Chemin synodal : Mgr Genn appelle au jeûne et à la prière

katolisch.de nous montre que dans une lettre aux pasteurs de son diocèse, Mgr Felix Genn de Münster a appelé à une neuvaine pour le chemin synodal. "Ce serait bien si certains d'entre vous et des membres de votre congrégation non seulement priaient ces neuf jours, mais faisaient également un exercice très spécifique de jeûne dans l'intention de l'assemblée synodale", a écrit Genn ce mardi 28 février 2023. L'action de prière et de jeûne commence le 1^er mars et se termine avec le début de l'Assemblée synodale le 9 mars. Genn s'est engagé dans le projet de réforme du chemin synodal. Bien qu'il ait "toute une série de points critiques à noter", il s'agit finalement de "demander à l'Esprit de Dieu qu'il garde le dessus et que l'esprit malin et la confusion ne détruisent pas l'unité et la paix". La pratique de la neuvaine (novem latin = "neuf") est une prière de neuf jours dans l'Église catholique. Les catholiques prient des neuvaines en préparation d'un festival, d'un événement religieux ou d'une demande spéciale.

L'évêque de Hildesheim, Heiner Wilmer, admet au "Rheinische Post" (mercredi) qu'il se rend à la dernière assemblée synodale avec des "sentiments mitigés". D'un côté, il voit une impatience vis-à-vis des réformes ecclésiales - de l'autre, il s'inquiète du ton attendu dans les débats finaux du chemin synodal, comme le célibat et les femmes dans les offices sacramentels. Les différends selon lui sont toujours le signe d'une lutte intense ensemble. Selon l'évêque, le chemin synodal, tel qu'il est suivi, "nous a définitivement changés - peu importe comment et où il se termine. L'Église catholique en Allemagne est déjà différente et elle continuera à changer". "En termes de participation, l'Église n'en est qu'à ses balbutiements. Dans l'Église catholique, nous sommes fondamentalement une grande association de personnes qui font des premières expériences avec la participation de tous. Je ne parle pas de la démocratisation de l'Église, mais sur le fait que nous connaissons maintenant des éléments démocratiques", a-t-il souligné. "Nous n'avons pas besoin d'en avoir peur. C'est juste que l'ambiance est chargée émotionnellement au maximum. J'espère juste plus de sérénité. Ce qui ne veut pas dire : moins sérieux ; juste : moins dramatique" (https://www.katholisch.de/artikel/43834-bischof-wilmer-warnt-vor-zu-grossen-erwartungen-an-synodalen-weg).

La Conférence épiscopale allemande veut poursuivre le chemin synodal malgré les sérieuses inquiétudes du Vatican. Dans un sermon à l'assemblée générale de printemps, le cardinal Marx a appelé à plus de courage dans les réformes. "Pourquoi tant de peur ? Pourquoi tant d'inquiétude face à ce qui s'en vient ?", a déclaré Marx mardi matin lors d'un service à l'Assemblée plénière de printemps de la Conférence épiscopale allemande (DBK) à Dresde. "Peut-être que les mouvements de recherche synodale que nous vivons actuellement en Allemagne et au-delà ne sont que le début d'un début." L'archevêque de Munich et Freising a ainsi rappelé le théologien Karl Rahner (1904-1984), qui parlait du «commencement d'un commencement» après les décisions réformatrices du Concile Vatican II en 1965. Sur ce, Rahner a contredit tous ceux qui pensaient : "Maintenant, avec le Concile, nous avons trouvé une belle conclusion, et c'est la fin de l'affaire pour le moment. Mais ce n'était pas comme ça; ce n'est pas comme ça à ce jour non plus" (https://www.katholisch.de/artikel/43822-kardinal-marx-ruft-amtsbrueder-zu-mehr-innerkirchlichem-mut-auf).   

Enfin, la critique des relations du pape François avec les opposants à la réforme liturgique se poursuit. Le cardinal de Chicago Blaise Cupich écrit maintenant : La liturgie conciliaire montre l'œuvre de l'Esprit Saint. Les évêques ont un devoir particulier, celui d’être en communion avec le pape pour promouvoir la diffusion de la réforme liturgique. Le Concile ne visait pas à mettre en œuvre l'idéologie d'une personne ou d'un groupe dans l'Église. Il n'y a donc aucune raison d'imputer au Pape François, par exemple dans son motu proprio "Traditionis custodes" ou dans la lettre "Rescriptum ex Audientia", qu'il approuva plus tard, autres que le testament, les instructions de l'Esprit Saint sous la forme des enseignements et des réformes du Concile pour lui rester fidèle. Dans ces documents romains, le Successeur de Pierre, «qui est le garant de l'unité de l'Église», exhorte les évêques à soutenir tous les catholiques dans l'acceptation des missels. "Que le Saint-Père doive faire cela 60 ans après Vatican II est triste mais pas surprenant", a déclaré Cupich. Au cours de ses nombreuses années en tant que prêtre et évêque, il avait connu des "nids de résistance" contre les enseignements et les réformes du Concile (https://www.katholisch.de/artikel/43825-kardinal-cupich-liturgiereform-zeigt-wirken-des-heiligen-geistes).

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