Le Synode mondial engagé en faveur de l'ouverture au changement

domradio.de nous montre qu’au début de sa dernière semaine d'assemblage, le Synode mondial était à l'écoute de l'ouverture au changement dynamique. Au cours de la semaine, l'objectif est de discuter de la prochaine réunion en octobre 2024. La messe ouvrant les travaux du synode dans la matinée de ce lundi 23 octobre 2023a été célébrée par le cardinal Charles Maung Bo, archevêque de Yangon, Myanmar, et président de la Fédération des Conférences épiscopales d’Asie, en la basilique Saint-Pierre. Dans son homélie, l'archevêque a appelé l’Église à être juste et à incarner un voyage synodal dans la foi, avec la conviction que Dieu ne faillit jamais à ses promesses, spécifiant que même si l’Eglise n’atteint pas la destination prévue, la participation au voyage est une bénédiction en soi tout en  ajoutant que l’une des grandes préoccupations au cœur du synode reste l’héritage à laisser aux générations futures: un monde plus pacifique avec une création intacte qui est en péril. (https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2023-10/mgr-charles-bo-le-synode-une-longue-marche-vers-l-esperance.html). Dans deux impulsions spirituelles et un discours théologique, les quelque 350 participants ont été invoqués lundi pour être prêts pour des changements et ne pas tomber dans la controverse.

Le prédicateur dominicain Timothy Radcliffe a fait appel aux synodalistes pour qu'ils résistent à la tentation de tomber dans une façon de penser politique des partis stériles. "Ce n'est pas la voie synodale. Le processus synodal est plus organique (...) C'est plus comme planter un arbre que gagner dans un combat, et sera donc difficile à comprendre pour beaucoup", dit le rappel du jeune homme de 78 ans. Radcliffe, un supérieur de longue date de l'ordre dominicain, a inventé la pensée et le fait de parler de la réunion de l'assemblée à Rome avec de nouvelles impulsions spirituelles au cours des trois dernières semaines. Ses idées et suggestions ont été prises en compte par de nombreux participants dans leurs contributions. Les onze mois suivants jusqu'à la deuxième Assemblée synodale finale en octobre 2024 ont été comparé par Radcliffe avec une grossesse dans sa dernière impulsion lundi matin. C'est un moment d'attente active. Il a poursuivi : «Si nous gardons nos esprits et nos cœurs ouverts aux gens que nous avons rencontrés ici sont réceptifs à leurs espoirs et à leurs peurs, alors leurs paroles germeront dans nos vies et les nôtres. Il y aura une récolte riche, une vérité complète. Alors l'Église sera renouvelée.»

La supérieure religieuse italienne Maria Ignazia Angelini, également présentée à plusieurs reprises par des impulsions au Synode, a déclaré que le Synode était appelé à oser synthétiser en semant, pour ouvrir une voie de réforme dans le sens d'une nouvelle forme. Il s'agit de saisir parmi les nombreux mots entendus au Synode ce qui est plein d'avenir et de le rendre fructueux. Enfin, elle a dit de prier «pour que ce Synode reçoive l'art des nouveaux récits, l'humilité radicale de ceux qui apprennent à reconnaître la similitude du Royaume dans les dynamismes les plus vrais et les plus vitaux de l'humain, des liens primaires, de la vie qui bat mystérieusement dans tous les mondes et domaines de l'existence humaine, dans une admirable harmonie cachée. Avec tant de patience. "La capacité de regarder la nuit." Il s’agit de raconter «de nouvelles paraboles, qui nous donnent quelque chose à penser, quelque chose à grandir, quelque chose à attendre, quelque chose à marcher – ensemble» (https://www.religiondigital.org/luis_miguel_modino-_misionero_en_brasil/Sintesis-sinodo-vaticano-resumen-semana_7_2608609118.html).

L'impulsion théologique la plus importante pour le début de la dernière semaine du Synode a été le professeur de théologie Ormond Rush de l'Université catholique australienne de Brisbane. Il a rappelé les décisions du deuxième concile du Vatican (1962-1965). Cette assemblée a enseigné une compréhension dynamique de la tradition ecclésiale et a surmonté un concept statique de tradition. À titre de preuve, Rush a cité le conseiller du Concile de l'époque, Joseph Ratzinger, plus tard, le pape Benoît XVI (2005-2013). Il a écrit dans un commentaire du Concile : "Tout ce qui existe dans l'Église ne doit pas nécessairement être une tradition légitime." Il y a à la fois une tradition falsifiante et légitime, dit Ratzinger. Par conséquent, la tradition doit également être considérée de manière critique; "nous avons l'Écriture comme critère pour cette critique indispensable de la tradition". Rush a également cité le pape François dans ce contexte. Il a déclaré en 2017: "La tradition est une réalité vivante ; et seule une vision limitée peut imaginer le (...) dépôt de la foi comme quelque chose de statique, d'immobile." Et de plus en plus : "La Parole de Dieu est une réalité dynamique, toujours vivante, et elle se développe et grandit."

Après les impulsions, les débats et les décisions du synode mondial ont eu lieu pendant plusieurs jours. Premièrement, l'assemblée devrait passer un "message au peuple de Dieu". Au cours de la semaine, les Synodes souhaitent discuter de la prochaine réunion en octobre 2024 et se prononcer sur un document final préliminaire précédemment valable.

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