Avant le Synode mondial : le pape rencontre les partisans de l'ordination des femmes

katholisch.de nous montre ce mardi 1^er octobre 2024 que quelques jours avant le début de la deuxième session du Synode mondial, le pape François a rencontré les défenseurs de l'ordination des femmes lors d'une audience générale. La réunion a été organisée par la Conférence des Églises latino-américaines (CEAMA) pour «réfléchir à la question du ministère en faveur des femmes et faire entendre les voix d'autres parties du monde qui sont en voyage avec celles de l'Amazonie», a déclaré la co-directrice de la Conférence des Églises latino-américaines (CEAMA), Casey Stanton, dans National Catholic Reporter (lundi). Le groupe a voulu exprimer sa gratitude envers le Synode mondial, qui «a créé une manière de rêver ensemble sur ce qui est possible dans notre Église», a déclaré Stanton. «Nous avons poursuivi ce rêve d’un diaconat synodal prophétique.»

Il y a des femmes partout dans le monde qui exercent un ministère de nature diaconale dans les banlieues, a déclaré Stanton. Le pape François les a remerciés pour leur travail et, avec lui, les femmes présentes ont prié pour le pape et le synode. Stanton a considéré comme un signe positif que la vice-présidente du CEAMA, la franciscaine Laura Vicuña Pereira Manso, ait souligné que la porte n'était pas encore fermée, même après les déclarations négatives du pape sur l'ordination des femmes diacres. Pereira Manso a rencontré le pape François quelques semaines après qu'il s'est prononcé dans une interview contre l'ordination des femmes comme diacres et a souligné : «Une interview n'est pas la fonction d'enseignement de l'Église».

"Il continue d'être ouvert à cette conversation et reconnaît qu'il est vraiment important qu'il continue à avoir une attitude ouverte et à donner l'exemple de l'ouverture et de la rencontre en tant que pape", a déclaré Stanton. "Je pense qu'il veut que tous ses autres confrères évêques fassent de même." L’objectif du Synode mondial est maintenant d’établir cette structure d’ouverture dans toute l’Église. "C'est là l'invitation. Pouvons-nous continuer à construire une culture où cela est la norme ? Où nos évêques nous accueillent et où nous pouvons avoir une conversation honnête ?", a demandé Stanton. «Je pense que plus nous multiplions ce type de rencontres, plus la possibilité de diacres émergera.»

La deuxième et dernière session du synode sur le thème de la synodalité commence mercredi et dure jusqu'au 27 octobre. Le thème du diaconat des femmes, qui figurait dans un grand nombre de rapports soumis par les Églises locales, avait été divisé par le pape François en l'un des dix groupes d'étude qui rendront un rapport intermédiaire au début du mois d'octobre dans le synode, mais dont les résultats ne seront publiés qu'après la fin du synode seront disponibles. Ce spin-off a suscité de nombreuses critiques, notamment récemment lors de l'assemblée générale d'automne de la Conférence épiscopale allemande à Fulda par les évêques Georg Bätzing et Felix Genn, qui participeront au synode mondial.

Enfin, vaticannews.va (https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2024-09/deuxieme-assemblee-synode-debute-deux-jours-retraite.html) nous montre que le lundi 30 septembre, dans la nouvelle salle du synode au Vatican, se sont réunis les participants à la deuxième session du synode qui se déroulera tout au long du mois d’octobre. Lors de leur accueil, le cardinal Mario Grech a demandé à tous les participants de se laisser guider par l’Esprit Saint qui est «le protagoniste du synode» et souhaité que cette session soit une «Pentecôte renouvelée» pour l’Église. Tandis que mère Maria Ignazia Angelini s’est appuyée sur la figure de saint Jérôme, fêté le 30 septembre, pour rappeler la place que doit tenir l’Évangile dans la vie des fidèles. Devant les participants à la deuxième session du synode, l’ancienne abbesse de Viboldone a insisté sur l’attention du Christ envers tous ceux qu’il rencontre, particulièrement les plus petits.

Pour commencer, les participants sont invités à un temps de retraite spirituelle, inspirés par les méditations du dominicain Timothy Radcliffe.  katholisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/56437-prediger-stimmt-weltsynode-auf-kulturelle-graeben-ein) nous montre que le père dominicain anglais a encouragé les participants au Synode mondial au Vatican. Mardi, deuxième jour de réflexion avant le début des délibérations, il a déclaré : "Nous devons oser croire que la Divine Providence bénira abondamment ce synode. (...). Nous ne sommes pas là pour manger un maigre repas mais pour profiter de la haute cuisine du Royaume de Dieu". Il a décrit l'inclusion de toutes les cultures comme le plus grand défi. «C’est encore plus important que de surmonter l’opposition toxique entre traditionalistes et progressistes» et une polarisation étrangère au catholicisme. Faisant allusion à une histoire de la Bible, Radcliffe a demandé : «Comment pouvons-nous enrouler le filet avec les poissons de toutes les cultures du monde ? Comment le filet ne peut-il pas se briser ?» Le Maître Général de longue date de l'Ordre Dominicain mondial a poursuivi : «Nous vivons dans un monde multipolaire dans lequel de nombreuses personnes du Sud considèrent l'Occident comme décadent et condamné. Nous vivons dans un monde post-occidental.»

Radcliffe a également abordé la controverse au sein de l'Église sur la bénédiction des homosexuels. Lorsque le Vatican a approuvé cela l’année dernière avec le document «Fiducia supplicans», de nombreux membres du synode se sont sentis trahis. Mais l'Église ne peut devenir une communauté de confiance que si chacun «prend le risque de se faire confiance, même si nous avons été blessés», a souligné le pasteur et a poursuivi : «Nous espérons que ce synode portera du fruit avec la grâce de Dieu, même si nous ne pouvons pas prédire ce que ce sera et que ce ne sera peut-être pas ce que nous voulons. Radcliffe a longuement parlé du devoir du clergé de rendre des comptes à la base». Il a déclaré : «Un manque de transparence et de responsabilité corrompt le noyau de l'identité sacerdotale. La transparence de Pierre le pécheur est la base de son autorité. Il ne peut y avoir de dissimulation. Nous ne sommes pas censés révéler tous nos péchés, les confesser, mais au moins, nous ne devons pas être hypocrites. Le peuple de Dieu est prompt à tout pardonner, sauf l'hypocrisie».

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