessons-learned-in-listening-with-u-s-students).

Devant un public majoritairement américain, Hollerich a attiré l’attention sur les prochaines élections américaines du 5 novembre et a souligné l’importance de voir la personne derrière l’opinion. Commentant également la profonde division politique et idéologique au sein des États-Unis, la panéliste Salazar a encouragé les jeunes catholiques du pays à ne pas avoir peur de partager la foi avec les autres. Lors de l’événement, le délégué du synode Flores a déclaré que les étudiants doivent être «réels» pour être des témoins crédibles de l’Église dans une culture «qui a oublié comment se parler».

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vaticannews.va nous montre que lors de la matinée d'aujourd'hui 18 octobre, tenue dans la Salle de Presse du Saint-Siège et animée par la directrice adjointe Cristiane Murray, a été ouverte par Paolo Ruffini, préfet du Dicastère pour la Communication et président de la Commission d'Information du Synode, et s'est poursuivie avec le rapport de Sheila Pires, secrétaire de la Commission elle-même.

Lors de la réunion d'information habituelle au Bureau de Presse du Vatican, les discussions sur "l'échange de cadeaux" et une "articulation fonctionnelle entre local et universel" ont été rapportées. Paolo Ruffini a parlé des diverses interventions ont souligné «l'importance des Églises particulières, qui ne nuisent pas, mais servent l'unité», soulignant que «la particularité de chacune» n'est pas une menace, citant à titre d'exemple les "Églises catholiques orientales", et nombreux sont ceux qui ont souligné la nécessité de "garantir" non seulement "la survie effective", mais aussi la "refloraison des Églises catholiques orientales, tant dans leurs territoires d'origine que dans le diaspora", la décentralisation entre Rome et les périphéries a fait aussi l'objet de nombreuses réflexions dans les travaux synodaux de ces derniers jours, et Sheila Pires a expliqué que les critères pour "définir une décentralisation saine" ont été analysés, parmi lesquels "la proximité et la sacramentalité, ou les sacrements", avec une attention particulière qui a également été portée aux «petites communautés de base comme lieu privilégié pour une Église synodale», et l'environnement numérique est d'une grande importance, car il peut contribuer à les maintenir unis même sur le territoire, "pas seulement virtuellement". Plusieurs interventions, a souligné Pires, ont exhorté "à ne pas avoir peur de la synodalité, car elle n'affaiblit pas les différents charismes et les différents ministères ni même la spécificité des lieux", pour lesquels il a été demandé de développer davantage le thème de la paroisse et «il est donc nécessaire de penser de manière créative». Et il est important de «partager le chemin avec les laïcs», a-t-on ensuite rappelé : "une saine décentralisation de l'Église peut accroître la dimension de coresponsabilité des le peuple de Dieu", pour autant qu'il soit toujours dans l'unité et l'Évangile doit «s'incarner dans chaque culture et en tout lieu, l'habiter, renforcer la dimension communautaire des mouvements et des nouvelles réalités ecclésiales». Pires, a souligné l'appel de l'Église «à l'unité dans la diversité» : elle est un «organisme vivant qui a le Christ pour cœur et vit comme un corps à travers l'existence des personnes».  Au sujet du diaconat féminin, certaines interventions ont souligné que «l'Église ne doit pas être une «chose pour les hommes» et que, si les femmes demandent également à être présentes dans les processus de prise de décision, cela ne suffit pas». En revanche, sur les jeunes : s'ils «se disent spirituels mais pas religieux», cela doit les pousser à «être des bergers même dans les environnements numériques», que fréquentent et habitent les filles et les garçons. En conclusion, Ruffini a annoncé que cet après-midi, outre la rencontre entre les groupes de travail, il y aura une réunion de la commission de droit canonique et celle du Secam, chargé d'un discernement théologico-pastoral sur la polygamie. La semaine prochaine, a-t-il rappelé, sera décisive pour discuter du projet de document final : c'est pourquoi, comme "l'a affirmé ce matin le cardinal Mario Grech", il devra être vécu dans un climat de retraite et de grande prière. «C'est précisément pour cette raison», a déclaré le préfet du Dicastère, que lundi débutera à 8h30 par la messe votive au Saint-Esprit, célébrée à l'autel de la chaire de la basilique vaticane.

Il y a eu également les interventions sur l'enthousiasme du travail dans un monde encore «plein de drames» des cardinaux Jean-Marc Aveline, qui a rappelé son rôle dans la coordination du travail ecclésial dans la région méditerranéenne sur mandat du pape François une région où se vivent des scénarios dramatiques : guerres, libertés non respectées, corruption », sans oublier les phénomènes migratoires, pour lesquels des réseaux de soutien spécifiques ont été créés, et pour lui «Nous devons comprendre comment l'Église peut contribuer aux efforts pour la justice et la paix dans cette région», Luis José Rueda Aparicio, archevêque de Bogotá, a expliqué l'expérience de foi dans son pays et dans toute l'Amérique latine, un «continent jeune» avec «des souffrances et des espérances», où l'Église locale recherche une «spiritualité toujours plus proche des pauvres» et face au phénomène de migration vers le nord du continent américain, mais aussi par les problématiques liées au trafic de drogue, elle «a su s'unir et trouver des méthodes pour se rapprocher de la réalité, en essayant de la voir avec les yeux de la foi et de l'espérance», et e résultat, selon la vision de l'archevêque de Bogotá, est une «présence du Royaume» concrète qui vise à s'étendre, pour arriver à une «évangélisation intégrale» compatible avec tout le continent, et Mulla, archevêque de Juba au Sud-Soudan, a évoqué les difficultés rencontrées par son pays et le Soudan «voisin» avec la guerre au Soudan et le réchauffement climatique, cependant l'Église locale grandit, avec un nouveau diocèse dont la création remonte à juillet dernier, et de Mgr Marín De San Martín, sous-secrétaire du Secrétariat général du Synode et membre de la Commission d'information, a expliqué comment le Synode «répond» à ces questions, en nourrissant une Église ouverte, avec un langage compréhensible, capable d'aborder des sujets pertinents et intéressants, et il identifie quatre piliers fondamentaux sur lesquels l'Église doit reposer : être centrée sur le Christ, fraternelle, inclusive et enfin des dynamiques, alors que les dialogues au sein du Synode, quant à eux, se sont déroulés à travers certaines dichotomies : synodalité et écoute des signes des temps, unité et variété, centre et périphéries. L'invitation finale du sous-secrétaire ne devait pas se laisser décourager par le "pessimisme qui nous saisit parfois".

Lors du briefing, l'espace habituel a ensuite été réservé aux questions des journalistes. Concernant la concrétisation du concept «d'unité dans la diversité», le cardinal Rueda Aparicio a souligné comment on la retrouve déjà dans un «style de Synode» différent et innovant, où les mères synodales représentent l'indice le plus visible de «nouveauté et développement». Concernant l'apport de réponses à ceux qui exigent des réponses immédiates du Synode, Mgr Marín De San Martín a fait un parallèle avec la foi chrétienne elle-même : «c'est une expérience du Christ. Si nous ne le vivons pas, nous ne pourrons jamais le vivre pleinement.» Cependant, et c'est ici que réside dans la vision du prélat augustinien le «déclic», le «changement», il faut que tout le processus synodal ne reste pas abstrait mais, au contraire, «tombe dans la réalité». En ce sens, les paroisses restent importantes et centrales : «les premières communautés». Les personnes présentes ont également été interrogées sur des discussions relatives au rôle et à l'autorité des évêques. «On en a beaucoup parlé» a reconnu le cardinal colombien, rappelant la pensée de Jean XXIII pour qui le dépôt de la foi reste «toujours le même». Cependant, a précisé l'archevêque de Bogotá, «elle doit être adaptée à chaque situation». Le cardinal a ensuite abordé de nouveau le thème des difficultés rencontrées dans son pays, notamment une «polarisation toxique», capable de faire de communautés semblables les unes aux autres, «ennemies» les unes des autres. Le cardinal Aveline a ensuite donné quelques idées relatives à la rédaction du Document final du Synode. Sa «commission de synthèse» a par exemple «pour objectif de vérifier que ce qui est proposé comme texte à voter ne s'éloigne pas trop des avis exprimés au cours de ces semaines de travail». Enfin, à propos de la question de la polygamie, un journaliste a évoqué la visite d'aujourd'hui du roi de l’Eswatini, ancien Swaziland,  "avec une de ses épouses" au pape François : le cardinal Mulla a rappelé, comme d'autres sources de discussion, qu'elle concerne principalement l'Afrique, mais il faut l'aborder de manière «holistique».

Enfin, une procédure pénale interne à l'Église sur les évêques suisses soupçonnés d'avoir dissimulé des cas d'abus sexuels n'est "pas nécessaire". Le Vatican émet des réprimandes mais ne prononce aucune sanction, malgré des "erreurs et négligences", indique la Conférence des évêques suisses. Néanmoins, le comportement décrit n'est pas considéré comme correct et les procédures prévues par le droit canonique n'ont pas été suivies correctement. Trois évêques ont reçu une lettre personnelle, à savoir Mgr Charles Morerod, évêque de Lausanne, Genève et Fribourg, l'évêque de Sion Jean-Marie Lovey et le père-abbé de Saint-Maurice Jean Scarcella. Le Vatican enverra encore trois autres lettres (https://www.rts.ch/info/suisse/2024/article/le-vatican-reprimande-des-eveques-suisses-accuses-de-dissimulation-de-preuves-28666476.html).

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Luis Miguel Modino, envoyé spécial au Synode de la Synodalité nous montre dans religiondigital.org ce mercredi 16 octobre 2024 que le rôle des théologiens a gagné en importance lors de la deuxième session de l'Assemblée synodale du Synode sur la synodalité.

Concernant ce qui s'est développé dans la Salle Synodale, le préfet du Dicastère pour la Communication, Paolo Ruffini, a souligné que dans l'Église, depuis le début, il y a toujours eu une relation étroite avec le territoire. Il a également réfléchi sur le monde numérique et ses dangers, la nécessité pour les paroisses d'être des lieux de rencontre, la créativité pour renforcer la présence de l'Église dans davantage de domaines, certaines questions liées aux conférences épiscopales, également au niveau continental, l'engagement de préserver l'unité de l'Église, le ministère du pape au service de l'unité, et découvrir en premier lieu l'intérieur du cœur humain. Ces éléments étaient également présents dans les propos de la secrétaire de la Commission pour la Communication, Sheila Pires, parlant de l'unité de l'Église, l'assemblée a parlé de l'attribution de pouvoirs doctrinaux aux conférences épiscopales et du danger de fragmentation de l'Église. De même, la nécessité pour l'Église d'être témoin de l'évangélisation de la culture, en réfléchissant sur la différence entre dépôt et formulation de la foi. L'Assemblée synodale a évoqué la possibilité de remplacer les conférences épiscopales par d'autres structures synodales. Il a également souligné l'insistance à considérer chaque lieu comme une terre de mission et l'importance de se coordonner avec Rome avant de prendre des décisions. Enfin, Pires a souligné l'importance des petites communautés de base, «qui peuvent contribuer à rendre la paroisse plus vivante et dynamique», et la nécessité de s'adapter aux changements culturels et numériques.

Certains d'entre eux ont partagé leurs réflexions lors de la conférence de presse, comme le coordinateur de ce groupe, Dario Vitale a souligné le fait que les théologiens ont participé à toutes les phases du processus et l'importance des groupes linguistiques et pour lui l'élément décisif est le consensus, auquel on parvient en écoutant l'Esprit après avoir écouté les autres, donc à partir de là, nous chercherons un texte cohérent qui nous aide à envisager le chemin de l'Église, le canoniste espagnol José San José Prisco a souligné le travail conjoint entre canonistes et théologiens, ce qui n'était pas normal il y a longtemps, étant donné le parcours parallèle entre la théologie et le droit canonique à travers l'histoire et leur tâche est d'accompagner les demandes du Synode concernant d'éventuels changements en référence à la législation, de découvrir parmi les demandes les possibilités de changement qui peuvent améliorer la législation actuelle, une fonction très complémentaire avec celle des théologiens, la théologienne roumaine Klára Antonia Csiszar a reconnu qu'un espace avait été ouvert pour la théologie au sein du Synode, où l'on souhaite apporter une contribution au style synodale et il a réfléchi sur le rôle des évêques dans l'Église synodale et la primauté papale, ainsi que sur le défi de faire de la synodalité une pratique quotidienne, pour elle parallèlement, le rôle des théologiens est d’«apporter notre grain de sable pour aider à la naissance d’une Église synodale», et le théologien australien Ormond Rush pour qui le rôle du théologien est d'aider les communautés chrétiennes à interpréter et à appliquer l'Évangile dans un temps et un espace, en apportant l'Évangile à tous, et a souligné l'importance d'écouter le sensus fidei pour parvenir à un accord, pour voir comment la figure de Jésus reste actuelle, donc pour ce faire, la théologie construit des ponts, considérant Vatican II comme un instrument permettant de voir l’histoire d’une manière différente et a rappelé que les perspectives changent tout au long de l'histoire de l'Église, ce qui rend nécessaire la compréhension des signes des temps, qui peuvent offrir une nouvelle vision de Dieu. De nouvelles réponses sont nécessaires, car les anciennes réponses empêchent l’Église d’annoncer de manière à ce que le message puisse être compris, de manière empathique et miséricordieuse.

Cependant, depuis deux bonnes semaines, clergé et laïcs de Rome discutent des changements dans l'Église catholique. Après des jours plutôt calmes, des idées contradictoires se heurtent désormais sur de nouvelles structures décentralisées au sein de la plus grande communauté religieuse du monde et, surtout, de la question de savoir si un enseignement ecclésiastique contraignant ne pouvait être établi de manière générale que par le siège de Rome. En réponse aux suggestions de changements faites par certains participants, un membre du synode a averti : «Une foi fragmentée signifie aussi une Église fragmentée ! Il a souligné que l'unité de l'Église, garantie en la personne du Pape et à travers sa plus haute autorité, est indispensable pour l'Église catholique». Auparavant, il y avait eu notamment des appels à la création d'organismes consultatifs et décisionnels continentaux dotés de leurs propres règles, en plus ou en alternative aux conférences épiscopales nationales existantes. Ils devraient également avoir leur propre autorité en matière de doctrine et de discipline ecclésiale. Cela inclut, entre autres, le célibat des prêtres. Un théologien a tenté de clarifier les choses. La direction du synode a donc demandé des éclaircissements au professeur Gilles Routhier, qui enseigne à la célèbre université «Institut catholique» de Paris. Le Canadien a ensuite tenté d'expliquer dans une courte conférence la notion d'autorité enseignante, à laquelle participent également les évêques, en s'appuyant sur les décisions du Concile Vatican II (1962-1965). Selon les observateurs, les propositions de décentralisation et de régionalisation des structures décisionnelles de l'Église figureront probablement parmi les points les plus controversés lors du vote final du synode mondial le 26 octobre (https://www.katholisch.de/artikel/56812-bei-der-weltsynode-zeigen-sich-klare-differenzen).

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Luis Miguel Modino, envoyé spécial au Synode de la Synodalité, nous montre ce mardi 15 octobre 2024 sur religiondigital.org que la deuxième session de l'Assemblée synodale du Synode sur la synodalité a commencé ce mardi la réflexion sur le dernier module, celui des Lieux. Comme d'habitude, les journalistes ont appris ces dernières heures les démarches entreprises, un résumé rapporté par la secrétaire de la Commission synodale pour la communication, Sheila Pires, et le préfet du Dicastère pour la communication, Paolo Ruffini.  

Pires a brièvement rappelé les points fondamentaux de la méditation de mère Maria Inazia Angelini et de la présentation du Module des Lieux par le cardinal Hollerich pour qui «l'Église ne peut être comprise sans être enracinée dans un lieu et une culture» et a souligné les relations qui existent entre les Églises locales et l'Église universelle, ainsi qu'à l'intérieur de chaque Église locale, et ce dernier module est destiné à examiner «le service de l'unité de l'évêque de Rome» (https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2024-10/hollerich-synode-derniere-partie-instrumentum-laboris.html). Pour sa part, Paolo Ruffini a évoqué le travail réalisé dans les cercles mineurs, rappelant que les cardinaux Krajewski et Steiner ont participé ce mardi matin à la célébration des funérailles d'un sans-abri brésilien, décédé sous la colonnade de la Place de Saint-Pierre, connu comme l'ange, qui donnait des indications aux touristes et ne demandait pas d'argent, mais des cahiers pour écrire des poèmes. Son rêve, a rappelé le préfet, était d'aller à Jérusalem et maintenant il se trouve dans la Jérusalem céleste. Parmi les réflexions de la Classe Synodale, le thème des lieux physiques et numériques, les débats sur la manière de vivre de manière dynamique dans les grandes villes, ont été soulignés.

À cette occasion, les invités étaient l'archevêque de Manaus, le cardinal Leonardo Steiner, a souligné que lors de la deuxième session, il a participé à des groupes de langue italienne, avec une grande diversité de cultures, et un grand enrichissement, Reconnaissant que plusieurs Églises sont déjà sur le chemin de la synodalité, l'archevêque de Manaus a affirmé que «le Synode ouvre le champ de la compréhension afin que nous puissions être de plus en plus une Église synodale», il a aussi a souligné la riche participation des laïcs dans la région amazonienne, en particulier les femmes, leur leadership dans les communautés, le fait que les assemblées se tiennent avec la participation de tous, et il a a également souligné que la synodalité nous appelle à être plus ouverts à l'interculturalité et à l'interreligiosité, afin que l'Évangile soit de plus en plus inculturé, l'archevêque de Turin, qui sera créé cardinal lors du consistoire du 7 décembre, Mgr Roberto Repole, a souligné l'importance de préserver tous les charismes qui font partie de l'Église de Turin, il a souligné la conversation spirituelle comme quelque chose qui conduit à rechercher la voix de l’Esprit à travers la voix du frère et de la sœur, et l'Assemblée est une occasion de capter la catholicité de l'Église, la richesse de voir que l'Église est vraiment catholique, qu'elle respire avec toutes les cultures et qu'elle offre l'Évangile à toutes les cultures, et sœur Nirmala Alex Nazareth, supérieure générale des Sœurs de l'Ordre Apostolique du Carmel soulignant qu'il existe de grandes différences entre la Première Session de l'Assemblée et cette Deuxième, et pour elle, la prière, la retraite et les conversations autour des tables sont importantes, ce qui «nous a montré une énorme richesse par rapport à la diversité», présente en Inde, elle s'est aussi interrogée sur la manière dont les participants se positionneront dans l'Église et dans la société à leur retour chez eux, et en regardant vers l’avenir, il a exprimé ses espoirs car ce chemin ne peut pas nous faire reculer.

La retenue n'est pas son truc : alors que les représentants de l'Église sont officiellement réticents à commenter des sujets controversés, le cardinal Leonardo Steiner s'exprime ouvertement en faveur d'un diaconat féminin, car selon lui  «Beaucoup de nos femmes sont déjà diacres aujourd’hui» à propos de son archidiocèse en Amazonie, et bien que cela ne soit pas officiel, il n'y a tout simplement pas d'autre nom pour leur rôle, puisque «nombreuses sont celles qui dirigent des communautés, propagent la parole de Dieu, sont actifs dans la pastorale et représentent l’Église», et «Notre Église ne serait pas ce qu’elle est sans ces femmes», et concernant une éventuelle ordination officielle d’une diaconesse, le cardinal a expliqué que celle-ci avait déjà eu lieu dans l'Église. "Pourquoi le diaconat officiel des femmes ne devrait-il pas être rétabli ?" La fonction actuelle de diacre permanent pour les hommes pourrait également en bénéficier. L'Église catholique doit approfondir ce sujet et considérer le rôle important des femmes. Il est également ouvert en ce qui concerne l'ordination des hommes mariés à la prêtrise dans certaines circonstances. Selon lui, les prêtres mariés ne poseraient aucune difficulté dans certaines réalités, mais de grandes difficultés dans d’autres. Il a aussi l’impression que le célibat constitue un gros problème dans certaines cultures. Steiner a souligné que le pape n'avait pas encore dit son dernier mot sur ces questions (https://www.katholisch.de/artikel/56787-kardinal-steiner-befuerwortet-frauendiakonat-und-verheiratete-priester).

Cependant, le jésuite américain James Martin a prévenu que le synode mondial n'apporterait aucun résultat concret. "Le danger d'un tel processus de collaboration impliquant des catholiques du monde entier est que tout ce qui conduit à un consensus est bien entendu général", écrit Martin dans un article pour le magazine jésuite américain "America" ​​(lundi). En fin de compte, le défi de l'assemblée sera d'incorporer des propositions concrètes dans le document final. Bien que le pape François ait retiré certains sujets des discussions dans la salle du synode et les ait renvoyés à des groupes d'étude, ces sujets continuent d'être discutés, a déclaré Martin. "Lorsque vous parlez des fonctions dans l'Église, la question du rôle des femmes dans le leadership et le ministère ordonné se pose. Et lorsqu'il s'agit d'écouter des personnes qui se sentent en marge de l'Église, alors le sujet des LGBTQ catholiques (et, en Afrique, ceux qui vivent dans des relations polygames)" (https://www.katholisch.de/artikel/56779-james-martin-gefahr-dass-weltsynode-zu-unkonkret-bleibt).

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vaticannews.va nous montre ce lundi 14 octobre que La transparence dans la communauté ecclésiale, l'implication des enfants et la violence subie par les religieuses ont été parmi les thèmes abordés aujourd'hui lors de la conférence de presse hebdomadaire du Synode.

religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/luis_miguel_modino-_misionero_en_brasil/Abusos-conciencia-espirituales-Asamblea-Sinodal_7_2715698420.html) nous montre que Sheila Pires, secrétaire de la Commission de Communication, a fait référence au thème des processus de décision, de la transparence, de la responsabilité et de l'évaluation et selon elle, des expériences liées à ces sujets ont été rapportées dans divers endroits, y compris en Amazonie, et a rendu compte des conversations sur l'implication des enfants dans la vie de l'Église, l'appréciation des catéchistes, l'écoute des jeunes et l'inclusion des écoles catholiques dans les processus d'évangélisation et de formation. Une réalité qui a fortement émergé est la violence subie par les femmes religieuses, non seulement des abus sexuels, mais aussi des abus de pouvoir et de conscience, ainsi que des abus spirituels. Ces situations sont souvent cachées en raison du comportement patriarcal de la société, et des procédures et des systèmes doivent être introduits dans les diocèses et les conférences épiscopales pour faire face à ces problèmes. Un appel a également été lancé pour garantir la dignité des femmes consacrées et laïques, et une réflexion a été menée sur le manque de présence féminine dans la formation au séminaire pour parvenir à une formation équilibrée.

Ruffini, préfet du Dicastère pour la Communication, a souligné la réflexion sur les processus de prise de décision, la nécessité de créer des conseils à cet égard avec la présence de laïcs et d'experts. Il a de nouveau abordé la question des abus et de la transparence dans ce domaine et dans les finances comme élément fondamental dans une Église synodale, une transparence qui doit être équilibrée avec la confidentialité. Une responsabilité qui doit également être rendue aux pauvres. Il a également abordé les questions liées au Code de droit canonique, insistant sur le fait qu'il ne peut pas être un outil contraignant mais plutôt un outil de défense des plus pauvres. Comme antidote au cléricalisme, il proposait des relations dynamiques, impliquant davantage de personnes dans la prise de décision.

Parmi les intervenants figuraient sœur Franco Echeverri, présidente de la CLAR, sur l'importance de l'écoute et s'est attardée sur la formation, le discernement, la participation et la responsabilité avec l'importance des structures participatives est apparue dans les discussions de ces derniers jours, ainsi que la valeur de la transparence, l'archevêque de Riga, Mgr Stankevič, sur la coresponsabilité ecclésiale en se référant à sa propre expérience en Lettonie, en particulier au partage des bonnes pratiques pastorales comme source d'inspiration pour les pasteurs et a cité la floraison, ces dernières années, d'écoles d'évangélisation et, en général, d'initiatives qui attisent le feu de l'évangélisation, et l'évêque de Cyangugu, Mgr Sinayobye, sur le chemin de la réconciliation et de l'unité au Rwanda et a décrit comment l'Église accompagne la tentative laborieuse de renaissance, et ce que l'expérience du synode signifie pour le Rwanda, où a été initié une formation à la pratique missionnaire qui concerne tout le monde, en particulier les laïcs.

Le sujet du diaconat féminin a ensuite été abordé dans l'espace dédié aux questions des journalistes, et Mgr Sinayobye a été interrogé sur son opinion personnelle. L'évêque a tout d'abord expliqué qu'en Afrique, il n'existe pas de service diaconal permanent, mais seulement le diaconat comme étape vers la prêtrise. Quant à la possibilité d'avoir des femmes diacres, l'évêque de Cyangugu a déclaré qu'il s'agissait d'une question étudiée très sérieusement et attentivement, en tenant compte de l'éclairage offert par le magistère de l'Église. Concernant sa propre opinion, Mgr Sinayobye a déclaré qu'en tant qu'évêque, il était en totale communion avec les autres évêques et surtout avec le pape, et qu'il ne voyait donc aucun problème à ce que le diaconat féminin soit admis.

Sur le thème de l'abus des religieuses, qui a été abordé dans la Salle de presse aujourd'hui, la question a été posée de savoir si une plus grande prise de conscience de ce problème pourrait émerger de ce Synode. Sœur Sheila Pires a précisé que la question était en train d'être analysée et que l'on envisageait de l'inclure dans le document final, tandis que sœur Franco Echeverri a insisté sur la nécessité d'une culture de soin, en précisant qu'un travail sérieux est en cours sur les relations au sein de l'Église, avec une révision des attitudes qui ne sont pas cohérentes avec le style de Jésus. Pour la femme consacrée, la vie des religieuses ne doit pas être laissée de côté, et ce processus synodal permet de s'attarder sur l'option d'une culture du soin. Mgr Stankevič, pour sa part, a souligné que la question de l'abus des religieuses concernait ce Synode, car elle est un obstacle à la mission de l'Église, puisqu'elle blesse les gens. 

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centrepresseaveyron.fr et l’AFP nous montre que le pape François a appelé dimanche 13 octobre 2024 à "respecter" les soldats de la Force des Nations unies au Liban (Finul), laquelle a accusé cette semaine l’armée israélienne de tirer "délibérément" sur ses positions et fait état d’au moins cinq Casques bleus blessés.

"Je prie pour toutes les victimes, pour les déplacés, pour les otages et j’espère que toute cette souffrance inutile, engendrée par la haine et la vengeance, prendra bientôt fin", a-t-il ajouté. "La guerre est une illusion. Elle n’apportera jamais la paix, elle n’apportera jamais la sécurité, c’est une défaite pour tout le monde, surtout parce que vous vous croyez invincible. S’il vous plaît, arrêtez", a-t-il martelé.

Israël a intensifié dimanche ses frappes au Liban, dans et au-delà des fiefs du Hezbollah, et mène des combats au sol contre le mouvement libanais pro-iranien dans des secteurs proches de la frontière, dans le sud du pays pilonné sans relâche par son armée, alors que la pression internationale s’accentue (https://www.liberation.fr/international/moyen-orient/en-direct-guerre-au-proche-orient-le-hezbollah-dit-avoir-repousse-deux-tentatives-dinfiltration-de-troupes-israeliennes-20241013_NIZOJBQFDNB4RIWSVPE2ABRTJA/).

Le pape a par ailleurs exprimé son inquiétude pour les Ukrainiens à la suite d’une réunion avec le président Volodymyr Zelensky au Vatican vendredi 11 octobre, au cours de laquelle les dirigeants ont évoqué les mois difficiles à venir. L’Ukraine est confrontée à son hiver le plus rigoureux depuis le début de l’invasion à grande échelle en février 2022, alors que la Russie frappe le réseau électrique du pays et avance sur le front oriental. "J’adresse mon appel pour que les Ukrainiens ne meurent pas de froid", a déclaré le pape. "Arrêtez les frappes aériennes contre la population civile, qui est toujours la plus touchée. Arrêtez le massacre d’innocents", a-t-il lancé.

Le pape François a appelé à plusieurs reprises à la paix en Ukraine et a cherché à jouer un rôle de médiateur dans le conflit, même si ses efforts n’ont pas encore donné de résultats. Pendant ce temps, le président ukrainien a déclaré vouloir la fin de la guerre avec la Russie en 2025 lors d’une rencontre avec son homologue allemand à Berlin ce vendredi 11 octobre 2024. Le chef de guerre achevait une série de visites auprès de ses alliés visant à leur présenter son "plan de victoire" pour Kiev (https://www.ladepeche.fr/2024/10/13/guerre-en-ukraine-volodymyr-zelensky-veut-la-fin-de-la-guerre-avec-la-russie-en-2025-12258027.php).

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Ce samedi 12 octobre 2024 domradio.de nous montre que le 7 décembre, le pape François veut nommer 21 cardinaux ecclésiastiques. Il leur avait écrit à l'avance que, selon lui, le titre de cardinal signifiait toute autre chose qu'une promotion à des honneurs plus élevés et il a exhorté les futurs cardinaux de l’Église catholique à faire preuve de modestie.

Dans une lettre écrite en espagnol à chacun des futurs dignitaires, il recommande leur attitude : «Regarder vers le haut, les mains jointes, les pieds nus», car un cardinal doit élargir sa vision dans un esprit d'amour universel; il doit prier et aider le pape à trouver la volonté de Dieu pour l'Église et à la suivre. Et il devrait, pour ainsi dire, pieds nus, «ressentir la dureté de la réalité qui prévaut dans de nombreuses régions du monde». Cela inclut également les souffrances causées par la guerre, la discrimination, la persécution, la faim et «les nombreuses formes de pauvreté qui exigent de votre part compassion et miséricorde».

Enfin, le pape écrit : «Je prie pour vous afin que le titre de «serviteur», c'est-à-dire de diacre, éclipse de plus en plus le titre d'«éminence». Le titre d'«Éminence» est le deuxième titre honorifique le plus élevé de l'Église catholique réservé uniquement aux cardinaux. Cependant, la fonction de diacre est actuellement la plus basse parmi les fonctions d'ordination. Une commission nommée par le pape examine actuellement s'il peut également y avoir un diaconat pour les femmes dans l'Église catholique. 

domradio.de (https://www.domradio.de/artikel/vertreter-von-16-konfessionen-beten-gemeinsam-mit-dem-papst) nous montre que vendredi soir, de hauts représentants de 16 églises et confessions chrétiennes ont prié pour l'unité des chrétiens au Vatican, aux côtés du pape François et des participants au Synode catholique mondial. Lors d'une célébration impressionnante, environ 400 participants ont prié et chanté en plusieurs langues. Outre des textes de la Bible, des résolutions du Concile Vatican II de 1964 ont également été lues. Il y a 60 ans, cette plus grande assemblée ecclésiale de l’histoire de l’Église a décidé d’un texte de base destiné à ouvrir la voie pour surmonter la division entre les Églises chrétiennes.

La cérémonie aux chandelles a eu lieu à côté de la basilique Saint-Pierre, sur une place du Vatican où, selon la tradition, de nombreux chrétiens ont été exécutés sous l'empereur Néron. Le pape François a présidé la conférence, mais il a oublié son discours préparé et a plutôt prié en silence avec les personnes présentes pour l'unité des chrétiens. La célébration était organisée par les frères de la communauté œcuménique de Taizé en France.

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katholisch.de nous montre ce vendredi 11 octobre 2024 que le cardinal Jean-Claude Hollerich a appelé à un changement culturel au sein de l'Église catholique vers plus de transparence et de responsabilité. Dans son introduction à la troisième phase de travail du Synode mondial à Rome jeudi après-midi, l'archevêque luxembourgeois a déclaré que le document de travail recommande "un changement culturel dans l'Église" et un changement complet d'attitude. Il s'agit de comprendre qu'évaluer les performances des responsables est utile pour s'améliorer et apprendre de l'expérience. Le document de travail suggère également de nouvelles façons de prendre des décisions collectives dans l'Église. Bien que l’autorité de ceux qui l’exercent au nom de Jésus soit établie, elle n’est en aucun cas inconditionnelle. La consultation du peuple de Dieu ne doit pas être considérée comme une simple formalité, a expliqué Hollerich.

Et katholisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/56685-radcliffe-bei-weltsynode-schwere-fragen-und-keine-raschen-antworten) nous montre aussi que compte tenu des points de vue controversés lors du Synode mondial, le père dominicain Timothy Radcliffe a appelé à une double stratégie de patience et de débat ouvert. Jeudi après-midi, il a déclaré devant environ 350 participants au synode : "Beaucoup de gens souhaitent un oui ou un non immédiat de ce synode sur divers sujets ! Mais ce n'est pas ainsi que l'Église pénètre dans le profond mystère de l'amour divin." Dans le même temps, le cardinal élu a mis en garde les synodaux de ne pas «fuir les questions difficiles». Vous devez écouter «non pas pour répondre, mais pour apprendre».

Cela inclut la question : «Comment les hommes et les femmes, créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, peuvent-ils être égaux et pourtant différents ? Nous ne devons pas éluder la question en niant ni l'égalité ni la différence», a déclaré le religieux. "Et comment l'Église peut-elle être la communauté des baptisés, tous égaux, et pourtant le corps du Christ, avec des rôles et des hiérarchies différents ? Ce sont des questions profondes." S'il n'est pas possible de transformer l'Église en une maison de Dieu offrant de l'espace pour tous, les réformes reviendraient simplement à "réorganiser les transats sur le pont du Titanic", a prévenu le théologien. S'adressant aux membres d'Église sceptiques, il a ajouté : «Peu importe à quel point vous êtes frustré par l'église, restez. Continuez à poser des questions ! Ensemble, nous découvrirons la volonté du Seigneur». 

Luis Miguel Modino, envoyé spécial au Synode de la Synodalité nous montre dans religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/luis_miguel_modino-_misionero_en_brasil/Asamblea-Sinodal-reflexion-construye-escucha_7_2714798506.html) que la Deuxième Session de l'Assemblée Synodale du Synode sur la Synodalité, qui se déroule dans la Salle Paul VI du Vatican, du 2 au 27 octobre 2024, est entrée dans un nouveau module, celui des itinéraires, donnant une continuité à ce que l'on voit dans les relations. Pour rendre publics certains détails de ce qui a été fait, la Sala Stampa Vaticana a publié un nouveau communiqué de presse. Les invités de ce 11 octobre étaient l'archevêque de Newark (États-Unis), le cardinal Joseph Tobin qui a mis en avant l'écoute, auparavant réduite à de petits groupes sélectionnés, et désormais ouverte à tous, ce qui en vaut la peine, l'évêque de Sandhurst (Australie), Mgr Shane Anthony Mackinlay qui a déclaré que lors de la préparation, des structures utiles ont été construites, conçues sur la base de l'exercice de l'autorité, quelque chose qui se consolide avec la participation de toutes sortes de personnes aux processus synodaux et c’est un Synode pour parvenir à une participation plus synodale à la mission, avec une coresponsabilité croissante, avec des processus de discernement communautaire et de conversation spirituelle plus efficaces, et la professeure italienne Giuseppina De Simone pour qui ressort de l'assemblée est une réflexion sérieuse qui se construit ensemble à partir de l'écoute. Le Cardinal Tobin a déjà participé à sept Synodes, le premier étant le Synode Spécial pour l'Océanie, récemment élu Supérieur Général des Rédemptoristes.

Enfin, avant de se rendre à Berlin, M. Zelensky a été reçu par le pape pendant 35 mn. Il s'agissait de la deuxième audience privée accordée au président ukrainien au Vatican depuis l'invasion russe en 2022, après un entretien de 40 minutes en mai 2023, mais les deux hommes s'étaient également rencontrés en juin lors du sommet du G7 dans le sud de l'Italie. "La question du rapatriement de nos compatriotes a été au cœur de ma rencontre avec le pape François @Pontifex. Nous comptons sur l'aide du Saint-Siège pour aider à rapatrier les Ukrainiens capturés par la Russie", a écrit le dirigeant à la mi-journée sur les réseaux sociaux. Depuis l'invasion russe de l'Ukraine début 2022, le Saint-Siège multiplie les efforts diplomatiques pour parvenir à un cessez-le-feu et accélérer le processus de libération des détenus, y compris des enfants. Le pape François ne cesse d'appeler à la paix pour l'Ukraine "martyrisée", en vain. Mais il avait aussi provoqué une crise diplomatique entre le Saint-Siège et Kiev en mars après avoir appelé l'Ukraine à "hisser le drapeau blanc et à négocier" (https://www.lunion.fr/id649522/article/2024-10-11/zelensky-conclut-sa-tournee-en-europe-avec-le-pape-et-olaf-scholz).

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Luis Miguel Modino, envoyé spécial au Synode de la Synodalité, nous montre ce jeudi 10 octobre 2024 dans religiondigital.org que la deuxième session de l'Assemblée synodale du Synode sur la synodalité, qui se tient à Rome du 2 au 27 octobre 2024, va encore plus loin. Il vient de commencer la réflexion sur le module Itinéraires, avec la présence du pape François, voulant ainsi «réfléchir aux processus par lesquels l'Église change les chemins que nous devons suivre», comme l'a indiqué le père Timothy Radcliffe dans la précédente méditation du début de la présentation  poussant à demander : «S'il vous plaît, restez, quelle que soit votre frustration envers l'Église. Continuez à demander ! Ensemble, nous découvrirons la volonté du Seigneur», donnée ensuite par le rapporteur général, le cardinal Hollerich pour qui «les actions sont plus fortes que les mots» avec des itinéraires sur la formation, la profondeur spirituelle, la nécessité pour nous, dans l'Église, de développer des modes de prise de décision participatifs, dans la circularité du dialogue entre tous les membres du Peuple de Dieu et dans le respect des différents rôles, et sur la transparence et l'évaluation périodique, tout cela pour comprendre que «réfléchir et discuter sur le soin des relations et la cohérence entre les paroles et les pratiques nous donne une précieuse opportunité d’agir».

Et vaticannews.va (https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2024-10/synodalite-et-oecumenisme-un-seul-chemin-conference-de-presse.html) nous montre que la conférence de presse de ce jeudi 10 octobre sur les travaux de l'assemblée sur la synodalité était centrée sur le thème de l'unité des chrétiens. Les invités de cette réunion étaient le cardinal Koch a profité de cette occasion pour souligner que la présence des délégués fraternels est plus significative à cette session qu'à la précédente, le métropolite orthodoxe Job a évoqué le récent document du Dicastère pour la promotion de l'unité des chrétiens, l'évêque anglican Warner s'attarde sur la valeur de l'expérience relationnelle, qui constitue la principale différence avec les synodes de l'Église anglaise et sur les sessions synodales catholiques qui sont caractérisées par la prière et le silence, et la pasteure mennonite Graber, présente pour la première fois au Synode, s'est dite «surprise par l'invitation», car elle appartient à une Église «peu connue», issue de la Réforme du XVIe siècle et caractérisée par le baptême des croyants et la non-violence active et «sa voix, qui est très minoritaire, mais cela en dit long sur la synodalité, cela montre que chaque voix compte, que chaque voix est importante». Demain, une veillée œcuménique avec la communauté de Taizé aura lieu au Vatican.

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katholisch.de nous montre ce mercredi  9 octobre 2024 que Lorsque les paroisses d’autres parties du monde n’ont pas de prêtre, elles recherchent une personne capable d’assumer un rôle de leadership. Le pape François l'a souligné lors d'une petite conversation qu'il a eue avec des jésuites à Bruxelles. La revue jésuite «Civilta Cattolica» a publié les détails de la conversation le 28 septembre dans son dernier numéro.

Lorsqu'on lui a demandé comment il voyait l'avenir des paroisses sans prêtres dans une société sécularisée, le pape a répondu que la communauté était plus importante que le prêtre. Il a ajouté qu'il y a aussi des religieuses, par exemple, qui assument ce rôle de leadership. Le pape a déclaré : "Je pense à une congrégation péruvienne de sœurs qui ont leur propre mission spécifique : elles vont là où il n'y a pas de prêtre. Elles font tout : elles prêchent, elles baptisent..." Si finalement un prêtre est envoyé, elles vont ailleurs, a dit le pape François.

Face à l’importance de plus en plus décroissante de l’Église en Europe, le pape François a mis en garde contre la confusion entre évangélisation et mission obligatoire. "Pour l'amour de Dieu, ne confondez jamais évangélisation et prosélytisme !", a répondu le pape François à la question d'un jésuite sur la manière de gérer la sécularisation de la société. La sécularisation est un phénomène complexe et il est du devoir des croyants d’entrer en dialogue avec ceux qui les entourent – ​​«avec témoignage, service et foi», a déclaré le Pape. Les chrétiens doivent être ouverts à un tel dialogue et au service de leurs homologues. Mais dans l’Église, cette ouverture est souvent entravée par le cléricalisme, a ajouté le pape François. "Là où il y a du cléricalisme, il n'y a pas de service."

Tandis que dans katholisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/56632-schoenborn-keine-zeit-fuer-spektakulaere-reformen-bei-weltsynode) nous montre que le cardinal viennois Christoph Schönborn a limité les attentes en matière de réforme lors du synode mondial. Pour le moment, le temps n'est pas venu pour des «réformes spectaculaires», a déclaré l'archevêque de Vienne dans une vidéo publiée par l'archidiocèse de Vienne. Les réunions visent plutôt à s’écouter les uns les autres. Le synode est une «école de patience» ainsi que de volonté d’apprendre les uns des autres.

Schönborn a décrit la réunion synodale de cette année à Rome «​​comme nettement plus synodale que la première». Le synode a ralenti cette année, a déclaré Schönborn. Ceci est précieux car le processus prend du temps. Cela inclut également le lâcher prise, dit Schönborn. L’Europe doit lâcher prise – «en tant qu’Église, mais aussi en tant que société». Il est frappant de constater que l’Europe joue un rôle secondaire dans le synode. Un examen des listes d'orateurs jusqu'à présent montre que la grande majorité des évêques, des laïcs et des religieuses qui ont pris la parole viennent du Sud, a déclaré Schönborn. "L'Europe ne parle pas beaucoup." Le catholicisme en Afrique, par exemple, est «printanier, on sent que ces églises sont vivantes», a déclaré Schönborn.

Enfin dans religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/luis_miguel_modino-_misionero_en_brasil/Asamblea-Sinodal-Jugar-quedarse-entrenamiento_7_2714198561.html), Luis Miguel Modino, envoyé spécial au Synode de la Synodalité, nous montre que la deuxième session de l'Assemblée synodale du Synode sur la synodalité, qui s'est tenue dans la salle Paul VI du Vatican, continue de débattre des relations. Sheila Pires a insisté sur la nécessité d'une plus grande participation des laïcs, car leur présence est essentielle et ils coopèrent pour le bien de l'Église. Pires a souligné la proposition faite de consulter le Peuple de Dieu sur l'aptitude des candidats au sacerdoce et à l'épiscopat, et qu’il a été question de confier aux femmes le ministère de l'écoute, car «les femmes savent écouter, elles écoutent différemment». Enfin, il faut impliquer davantage les femmes dans un monde divisé et déchiré par la guerre. Pour sa part, le préfet du Dicastère pour la Communication, Paolo Ruffini, a évoqué la nécessité de contacter les jeunes à travers la pastorale numérique et de faire participer les jeunes au discernement ecclésial dans la pastorale des jeunes.

Pour approfondir ces questions et d'autres liées au chemin synodal, l'archevêque de Nampula et président de la Conférence épiscopale du Mozambique, Mgr Inácio Saúre, l'archevêque de Puerto Montt (Chili) a participé à la conférence de presse du 9 octobre, et a parlé de la répartition des dons entre les êtres humains et entre les Églises dans une Église synodale et de l'importance de la connaissance réciproque entre l'Église catholique et l'Église orientale, qui a beaucoup à nous apporter dans cette répartition des dons. Luis Fernando Ramos a souligné l'importance des laïcs et souligné l'importance des rôles de responsabilité pour qu'ils soient imprégnés des critères de la synodalité, et le diacre permanent du diocèse de Gand (Belgique), Geert De Cubber a souligné que «mon expérience de la synodalité commence à la maison» et qu’on essaie de mettre en pratique la synodalité dans la Pastorale des Jeunes, de faire travailler la synodalité avec les jeunes, chose faite avec tous les diocèses qui cherchent comment bouger en avant en tant qu'Église synodale.

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