religiondigital.org et vaticanews.va nous montrent qu’après l'Angélus, le pape Léon XIV a de nouveau lancé un appel pressant contre la guerre et pour la paix en Ukraine. «La voix des armes doit être réduite au silence, tandis que la voix de la fraternité et de la justice doit s'élever», a-t-il déclaré, appelant les dirigeants mondiaux à «renoncer à la logique des armes».

Il a également rendu hommage aux enfants tués lors du massacre de l'école catholique du Minnesota et à ceux tués lors du naufrage d'une petite embarcation en route vers les îles Canaries, au large de la Mauritanie. «Cette tragédie meurtrière se répète chaque jour dans le monde. Nous demandons au Seigneur de nous enseigner, individuellement et collectivement, à mettre pleinement en pratique sa parole. J'étais un étranger et vous m'avez accueilli.»

À la fin de la prière de l'Angélus, sa première pensée se tourne vers l'Ukraine, rappelant que «la mort et la destruction continuent d'être semées» dans les villes touchées par les bombardements, y compris la capitale, Kiev. Plusieurs personnes ont péri dans ces bombardements. Le pape Léon XIV nous invite à «ne pas céder à l'indifférence», mais à les approcher par la prière et la charité.

Auparavant, José Manuel Vidal nous montre dans religiongital.org (https://www.religiondigital.org/vaticano/Leon-XIV-Iglesia-bienvenido-conquistan-invitados-huesped-comida_0_2811918784.html) que depuis la Chaire de la Fenêtre, le pape Léon XIV explique les paroles de Jésus, invité par le pharisien à un repas pour le mettre à l'épreuve. Le pape rappelle que «la culture de la rencontre» se nourrit de gestes tels que «recevoir et devenir invité». Cette culture, selon lui, exige liberté et humilité.

C'est pourquoi Prevost demande aux croyants de «repenser la façon dont nous réduisons souvent la vie à une compétition, dont nous perdons notre sang-froid pour obtenir une certaine reconnaissance» et, à partir de là, de construire une communauté de frères et de sœurs et une Église qui «soit un atelier d'humilité, cette maison où l'on est toujours le bienvenu, où les positions ne se conquièrent pas».

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Libération.fr et l’AFP se demandent combien y a-t-il eu de Bétharram ? L’enseignement catholique de Loire-Atlantique a annoncé le vendredi 29 août 2025 avoir recueilli plusieurs témoignages de violences sexuelles au sein du collège-lycée Saint-Stanislas, situé à Nantes, évoquant dix victimes. «Ces faits sont survenus entre 1958 et 1995 précisément et ils impliquent des prêtres ainsi qu’au moins un membre du personnel éducatif», a affirmé lors d’une conférence de presse Frédéric Delemazure, directeur diocésain de l’enseignement catholique de Loire-Atlantique. Il a précisé que les cinq prêtres mis en cause sont morts.

Les témoignages, émanant des victimes ou de leurs familles, décrivent des viols, des agressions sexuelles et des attouchements commis au sein de l’internat et pour «au moins une victime» des faits survenus lors de vacances organisées par l’établissement. Les victimes, neuf hommes et une femme, étaient collégiens à l’époque des faits. «Les périodes concernées, selon ce que l’on sait, sont les suivantes : 1958 à 1978, les années 1980 à 1981, les années 1991 à 1995», a précisé Frédéric Delemazure. Les faits «ont été signalés à l’autorité judiciaire», a-t-il ajouté. La première personne à s’être manifestée a dit avoir été victime de violences sexuelles dans les années 1960, selon le diocèse. «Puis une famille, suite aux révélations et au décès d’un des leurs, nous a demandé que la lumière soit faite. Elle nous a révélé que la victime a subi, dans les années 1990, des sévices épouvantables au sein de l’internat du collège Saint-Stanislas», a poursuivi Frédéric Delemazure (https://www.nouvelobs.com/societe/20250829.OBS107149/violences-sexuelles-au-college-lycee-saint-stanislas-a-nantes-10-victimes-et-5-pretres-mis-en-cause.html).

L’évêque de Nantes, Mgr Laurent Percerou, a lancé lors de la conférence de presse un appel à témoignages «avec l’espoir que se fassent connaître celles et ceux qui auraient été victimes d’agressions physiques ou sexuelles à Saint-Stanislas ainsi que dans les établissements scolaires de l’enseignement catholique de Loire-Atlantique». Les témoignages évoqués ont été recueillis en février et juin 2025. Trois victimes sont aujourd’hui décédées. D’après Frédéric Delemazure, depuis 2021 et la publication du rapport de la Ciase (Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église), l’établissement a été plusieurs fois ciblé par des tags «accusant des hommes d’église de viol».

L’évêque de Nantes et le directeur de l’enseignement catholique ont assuré qu’un travail d’archive allait être mené. «Il est important que nous puissions reconnaître ce qui a dysfonctionné, les causes, ce qui a pu faire que de tels abus ont pu être commis. Les victimes ont besoin d’entendre quel a été le mécanisme. Le rapport Sauvé parle d’une dimension systémique des abus. Quelle est la dimension systémique de ces abus qui ont pu être commis dans un établissement de notre diocèse ?», a interrogé Mgr Percerou. Ce travail d’archive pourrait aussi permettre de «détecter s’il y a eu des choses dissimulées, mises sous le tapis». Les faits de violences sexuelles évoqués ne «disent rien de ce qui se vit aujourd’hui à Saint-Stanislas», a par ailleurs souligné M. Delemazure (https://www.lemonde.fr/societe/article/2025/08/29/violences-sexuelles-dans-un-etablissement-catholique-a-nantes-10-victimes-5-pretres-mis-en-cause_6637413_3224.html).

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«Cherchez d’abord le Royaume de Dieu et sa justice» : tel est le thème du 3^e Festival des Poussières «Évangile et révolutions», organisé par le Collectif Anastasis, du 21 au 24 août en Côte d’Or et assuré par les festivaliers comme nous le montre ktotv.com dans son article du jeudi 28 août 2025. Le Féminisme, le dialogue avec l’islam et homosexualité ont été au cœur des discussions de ces chrétiens désemparés par l’appropriation du culte par l’extrême droite (https://www.humanite.fr/politique/conservateurs/feminisme-dialogue-avec-lislam-et-homosexualite-en-bourgogne-le-rendez-vous-des-cathos-anti-sterin).

À travers des temps de convivialité dans un festival qui se vit comme une communauté avec des repas collectifs, de réflexion avec des petits groupes de discussions à l’écoute, et chaque jour des temps de prière interreligieuse qui sont des moments importants pour les participants malgré leurs différences, cet événement rassemble des chrétiens de gauche militants, engagés autour de l’écologie et de la justice sociale, et parfois éloignés de l’Église dans laquelle ils ne se reconnaissent pas toujours. Ce sont des Chrétiens en quête de radicalité évangélique, et catholiques en tension avec l’Église. Un christianisme de gauche qui se régénère par la rencontre entre les marges de l’Église et des pratiquants assoiffés de cohérence (https://www.la-croix.com/religion/je-ne-veux-pas-etre-de-gauche-caviar-le-festival-des-poussieres-refuge-et-pepiniere-des-chretiens-de-gauche-20250824).

Parmi les questions qu’ils portent : l’écologie, la place des femmes dans l’Église, l’IVG, l’accueil des personnes homosexuelles et des migrants. Au cœur de leurs préoccupations, ils cherchent à réfléchir à la cohérence entre leur vie de foi et leurs engagements. La foi et le rapport à l’Église sont une question importante pour eux, car les chrétiens de gauche n’ont pas beaucoup de place pour construire cette réflexion dans l’institution (https://www.la-croix.com/religion/je-ne-veux-pas-etre-de-gauche-caviar-le-festival-des-poussieres-refuge-et-pepiniere-des-chretiens-de-gauche-20250824). Pour beaucoup, c’est dans l’Évangile qu’il faut chercher des réponses. Pour d’autres, ils trouvent la communion et découvre qu’ils ne sont pas seuls à mener le même combat. Le but de ce festival est aussi de se réconcilier avec l’Église mais aussi d’y amener de la créativité. Ces chrétiens de gauche cherchent à se réapproprier leur religion à l’heure où elle est de plus en plus préemptée par les conservateurs et l’extrême droite (https://www.humanite.fr/politique/conservateurs/feminisme-dialogue-avec-lislam-et-homosexualite-en-bourgogne-le-rendez-vous-des-cathos-anti-sterin). On ne leur donne pas tort.

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la-croix.com (avec I.Media) nous montre que ce jeudi 28 août 2025, le pape Léon XIV a reçu une quarantaine d’élus du Val-de-Marne accompagnés de l’évêque de Créteil, Mgr Dominique Blanchet.

Dans un discours sans détour devant ces maires et conseillers municipaux de diverses étiquettes politiques, en pointant une laïcité française «mal comprise», il a regretté un monde occidental qui ridiculise l’Église et a appelé les chrétiens à s’opposer aux orientations allant contre leur conscience, et a exhorté les participants à agir «en cohérence» avec leur foi et à renouveler de l’intérieur les structures, les organisations sociales, et les normes juridiques, et appelant à défendre avec conviction la doctrine sociale de l’Église et à la mettre en œuvre dans la rédaction des lois.

Le pape comprend mal la laïcité qui implique la neutralité de l'État et impose l'égalité de tous devant la loi sans distinction de religion ou conviction (https://www.info.gouv.fr/organisation/laicitegouvfr/qu-est-ce-que-la-laicite). Elle ne relègue pas les religions vers une sous-culture, et elle permet le dialogue entre responsables religieux et politiques en France, malgré quelques tensions (https://www.vaticannews.va/fr/monde/news/2020-11/laicite-france-papes-liberte-religieuse.html).  

Enfin, le pape a aussi évoqué la situation de leur département du Val-de-Marne, citant «la violence dans certains quartiers, l’insécurité, la précarité, les réseaux de drogue, le chômage, la disparition de la convivialité». Il a invité les maires et conseiller municipaux locaux à la vertu de charité «sociale et politique» face à ces défis.

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domradio.de nous montre ce mercredi que le pape Léon XIV appelle une fois de plus les belligérants en Terre Sainte à déposer les armes et à libérer les otages, avec «un cessez-le-feu durable, et la facilitation d'un accès sûr à l'aide humanitaire et le plein respect du droit humanitaire». Il s’est adressé aux parties belligérantes et à la communauté internationale, réitérant leur devoir de protéger la population civile et l’interdiction des punitions collectives par la violence arbitraire et les déplacements forcés.

Il se joint également à l'appel des patriarches chrétiens de Jérusalem. Le patriarche latin de Jérusalem, le cardinal Pierbattista Pizzaballa, et son homologue grec-orthodoxe, le patriarche Théophile III, ont appelé mardi à mettre fin à la spirale de violence dans la bande de Gaza. «Nous implorons l'intercession de Marie, Reine de la Paix, source de consolation et d'espérance, pour que la réconciliation et la paix soient instaurées sur cette terre si chère à nous tous», a déclaré le pape.

Donald Trump organise une «grande réunion» sur Gaza à la Maison-Blanche ce mercredi 27 août. Sur le terrain, l’armée israélienne a intensifié ses opérations autour de la ville de Gaza. La veille, des Israéliens ont de nouveau manifesté pour réclamer la libération des otages et la fin de la guerre. Et Israël a annoncé ce mercredi exiger le retrait du rapport soutenu par l’ONU déclarant la famine à Gaza, selon un responsable du ministère des affaires étrangères israélien (https://www.la-croix.com/international/conflit-proche-orient-jour-691-guerre-israel-iran-gaza-situation-aujourdhui-20250827).

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Camille Dalmas (Agence I.Media) dans la-croix.com nous montre que reçu en audience privée au Vatican dans la matinée du lundi 25 août 2025, Mgr Laurent Ulrich, archevêque de Paris a invité le pape Léon XIV à venir dans son diocèse, à l’occasion d’une audience privée, lundi 25 août. Le pape aurait manifesté un «vif intérêt» pour le projet, selon le diocèse. L’audience a été l’occasion pour l’archevêque de Paris de remercier le pape pour son attention aux catholiques français depuis le début de son pontificat. Le pape américano-péruvien a reçu la présidence sortante des évêques du pays le 20 juin dernier et adressé plusieurs messages aux Français, dont une lettre aux catholiques du pays le 31 mai, une lettre aux prêtres d’Île-de-France le 5 juin, une lettre aux Scouts et Guides de France le 28 juillet, ainsi qu’un télégramme après la mort du cardinal André Vingt-Trois le 22 juillet.

Lors de sa rencontre avec le pape Léon XIV, Mgr Ulrich a aussi présenté le concile provincial mis en place par les évêques d’Île-de-France pour accompagner la forte augmentation du nombre de catéchumènes. Le pape, qui a accueilli un groupe de catéchumènes français lors du Jubilé des jeunes le 29 juillet, a dit «son encouragement pour cette initiative, et de manière plus large, pour l’accueil fraternel des catéchumènes et des néophytes dans l’Église». Le but de cette structure inédite est de mieux accompagner et accueillir les catéchumènes adultes qui rejoignent en nombre l’Église catholique ces dernières années. Dans un rapport publié en avril, la CEF faisait état de l’essor du nombre de catéchumènes dans l’Hexagone, alors que plus de 10 000 adultes et plus de 7400 adolescents doivent recevoir le baptême en 2025 – un chiffre record.

Peu après son audience avec l’archevêque de Paris, il a également reçu un groupe de 360 servants d’autel français. Rencontre au cours de laquelle il leur a demandé de rester «attentifs à l’appel que Jésus pourrait (leur) adresser à le suivre de plus près dans le sacerdoce», déplorant : «Le manque de prêtres en France, dans le monde, est un grand malheur ! Un malheur pour l’Église !» Mgr Francis Bestion, évêque de Blois, venu au Vatican avec le groupe de servants d’autel français, a lui aussi évoqué une visite dans son pays auprès du pape. «Je lui ai dit que nous l’attendions en France. Il était très attentif», a-t-il assuré, précisant cependant qu’il n’avait pas apporté d’invitation officielle, charge qui revenait au président de la Conférence des évêques de France (CEF), le cardinal Jean-Marc Aveline.

Enfin, le pape Léon XIV appelle à un engagement mondial en faveur d'une " vraie paix" fondée sur l'amour et la justice. Cette paix doit être désarmée, ne doit pas être fondée sur la peur, les menaces ou les armes, a déclaré le pape dans le message de cette année pour la Journée mondiale catholique de la paix le 1^er janvier. Janvier. Il appelle l'humanité à rejeter la logique de la violence et de la guerre et à incarner la paix dans son propre mode de vie (https://www.domradio.de/artikel/papst-leo-xiv-fordert-entwaffnenden-frieden).

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Maxime Macé et Pierre Plottu dans Libération.fr nous montre dans leur article du dimanche 24 octobre 2025 qu’hier païens autoproclamés, aujourd’hui cathos «tradi» : les identitaires se découvrent une ferveur religieuse. Longtemps indifférents, voire hostiles, à la foi chrétienne, les identitaires ont entamé un virage religieux avec la Manif pour tous en 2013 qui va finir de rassembler les Identitaires autour de la foi, où la doctrine catholique, essentiellement traditionaliste, constitue un pilier de leur conception civilisationnel et suprémaciste du monde. Du rejet du «christianisme oriental» à l’embrigadement sous la bannière du Sacré-Cœur, l’extrême droite française recycle la foi, éloignée de l’Église moderne qu’ils conspuent, pour mieux nourrir son discours civilisationnel. Les solstices païens sont remplacés par les feux de la Saint-Jean comme c’est notamment le cas au Mouvement chouan de Jean-Eudes Gannat, une organisation qui regroupe des groupuscules identitaires de l’ouest de la France. Ils sont nombreux à participer désormais aux pèlerinages de Chartres cette marche au départ de Paris, qui rallie la cité du sacre d’Henri IV, rassemble chaque année des milliers d’aficionados de la messe en latin. Leurs ennemis sont les communistes, les francs-maçons, les mondialistes, les wokistes, les libéraux, les progressistes, les sans Dieu et ceux qui adorent de faux dieux, les hérétiques et les schismatiques, les socialistes, de droite comme de gauche.

Signe d’une prise de confiance des identitaires au sein du mouvement traditionaliste, le leader d’Academia christiana s’est permis de donner des conseils au nouveau président de la Conférence des évêques de France, monseigneur Jean-Marc Aveline, élu en avril dernier et réputé progressiste. «La génération montante n’attend pas des consignes de vote mais des repères, de la clarté, de la solidité et une belle liturgie. On rejette la tiédeur et une Église qui n’ose pas dire la vérité», l’a prévenu le militant identitaire sur une radio d’extrême droite. Et même promis à une dissolution par Gérald Darmanin en 2023, la dissolution de l’Assemblée, les législatives et les différents changements de gouvernement étant passés par-là, ont permis au groupuscule Academia Christiana, vitrine catholique de l’ultra-droite, d’y échapper et de trouver la parade : se fragmenter pour se décliner en cercles locaux afin d’échapper à une éventuelle interdiction (https://www.liberation.fr/politique/sous-la-menace-dune-dissolution-les-identitaires-cathos-dacademia-christiana-multiplient-les-associations-20250824_MVPUDQDENZADPFLZTBBM6ULQ2I/).

Et comme nous le montre Radio France (https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/la-terre-au-carre/la-terre-au-carre-l-actu-du-lundi-23-juin-2025-2541117), l’extrême-droite se déguise "en vert" pour s’implanter dans les campagnes comme dans la petite ville de Sée, 4000 habitants, en Normandie Victor Aubert, un jeune homme qui a aussi lancé le programme Comunitas Chistiana. Le but : promouvoir les idées identitaires et catholiques traditionalistes en s’implantant à la campagne. Et une dizaine de "communautés enracinées" sont apparues récemment. Par exemple, Auvernha Christiana, aux alentours de Clermont-Ferrand, Liga Carcinola à Brive-la-Gaillarde, le Cœur yonnais en Vendée, ou encore Des Tours et des lys, en Touraine. Leur espoir : que ce qu’ils appellent des "isolats de civilisation autochtone" soient les "points de départ à la reconquête de notre pays". C’est un discours d’extrême droite qui est tenu par Comunitas chistiana. Derrière la promotion du retour à la terre, des chantiers collectifs et du contact avec la nature, c’est bien une idéologie raciste qui guide leurs actions. Leur crainte majeure est que la proportion de catholiques pratiquants recule par rapport à celle des musulmans.

Et ils ne comptent pas y arriver qu’en ouvrant des cafés et en livrant des paniers de légumes. Victor Aubert, le jeune homme qui a donc lancé ce programme, est aussi à la tête d’une autre organisation, Academia Cristiana, qui légitime le recours à la violence physique, incite ses militants à apprendre le maniement des armes et à partir en "croisade". La communauté de Touraine, des Tours et des Lys, s’est déjà faite remarquer localement : elle a mis la pression contre des événements avec des drag queen ou des hébergements de mineurs isolés. Et Comunitas Christiana n’est pas le seul mouvement d’extrême-droite à encourager la création de communautés rurales. C’est une stratégie plus globale de l’extrême-droite française. Par exemple, les royalistes de l’Action française prônent l’enracinement, le terroir et la décroissance. Génération identitaire encourage aussi ce retour à la terre et la création de "zones identitaires à défendre".

Enfin, lemonde.fr (https://www.lemonde.fr/politique/article/2025/08/16/comment-la-droite-reactionnaire-a-fait-main-basse-sur-le-spectacle-historique_6630190_823448.html), nous montre que  portée par le succès du Puy du Fou et les financements de Pierre-Edouard Stérin, la «cathosphère» multiplie les projets mettant en scène la France prérévolutionnaire, dans le but avoué de retisser le «roman national». Certains adhèrent aux préceptes d’Academia Christiana, une organisation identitaire dont le ministère de l’intérieur réclame la dissolution pour ses discours d’incitation à la violence. C’est le cas des dirigeants de Murmures de la cité, auteurs d’une fresque sur l’histoire de France jouée à Moulins, dans l’Allier, en juillet. Plus ambitieux, le spectacle La Dame de pierre, un hommage à la cathédrale de Paris qui a rempli plusieurs fois le Palais des Congrès, est lui aussi noyauté par plusieurs sympathisants d’Academia Christiana et des royalistes de l’Action française de Vendée. A Sées (Orne), l’Institut Croix-des-Vents, point de ralliement de l’extrême droite catholique, a aussi «son» spectacle depuis deux ans : mis en scène par un professeur et joué par des élèves de cet établissement hors contrat, sous l’égide de la Fraternité Saint-Pie-X, il exalte le chef de la chouannerie normande sous la Révolution. Autre pourfendeur de la «déconstruction», Dimitri Casali, auteur d’ouvrages sur l’histoire de France aussi politiques que controversés, a relancé ses «opéras rock historiques» avec le soutien du Fonds du bien commun. D’autres projets prospèrent sans l’aide de Pierre-Edouard Stérin mais avec celle de collectivités tenues par la droite conservatrice.

L’extrême droite n’a rien à faire dans l’Église catholique, sa rhétorique nauséabonde sacralise l’identité nationale et politise le christianisme, son recours à la foi devient donc un levier pour exclure, oubliant allégrement que Jésus ne nous demande pas de hiérarchiser notre amour pour les autres, mais d’aimer notre prochain.

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Delphine Allaire dans vaticanews.va ce dimanche nous montre que lors d'un appel lancé après l'Angélus et dans un message adressé au président ukrainien publié dans un post sur son compte X en ce jour marquant les 34 ans de l’indépendance du pays, le pape Léon XIV «Le cœur blessé par la violence qui ravage l’Ukraine», a exprimé sa proximité avec le peuple ukrainien s’est fait proche du peuple ukrainien. Le pape américain implore Dieu «de faire taire le fracas des armes» pour «laisser place au dialogue» et ouvrir «la voie de la paix pour le bien de tous». Le chef de l'État ukrainien est «sincèrement reconnaissant à Sa Sainteté pour ses paroles profondes, sa prière et son attention envers le peuple ukrainien au milieu d'une guerre dévastatrice», et il ajoute que tous les «espoirs» et les «efforts» de la nation «sont tournés vers la réalisation de la paix tant attendue», «afin que le bien, la vérité et la justice prévalent», et il exprime sa gratitude pour «l’autorité morale et le soutien apostolique» du pape.

Et dans sa catéchèse précédant la récitation de l’Angélus, dimanche 24 août, le pape Léon XIV a médité sur l’image «de la porte étroite» utilisée par Jésus dans l’Évangile du jour selon saint Luc. L'évêque de Rome y rappelle qu'il ne suffit pas de professer la foi en paroles, car «Dieu n’apprécie pas les sacrifices et les prières s’ils ne nous conduisent pas à vivre l’amour envers nos frères et à pratiquer la justice». Il ne suffit donc pas de professer la foi avec des mots, de manger et de boire avec Lui en célébrant l’Eucharistie ou de bien connaître les enseignements chrétiens, cela signifie de faire parfois «des choix difficiles et impopulaires», «lutter contre son égoïsme et se dépenser pour les autres, persévérer dans le bien là où la logique du mal semble prévaloir, etc.» (https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2025-08/angelus-evangile-pape-leon-xiv-vatican-catholiques-foi-priere.html).

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katholisch.de nous montre ce samedi 23 août 2025 que le pape Léon XIV appelle à une politique et une économie de l'espoir. Lors d'une rencontre avec des responsables politiques catholiques samedi au Vatican, il a appelé à un engagement en faveur d'un monde où le pouvoir est tempéré par la conscience et où le droit est au service de la dignité humaine. Il est «dangereux et autodestructeur» de croire que rien ne peut changer, a déclaré le pape aux parlementaires de divers pays.

Le pape Léon XIV a critiqué le fait qu'une vie épanouissante soit souvent confondue avec la richesse matérielle ou une autonomie individuelle illimitée. «Le soi-disant avenir idéal qui nous est présenté est souvent un avenir de commodité technologique et de satisfaction des besoins de consommation», a déclaré le pape. À l'inverse, de nombreuses personnes dans les sociétés d'abondance luttent contre la solitude, le désespoir et le manque de sens.

Le pape a lié l'épanouissement humain à un développement physique, social, culturel, moral et spirituel complet. «Cette vision de l'humanité est enracinée dans la loi naturelle, l'ordre moral que Dieu a inscrit dans le cœur humain, et dont les vérités profondes sont éclairées par l'Évangile du Christ.» Cela inclut la liberté de rechercher la vérité, de vénérer Dieu et de fonder une famille, ainsi que l'harmonie avec la création et la solidarité entre les classes sociales et les nations, a poursuivi le pape. Des membres du Réseau international des législateurs catholiques, une association mondiale de parlementaires catholiques, ont participé à la réunion.

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vaticanews.va nous montre qu’après une catéchèse centrée sur le pardon lors de l'audience générale en salle Paul VI, le pape a invité ce mercredi à prier la Vierge afin qu'elle «essuie les larmes de ceux qui souffrent à cause des conflits armés en cours». Dans cette optique, le pape Léon XIV appelle à vivre la journée du vendredi 22 août dans le jeûne et la prière, en la mémoire liturgique de la bienheureuse Vierge Marie Reine.

S'adressant un peu plus tôt aux fidèles de langue portugaise, le pape Léon XIV a rappelé le principe fondamental de la coexistence pacifique entre les peuples et entre les personnes. «Sans pardon, il n'y aura jamais de paix!», a-t-il martelé. Saluant les pèlerins polonais présents à Rome et ceux venus du sanctuaire de Notre-Dame de Jasna Góra, en Pologne, où est conservée l'icône de Notre-Dame de Częstochowa, l’évêque de Rome leur a demandé «d'inclure dans vos intentions la supplication pour le don de la paix –désarmée et désarmante– pour le monde entier, en particulier pour l'Ukraine et le Moyen-Orient».

On peut comprendre ce souhait pour la paix du pape, car l'ONU a officiellement déclaré, vendredi 22 août, l'état de famine dans une partie de la bande de Gaza. Les experts ont averti que 500 000 personnes se trouvaient dans un état "catastrophique". Alors que  l'État hébreu menace de détruire la ville de Gaza (https://www.franceinfo.fr/monde/proche-orient/israel-palestine/direct-guerre-dans-la-bande-de-gaza-israel-menace-de-detruire-la-ville-de-gaza-si-le-hamas-n-accepte-pas-la-paix-a-ses-conditions_7448536.html).

Une trêve est encore loin d'être sur la table. Le chef de la diplomatie russe, Sergueï Lavrov, a affirmé, ce vendredi, qu'il n'y avait "pas de rencontre prévue" entre Vladimir Poutine et son homologue ukrainien, Volodymyr Zelensky, tandis que s'intensifient les efforts diplomatiques visant à trouver une issue au conflit en Ukraine. Alors que les sirènes retentissent à Kiev et les Russes progressent sur la ligne de front (https://www.franceinfo.fr/monde/europe/manifestations-en-ukraine/direct-guerre-en-ukraine-la-russie-affirme-qu-il-n-y-a-pas-de-rencontre-prevue-entre-vladimir-poutine-et-volodymyr-zelensky_7448893.html).  

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