Le premier rapport sur la pédophilie cléricale en Espagne regrette les "très peu" initiatives de l'Église pour accompagner les victimes

religiondigital.org nous montre ce lundi 28 juin 2021 que les initiatives pour signaler les abus sexuels sur mineurs dans les institutions religieuses de l'Église catholique en Espagne et pour réparer les victimes ont été "très rares", selon une étude réalisée par l'Université ouverte de Catalogne (UOC), l'Université de Barcelone et l'Université du Pays Basque (UPV/EHU). C'est l'une des conclusions de cette recherche de Josep M. Tamarit, de l'UOC; Noemí Pereda, de l'UB, et Gema Varona, de l'UPV/EHU, qui a été présentée ce lundi 28 juin à la «Conférence sur les abus sexuels sur mineurs dans les institutions religieuses : réponses restauratrices de la victimologie», qui s'est tenue à l'auditorium du Centre Carlos Santamaría de l'Université du Pays Basque, à Saint-Sébastien.

Ce travail a été développé entre 2018 et 2021 et a reçu des financements du ministère de la Science et de l'Innovation, dont des fonds européens. Il comporte des recherches quantitatives et qualitatives à partir desquelles le plus grand impact sur les hommes est conclu, sans préjudice de l'inclusion d'une section spécifique avec une perspective de genre sur «l'invisibilité de la victimisation féminine». Parmi ses conclusions, le rapport documente un préjudice «profond et durable» subi par les victimes, tant au niveau du délit subi que de la «victimisation secondaire» ou du préjudice ajouté par une réponse institutionnelle «tendant, maintes fois, à masquer, au silence, à semer la confusion et, parfois, à blâmer les victimes. »

À cela s'ajoute, selon les chercheurs, le fait que, parfois, ces victimes étaient des enfants et adolescents en situation déjà aggravée d'exclusion, de désavantage social ou de handicap. En ce sens, la recherche montre que les abus sexuels ont été commis, pour la plupart, par des membres du clergé qui connaissaient les expériences antérieures de maltraitance présentées par les victimes et, par conséquent, leur extrême vulnérabilité et l'absence d'un contexte protecteur. En ce sens, il a précisé que «lorsqu'il a été impossible de nier l'existence de cas d'abus, la réponse officielle a eu tendance à les présenter comme des événements isolés ou à concentrer les explications sur la recherche de causes individuelles, attribuant les abus à des caractéristiques de l'individu abuseur et en ignorant l'influence possible des causes environnementales ou structurelles».

Le projet aborde également les causes structurelles des abus sexuels dans les institutions ecclésiastiques espagnoles et identifie des aspects tels que " le pouvoir clérical, le perfectionnisme moral, la conception de la sexualité, le secret, la solitude ou l'idée de péché et de pardon" comme facteurs de risque. De même, un aspect constaté est l'«instrumentalisation» des victimes et le fait de «privilégier la réputation institutionnelle» sur les droits individuels des mineurs d'alors. De même, les chercheurs soulignent que le droit canon récemment réformé "n'a pas pris en compte depuis longtemps" les droits que les victimes devraient avoir dans les procédures d'examen des affaires. Dans ceux-ci, rappellent-ils, citant des réglementations internationales, une spécialisation doit être assurée pour traiter les questions de victimisation sexuelle, ainsi que l'impartialité et la protection des victimes, sans pour autant diminuer la présomption d'innocence.

Dans ce contexte, ils précisent que certains programmes de justice réparatrice, afin de trouver des formes de réparation morale et économique aux victimes, permettent «une responsabilité et une solidarité» avec elles qui réaffirment l'injustice des dommages commis. De cette façon, indiquent-ils, il est possible d'assumer des responsabilités individuelles et institutionnelles et de regagner une confiance et une légitimité perdues ou remises en question, à condition que ces programmes réparateurs soient menés «de manière autonome». Le projet, dont les résultats sont en phase de publication aux éditions Aranzadi, propose des modèles concrets de bonnes pratiques qui permettent aux institutions, religieuses et publiques en général, ainsi qu'à la société civile, de développer des réponses de solidarité avec les victimes avec "l'honnêteté et l'engagement ", deux aspects très appréciés par eux. Ils illustrent également comment d'autres pays ont traité "avec plus de succès" ce problème.

L'Université de Barcelone, pour sa part, a décrit les caractéristiques des victimes, pour la plupart des enfants, ayant déjà subi des abus; la gravité des violences sexuelles, répétées et physiques, y compris les violences avec pénétration dans plus de la moitié des cas; les conséquences psychologiques, avec une majorité de victimes ayant des problèmes chroniques d'anxiété et de dépression, des difficultés sexuelles, alimentaires et de sommeil, et enfin, des traumatismes spirituels. En outre, le rapport révèle qu'aucune enquête approfondie n'a jamais été menée sur la victimisation survenue au fil des ans afin de pouvoir la réparer de manière adéquate et de faciliter un accès uniforme des victimes à une telle réparation. En avril dernier, le porte-parole de la Conférence épiscopale espagnole a expliqué que l'Église catholique espagnole a dénombré un total de 220 cas d'abus de mineurs par le clergé espagnol depuis 2001. Ce qui paraît absurde.

Et aussi dans le cadre de la conférence intitulée «Abus sexuels sur mineurs dans les institutions religieuses : réponses réparatrices de la victimologie», qui s’est tenu à Donostia, une victime Enrique Pérez Guerra a raconté l'enfer des abus sexuels qu'il a subis enfant par un prêtre au Séminaire San José de La Bañeza, et a assuré que pour "tourner la page", il faut d'abord lire ce qui s'est passé et dans l'État, "il a n’a même pas lu la première lettre de "pédophilie" dans l'Église", remarquant qu'il n'a jamais reçu de demandes de pardon de l'Église, et une autre victime  Emiliano Alvarez Delgado a raconté son calvaire, lui qui a été victime de deux prêtres du séminaire de La Bañeza alors qu'il avait dix ans, un lieu qu'il définit comme un «nid de pédophiles», dans les années 1970, et où les enfants étaient maltraités le jour et abusés la nuit, à cause de cela sa vie a été "un désastre", car il est tombé dans la drogue et après plusieurs tentatives, il l’a abandonnée se rendant compte que son comportement venait des abus, ce dernier affirme que des pédophiles étaient dans ce séminaire jusqu'aux années 1990  (https://www.naiz.eus/eu/info/noticia/20210628/no-se-ha-leido-ni-la-primera-letra-sobre-la-pederastia-en-la-iglesia-asegura-una-victima).

Ce rapport et ces témoignages montrent que les autorités ecclésiastiques savaient qu’elle avait des pervers pédophiles dans ses rangs mais préféra le silence pour protéger l’institution, laissant ainsi continuer ses prêtres déviants. L’Église espagnole devrait avoir honte.

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