Publié le 2 Mai 2017

Jérôme Cordelier nous montre dans son article dans LePoint.fr du lundi 1er mai 2017 que plusieurs grandes associations et personnalités de la société civile multiplient les initiatives contre "la tentation du repli sur soi".

 

Voilà une mobilisation qui pèse lourd. Plus lourd que la Manif pour tous ! L'organisation hostile au mariage gay, pour la première fois dans son histoire, a donné une consigne de vote, appelant ses militants à se prononcer contre Emmanuel Macron – et donc favorisant Marine Le Pen – au nom de la défense de la famille. Cette fois, ce sont les plus grandes associations, fondations et mouvements catholiques – dont le Secours catholique-Caritas France, Les Apprentis d'Auteuil, Entrepreneurs et dirigeants chrétiens, CCFD-Terre Solidaire, Ordre de Malte... – qui montent au créneau pour défendre une position radicalement opposée. Dans un texte intitulé «Transformons la clameur du monde en espérance», ces organisations, parmi les plus engagées sur le front social en France, sans citer précisément un nom de candidat, indiquent clairement quelle option elles soutiennent.

 

«L'autre est un don, soulignait le pape François lors de son dernier message de Carême, écrivent les signataires. Comme nous l'avions rappelé avant le premier tour de l'élection, nous pensons que les solutions aux problèmes auxquels notre société est confrontée se trouvent dans l'ouverture, le dialogue et la participation de chacun de nous pour construire ensemble une France et une Europe plus ouvertes et plus justes dans un monde de droit et de dignité.» Et les associations chrétiennes d'affirmer : «À l'heure de faire un choix entre deux visions de la société, ne cédons pas à la tentation du repli sur soi, refusons de laisser instrumentaliser l'Évangile, recentrons le débat sur les vrais sujets et transformons la clameur du monde qui nous entoure en espérance. Réaffirmons notre foi en l'autre, tout homme et tout l'homme, et en nos capacités à construire notre destin commun.»

 

Les jésuites aussi se mobilisent. Études, première revue intellectuelle de France par le nombre de ses lecteurs, a signé le texte du Secours catholique. Et le Ceras, le mouvement ignacien d'action sociale, qui fut à l'origine il y a quelques mois de la brochure «Face au Front national : écouter, comprendre et agir» signée par la plupart des associations précédentes et diffusée par La Croix, publie un texte très charpenté sur le sujet. «La méditation de l'Évangile et l'attention à l'enseignement de l'Église nous interdisent de soutenir le Front national par notre vote, ni même par l'abstention», écrit le Ceras. Lequel désigne nommément l'ennemi : «Le Front national, porteur depuis ses origines d'une contestation des institutions mêmes de la démocratie, rend possible une dérive totalitaire. C'est le premier risque à prendre en compte : que pourrons-nous défendre de nos visions sociales et sociétales si le débat et les instances démocratiques sont mis à mal ? Si la liberté pour les associations de manifester leur solidarité avec des personnes en détresse [migrants par exemple] est restreinte, voire supprimée ? S'il faut dissimuler tout signe d'appartenance religieuse dans l'espace public ?»

 

Aux catholiques qui, par action ou par omission, seraient tentés de favoriser l'extrême droite, les jésuites rappellent que «tous les papes, depuis Jean XXIII, ont répété avec force que le refus de l'étranger est incompatible avec la fidélité à l'Évangile. La dignité d'une personne humaine, cœur de la doctrine sociale de l'Église, ne dépend pas de sa nationalité, de sa religion, de son statut juridique ni de la couleur de sa peau». Conclusion, au nom de la doctrine sociale de l'Église : «L'espérance qu'offre la foi chrétienne nous invite à l'ouverture, non au repli.»

 

Par ailleurs, une pétition lancée en ligne par des catholiques a recueilli en quelques heures plus de 1000 signatures, de la part de nombreuses personnalités engagées dans tous les domaines de la société civile. «Il y a urgence !» s'exclament les signataires. «À notre tour, nous, qui sommes également chrétiens, souhaitons énoncer les raisons qui nous conduiront à voter Emmanuel Macron le 7 mai prochain», poursuivent-ils, assurant notamment que «les solutions que propose Marine Le Pen sont dangereuses et néfastes pour ceux-là mêmes qu'elle dit vouloir défendre».

 

Enfin comme nous le montre LeMonde.fr ce mardi 2 avril dans «"La Croix" choisit Emmanuel Macron», nous montre que le journal La Croix a exprimé mardi son soutien à Emmanuel Macron, soulignant que "face à ce qui risque d'advenir avec Marine Le Pen, l'abstention ne suffit pas". "Notre journal n'a pas coutume d'exprimer une préférence parmi les candidats à une élection, souligne l'éditorial du quotidien catholique intitulé "Notre choix". Cette règle n'a connu qu'une exception, en 2002, lorsque les Français eurent à choisir entre Jacques Chirac et Jean-Marie Le Pen."

 

La hiérarchie catholique est prise entre deux feux et elle n’a pas donné de consigne de vote pour Emmanuel Macron car beaucoup de catholiques refusent de le soutenir. C’est pour cela qu’une dizaine d’évêques catholiques se sont exprimés en faveur d’un vote barrage contre le FN comme Mgr Marc Stenger, à Troyes, Mgr Pierre d’Ornellas, à Rennes, Mgr Christophe Dufour, à Aix, Mgr Pascal Wintzer, à Poitiers, Mgr Denis Moutel, à Saint-Brieuc, Mgr Dominique Lebrun, à Rouen, Mgr Jean-Paul Jaeger, à Arras, et Mgr Dominique Rey, à Toulon, sans toutefois citer le nom d’Emmanuel Macron. Mgr Jacques Blaquart, à Orléans est le seul à l’avoir fait. Difficile de se mettre en marche.

 

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Publié le 1 Mai 2017

Comme nous le montre le LIVE PRÉSIDENTIEL de LCI.fr, le Direct Manifestations de Libération.fr et le Direct Élections Présidentielles de L’Express.fr nous montrent qu’à 6 jours de 2e tour de l'élection présidentielle, Marine Le Pen et Emmanuel Macron ont rassemblé leurs troupes pour les 2 derniers grands meetings de la campagne. La première, à Villepinte, a donné une large place à Nicolas Dupont-Aignan et de nombreux observateurs remarquent qu'il n'y a jamais été question de l'Euro et de son éventuelle sortie. Ni les journalistes de l'émission Quotidien, ni ceux de Mediapart n'ont été autorisés à assister au meeting de Marine Le Pen à Villepinte. Ce lundi, un journaliste du Monde a également affirmé que les journalistes présents au meeting du FN n'avaient pas le droit de quitter les tables réservées à la presse, "sous peine de perdre leur accréditation".

 

Le second à La Villette a affiché le plus large éventail de ses soutiens comme Jean-Yves Le Drian, François Bayrou, Bertrand Delanoë et les ex-ministres de Jacques Chirac Jean-Jacques Aillagon et Marie-Anne Montchamp avec une nouvelle venue : Ségolène Royal. Avant cela, d'Emmanuel Macron a continué sur l'un des éléments stratégiques clés pour cet entre-deux tours de l'élection présidentielle. Après avoir rendu hommage aux disparus de la Shoah, le candidat d'En Marche! a déposé une gerbe au pied de la stèle en mémoire de Brahim Bouarram. Emmanuel Macron multiplie les symboles historiques pour renvoyer l'extrême droite à ses racines.

 

Dans son meeting à La Villette, où selon les organisateurs, 12 000 personnes étaient présentes. Tapant à bras raccourci sur sa concurrente, le candidat d'En Marche! a dénoncé "le parti de l'anti-France" que serait le FN. "Soyons fiers d'être Français!" C'est par ces mots que le candidat d'En Marche! a clos son meeting, après s'être adressé aux électeurs de Jean-Luc Mélenchon. Mais pas forcément pour les cajoler. Tout en assurant de son respect les Insoumis qui voteraient pour lui pour ensuite contester sa politique, Emmanuel Macron a refusé d'ouvrir une brèche sur son projet de réforme du droit du travail.

 

Comme le montre francetvinfo.fr dans son Direct Présidentielle le candidat d'En marche ! a reçu dimanche un soutien de poids, en la personne de Jean-Louis Borloo. En retrait total de la vie politique depuis trois ans, l'ancien président de l'UDI s'est dit "terrorisé" par les atermoiements de responsables politiques à voter Macron, et qu'il s'engageait "à fond" derrière celui qu'il veut "aider" car c'est "le seul catalyseur du choix de l'avenir".

 

Ensuite LeMonde.fr nous montre la désunion des syndicats en ce 1er mai dans son article «Partout en France, les syndicats désunis face au Front national, des heurts en tête du cortège à Paris». Les uns appellent à "faire barrage" à Marine Le Pen, les autres à plébisciter Emmanuel Macron et d’autres encore à "battre les deux candidats". Loin de faire bloc comme en 2002 contre le Front national, les syndicats célèbrent le 1er-Mai de 2017 en ordre dispersé. Des heurts ont eu lieu en tête de cortège où des Black Bloc se sont positionnés devant les organisations. Ces affrontements ont fait trois blessés parmi les forces de l'ordre, dont un sérieusement par des brûlures. Les 311 rassemblements et manifestations syndicales du 1er-Mai, organisés entre les deux tours de la présidentielle, ont réuni entre 142 000 (ministère de l'Intérieur) et 280 000 (CGT) personnes en France.

 

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Publié le 30 Avril 2017

39 ans dans un pays qui ne sait pas où il va

Nous avons 39 ans aujourd’hui. Dans le champ de ruine que nous a laissé le gouvernement social libéral de François Hollande, nous avons le choix avec la mondialisation heureuse de Macron qui laisse de côté ceux qui en sont les perdants et le populisme de Marine Le Pen qui vend du rêve pour gagner à lui ces perdants de la mondialisation.

 

Nous ne nous y retrouvons pas. Le pape François non plus comme le montre hier sa conférence de presse dans l’avion qui le ramenait en France : «Sur la France, a-t-il répondu, je vous le dis sincèrement : je ne saisis pas bien la politique intérieure française.» Et «Des deux candidats, je ne connais pas l’histoire. Je sais que l’un représente la droite “forte” mais l’autre, je ne sais pas qui il est, alors je ne peux pas donner une opinion.»

 

Il n’est plus le temps de regarder ce qui est mieux pour nous, car le choix est mauvais. Au lieu de proposer la mondialisation heureuse, il faudrait permettre aux travailleurs de faire de l'autogestion ou même de permettre le contrôle de la production par les ouvriers, ainsi ils pourraient maintenir la production industrielle en temps de crise économique grave. Les agriculteurs pourraient créer des unités de production collective et aussi des coopératives afin d'assurer les salaires et les emplois. Dans les quartiers pauvres, il faut stimuler la lutte pour l'amélioration des conditions de logement. Ainsi les travailleurs seront libérés d’une économie de plus en plus centrée autour de la finance. Les capitaux ne bénéficient plus à l’économie réelle aujourd’hui mais au marché.

 

Et la hiérarchie de l’Église dans tout cela est peu audible, car elle aussi est peu motivée dans ce choix politique puisqu’elle doit choisir entre le libéralisme économique et la populisme. Pourtant, Michael Moore dans son film documentaire Capitalism : A Love Story en 2009 nous le montre demander au père Dick Preston, de Flint au Michigan (États-Unis) si le capitalisme est un péché, la réponse de celui-ci est sans ambages : «Oui, pour moi pour beaucoup d’autres à mon époque, le capitalisme est un mal, c’est le contraire de tout ce qui est bon, c’est le contraire du bien commun, c’est contraire à la compassion, ainsi que prône toutes les religions. Le capitalisme, c’est précisément ce que tous les livres saints, le notre en particulier désigne comme injuste et que Dieu viendra éradiquer d’une façon ou d’une autre». Il conclue par «Le capitalisme est mauvais, il devrait être éliminé.»

 

Puis, il va voir le père Peter Dougherty qui lui dit que «c’est immoral, c’est obscène, c’est scandaleux.» Pour lui, «c’est le mal absolu, le mal absolu». Enfin, il va voir l’archevêque Thomas Gumbleton qui n’est pas plus tendre avec le capitalisme : «Le système ne semble pas apporter le bien être à tout le monde, et c’est ce qui le rend par sa nature intrinsèque contraire à la parole de Jésus qui disait : «Heureux vous les pauvres, malheur à vous les riches». C’est dans l’Évangile selon saint Luc.» Puis Michael Moore revient au père Dougherty lui demandant pourquoi nous avons toléré ce système aussi longtemps, sa réponse est très intéressante : «Le système a en son sein, ce qu’on appelle une propagande. J’ai une crainte mêlée de respect pour la propagande, c’est la capacité à convaincre les gens qui sont victimes d’un système de soutenir ce même système et de le considérer comme un bien.»

 

Michael Moore donne une vision du catholicisme qui est aussi la notre : «Quand j’étais petit, je voulais être prêtre, ce n’était pas à cause des jolies robes, des chevaliers de Colomb, ni même des nonnes qui étaient si gentilles avec moi, c’était à cause de ces prêtres qui avaient marché depuis Selma pour manifester contre la guerre, ceux qui vouaient leur vie aux pauvres. Ils m’avaient clairement expliqué ce qu’avait dit Jésus : que les premiers seraient les derniers, et que les derniers seraient les premiers, que les riches auraient beaucoup de mal à entrer au Paradis, qu’on serait jugé sur notre façon de traiter les plus démunis d’entre nous et qu’il n’y avait personne de plus important pour Dieu que les pauvres. Mais depuis, il semble que Jésus a été détourné par de nombreuses personnes qui croient que le Fils de Dieu a été envoyé ici pour faire le Paradis des nantis.»

 

Ne soyons pas naïf, choisir le néolibéralisme économique soutenant l'ouverture du marché des capitaux qui est un facteur de risque, les politiques d'austérité et de privatisations qui mènent à la réduction du rôle de l’État providence et creuse les inégalités pour contrer le populisme qui n’est qu’un capitalisme fermé qui entraîne l’abolition des syndicats, le gel des salaires et la baisse de la masse salariale, la hausse des impôts sur le revenu, la baisse consommation comme dans une économie dérégulée, c’est comme contrer un pistolet avec un couteau.

 

Jésus a annoncé le Royaume de Dieu qui amènera la libération et le bien-être des gens impliquant le jugement de Dieu pour ceux qui opprimaient le peuple. Cette annonce menait à une transformation historique, qui serait qualifié de «révolution» aujourd’hui. L’ordre ancien devait être remplacé par un nouvel ordre social-politique, c'est-à-dire le «royaume de Dieu», et Jésus invitait le peuple à y «entrer». Jésus ne s'adressait pas simplement aux individus mais appelait une réponse sociale collective. Jésus appelait à des communautés renouvelées d'alliance locales conçues dans des termes familiaux non patriarcaux. Ses disciples ont ensuite concentré leurs activités sur la revitalisation de la vie communautaire locale. Ce choix est plus intéressant que celui qu’on nous propose aujourd’hui.

 

Casimiro Alexandre et Raphaël

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Publié le 29 Avril 2017

Égypte : le pape célèbre une messe devant des milliers de fidèles

LePoint.fr nous montre ce samedi 29 avril 2017 qu’en visite éclair pour promouvoir la paix et la concorde entre musulmans et chrétiens au Caire, le pape argentin a célébré une messe.

 

Quelque 15 000 fidèles, selon le Vatican, ont assisté à la cérémonie religieuse terminée à 11 h 30 locales, soit la moitié de la capacité du stade de l'armée de l'air, situé dans la banlieue du Caire, où le pape François a célébré samedi une messe, sous surveillance policière draconienne trois semaines après des attentats contre la minorité chrétienne d'Égypte.

 

Au second et dernier jour de sa visite en Égypte, pays placé sous état d'urgence après la multiplication d'attentats djihadistes, le souverain argentin, debout à l'arrière d'une voiturette de golf, est apparu dans le stade entouré de gardes du corps portant lunettes noires. Souriant, le pape de 80 ans est descendu du véhicule pour saluer un petit groupe d'enfants habillés de tenues dorées inspirées de l'Égypte ancienne. Dans les tribunes, la foule de fidèles portant des casquettes blanches agitait des drapeaux aux couleurs jaunes et blanches du Vatican. Au son des chants religieux, le pontife est monté sur une grande estrade et a embrassé l'autel.

 

Il a ensuite entamé son homélie, prononcée en italien et traduite en arabe par un interprète. Le pape François, venu en Égypte pour promouvoir la paix et la concorde entre musulmans et chrétiens, a estimé que la vraie foi est celle qui conduit «à vivre la culture de la rencontre, du dialogue, du respect et de la fraternité». «L'unique extrémisme admis pour les croyants est celui de la charité ! Toute autre forme d'extrémisme ne vient pas de Dieu et ne lui plaît pas !» a-t-il martelé.

 

Tout au long du parcours du pape au Caire, des policiers étaient postés tous les cinquante mètres. Le stade choisi pour la messe, en dehors de la ville, est facile à sécuriser. Dès les premières heures de la matinée, les fidèles à bord d'une noria de bus avaient passé plusieurs barrages de police pour arriver au stade militaire survolé par un hélicoptère. Des sœurs vêtues en gris et beige, des scouts couverts de badges, des familles, des hommes en costume, des jeunes en jeans, des prêtres orthodoxes et catholiques, des personnes âgées marchant avec des cannes ont assisté à la messe. Nabil Choukri travaille à la foire du Caire, qui suit le livret de la cérémonie en arabe, tient un petit drapeau jaune et blanc du Vatican. «C'est très important qu'il soit là. Nous n'avons pas peur d'aller à l'église en Égypte», dit-il.

 

Le rassemblement religieux vise à réunir devant le pape tous les rites catholiques du pays, notamment les églises copte, arménienne, maronite et melkite, avec une liturgie en arabe et latin. Des dignitaires religieux musulmans étaient également présents. Après un déjeuner samedi avec des évêques égyptiens, le pape François est allé à la rencontre de futurs prêtres qui étudient dans un séminaire copte-catholique au sud du Caire comme le montre l’article de la-Croix.com ‘Le pape François aux prêtres égyptiens : «Votre identité est d’être coptes»’, avant de quitter l'Égypte après une visite de 27 heures, sa première dans ce pays à majorité musulmane.

 

Il a remercié les 1500 prêtres, religieux, religieuses et séminaristes catholiques égyptiens présents pour leur «témoignage». Il les a également appelé à être la locomotive qui tire le train en avant, droit vers le but, d’être des semeurs d’espérance, des bâtisseurs de ponts et des artisans de dialogue et de concorde, tout en leur demandant d’éviter sept tentations : 1) la déception et le pessimisme, 2) se plaindre continuellement, 3) le bavardage et la jalousie, 4) de se comparer aux autres, 5) le pharaonisme, 6) l’individualisme et 7) la tentation de marcher sans boussole et sans but.

 

L'Égypte compte une communauté catholique d'environ 272 000 fidèles, soit 0,3 % de la population égyptienne. Les catholiques sont présents dans ce pays depuis le Ve siècle. La venue du pape – près de trois semaines après un double attentat-suicide djihadiste qui a fait, le 9 avril, 45 morts dans deux églises coptes orthodoxes le jour du dimanche des Rameaux – prend un caractère hautement symbolique pour les chrétiens d'Égypte. Après son arrivée vendredi au Caire, le chef spirituel de près de 1,3 milliard de catholiques a abordé plusieurs sujets à résonance particulière au Moyen-Orient comme la prolifération des armes ou les «populismes démagogiques» qui «n'aident pas à consolider la paix et la stabilité».

 

Fervent défenseur de l'œcuménisme, le pape François a eu vendredi soir une rencontre privée avec le pape copte orthodoxe d'Égypte Tawadros II. Ils se sont joints également pour une prière commune à l'église copte Saint-Pierre et Saint-Paul, frappée en décembre par un attentat djihadiste (29 morts). Les deux papes ont notamment appelé à «l'unité», en rappelant que la violence des extrémistes cible sans distinction les chrétiens, catholiques ou orthodoxes.

 

Beaucoup de chrétiens d'Égypte s'estiment tenus à l'écart des postes-clés, tandis que leur appartenance religieuse est inscrite sur leurs papiers d'identité. Le pays compte la plus grande communauté chrétienne du Moyen-Orient. Les djihadistes ont menacé de multiplier les attaques contre les Coptes, qui sont environ 10 % des 92 millions d'Égyptiens. Le déplacement du pape François, le deuxième d'un pape en Égypte dans l'époque moderne, intervient 17 ans après celui de Jean-Paul II, qui avait marqué les esprits.

 

Le pape François met en avant la charité comme réponse au terrorisme pour les chrétiens et les musulmans et souhaite l’unité entre chrétiens, ce qui est plutôt intéressant. Mais ce passage va-t-il aider les chrétiens égyptiens, rien n’est sûr ? Cela peut leur donner du réconfort, mais ne change pas leur vie.

 

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Publié le 29 Avril 2017

LeMonde.fr dans son article du vendredi 28 avril 2017 intitulé «Voter contre Le Pen aujourd’hui, c’est faire gagner le Front national dans cinq ans» nous montre qu’au premier tour de la présidentielle, ils ont voté pour Jean-Luc Mélenchon, Benoît Hamon, François Fillon ou un plus petit candidat. Cette fois, ce sera blanc. Ou bien sans eux. Parce qu’entre la candidate du Front national (FN) et le leader d’En marche !, le choix est «impossible». Parce qu’ils ont «assez donné avec le front républicain» et le «vote barrage» en 2002. Ou parce qu’ils refusent d’offrir «un bon score» à Emmanuel Macron, dont la victoire leur semble acquise. Cela se double du fait qu’avec l'élimination au premier tour du Parti socialiste et des Républicains, la question du nombre d'assesseurs disponibles pour tenir les bureaux de vote au second tour se pose.

 

Aujourd’hui, Delanoë essaye de faire culpabiliser ceux qui sont tentés par le vote blanc et l’abstention dans l’article «Delanoë fait un parallèle entre la présidentielle et la victoire d'Hitler en 1933» du HuffingtonPost.fr. "Hitler a été élu par le suffrage universel", selon lui car l'extrême gauche n'a pas voulu choisir entre les sociaux démocrates et les nazis. Heureusement que l’ancien maire de Paris n’est pas historien, car ce qu’il a dit est inexact.

 

Ce n’est pas que l’extrême gauche n’a pas voulu choisir entre les sociaux démocrates et les nazis, c’est plus complexe. Lors des élections présidentielles de 1932, le KPD ne voulait pas faire barrage à Hitler avec l’ultraconservateur Hindenburg comme le souhaitait le SPD, il aurait préféré une candidature de front unique de la gauche, et il fut aussi contraint de ne pas s’allier au SPD par Moscou lors des élections législatives de 1932 et 1933 au grand dam des élus locaux qui combattaient Hitler avec les sociaux-démocrates. Enfin Hitler n'a jamais été «élu» chancelier par les Allemands puisqu’il n’est jamais arrivé à obtenir la majorité absolue aux législatives de juillet et novembre 1932 où il perd entre ces deux élections 2 millions de voix et en 1933 ce qui lui aurait permis de prendre le pouvoir légalement, il a été «hissé au pouvoir» en 1933 par une poignée d'industriels et d'hommes de droite.

 

Pour bien enfoncer le clou, Emmanuel Macron continue la culpabilisation envers ceux qui sont tentés par l’abstention et le vote dans l’article de L’OBS «Macron à Oradour-sur-Glane : "Ne pas se souvenir, c'est prendre le risque de répéter l'Histoire"». "Décider de ne pas se souvenir c'est prendre le risque de répéter l'histoire", a déclaré Emmanuel Macron vendredi à Oradour-sur-Glane, où il rendait hommage aux victimes du village martyr. "J'ai vu ici une page de l'histoire de France des plus noires", mais aussi "une France renaissante", a déclaré le candidat d'En marche!, saluant une "volonté à chaque fois de renaître, de reconquérir". "C'est le visage que le nouveau village d'Oradour donne. C'est ce visage de la France, avec toute sa mémoire, que je veux porter aujourd'hui", a-t-il ajouté.

 

Mais cette utilisation de l’histoire à des buts politique a du plomb dans l’aile comme le montre l’article de sudouest.fr «Comment le vote FN s’est progressivement banalisé depuis 2002». Entre 2012 et 2014, l’usure des deux partis de gouvernement profite au FN. Jusque-là, quand un parti était au pouvoir, le principal parti d’opposition voyait sa cote de popularité remonter. Là, ça ne s’est pas passé. L’UMP et le PS restaient dans l’impopularité. Les gens ont eu envie d’autre chose, et ça s’est traduit par l’attrait de Marine Le Pen. Puis en 2015, Marine Le Pen exclu son père, une stratégie qui permet au FN de signer encore de belles performances lors des deux élections de 2015, et entre 2016 et 2017 le FN se positionne peu à peu comme la première force politique du pays, car la conséquence de l’incapacité des autres partis à incarner une vraie alternative pour combattre le FN a finalement banalisé ce parti. On apprend également sur marianne.net dans son article du mardi 25 avril 2017 «Les électeurs de Macron ne comptent pas sur lui pour... améliorer leur sort» que le vote utile a favorisé Emmanuel Macron et qu’une grand partie de ses électeurs pensent que leur situation personnelle ne changera ou s’améliorera pas avec lui.

 

Pendant ce temps comme le montre Le LIVE Présidentielle dans LeMonde.fr, Marine Le Pen lance un appel aux électeurs de Jean-Luc Mélenchon, car les électeurs de Jean-Luc Mélenchon semblent plus animés par le rejet d’Emmanuel Macron que par la crainte du FN, alors qu’EELV appelle les forces qui se réclament de la gauche et de l'écologie à des candidatures communes pour les élections législatives, tandis que Benoît Hamon appelle la reconquête des villes et des campagnes mais aussi des têtes et des cœurs, qui doit commencer dès les législatives prochaines. Pour lui, tous les efforts de rassemblement et d’unité doivent être faits en vue de cet objectif. Mais Benoît Hamon n’a pas été entendu puisque Libération.fr dans son article «Au PS, la synthèse fait son grand retour» nous signale que pour sauver les meubles (et les places) aux élections législatives, la direction socialiste compte livrer, dans une semaine, un programme qui contente autant les héritiers de Hollande que les soutiens de Benoît Hamon. Cela amène la colère de certains élus socialistes qui aimeraient que le PS ait une ligne claire.

 

LeMonde.fr dans LE BRIEF PRÉSIDENTIEL nous apprend que le président de Debout la France Nicolas Dupont-Aignan a annoncé, vendredi 28 avril sur France 2, qu’il «soutient» Marine Le Pen au second tour de l’élection présidentielle. «Nous avons beaucoup discuté cette semaine, j’ai pris mon temps, a expliqué Nicolas Dupont-Aignan. Nous avons signé un accord de gouvernement avec une évolution de son programme, avec des éclaircissements et des ajouts de mon programme.» Ensuite francetvinfo.fr dans LE LIVE Présidentielle de ce samedi 29 avril 2017 nous montre que sur YouTube, Jean-Luc Mélenchon le leader de La France insoumise, qui ne s'était pas exprimé depuis dimanche soir, a répliqué peu après : "Tout le monde sait" qu'il ne votera "pas Front national" mais pas question de dire ce qu'il va faire en se rendant aux urnes le 7 mai : vote Macron, vote blanc ou vote nul.

 

Enfin LE LIVE Présidentielle de francetvinfo.fr de ce samedi nous signale que dans un entretien au Figaro, Emmanuel Macron exclut toute "coalition" avec le PS ou Les Républicains, s'il est élu président. Au passage, il écorche Jean-Christophe Cambadélis et François Baroin. Il ne s’est pas dérangé dans son meeting à Châtellerault à critiquer Jean-Luc Mélenchon qui n’a pas appelé à voter pour lui et rien à gagner à le soutenir puisque son but est de maintenir l'unité du mouvement qui s'est constitué autour de sa candidature pour qu'il puisse devenir la première force politique aux élections législatives. Pas sûr que cela donne envie de voter pour lui.

 

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Publié le 28 Avril 2017

Au Caire, le pape François réconforte les coptes et plaide pour la paix

L’Express.fr nous montre que le pape François a plaidé pour la paix entre musulmans et chrétiens vendredi 28 avril 2017 au Caire en se rendant dans une église copte où 29 fidèles ont péri dans un attentat djihadiste.

 

"Vos souffrances sont aussi nos souffrances." C'est ainsi que le pape François a apporté son soutien à la communauté copte d'Égypte. Ce vendredi, le pontife a livré un discours au siège de l'Église copte orthodoxe devant le pape Tawadros II. Les deux hommes, l'un en blanc et l'autre en noir, ont ensuite marché une centaine de mètres en procession, entourés de gardes du corps et de dignitaires religieux, pour rejoindre l'église Saint-Pierre et Saint-Paul, frappée en décembre par un attentat revendiqué par le groupe État islamique (EI) mais rénovée depuis. Placée sous haute sécurité, la visite au Caire du pontife argentin intervient trois semaines après deux autres attaques contre des églises coptes orthodoxes, qui ont fait 45 morts le 9 avril et été revendiquées par l'EI.

 

Arrivé en début d'après-midi dans la capitale égyptienne, le pape s'est rendu à une conférence organisée par l'influente institution sunnite Al-Azhar. "Aucune violence ne peut être perpétrée au nom de Dieu, parce qu'elle profanerait son Nom", y a-t-il martelé. Pour ce premier séjour du pape en Égypte, placée sous état d'urgence, policiers et militaires étaient omniprésents dans les rues du Caire, coupées à la circulation. La police avait également investi les toits de plusieurs immeubles. Les abords de la Nonciature apostolique, où le pape doit séjourner, étaient fermés à la circulation vendredi. Et des blindés étaient stationnés près du siège de l'Église orthodoxe copte.

 

Plus tôt, le pape François s'est rendu au palais présidentiel pour une rencontre avec le président Abdel Fattah al-Sissi, avant d'être reçu par le grand imam d'Al-Azhar Ahmed al-Tayeb. À Al-Azhar, le pape a fustigé les "populismes démagogiques" qui selon lui "n'aident pas à consolider la paix et la stabilité", sans citer d'exemple de gouvernement populiste. Il a aussi appelé à "bloquer les flux d'argent et d'armes" pour "prévenir les conflits et édifier la paix".

 

Toutes les églises d'Égypte ont été placées sous haute surveillance, de crainte d'un attentat, alors que l'EI a menacé de multiplier les attaques contre les coptes, majoritairement orthodoxes, qui représentent environ 10% des 92 millions d'Égyptiens. Communauté chrétienne la plus importante en nombre du Moyen-Orient, les coptes orthodoxes d'Egypte se disent victimes de discriminations de la part des autorités et de la majorité musulmane.

 

Dans un autre discours prononcé devant Abdel al-Sissi, le pape François a appelé au respect "inconditionnel" des droits de l'Homme, citant "la liberté religieuse et d'expression". Le président égyptien est régulièrement accusé par des organisations internationales de défense des droits de l'Homme d'avoir instauré un régime ultra-répressif qui ne tolère aucune opposition depuis qu'il a destitué en 2013 son prédécesseur, l'islamiste Mohamed Morsi. Ses détracteurs estiment qu'il a refermé la parenthèse démocratique ouverte avec le soulèvement de 2011 ayant chassé du pouvoir Hosni Moubarak.

 

Le voyage du pape François est le deuxième d'un pape en Égypte contemporaine, après celui de Jean-Paul II en 2000, qui avait également rencontré le cheikh d'Al-Azhar. La visite du pape François vise notamment à réchauffer les relations entre Al-Azhar et le Vatican, qui s'étaient crispées après des propos controversés en 2006 du pape Benoît XVI semblant associer islam et violence. Depuis son élection en 2013, Jorge Bergoglio multiplie les gestes d'ouverture envers les musulmans, au point de déconcerter parfois certains chrétiens.

 

Le pape a aujourd’hui livré des paroles de réconfort aux coptes égyptien et son réconfort aux chrétiens victimes du terrorisme dans le pays, sans oublier de rappeler au président Abdel al-Sissi de respecter les droits de l’homme, tout en visant les populismes facteur de guerre. Un bon début qui espérons répondra aux attentes des chrétiens et des musulmans.

 

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Publié le 28 Avril 2017

RFI.fr dans son article du jeudi 27 avril 2017 nous montre que le pape François est attendu ce vendredi 28 avril au Caire pour une visite éclair d’un jour et demi. Une visite pour défendre la paix et le dialogue avec l’islam trois semaines après le double attentat du 9 avril contre les coptes lors des célébrations des Rameaux qui a fait 44 morts.

 

C’est invité par le président Abdel Fattah al-Sissi et le grand imam de la mosquée d’Al-Azhar, Ahmed Al-Tayyeb, que le pape François vient au Caire. Il les rencontrera en privé avant de prononcer un discours devant les participants à la Conférence internationale sur la paix organisée par la prestigieuse université.

 

La présence du pape au Caire devrait permettre de donner une impulsion nouvelle au réchauffement des relations entre la grande institution sunnite et le Vatican, après une brouille sous le pontificat de Benoît XVI. Les deux autorités religieuses se sont rencontrées au Vatican en mai 2016 et s’expriment d’une seule voix pour dénoncer le fanatisme au nom de la religion.

 

En rencontrant ce vendredi le pape des Coptes orthodoxes Tawadros II, le pape François vient également apporter son soutien à une communauté encore sous le choc du double attentat du 9 avril contre deux églises. Samedi matin, lors d’une messe en plein air sous haute sécurité, le pape François ira à la rencontre de la toute petite minorité catholique égyptienne avant de regagner Rome dans l’après-midi.

 

Comme le montre le secrétaire d’État du Vatican, le cardinal Pietro Parolin dans l’article de Radio Vatican du jeudi 27 avril «Parolin : le Pape, messager de paix en Égypte», pense que le dialogue entre chrétiens et musulmans, ici entre le pape et les autorités d’Al-Azhar, est «indispensable et fondamental pour la paix et toutes les religions doivent se sentir impliquées» et plaide également pour une plus grande protection des citoyens égyptiens par les autorités, peu importe leur religion ou leur groupe social, tout en montrant combien la présence des chrétiens fait sens dans des pays à majorité musulmane. Il faudra voir si le voyage de 24 heures du pape François en Égypte pourra être pleinement favorable aux chrétiens et au dialogue interreligieux.

 

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Publié le 27 Avril 2017

LePoint.fr nous montre ce jeudi 27 avril 2017 que la Conférence catholique des baptisés francophones (CCBF) demande de "faire clairement barrage à Marine Le Pen" au second tour de la présidentielle, voyant dans la candidate FN "une politique fondée sur la banalisation de la xénophobie". "Il est évident pour nous que la Conférence des évêques n'a pas été au bout d'une démarche claire. Tant pis si les évêques ne le font pas, nous prenons la parole", a expliqué à l'AFP la bibliste Anne Soupa, cofondatrice de la CCBF, qui revendique 10 000 adhérents et sympathisants parmi les catholiques d'ouverture.

 

La Conférence des évêques de France (CEF) a réagi dès le soir du premier tour par un long communiqué rappelant ses "fondamentaux pour aider au discernement", mais sans appeler "à voter pour l'un ou l'autre candidat", contrairement à 2002, lorsque certains évêques avaient clairement appelé à rejeter le parti de Jean-Marie Le Pen. Avec une insistance sur "une société plus fraternelle", "l'espérance", les migrants ou l'Europe défavorable à Marine Le Pen. Mais aussi un appel à respecter "les liens de filiation" vu comme une pierre dans le jardin d'Emmanuel Macron, favorable à une ouverture de la procréation médicalement assistée (PMA) à toutes les femmes. Depuis, la CEF affiche un silence qui peut paraître embarrassé face aux appels d'une droite catholique conservatrice adepte du "ni-ni" (Sens commun, Parti chrétien-démocrate), voire du "tout sauf Macron" (Christine Boutin, la Manif pour tous, Frigide Barjot...).

 

Mais peut-on critiquer la CEF pour cela ? BFMTV.com dans son article «Macron-Le Pen: le non-choix de l’Eglise catholique jette le trouble» nous montre que les tiraillements de l’Église de France ne font que refléter ceux de ses fidèles. Selon un sondage Ifop pour l’hebdomadaire Pèlerin paru lundi, les électeurs catholiques (pratiquants ou non) ont voté dans les mêmes proportions pour Emmanuel Macron et pour Marine Le Pen au premier tour (22% pour chacun). Loin derrière François Fillon, choisi par 28% d’entre eux.

 

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Publié le 27 Avril 2017

Nicolas Senèze dans son article du mercredi 26 avril 2017 dans la-Croix.com que le Conseil des neuf cardinaux chargés de conseiller le pape dans la réforme de la Curie et le gouvernement de l’Église a également abordé, lors de sa réunion du 24 au 26 avril, la délicate question des relations entre Rome et les conférences épiscopales.

 

Les neuf cardinaux qui conseillent le pape dans la réforme de la Curie et le gouvernement de l’Église se sont réunis pour la 19e fois, du lundi 24 au mercredi 26 avril, au Vatican. Pendant trois jours, le «C9» a continué son travail sur la réforme de la Curie romaine, poursuivant notamment ses discussions sur la Congrégation pour l’évangélisation des peuples et le Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation. Les cardinaux ont également étudié les textes remis à l’examen du pape concernant les conseils pontificaux pour le dialogue interreligieux et les textes législatifs, ainsi que les trois tribunaux du Saint-Siège (Pénitencerie apostolique, Signature Apostolique et Rote romaine).

 

Pendant ces trois jours, une grande partie du travail du C9 a également été consacré à la question des ressources humaines du Saint-Siège, notamment son recrutement et la formation, a expliqué le porte-parole du Saint-Siège, Greg Burke, au cours d’un point-presse mercredi. Plusieurs responsables de la Secrétairerie d’État, du Conseil pour l’économie et de l’Office du travail du Siège apostolique (la «DRH» du Vatican) ont travaillé avec les cardinaux.

 

Autre sujet important à l’ordre du jour : les relations entre le Saint-Siège et les conférences épiscopales. Ce sujet tient à cœur au pape François – ancien président de la Conférence épiscopale argentine – qui, dans Evangelii gaudium, avait regretté «que n’a pas encore été suffisamment explicité un statut des conférences épiscopales qui les conçoive comme sujet d’attributions concrètes, y compris une certaine autorité doctrinale authentique», critiquant directement le motu proprio Apostolos suos de Jean-Paul II en la matière.

 

Enfin, comme à chaque réunion du C9, les cardinaux George Pell et Sean O’Malley ont fait un point, le premier sur le travail du Secrétariat pour l’Économie, dont il est le préfet, le second sur la Commission pour la protection des mineurs, qu’il préside. Sur ce dernier point, selon la Salle de presse du Saint-Siège, «une attention particulière a été apportée aux programmes d’éducation globaux, à la dernière réunion plénière et aux visites aux dicastères», les relations entre la Curie et la Commission ayant été récemment critiquée au sein même de celle-ci.

 

Le groupe de cardinaux a donc conseillé au pape Francois sur de décentraliser l'autorité dans l'Église catholique et d'améliorer les relations entre le Vatican et les conférences épiscopales locales, mais on ne sait pas dans quelle forme restera visible l'importance de la voix et l'apport des victimes de prêtres pédophiles dans la Commission pour la protection des mineurs. Beaucoup reste à faire encore.

 

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Publié le 26 Avril 2017

Bernadette Sauvaget nous montre dans son article de Libération.fr du mardi 25 avril 2017 que le FN, suscite toujours une grande méfiance parmi les musulmans, sa candidate n'ayant récolté que 5% de leurs voix. En revanche avec 22%, Le Pen réalise chez les catholiques, un score légèrement supérieur à sa moyenne nationale (21,3%).

 

Les cathos à droite, les protestants avec un tropisme centriste Macron (30 % des suffrages) prononcé et les musulmans avec le cœur à gauche. Le premier tour de l’élection présidentielle, selon un sondage Ifop publié par l’hebdomadaire catholique Pèlerin, confirme les tendances de fond des votes confessionnels. Critiques à l’égard du quinquennat (notamment à cause de la personnalité de Manuel Valls), les musulmans demeurent quand même très fidèles à la gauche, sauvant même l’honneur de Benoît Hamon qui récolte 17 % de leurs suffrages. Mais leur chouchou a été sans conteste Jean-Luc Mélenchon qui réalise un score de 37 %. Macron, lui, totalise 24 % des voix. François Fillon est à la traîne avec seulement 10 % des suffrages. Marine Le Pen obtient 5%.

 

Malgré ses démêlés judiciaires, l’ex-Premier ministre a réussi à conserver son avantage chez les catholiques récoltant 28 % des voix. Son score atteint même 46 % parmi les pratiquants. Emmanuel Macron tire son épingle du jeu en totalisant 22% des suffrages tandis que Jean-Luc Mélenchon chute à 14 %. Marine Le Pen confirme sa poussée atteignant, elle aussi, 22 % des voix catholiques. Nicolas Dupont-Aignan dépasse son score national avec 6%. Quant à Hamon, il ne fait que 4%. «Finalement, les catholiques pratiquants, après un temps d’hésitations que nous avions constaté avant Pâques, sont revenus au bercail», analyse, Jérôme Fourquet, directeur des études d’opinions à l’Ifop.

 

Pour le second tour, les organisations musulmanes se sont prononcées, les unes après les autres, pour un appel clair à voter Emmanuel Macron. «L’ennemi principal reste clairement l’extrême droite», relève Jérôme Fourquet. Pour le Conseil français du culte musulman (CFCM), il s’agit de «faire échec aux démarches d’exclusion et de haine, ainsi qu’aux velléités d’amalgame et de stigmatisation qui menacent la cohésion nationale et le vivre-ensemble.» Dans le collimateur de Marine Le Pen, l’Union des organisations islamiques de France (UOIF, proche des Frères musulmans), a appelé les musulmans, par «de-là leurs opinions politiques» à «faire échec aux démarches d’exclusion et de haine» et donner «un score le plus large» à Emmanuel Macron.

 

Côté catholique, la démarche de la Conférence des évêques de France (CEF) se fait beaucoup plus discrète. Dès dimanche soir, elle a publié, sous la plume de son secrétaire général Olivier Ribadeau-Dumas, un long texte pour donner des critères de discernement quant au second tour. Mais il faut lire attentivement entre les lignes pour y percevoir un appel contre le Front national. Ce positionnement a minima suscite déjà un début de polémique.

Le vote religieux montre encore ses disparités alors que francetvinfo.fr dans Le Live nous apprend que Le nombre de demandeurs d'emploi inscrits à Pôle emploi en catégorie A, c'est-à-dire sans aucune activité, a augmenté de 43 700 par rapport au mois de février, soit une hausse de 1,3%. Il s'agit de la cinquième plus forte hausse du quinquennat. Pendant ce temps, Bernard Cazeneuve a prévu de donner un grand meeting national de soutien à Emmanuel Macron le mardi 2 mai, alors qu’il n’en avait pas fait un pour soutenir Benoît Hamon. On sait maintenant quel candidat soutenait le gouvernement.

 

Enfin, Libération.fr nous montre dans un article «Quand le pape François sermonne les technophiles» que le pape François s’est adressé assez directement à la Silicon Valley. Comme le dit Mashable, «on ne sait pas si c'est merveilleux ou étrange». Le pape François a participé mardi via skype à la conférence TED (Technology, Entertainment and Design), qui se déroule à Vancouver du 24 au 28 avril. Cette année, l'accent porte sur les changements que la robotique et l'intelligence artificielle apportent au travail. Après avoir prôné «la solidarité et la tolérance», explique le site, il a ensuite déclaré : «Si la croissance de l'innovation scientifique et technologique pouvait coïncider avec plus d'égalité et d'intégration sociale, ce serait merveilleux». Et bim.

 

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