Cardinal Vesco : «Donner accès aux femmes à l'autel montrerait un autre visage de l'Église»

José Lorenzo nous montre dans religiondigital.org ce lundi 30 décembre 2024 que le néocardinal dominicain Jean-Paul Vesco (62 ans) non seulement n'évite pas la question de la réforme de l'Église pour donner une plus grande place aux femmes  en disant que "Notre modèle d'Église est patriarcal depuis des siècles. Les prêtres sont des hommes et occupent des postes de responsabilité dans le leadership et la liturgie, deux domaines dans lesquels les femmes sont encore presque totalement absentes. L'accès des femmes à l'autel montrerait un côté négatif différent de l'Église", mais il la contextualise dans une nouvelle dimension : «Il me semble que c'est Il s'agit plus d'un développement culturel que théologique, et la question du diaconat des femmes se situe en quelque sorte à l'intersection de la théologie et de la culture.»

"Et je ne suis pas sûr qu'il soit plus facile de surmonter les évolutions culturelles qui influencent la façon dont nous célébrons et les coutumes de nos ancêtres que les questions théologiques qui sont parfois utilisées comme rempart contre l'évolution culturelle du monde dans lequel nous vivons pour résister.", indique l'archevêque d'Alger dans un entretien à Katholisch. «Ce qui est sûr cependant, conclut-il, c'est que tout progrès dans les tâches de leadership confiées aux femmes dans l'Église devient très vite évident et irréversible. Je suis convaincu que la complémentarité des hommes et des femmes est une réelle opportunité pour l'Église d'aujourd'hui et aussi pour l'Église de demain, et pas seulement à cause du manque de prêtres !»

Et dans son diocèse, dont il a été nommé archevêque en 2021, il montre l'exemple : «Plus de la moitié des membres des deux conseils, le Conseil épiscopal et le Conseil économique, sont des laïcs, dont des femmes, et la curie diocésaine Il est composé de six femmes et de deux hommes, le Vicaire général et moi. Cela ne veut pas dire que tout est un conte de fées. Il faudra beaucoup de temps avant que nous, dans l'Église, apprenions à prendre des décisions différemment. Mais une chose est sûre : il est impensable de revenir à des conseils diocésains et à des curies composés uniquement de prêtres. Ainsi, à l'avenir, la nature particulière du presbytère pourra s'exprimer encore plus clairement.» Avocat avant de devenir dominicain, Vesco sait ce que signifie être et se sentir comme une Église minoritaire. Mais c'est une question qui ne l'inquiète ni ne l'effraie : «L'histoire de notre Église depuis l'indépendance de l'Algérie nous montre à quel point l'Église a perdu du pouvoir et nous avons vérifié que cela n'a pas nui à la qualité de notre présence et de notre témoignage évangélique, au contraire. Je suis convaincu que le christianisme, par essence, est une religion de minorités, de résistance et d'espérance !»

En ce sens, Vesco, passionné d'athlétisme et qui a couru en 1989 le marathon de New York en 2 h 52, souligne l'importance du récent Synode sur la Synodalité, «intrinsèquement innovant dans sa méthode et ses objectifs» et qui, selon lui, "cela a changé les relations entre les gens et a réduit le fossé entre les baptisés, indépendamment de leur rôle et de leur titre dans l'Église, et cela est important", c'est pourquoi il est convaincu que "le défi de l'Église en les années à venir, c'est de montrer un visage de bonne volonté plus fraternel, plus simple et plus ouvert sur le monde entier". "Notre Église fait progresser la situation des laïcs et des femmes. Mais si l'Église veut suivre le développement de la société, il nous reste encore un long chemin à parcourir. Rien n'est parfait, mais les choses commencent à changer. Dans plusieurs dicastères, les femmes occupent des postes de direction et, Dieu merci, c'est le cas. Notre Église n'en est pas moins catholique et fidèle à sa tradition", déclare le nouveau cardinal.

Vesco sait très clairement qui est à l’origine de ces changements, promouvant un processus qui n’est pas sans difficultés et résistances. "La révolution du pape François, qu'il tente de mettre en œuvre par tous les moyens, se reflète dans le changement du rapport de l'Église avec le monde. La profonde cohérence de son pontificat est évidente dans toutes ses encycliques, dans ses gestes symboliques envers le les petits, les pauvres, les marginalisés, dans leur condamnation d'une figure trop cléricale de l'Église, dans leur souci de la situation des laïcs et des femmes, dans leurs initiatives dans le domaine du dialogue interreligieux et dans le développement d'une culture synodale basé sur la recherche du plus grand consensus possible", souligne-t-il dans Katholisch. "Malgré des craintes occasionnelles, tous ces efforts contribuent à ce que notre Église devienne de plus en plus catholique et, par conséquent, de plus en plus universelle. L'Église n'est pas de ce monde, mais elle est dans le monde et doit donc être connectée au monde à travers similitude et différence, pas seulement l'une ou l'autre. Et c'est précisément dans cette tension qu'elle est véritablement catholique, pas seulement selon les dogmes de sa foi".

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