Publié le 25 Mars 2016

Vendredi Saint : la crucifixion de Jésus une mort des plus politique

Comme le montre Libération.fr, le pape François a lavé jeudi 24 mars 2016 les pieds de onze migrants de confession chrétienne, musulmane ou hindoue et d’une employée de leur centre d’hébergement près de Rome, témoignant de la priorité qu’il accorde à l’accueil. Dans une courte homélie improvisée, le pape a opposé ce geste de «fraternité» au «geste de guerre, de destruction» commis mardi à Bruxelles, où des attentats ont fait 31 morts et près de 300 blessés. «Derrière ce geste, il y a les fabricants, les marchands d’armes, qui veulent le sang, pas la paix, qui veulent la guerre, pas la fraternité», a-t-il dénoncé. «Nous sommes différents, nous avons des cultures et des religions différentes. Mais nous sommes frères et nous voulons vivre en paix, et tel est le geste que je fais avec vous», a-t-il insisté avant de demander aux centaines de demandeurs d’asile présents d’échanger «un geste de fraternité».

Après ce geste louable du pape François pour nous rappeler que les migrants sont toujours là et que nous ne voyons pas ignorer leur situation, nous allons voir aujourd’hui d’un peu plus près la crucifixion de Jésus. Dans ElComercio.pe le jeudi, Douglas Boin signale que «les témoignages bibliques qui accusent les Juifs sont une distraction essayant de jeter les historiens sur un mauvais chemin.» Encore une fois il y a un consensus parmi les chercheurs : si Jésus a été condamné à la crucifixion, ce devait être pour des crimes qui causaient une méthode d'exécution aussi extrême : la sédition, défier la puissance de Rome, ou une insurrection contre l'État. Et un gouverneur romain comme Ponce Pilate ne pouvait pas hésiter un instant à appliquer ce châtiment. Le fait que, selon certains des Évangiles, il a été exécuté avec les voleurs, «nous pouvons parler de rebelles» comme Savage le précise, confirme cette thèse. Simon Sebag Montefiore écrit dans «Jérusalem. A Biography» : «Les Évangiles, écrites ou modifiées après la destruction du Temple en 70, accusent les Juifs et acquittent les Romains, désireux de montrer leur fidélité à l'Empire Cependant, les accusations portées contre Jésus et la punition elle-même disent le contraire. Elles racontent leur propre histoire : c’était une opération romaine».

Comme le montre debate.com.mx, selon une étude réalisée par le médecin légiste Frederick Zugibe, qui enquêta sur la mort de Jésus il y a plus de 30 ans, Jésus serait mort d'un arrêt cardiaque en raison de chocs causés par les saignements des cils et la lance un soldat romain qui lui perça le côté droit, le touchant au poumon et au cœur. D'autres recherches suggèrent que la crucifixion de Jésus dura trois heures à la mort, mais dans le cadre de son calvaire subi une hypovolémie, une diminution des fluides sanguins dans tout le corps en raison de saignements multiples et de déshydratation, en plus d'énormes maux de tête et de crampes. Complètement nu devant la foule, la douleur et les dommages causés par la crucifixion ont été conçus pour être si intense que l'on devait sans cesse lutter pour éviter la mort, mais cela pouvait durer des jours sans aucun soulagement. Selon le Dr Frederick Zugibe, les mains étaient clouées à la nervure médiane avec un clou qui peut causer une douleur tellement forte que même la morphine n’aiderait pas à la soulager; la douleur intense, horriblement brûlante, comme un éclair à travers le bras. La rupture du nerf pied plantaire avec un clou avait un effet terrible aussi. En outre, la position du corps sur une traverse, rendait la respiration extrêmement difficile.

Je laisse le dernier mot à Luis G. Collazo dans sa tribune «El Jesus crucificado» dans ElNuevoDia.com : «Jésus crucifié remet la conversion à des structures et des systèmes qui sont en retard sur le vrai progrès humain. Ils sont appelés à devenir le Royaume de Dieu et rendre sa justice pour promouvoir une répartition équitable des biens matériels, ce qui contribuera à la guérison de la terre, au lieu de cela ils donnent une économie de marché néolibérale; les progrès de la construction d'une richesse fondée sur le bien commun, la démilitarisation et la ‘transformation des armes en outils agricoles’, la promotion du dialogue et de pardon, au lieu de cela on cautionne les dettes des pays pauvres plutôt que d'assurer le ‘pain quotidien’ pour tout le monde. En fin de compte, le Crucifié, a donné sa vie ‘pour l'amour du monde’. Il a annoncé un Royaume de Dieu pour ‘tous’. Il s’offre comme un holocauste révolutionnaire pour ouvrir à nouveau l’espérance et y dénoncer toute la nécrophilie abominable; toute la xénophobie; mettant en avant la Xénophilie pour tous; rendant toute discrimination absurde; tout génocide et toute action qui annule la glorieuse manifestation du bonheur vaines. La croix nous dit que finalement, que les forces du mal ne prévaudront pas.»

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Publié le 24 Mars 2016

Manifestations du 24 mars 2016 : le mouvement contre la loi travail ne faiblit pas

Comme le montre francetvinfo.fr sept syndicats et organisations de lycéens et étudiants manifestent aujourd'hui pour réclamer le retrait de la loi Travail qui vient d'être présentée en Conseil des ministres. À Paris, les forces de l'ordre sont présentes en nombre.

La mobilisation s’annonce bonne d’après #LoiTravailNonMerci puisqu’à Nantes et à Rennes, les facs sont bloquées et 6000 et 2000 manifestants sont présents. À Toulouse, après le blocage de la rocade, la manifestation réunit plusieurs milliers de manifestants, tandis qu’à Tours sont présents 2000 manifestants. Strasbourg signale 600 manifestants, Angers en compte 450, Arras plus de 300, Tours 800, Orléans 300, Grenoble 550, Lyon 2500, Marseille entre 2000 et 3000, et Paris entre 4800 et 5200. Les étudiant(e)s de l'université de Toulon sont mobilisés avec l'UNEF contre la fermeture de MIASH et LLCER espagnol.

Malheureusement les médias vont se centrer sur les échauffourées à Paris, Nantes, Rennes et Grenoble pour décrédibiliser le mouvement alors qu’ils sont en marge et concernent seulement des casseurs où des personnes voulant en découdre avec la police. Alors qu’au cortège à Paris arrivé aux Invalides, il n’y a eu aucun incident comme le signale 20minutes.fr.

Pendant que le gouvernement n’écoute pas sa population comme le montre libération.fr, car lors du passage de Manuel Valls Salon du livre de Paris, samedi dernier, une opposante à la loi Travail a scandé un : «La loi El Khomri on n'en veut pas». La réplique ne s'est pas fait attendre de la part du Premier ministre qui n'a pas hésité à tacler : «Et bah vous l'aurez !» Il va falloir travailler le dialogue social Monsieur le Premier Ministre.

Peut-être devrait-il comme le montre FranceSoir.fr écouter le pape François quand il appelé ce jeudi les prêtres du monde entier à résister à "la mondanité virtuelle qui s’ouvre et se ferme d’un simple clic" sur internet et à se faire proches "d’innombrables personnes pauvres, ignorantes et prisonnières", donc à abandonner toute arrogance et "s'identifier" au "peuple pauvre, affamé, prisonnier de guerre, sans avenir, résiduel et rejeté", blessé dans sa "dignité". Et si vous faisiez la même chose pour les chômeurs, les travailleurs et les migrants Monsieur le Premier ministre ?

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Publié le 24 Mars 2016

Les femmes dans la table, le mythe du Jésus végétalien et d’autres secrets autour de la Dernière Cène

Iker Morán dans son article du mardi 22 mars 2016 dans blogs.20minutos.es nous montre l'un des plus célèbres repas de l’histoire, et il reste 20 siècles plus tard un sujet qui génère toutes sortes de débats. Qu'est-ce qu'ils ont mangé ? Quand a eu lieu le dîner ? Qui était là ? Et même une autre théorie folle sur un Jésus végétarien ou végétalien alimente chaque année à Pâques une discussion qui ne prend pas fin. En fait, il est presque impossible de savoir avec certitude ce que Jésus mangeait avec ses disciples lors de la dernière Cène, parce que les seules références qui pourraient être considérés comme directes sont les textes évangéliques qui mettent tout l'accent sur le symbolisme et n’ s’occupent nullement du côté le culinaire. Mais malgré les inconnues, s'il y a quelqu'un qui connaît le sujet c'est Miguel Angel Almodovar.

Un journaliste et un animateur, a parlé largement du sujet gastronomique le plus débattu de tous les temps à travers ses études historiques sur qui a inspiré plusieurs documentaires sur History Channel et Canal Cocina, où les chefs de renom réinterprètent le menu ce soir-là. Une série que année reprend cette Mario Sandoval. Auteur de La última Cena (Oberon, Anaya), l’auteur de l’article a parlé avec lui, afin que de dévoiler quelques-uns des mystères de la soirée sans étoiles Michelin, mais avec beaucoup de poids historique et religieux. Et, plus de 2000 ans plus tard, ce repas nous montre qu'il ya des choses qui peuvent encore nous surprendre.

Les femmes au dîner ? Bien que nous connaissons le rôle secondaire que l'Église et de l'histoire officielle du christianisme ont donné à la femme, il semble que le dernier reps de Jésus avait peu à voir avec la rencontre entre hommes que l’on représente traditionnellement. «Nous savons que Jésus arrive à Jérusalem accompagné de plusieurs femmes : Marie, sa mère; Marie de Cléophas, probablement sa tante; Jeanne, épouse de Chouza, l'intendant d’Hérode; Marie la mère de Jacques le Mineur; bien sûr, sa disciple préféré, Marie de Magdala; et d'autres», explique l'auteur de La última Cena. «Il fait peu de sens que Jésus lors de cette nuit transcendantale leur disent d’aller dîner à un burger, parce qu'il doit résoudre des problèmes avec quelques-uns de ses disciples.» En outre, un fait strictement historique est qu’à ce dîner de Pâques, un des rituels juifs et commémoratives les plus importants, il est peu probable que les femmes ne soient pas là, car elles devaient être là pour lire les textes sacrés qui portent strictement sur l’épisode biblique. En règle générale, les femmes cuisinent et les hommes servent puis prennent leur retraite du service, et donc les femmes doivent donc être là à la dernière Cène.

Juste 12 ? C’est une autre idée qui a survécu jusqu'à ce jour, mais Miguel Angel Almodovar démontre que ce n’est pas le cas. "Douze est un nombre qui correspond à la numérologie mystique, se référant aux douze fils de Jacob, qui sont la semence des douze tribus d'Israël, et les douze portes de la Nouvelle Jérusalem ou à la Jérusalem Céleste. Au dîner, les invités ont pu être douze ou trente-deux, parce que nous savons que il y avait beaucoup de personnes qui ont suivi Jésus. "

Aucun agneau ? Pour toute personne qui se demande comment était le dîner avait ce jour-là, il faut sans aucun doute inclure l'agneau parmi les plats servis. "La substance du menu est qu'il n'y avait pas de Pâque sans rôti d'agneau", corrige l'auteur du livre. "Dans l'Évangile de Jean et les enquêtes du dîner de Joseph Aloïs Ratzinger, le pape émérite Benoît XVI n'a pas pris place à Pâques, mais à la veille ou avant-hier, et l'agneau ne pouvait s’acheter dans le Temple et était rituellement sacrifié jour correspondant".

Le menu authentique ? S'il n'y avait pas d’agneau, ce qui a été servi ce soir -là ? Almodóvar explique sur la base de ses conclusions sur la cuisine de l'époque et des références sur le sujet, selon toute probabilité, le menu de la dernière Cène inclut le matsot ou des gâteaux de pain sans levain, à savoir, azyme, rappelant le fait que Israélites n’avaient pas eu le temps de préparer du pain levé quand ils partirent hors d’Égypte, sur indication de Dieu.

Ensuite, nous devrions avoir le Karpas, qui est une sorte de salade d'herbes amères, évoquant la désolation et les larmes versées par les Israélites pendant leur séjour en Égypte, et qui peut être composé de céleri, de laitue romaine, de pousses de radis épicés ou maror, d’endive, de cresson et de persil. Puis vient un poisson d'eau douce du fleuve du Jourdain ou de la mer de Galilée, de la sauce préparée avec un goût amer, comme c’était d'usage à l'époque. Puis, en l'absence de l'agneau, ils auraient servi une caille farcie de miel cuite, des dattes, des raisins secs, des noix de pin, de la sauge, de l'ail et du persil, un plat très populaire pendant le règne d'Hérode et que pouvaient se permettre les classes inférieures.

Le dernier élément sur​​ le menu était le charoseth, qui rappelle la boue ou le mortier que les Juifs utilisaient pour construire des briques dans le pays d'Égypte, une sauce plus ou moins épaisse, mais toujours avec la texture nécessaire pour qu’elle soit mangé avec les doigts, comme on le fait indéfectiblement à ce moment-là, à la base de pomme séchée, de raisins secs, de figues sèches ou de pain aux figues, des bâtons de cannelle, des abricots secs, des noix hachées, du gingembre, du miel et du vin.

Des plats qu’Almodóvar a reproduits dans son livre avec l'aide de chefs comme Ramón Freixa et Paco Roncero, y compris des recettes pour ceux qui oseraient se préparer chez eux leur Dernière Cène particulaire.

Le vin du dîner ? Il faut savoir qu’il était d’une teinte rouge d'une variété primitive de l’actuel syrah, un vin très tannique (micro-substances issues de la peau ou des pépins des raisins qui confèrent une certaine âpreté au vin rouge), rugueux et d’un ton élevé, quatre boissons étaient servis et qui, de façon à parler, était «offert» ou «rose» selon le rituel. À la dernière Cène, pour atteindre la troisième coupe, Jésus, au lieu de répéter la formule traditionnelle, a déclaré : «Cette coupe est l’alliance nouvelle en mon sang; Vous ferez cela en mémoire de moi».

Jésus végétarien ou végétalien? Bien que cela puisse paraître assez surréaliste, il y a ceux qui défendent cette idée. «En fait, tous les végétaliens militants ont des théories, comme le prêtre romain Mario Canciani ou l’italo-allemande bénédictine Bargi Pixner, entre autres, qui prennent les textes bibliques comme des radis par les feuilles qui leur conviennent», fait valoir Almodóvar. C’est quelque chose qui est apparemment pas trop soutenu : «Dans les quatre évangiles canoniques, Jésus montre à plusieurs reprises son peu de respect des normes alimentaires mosaïques et il est également plus évident que le poisson forme une partie importante de son alimentation quotidienne».

Comme nous pouvons le voir le dernier repas de Jésus livre des surprise et nous montre une célébration festive où les femmes avaient un rôle important.

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Publié le 23 Mars 2016

Radio Vatican nous montre qu’au lendemain des attentats qui ont fait une trentaine de morts et plus de 200 blessés ce mardi 22 mars 2016 à Bruxelles, le pape François a exprimé sa compassion ce mercredi matin au terme de l'audience générale, devant la foule rassemblée Place Saint-Pierre.

«Avec un cœur douloureux, j’ai suivi les tristes nouvelles des attentats terroristes qui sont survenus hier à Bruxelles, qui ont provoqué de nombreuses victimes et blessés, a affirmé le Saint-Père, dans une prise de parole spontanée. J’assure de ma prière et de ma proximité la chère population belge, à tous les proches des victimes et à tous les blessés. Je renouvelle un appel à toutes les personnes de bonne volonté pour s’unir dans la condamnation unanime de ces abominations cruelles, qui sont en train de causer seulement la mort, la terreur et l’horreur. À tous, je demande de persévérer dans la prière et dans la demande au Seigneur, dans cette Semaine Sainte, de réconforter les cœurs affligés et de convertir les cœurs de ces personnes aveuglées par le fondamentalisme cruel.» Le pape a ensuite demandé à la foule de réciter un Ave Maria, puis de prier en silence, «pour les morts, les blessés, leurs proches, et pour tout le peuple belge».

«Je confie à la miséricorde de Dieu les personnes qui ont perdu la vie #Bruxelles», avait-il lancé mardi soir dans un tweet, diffusé à 21h dans les différences langues de son compte Twitter, Pontifex. Dès la fin de matinée de mardi, il avait envoyé un message de condoléances à l'archevêque de Malines-Bruxelles, Mgr Jozef de Kesel.

Ce n’est pas la prière qui va changer les terroristes, ni les états d’urgence, ni une intervention militaire, ce qui changera la donne c’est quand le monde proposera autre chose aux jeunes qu’une voie de garage que représentent le chômage et l’emploi précaire dans un monde où l’économie broie tout même la solidarité en nous noyant dans la peur de l’étranger alors que c’est lui qui a créé ses propres ennemis. La solution sera que la liberté, l’égalité, et la fraternité soient véritablement appliqué en politique, dans la justice et le travail.

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Publié le 22 Mars 2016

Le pape François a condamné «la violence aveugle qui engendre tant de souffrances», dans un message de condoléances après les attentats à Bruxelles à l’aéroport de Zaventem et dans une station de métro de la capitale ce mardi 22 mars 2016 comme le montre Libération.fr. «Le Saint-Père condamne à nouveau la violence aveugle qui engendre tant de souffrances, et implorant de Dieu le don de la paix», a écrit au nom du pape le n°2 du Vatican, Mgr Pietro Parolin, dans un télégramme à l'archevêque de Bruxelles, Mgr Jozef De Kesel. «Le Pape François [...] exprime sa profonde sympathie aux blessés et à leurs familles, ainsi qu'à toutes les personnes qui contribuent aux secours», a-t-il ajouté.

Cath.ch nous montre aussi que les responsables de l’ensemble des Églises européennes ont également réagi à ces sanglants attentats terroristes. Tant le Conseil des Conférences Épiscopales d’Europe (CCEE) que la Commission des Épiscopats de la Communauté européenne (COMECE) et la Conférence des Églises européennes KEK (regroupant anglicans, protestants et orthodoxes de tout le continent) ont dénoncé ces violentes attaques et déploré la perte de si nombreuses vies humaines.

Le pape François va également laver les pieds de 12 jeunes demandeurs d'asile au nord de Rome à l'occasion de la célébration du Jeudi Saint, a annoncé mardi le Vatican comme le montre ouest-france.fr. Lors de cette messe du jeudi précédent Pâques, il est de tradition que le pape lave les pieds de 12 personnes, en mémoire de ce geste que Jésus a fait pour ses 12 apôtres selon la Bible. Ces dernières années, le pape François s'était rendu dans deux centres de détention et dans un institut pour personnes handicapées. Surtout, il a innové en lavant les pieds de musulmans et de femmes, au grand dam des milieux conservateurs catholiques.

Cette année, le Vatican avait maintenu le mystère sur ses projets pour le Jeudi saint. «Le pape se rendra à Castelnuovo di Porto (petite ville au nord de Rome) pour passer un moment avec de jeunes demandeurs d'asile» accueillis dans un foyer, a annoncé mardi le responsable du Jubilé de la miséricorde, Mgr Rino Fisichella. «Ce sera un signe simple mais éloquent. La visite sera accompagnée du rite du lavement des pieds. Le pape se penchera sur 12 demandeurs d'asile pour leur laver les pieds en geste (..) d'attention à leur condition», a-t-il ajouté.

Depuis des mois, le pontife argentin multiplie les appels très fermes, en particulier aux pays européens, à ouvrir leurs frontières aux réfugiés et à lutter contre toute xénophobie.

Le pape François ne peut que condamner cet acte revendiqué par l'État islamique qui vise les civils par pure lâcheté. Il n’y qu’un moyen pour les contrer : un engagement sincère et durable en faveur des droits de l'homme, de la démocratie et de la coexistence pacifique. Il est heureux aussi qu’il lave les pieds à 12 migrants pour s’opposer au racisme à leur encontre.

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Publié le 21 Mars 2016

Le Point.fr nous montre que pour sa première rencontre avec le pape François, l'ancien chef de l'État a eu droit à un tête-à-tête d'une demi-heure. Mais motus sur leurs échanges.

«Visite privée.» L'entourage de Nicolas Sarkozy a bien insisté sur la nature de la rencontre du chef des Républicains, ce lundi 21 mars 2016, avec le pape François. Et, à la sortie, l'ancien président a aussi pris soin auprès des proches qui l'accompagnaient de ne pas reformuler des paroles que le pape avait pu prononcer, «pour ne pas trahir sa pensée». On était loin de l'ambiance de ses deux voyages précédents au Vatican, très médiatisés et sur fond de polémiques – la présence de plusieurs people dont l'humoriste Jean-Marie Bigard, en 2007, les dissensions avec les catholiques français suite aux expulsions de Roms en 2010. Mais Nicolas Sarkozy était à l'époque président de la République française, et son interlocuteur s'appelait Benoît XVI.

S'il avait pu, dans l'exercice de ses fonctions, rencontrer trois fois (deux fois à Rome, donc, et une fois à Paris) le précédent pontife, Nicolas Sarkozy n'avait jamais eu l'occasion de s'entretenir avec le pape François. Selon l'AFP, il avait voulu le faire en 2014, en vain – «Faux !», répond l'entourage du leader de la droite. Quoi qu'il en soit, pour cette visite, même si elle n'était pas inscrite à l'agenda public du pape, le leader des Républicains a eu le droit aux égards d'un chef d'État. Une visite très protocolaire, en fait, qui a eu lieu au Palais apostolique et non à la Résidence Sainte-Marthe – où habite le pape et où il reçoit les interlocuteurs choisis. Arrivée en voiture dans la cour d'honneur devant les gentilshommes pontificaux en tenue d'apparat (habit et décorations), réception dans les appartements pontificaux, tête-à-tête dans la Bibliothèque vaticane… Carla Bruni, qui accompagnait son époux aux côtés de l'un des fils de celui-ci, Pierre, avait parfaitement respecté les usages, s'en tenant à une tenue vestimentaire stricte – robe noire et mantille.

Discrétion de mise. Une petite délégation de sept personnes – outre les trois Sarkozy, l'ancien ambassadeur de France au Vatican Bruno Joubert et son épouse, ainsi que l'historien et conseiller Camille Pascal. Et un tête-à-tête avec le souverain pontife, en français et en italien, qui a duré une demi-heure. «33 minutes exactement», précise Camille Pascal, qui a chronométré la rencontre. Au menu : les questions sur la laïcité positive, des sujets internationaux… L'affaire Barbarin ? Cela n'a pas filtré. «Le président a été discret sur les échanges, témoigne Camille Pascal. Il nous a dit qu'il avait évoqué le fait que la prière, la création culturelle et la famille – il a beaucoup insisté sur la famille – étaient consubstantielles de l'être humain et représentaient un marchepied vers la transcendance. Mais on n'en sait pas plus de ce qu'ils se sont dit. En tout cas, Nicolas Sarkozy avait l'air très content à la sortie. Il a fait part d'un échange très joyeux, en précisant qu'il avait ri à plusieurs reprises avec le pape.» C'est déjà ça.

Ne nous inquiétons pas cette visite ne restera pas longtemps privée, car si Nicolas Sarkozy est venu rendre visite au pape c’est pour faire un signe à l’électorat catholique qui vote majoritairement à droite et réussir un coup dans la future primaire à droite comme le montre son insistance sur la prière, la création culturelle et la famille.

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Publié le 21 Mars 2016

Pour bien endormir le peuple, les médias nous vendent la capture de Salah Abdelslam qui aurait fini par être retrouvé et il n’y avait pas besoin d’en faire un tel spectacle. Le but est démontrer que le gouvernement nous protège, mais pour un protecteur il revient sur nos droits les plus fondamentaux à travers l’état d’urgence et la loi du travail.

Mais les médias n’ont pas été trop loquaces sur les recommandations de la commission de Bruxelles sur le marché du travail en France en janvier 2016 qui parlent trop souvent de «croissance», «compétitivité», et des «entreprises». D’ailleurs, on voit aussi que ses 6 recommandations de 2015 sont suivies par la loi Macron et la loi du travail qui demande aux pays de l’UE de faire une correction durable du déficit excessif d'ici 2017 au plus tard, une accentuation des efforts sur les revues de dépenses, la simplification et l’amélioration de l'efficacité du système fiscal pour stimuler l'investissement, le maintien des réductions des coûts du travail, la réforme du droit du travail pour lutter contre les rigidités du marché du travail et l’élimination des obstacles réglementaires à la croissance des entreprises.

La «flexibilité» remède miracle qui précarise l’emploi et crée du chômage ne donne pas une réelle croissance. Il suffit de regarder l’Espagne qui malgré une pseudo-croissance cumule toujours 21,4 millions de chômeurs, tandis que la Grèce cumule 24,6 millions et le Portugal 12,4 millions. Ces pays ont vu aussi leurs jeunes partir ailleurs pour trouver du travail, ce qui peut expliquer aussi les baisses du chômage dans ces pays. Ces baisses sont minimes et ne permettent pas de sa vanter d’une pseudo-croissance limitée. On ne voit que le PIB, mais pas comment les gens vivent avec les réformes structurelles qui leur imposent le travail précaire et des formations pour cacher la misère des pays sans croissances durables. Pour mettre fin à cela, une solution existe et c’est la régulation des marchés et non leur libéralisation.

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Publié le 20 Mars 2016

Rameaux: Le pape invite les fidèles à emprunter la route du don

cath.ch nous montre que Le pape François a appelé à renoncer “à la recherche du pouvoir et de la renommée”, lors de la célébration de la messe des Rameaux, le 20 mars 2016. Inaugurant la Semaine sainte en présence de dizaines de milliers de fidèles, sur la place Saint-Pierre ornée d’une végétation luxuriante, le pape a une fois encore plaidé la cause des réfugiés bloqués aux frontières de l’Europe.

“Le Seigneur ne nous a pas sauvés par une entrée triomphale ni par le moyen de puissants miracles”, a constaté le pape François. Il a vécu une condition “non pas de roi, ni de prince, mais de serviteur. Il s’est donc abaissé, et l’abîme de son humiliation (…) semble ne pas avoir de fond”. À son exemple, le pape a encouragé à “renoncer à l’égoïsme, à la recherche du pouvoir et de la renommée” et à emprunter “la route du service, du don, de l’oubli de soi”.

Dans un parallèle avec le procès du Christ, victime de “l’indifférence” de Pilate et Hérode, le pape est sorti de son texte pour évoquer la situation des réfugiés aux portes de l’Europe. Réfugiés vis-à-vis desquels, a dénoncé le chef de l’Église catholique, “beaucoup ne veulent assumer la responsabilité de leur destin”. “Si le mystère du mal est abyssal, a aussi assuré le pape François, la réalité de l’Amour qui l’a transpercé est infinie”.

Le pape François en ce dimanche des Rameaux lance un cri d'alarme sur le sort des réfugiés en demandant aux fidèles d’oublier leur indifférence et de prendre leur responsabilité à leur encontre.

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Publié le 19 Mars 2016

Le pape rappelle à deux nouveaux évêques que derrière chaque lettre qu'ils reçoivent se trouve une personne

rr.sapo.pt nous montre que ce samedi 19 mars 2016 le pape François a dit à deux nouveaux évêques que ça vaut la peine d'entendre parler des prêtres qui essaient de planifier une réunion avec leurs évêques, même quand on leur dit qu'on ne peut pas les voir avant trois mois.

Lors d'une cérémonie au Vatican, le pape François a rappelé qu'être un évêque est un service et non un honneur, et qu'ils devraient s'efforcer d'être proches des fidèles et de leurs prêtres.

"Mis par le père à la tête de la famille, soyez souvent à l'exemple du Bon Pasteur qui connaît ses brebis. Derrière chaque lettre, il y a une personne. Que cette personne soit connue par vous et que vous soyez capables de le connaître." "Aimez avec l'amour du père et du frère tous ceux que Dieu vous confie. Et d'abord les prêtres et les diacres", a déclaré le pape François.

"Cela fait de la peine quand on voit un prêtre essayer de parler à son évêque, mais que son secrétaire lui dit qu'il est occupé et qu'il ne pourra pas le voir avant trois mois. Le plus proche de l'évêque est son prêtre. Si vous n'êtes pas capable d'aimer votre voisin vous ne serez pas capable d'aimer tout le monde."

Les deux nouveaux évêques travaillant à la curie romaine sont l'espagnol Miguel Ángel Ayuso Guixot, le secrétaire du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, et Mgr Peter Wells, un Américain qui assumera le poste de nonce apostolique en Afrique du Sud, au Botswana, au Lesotho et en Namibie.

Pour ces deux nouveaux évêques le pape a clairement fait comprendre l'importance des fidèles et des prêtres qui sont à leur écoute, qu'ils doivent les connaître et être à leur service.

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Publié le 19 Mars 2016

Première photo du pape sur Instagram : lui-même priant à genoux

Comme le montre L'OBS le pape François a publié ce samedi 19 mars 2016 en milieu de journée sur Instagram sa première photo, un cliché le représentant en train de prier à genoux.

"Un nouveau chemin débute, sur Instagram, pour parcourir avec vous les voies de la miséricorde et de la tendresse de Dieu", a écrit au même moment le pape sur son compte Twitter.

"Instagram aidera à raconter en images un pontificat, permettant à toutes les personnes qui veulent accompagner et connaître le pontificat du pape François d'entrer dans les gestes de tendresse et de miséricorde", a déclaré Mgr Dario Vigano, préfet du Vatican en charge des communications.

"Nous choisirons des photos de l'Osservatore Romano", le quotidien du Vatican, "en cherchant à en sortir certains détails de manière à faire voir ces aspects de proximité et d'inclusion que le pape François vit au quotidien", a ajouté Mgr Vigano, précisant qu'il y aurait aussi de brèves vidéo sur le compte Instagram du pape appelé "Franciscus".

Le pape a choisi la date de samedi car elle commémore le début officiel de son pontificat il y a trois ans. Son arrivée sur l'application préférée des célébrités est une étape supplémentaire dans la stratégie de communication du pape. Le 26 février dernier, Kevin Systrom, le patron et fondateur d'Instagram, avait rencontré Jorge Bergoglio au Vatican. "Nous avons parlé du pouvoir des images comme instrument pour unir les peuples, de toutes les cultures et de toutes les langues", avait alors affirmé le pape François.

Le pape a quelque 30 millions de followers sur Twitter en neuf langues. À peine lancé le compte Instagram du pape a déjà gagné 400 000 followers en 4 heures. Pour quelqu'un qui est un dinosaure en technologie, comme il le prétend, c'est pas mal. Le pape a aussi par ce biais une stratégie pour engager le dialogue avec les jeunes du monde entier.

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