Les théologiens manquent d'engagement clair

domradio.de nous montre ce lundi que le président américain Donald Trump instrumentalise des arguments religieux pour restreindre les libertés civiles des minorités. Son vice-président catholique, J.D. Vance, n'y voit aucune contradiction avec la doctrine de l'Église. La position de l'Église est-elle pour autant ambiguë ?

Les théologiens catholiques Georg Essen, professeur de théologie systématique à l'université Humboldt de Berlin et également membre de la faculté de droit de cette même université, et Magnus Striet, professeur de théologie fondamentale et d'anthropologie philosophique à l'université de Fribourg-en-Brisgau, déplorent l'absence d'un engagement clair de l'Église envers l'État de droit démocratique. «On ne sait pas clairement quelle est la position de l'Église catholique romaine face à la crise actuelle de la démocratie libérale», a déclaré Essen dans le nouveau recueil d'entretiens «Ce qui reste de l'Occident», publié par Herder. «Le modèle officiel de démocratie est celui d'une démocratie illibérale.»

Les théologiens expliquaient que l'Église fonde la validité de l'ordre juridique de l'État sur la religion et l'ancre en Dieu, et non dans le sentiment de liberté des citoyens. Or, selon la Loi fondamentale allemande, toute autorité de l'État émane du peuple. «Mais l’Église catholique romaine persiste à nier la reconnaissance de la souveraineté populaire», déplorait Essen. «Cela révèle l’influence antilibérale de la conception catholique du droit naturel.» L’une des missions du pape Léon XIV était de répondre à la question de la position de l’Église dans la défense des libertés modernes.

À titre d'exemple, les deux professeurs de théologie ont évoqué le débat sur le droit à l'avortement : l'autorité doctrinale de l'Église ne prend pas au sérieux le droit constitutionnel de la femme à l'autodétermination. Au contraire, elle s'intéresse «à la nature essentielle de la féminité, qui, de ce point de vue, se résume à enfanter et à élever les enfants», a critiqué Striet. «Le Magistère de l’Église ne considère pas fondamentalement le conflit lié à la grossesse comme affectant systématiquement les droits individuels de la femme», a déclaré Essen. «Je n’ai connaissance d’aucune déclaration catholique romaine qui aborde ce conflit dans ce domaine de tension entre les droits fondamentaux contradictoires et le droit de la femme à la dignité.»

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