Le blog de paroissiens-progressistes

katholisch.de nous montre que compte tenu des développements politiques intérieurs en Autriche, le président de Caritas Europe depuis 2020, l’Autrichien Michael Landau s'est dit ce mercredi alarmé par l'évolution de la politique intérieure a appelé à un engagement en faveur de la démocratie et a mis en garde contre la polarisation, le populisme et une politique de la peur. "Lorsque des parties importantes d'un pays ne semblent plus capables de parler le langage du dialogue, du compromis et du respect, lorsque l'impression grandit que l'idéologie ou les raisons de parti comptent plus que la raison d'État, cela doit nous alarmer tous au plus haut degré.", a déclaré le président de Caritas Europe.

«Cela fait 30 ans que l'Autriche est devenue membre de l'Union européenne. Les frontières où les gens sont morts parce qu’ils recherchaient la liberté et la démocratie sont devenues des lieux de rencontre, d’amitié et de coopération. L'intégration européenne a apporté la démocratie et la prospérité à une grande partie de la population.  Et pourtant, dit Landau, nous sommes aujourd'hui confrontés à de nouvelles lignes de fracture : non pas des fils barbelés, mais des tranchées de polarisation qui traversent nos sociétés». Le «spectre du populisme» hante à nouveau l’Europe. Mais à l’échelle mondiale, nous assistons également au retour d’une politique de la peur.

"Oui, notre monde a sans aucun doute développé des fissures", a déclaré Landau. "La démocratie et les droits fondamentaux, la protection des minorités et la prise en compte des marges, là où les choses deviennent fragiles pour les gens, tout cela ne peut plus être tenu pour acquis. Tout cela est en jeu." Mais ce match est loin d'être joué. Landau a appelé la population à rester vigilante. Il s’agit d’un avenir dans lequel les valeurs libérales, l’égale dignité de chaque être humain, continueront d’exister et dans lequel la loi ne viendra pas des institutions les plus fortes, mais d’institutions démocratiques fortes.

Par ailleurs, le réseau autrichien de la société civile a appelé jeudi soir à une manifestation sous la forme d'une chaîne humaine. Sous la devise "Alarme pour la République ! Défendre la démocratie !" Les initiateurs, parmi lesquels Diakonie Österreich et Katholische Aktion Österreich, veulent s'engager «ensemble pour des médias libres, un système judiciaire indépendant, les droits de l'homme et la cohésion sociale».

On peut comprendre cet appel, car le président fédéral de la République autrichienne, Alexander Van der Bellen, a annoncé, lundi 6 janvier, avoir chargé le Parti de la liberté d’Autriche (FPÖ, extrême droite), conduit par Herbert Kickl de former un gouvernement après l’échec des négociations entre conservateurs, sociaux-démocrates et libéraux, et une volte-face politique des conservateurs, qui ont déclaré dimanche être prêts à entamer des négociations avec le FPÖ. Ce serait la première fois depuis 1945 qu’un représentant d’un parti fondé par d’anciens nazis arriverait au poste le plus important des institutions autrichiennes. Des centaines de manifestants se sont rassemblés lundi devant le palais de la Hofburg, siège de la présidence, criant «Nazis dehors» (https://www.lemonde.fr/international/article/2025/01/06/autriche-l-extreme-droite-chargee-des-negociations-en-vue-de-former-un-gouvernement_6484315_3210.html).

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katholisch.de nous montre ce mardi 7 janvier 2024 que l'archevêque de Chicago, le cardinal Blase Cupich, appelle l'Église à mettre de côté les préjugés contre les personnes LGBTQ et à les écouter. Il ne s'agit pas seulement des personnes de la communauté LGBTQ, mais aussi des personnes mariées, des célibataires et des personnes en situation irrégulière, a prévenu le cardinal dans un article pour le portail en ligne «Outreach» (lundi). «Nous devons les écouter et ne pas supposer que nous savons comment ils comprennent l’enseignement de l’Église», écrit-il.

En tant qu'archevêque de Chicago, il s'est entretenu à plusieurs reprises avec des catholiques LGBTQ qui lui ont fait part de sentiments d'aliénation. Ils se sont sentis prématurément jugés et exclus, explique Cupich. Et plus loin : "La douleur est particulièrement grande lorsqu'ils vivent cela en famille ou entre amis. Cela s'applique également lorsqu'ils le vivent en tant que membres de leur propre église." L'approche synodale initiée par le pape François l'a aidé à repenser son service dans l'Église : «Nous réussissons mieux lorsque nous écoutons les autres avant de les parler ou de les juger», a déclaré Cupich.

De nombreux membres de la communauté LGBTQ ne se sentaient pas les bienvenus dans l’Église, et d’autres ont déclaré s’être vu refuser l’accès aux écoles catholiques pour leurs enfants adoptés. Cupich écrit : «Une personne m'a dit que la façon dont elle avait été marginalisée, rejetée et même détestée l'avait amenée à la conclusion que son homosexualité faisait d'elle une lépreuse des temps modernes. Tragiquement, ce type d'aliénation peut conduire à des pensées suicidaires.»

Mais le cardinal a également expliqué qu’il existe une résilience au milieu de l’exclusion et de la souffrance. Les catholiques LGBTQ assisteraient aux services religieux, s'impliqueraient dans la vie communautaire, prieraient quotidiennement et pratiqueraient des œuvres de miséricorde, en particulier en aidant les pauvres. Cupich littéralement : «Beaucoup de nos sœurs et frères catholiques de la communauté LGBTQ valorisent la vie en communauté. Ils sont convaincus qu'il est important de défendre leur place dans la vie de l'Église, car ils ne doivent pas seulement recevoir quelque chose, mais aussi pour donner quelque chose que nous devons reconnaître et accueillir».

Peu avant la transition de la présidence américaine, le pape François a nommé un nouveau dirigeant pour le diocèse de la capitale Washington, l'actuel évêque de San Diego, le cardinal Robert McElroy. Le nouvel homme est considéré comme libéral, dans la lignée du pape et revendique un espace pour les minorités sexuelles et les migrants. Lors du premier mandat de Donald Trump, il a critiqué les mesures gouvernementales (https://www.domradio.de/artikel/liberaler-wird-neuer-erzbischof-us-hauptstadt-washington).

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Gonzague de Pontac nous montre dans la-croix.com que Sœur Simona Brambilla, ancienne supérieure générale des Missionnaires de la consolation – une congrégation religieuse féminine italienne – a été nommée préfète du dicastère pour les instituts de vie consacrée par le pape François, lundi 6 janvier 2024. C’est la première fois dans l’histoire qu’une femme accède à une telle fonction à la Curie romaine. Elle sera assistée d’un cardinal, l’Espagnol Angel Fernandez Artime, élu en 2014 recteur majeur (supérieur général) des salésiens de Don Bosco, la plus grande congrégation masculine dans le monde. Il y a trois semaines, le pape François avait déjà donné des signes clairs de son engagement envers la missionnaire de la Consolation, en la nommant personnellement – ​​avec une autre femme, María Lía Zervino – comme nouveau membre de l'Ordre - au Conseil ordinaire du Secrétariat général du Synode (https://www.religiondigital.org/vaticano/Reyes-Papa-Simona-Brambilla-dicasterio-artime-vida-religiosa_0_2740825894.html).

À cette date, la religieuse italienne devenait ainsi la cinquième femme nommée à de si hautes fonctions au Vatican. Cette fois, sa nomination est une première, comme le relève Michel Kubler, secrétaire général des augustins de l’Assomption (propriétaires du groupe Bayard, éditeur de La Croix) : «Elle a autorité sur un cardinal, ça n’est jamais arrivé dans l’Église.» Cette fois, la décision du pape a une portée encore plus forte, car il s’agit d’un «ministère régalien». «Elle aura pouvoir de juridiction sur des centaines de milliers de personnes», note Michel Kubler. À la tête de son dicastère, sœur Simona aura en effet la charge de tous les ordres et congrégations religieuses, masculines comme féminines, ainsi que les sociétés de vie apostolique, dans le monde. C’est désormais par elle que passeront les dossiers, parfois épineux, concernant leur gouvernement, leur discipline, leurs biens… Sous le mandat de son prédécesseur, le cardinal Joao Braz de Aviz, ce dicastère, doté d’importants fonds propres au sein de la Curie, avait par exemple dû gérer les affaires de violences sexuelles de prêtres sur des religieuses, ainsi que de nombreux autres dossiers de communautés ayant abrité des dérives, comme celle des contemplatives de Saint-Jean, refondée en Espagne sous le nom de Stella Matutina.

Déjà au sein du Dicastère, en tant que secrétaire, son travail est considéré comme fondamental lorsqu'il s'agit de «déboucher» l'enquête sur les graves plaintes qui sont tombées sur la Sodalicio de Vida Cristiana (SVC), après avoir remplacé le franciscain espagnol José Rodríguez Carballo. Comme l'a déclaré Pedro Salinas à RD après sa rencontre il y a quelques semaines au Vatican à Brambilla avec les victimes de l'institution fondée au Pérou par Luis Figari, «clairement, Sœur Simona semblait très éloignée des tenants et aboutissants et des machinations qui se produisaient qu’ils concoctent à la Curie du Vatican et ceux avec lesquels les hauts dirigeants de la Sodalitium ont l’habitude de traiter». «Nous avions tous le sentiment d’être enfin face à quelqu’un qui n’allait pas hésiter à exercer son autorité contre les auteurs des abus les plus disparates au cours d’un demi-siècle d’existence.» Ainsi, une nomination historique - et pour de nombreuses raisons - celle de cette religieuse italienne pour prendre en charge un Dicastère qui a eu la pleine maîtrise d'un mode de vie, d'un dévouement et d'un témoignage dont la force humaine est en grande partie constituée de femmes (https://www.religiondigital.org/vaticano/Reyes-Papa-Simona-Brambilla-dicasterio-artime-vida-religiosa_0_2740825894.html).

Interrogée par La Croix, sœur Nathalie Becquart, une autre femme exerçant d’importantes responsabilités à Rome en tant que sous-secrétaire du Synode, se réjouit de cette «très bonne nouvelle pour l’Église, les femmes, les religieux et religieuses». Pour la religieuse xavière, il s’agit d’« un signe pour la vie consacrée», composée à 80 % de femmes, « qui va dans le sens de la synodalité». Ce choix est l’aboutissement d’un souhait régulièrement exprimé par le pape François de davantage féminiser l’institution ecclésiale à tous les niveaux. Dans la constitution apostolique Praedicate evangelium sur la réforme de la Curie, promulguée le 19 mars 2022, il avait ainsi ouvert à «tout fidèle», homme ou femme, la possibilité de devenir chef d’un dicastère. La prochaine étape ? «Peut-être la nomination d’un laïc, ou d’un couple, à la tête du dicastère pour les laïcs, la famille et la vie», imagine Michel Kubler.

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Nicole Winfield pour Associated Press nous montre que le pape François a inauguré la nouvelle année dans une messe du Nouvel An dans la basilique Saint-Pierre, dédiée à Marie, la mère de Jésus, en lançant un appel renouvelé aux fidèles pour qu’ils rejettent l’avortement, en appelant à un «engagement ferme» pour protéger et respecter la vie, de la conception à la mort naturelle priant pour que chacun apprenne à prendre soin de «chaque enfant né d’une femme» et à protéger «le don précieux de la vie : la vie dans le ventre maternel, la vie des enfants, la vie des personnes souffrantes, des pauvres, des personnes âgées, des personnes seules et des mourants».

Ces dernières années, le jésuite argentin s’est exprimé avec plus d’insistance sur l’avortement qu’au début de son pontificat. Après deux papes doctrinaires, le pape François s’est plaint dans les premiers mois de son pontificat en 2013 que l’Église était devenue obsédée par des «règles mesquines  sur des questions brûlantes, comme l’avortement». Le pape qualifie désormais régulièrement le fait de se faire avorter d’«embaucher un tueur à gages pour résoudre un problème». Il a récemment suscité l’indignation en Belgique en critiquant la loi sur l’avortement, qu’il a qualifiée d’«homicide», et en annonçant qu’il souhaitait béatifier le défunt roi de Belgique, qui a abdiqué pendant une journée, plutôt que d’approuver une loi légalisant la procédure. Le Vatican a récemment annoncé que le processus de béatification était en cours pour le roi Baudouin, mort en 1993.

Cependant, contrairement à ce qu’avance le pape, la criminalisation de l'avortement est le facteur qui contribue le plus aux quelque 35 millions d'avortements pratiqués dans les conditions dangereuses chaque année, dans lesquels les femmes sont confrontées à des risques croissants et bouleversants. Les personnes qui défendent le droit à l'avortement, y compris celles qui fournissent des services de santé essentiels tels que les infirmières, les sages-femmes, les médecins, ainsi que les militants qui distribuent des pilules induisant l'avortement, sont stigmatisées, intimidées, attaquées et soumises à des poursuites injustes voire emprisonnées, ce qui rend leur travail de plus en plus difficile et dangereux (https://www.amnesty.org/en/latest/news/2024/09/global-abortion-rights-defenders-facing-violence-and-stigmatization-share-powerful-stories-as-part-of-amnestys-new-podcast/).  Pour ces personnes voulant un avortement plus sûr, se faire traiter de «tueur à gages» est injuste vu ce qu’elles subissent.

D’ailleurs, les législations contre l’avortement ne marchent pas comme le montre les États-Unis, car  l'avortement est devenu un peu plus fréquent malgré les interdictions ou les restrictions profondes dans la plupart des États contrôlés par les Républicains, avec la généralisation des pilules abortives et d’un réseau d'efforts pour amener les femmes à se faire avorter dans des endroits où elles sont légales s'est renforcé et les voyages pour l'avortement sont maintenant courant, et les combats juridiques et politiques pour son avenir ne sont pas terminés puisque les pilules abortives sont maintenant au centre des batailles pour l'accès à l'avortement. Les interdictions d’avortement n’empêchent pas les avortements de se produire (https://www.latimes.com/world-nation/story/2024-12-28/abortions-are-up-in-the-us-its-a-complicated-picture-as-women-turn-to-pills-travel).

La messe du matin a marqué le dernier grand évènement du programme de Noël chargé du pape François. Pour le pape, qui souffre de problèmes respiratoires récurrents, la période de cette année a été encore plus difficile avec le début de la grande Année sainte du Vatican, une célébration de la foi qui a lieu une fois tous les quarts de siècle et qui devrait attirer 32 millions de pèlerins à Rome en 2025. Hier, lors de la veillée de la fête de Sainte Marie, Mère de Dieu, le pape François a déclaré que l'espérance de la fraternité fraternelle ne repose pas sur l'idéologie, le système économique ou le progrès technologique, mais sur le Fils de Dieu incarné (https://cruxnow.com/vatican/2024/12/pope-says-jesus-source-of-brotherly-fraternity-not-economics-or-ideology).

Merci  et bon jour de l’An !

En cette année finissante, il est bon que durant cette prochaine année, l’Église se déleste de ses options réactionnaires, car comme l’a si clairement dit Pier Paolo Pasolini dans Écrits corsaires : «si les fautes de l'Église ont été nombreuses et graves dans sa longue histoire de pouvoir, la plus grave de toutes serait d'accepter passivement d'être liquidée par un pouvoir qui se moque de l'Évangile. Dans une perspective radicale, peut-être utopiste ou, c'est le moment de le dire, millénariste, ce que l'Église devrait faire pour éviter une fin sans gloire est donc bien claire : elle devrait passer à l'opposition et, pour passer à l'opposition, se nier elle-même. Elle devrait passer à l'opposition contre un pouvoir qui l'a si cyniquement abandonnée en envisageant sans gêne de la réduire à du pure folklore. Elle devrait se nier elle-même, pour reconquérir les fidèles (ou ceux qui ont un "nouveau" besoin de foi) qui l'ont abandonnée à cause justement de ce qu'elle est.»

C’est pour cela qu’elle doit choisir son camp aux côtés des pauvres, des opprimés, des marginaux et des exclus afin de se débarrasser de son image d’institution, jugée trop ostentatoire, et trop éloignée des plus pauvres. Elle doit faire un retour aux textes, à la parole originelle, celle de l’Évangile, qui donnera une religion tournée vers les humbles et les innocents. L’Église pourrait jouer un rôle d’opposition. Le refus a toujours été un geste essentiel dans celle-ci. Les saints, les ermites, mais aussi les intellectuels, les rares qui ont fait l’histoire sont ceux qui ont dit non. L’Église doit maintenant dire non à la destruction anthropologique et écologique produite par le capitalisme, et appeler de ses vœux un «capitalisme spirituel» et oser dénoncer publiquement les injustices sociales. Elle doit aussi jouer un rôle essentiel dans la lutte pour la démocratie et oser dénoncer les nouveaux totalitarismes. L’Église est une institution qui doit se mettre au service de l’émancipation des peuples exploités contre ceux qui enlèvent le pain aux pauvres et la paix aux poètes, elle doit rompre avec l’Église servile envers les puissants et laver l’Évangile de toute compromission.

L’Église doit donc revenir à la portée égalitaire et subversive du fondateur du christianisme, celle de Jésus qui a toujours refusé de compromettre son idéal, celui d’être proche de tous, sans être dans la certitude, et d’inciter à chercher les meilleurs chemins, guidé par l'Évangile, mais sans esprit de prosélytisme. Elle doit redevenir la communauté fraternelle voulue par Jésus fondée des hommes et des femmes, messagers de la Parole. À l‘intérieur de l’Église, il faut dénoncer la marginalisation, le rabaissement de la femme, et le mépris des laïcs. Enfin, L'Église doit entendre d'autres voix, devenir plus humble et ne plus avoir peur.

Merci et bonne année.

José Lorenzo nous montre dans religiondigital.org ce lundi 30 décembre 2024 que le néocardinal dominicain Jean-Paul Vesco (62 ans) non seulement n'évite pas la question de la réforme de l'Église pour donner une plus grande place aux femmes  en disant que "Notre modèle d'Église est patriarcal depuis des siècles. Les prêtres sont des hommes et occupent des postes de responsabilité dans le leadership et la liturgie, deux domaines dans lesquels les femmes sont encore presque totalement absentes. L'accès des femmes à l'autel montrerait un côté négatif différent de l'Église", mais il la contextualise dans une nouvelle dimension : «Il me semble que c'est Il s'agit plus d'un développement culturel que théologique, et la question du diaconat des femmes se situe en quelque sorte à l'intersection de la théologie et de la culture.»

"Et je ne suis pas sûr qu'il soit plus facile de surmonter les évolutions culturelles qui influencent la façon dont nous célébrons et les coutumes de nos ancêtres que les questions théologiques qui sont parfois utilisées comme rempart contre l'évolution culturelle du monde dans lequel nous vivons pour résister.", indique l'archevêque d'Alger dans un entretien à Katholisch. «Ce qui est sûr cependant, conclut-il, c'est que tout progrès dans les tâches de leadership confiées aux femmes dans l'Église devient très vite évident et irréversible. Je suis convaincu que la complémentarité des hommes et des femmes est une réelle opportunité pour l'Église d'aujourd'hui et aussi pour l'Église de demain, et pas seulement à cause du manque de prêtres !»

Et dans son diocèse, dont il a été nommé archevêque en 2021, il montre l'exemple : «Plus de la moitié des membres des deux conseils, le Conseil épiscopal et le Conseil économique, sont des laïcs, dont des femmes, et la curie diocésaine Il est composé de six femmes et de deux hommes, le Vicaire général et moi. Cela ne veut pas dire que tout est un conte de fées. Il faudra beaucoup de temps avant que nous, dans l'Église, apprenions à prendre des décisions différemment. Mais une chose est sûre : il est impensable de revenir à des conseils diocésains et à des curies composés uniquement de prêtres. Ainsi, à l'avenir, la nature particulière du presbytère pourra s'exprimer encore plus clairement.» Avocat avant de devenir dominicain, Vesco sait ce que signifie être et se sentir comme une Église minoritaire. Mais c'est une question qui ne l'inquiète ni ne l'effraie : «L'histoire de notre Église depuis l'indépendance de l'Algérie nous montre à quel point l'Église a perdu du pouvoir et nous avons vérifié que cela n'a pas nui à la qualité de notre présence et de notre témoignage évangélique, au contraire. Je suis convaincu que le christianisme, par essence, est une religion de minorités, de résistance et d'espérance !»

En ce sens, Vesco, passionné d'athlétisme et qui a couru en 1989 le marathon de New York en 2 h 52, souligne l'importance du récent Synode sur la Synodalité, «intrinsèquement innovant dans sa méthode et ses objectifs» et qui, selon lui, "cela a changé les relations entre les gens et a réduit le fossé entre les baptisés, indépendamment de leur rôle et de leur titre dans l'Église, et cela est important", c'est pourquoi il est convaincu que "le défi de l'Église en les années à venir, c'est de montrer un visage de bonne volonté plus fraternel, plus simple et plus ouvert sur le monde entier". "Notre Église fait progresser la situation des laïcs et des femmes. Mais si l'Église veut suivre le développement de la société, il nous reste encore un long chemin à parcourir. Rien n'est parfait, mais les choses commencent à changer. Dans plusieurs dicastères, les femmes occupent des postes de direction et, Dieu merci, c'est le cas. Notre Église n'en est pas moins catholique et fidèle à sa tradition", déclare le nouveau cardinal.

Vesco sait très clairement qui est à l’origine de ces changements, promouvant un processus qui n’est pas sans difficultés et résistances. "La révolution du pape François, qu'il tente de mettre en œuvre par tous les moyens, se reflète dans le changement du rapport de l'Église avec le monde. La profonde cohérence de son pontificat est évidente dans toutes ses encycliques, dans ses gestes symboliques envers le les petits, les pauvres, les marginalisés, dans leur condamnation d'une figure trop cléricale de l'Église, dans leur souci de la situation des laïcs et des femmes, dans leurs initiatives dans le domaine du dialogue interreligieux et dans le développement d'une culture synodale basé sur la recherche du plus grand consensus possible", souligne-t-il dans Katholisch. "Malgré des craintes occasionnelles, tous ces efforts contribuent à ce que notre Église devienne de plus en plus catholique et, par conséquent, de plus en plus universelle. L'Église n'est pas de ce monde, mais elle est dans le monde et doit donc être connectée au monde à travers similitude et différence, pas seulement l'une ou l'autre. Et c'est précisément dans cette tension qu'elle est véritablement catholique, pas seulement selon les dogmes de sa foi".

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katholisch.de nous montre ce samedi 29 décembre 2024 nous montre que le pape François rend hommage aux victimes de l'accident d'avion en Corée du Sud. Il a déclaré dimanche, lors de la prière de l'Angélus sur la place Saint-Pierre, qu'il pensait aux nombreuses familles qui étaient aujourd'hui en deuil à cause du "dramatique accident d'avion" et qu'il se joindrait à elles dans la prière. Selon les médias, un avion transportant 181 passagers s'est écrasé lors de son atterrissage à l'aéroport de Muan dimanche matin (heure locale); 179 personnes sont mortes. Il prie également pour les nombreuses familles qui souffrent des guerres, par exemple dans «l'Ukraine martyrisée», en Palestine, en Israël, au Myanmar, au Soudan et au Nord-Kivu (République démocratique du Congo), a déclaré le Pape à l'occasion de la "Fête de la Famille des Saints".

"La famille est la cellule de la société, c'est un trésor précieux qui doit être soutenu et protégé", a souligné le pape François. La «Sainte Famille», c'est-à-dire Marie, Joseph et Jésus, est aujourd'hui un modèle pour les familles car elles se parlaient. Selon le récit biblique, les parents concernés n'ont pas blâmé Jésus, âgé de douze ans, alors qu'il se trouvait seul dans le temple sans consultation. Marie ne lui a posé qu'une seule question. "Marie n'accuse ni ne condamne, mais cherche à comprendre ce fils très différent en l'écoutant", a déclaré le pape. "Le dialogue est l'élément le plus important d'une famille", a déclaré le pape François. "Une famille qui ne communique pas ne peut pas être une famille heureuse." Écouter, c'est reconnaître le droit de l'autre à sa propre vie et à sa propre pensée. "Les repas sont un moment propice au dialogue et à l'écoute", a déclaré le pape. Le pape François a ajouté : "On peut résoudre beaucoup de problèmes ici, et surtout cela unit les générations : des enfants qui parlent à leurs parents, des petits-enfants qui parlent à leurs grands-parents". Il a également exigé : "Ne restez jamais renfermé sur vous-même, ou pire encore : la tête au-dessus de votre téléphone portable ! Se parler et s'écouter, c'est le dialogue qui est bon et qui fait grandir."

Une Année Sainte signifie un état d'urgence, surtout pour le pape. En ce début d’année festive 2025, le pape François fait certaines choses différemment. Au lieu de quatre, il y a cinq Portes Saintes. Mais il laisse parfois l'ouverture à d'autres – comme aujourd'hui au Latran au "maître de la maison", le cardinal Baldassare Reina. Avec la prière et le son des cloches, Reina a ouvert le grand portail en bronze de l'église vieille de 1700 ans, qui n'est ouverte que pendant les «années saintes» qui ont lieu tous les 25 ans. La basilique du Latran était remplie d'environ 2000 personnes et des centaines de personnes ont assisté à la cérémonie sur le parvis. L'ouverture de la Porte Sainte dans l'église Sainte-Marie-Majeure, préférée du pape, est prévue pour le jour de l'An par l'archiprêtre Rolandas Makrickas, que le pape François a nommé cardinal en novembre. Le 5 janvier, le cardinal archiprêtre James Michael Harvey ouvrira le portail de Saint Paul hors les murs (https://www.katholisch.de/artikel/58509-heilige-pforte-an-roemischer-lateranbasilika-eroeffnet).

À l'ouverture de l'Année sainte 2025, le patriarche latin de Jérusalem, le cardinal Pierbattista Pizzaballa, a appelé à l'espérance. Dimanche, il a déclaré que l'espoir était le moteur et le fondement de toute initiative. «Sans la certitude que nous réussirons, nous ne nous mettrons pas au travail», a poursuivi Pizzaballa. L’espérance requiert également la foi, principalement en Dieu, ainsi que la patience. Cependant, le cardinal a reconnu : "Dans les temps difficiles dus aux guerres, à la haine et à la violence, il est difficile de parler et de croire en l'espérance ; surtout "quand tout autour de nous parle de guerre, de violence, de pauvreté et de dureté de la vie". Cela dure depuis trop longtemps en Terre Sainte, surtout l'année dernière", a poursuivi Pizzaballa. Il a également dit : "Croire en Dieu ne consiste pas à connaître le credo par cœur, mais à être conscient de la présence de Dieu dans votre vie. Croire en Dieu signifie aussi ne pas se fier uniquement à ses propres actions et capacités. C’est partager sa vie et sa passion avec Dieu et la lui confier" (https://www.katholisch.de/artikel/58516-pizzaballa-glauben-ist-mehr-als-glaubensbekenntnis-auswendig-lernen).

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katholisch.de nous montre ce vendredi le  27 décembre 2024  que l'actuel président américain Joe Biden est un opposant déclaré à la peine de mort et un catholique pratiquant. C'est pourquoi il a gracié 37 condamnés à mort dans les prisons fédérales à la prison à vie. Le président de la conférence épiscopale américaine, Timothy Broglio approuve cette décision et signale qu’il a ainsi accédé à la demande du pape François, qui s'était prononcé en faveur de l'abolition mondiale de la peine de mort à l'approche de l'Année sainte. Pour le berger en chef, le geste du président américain encore en exercice témoigne du «respect de la vie humaine» et constitue donc une «manière appropriée» de mettre fin à sa présidence. Broglio, qui est également évêque militaire américain, a clairement indiqué que la vie devait continuer à être défendue jusqu'à la mort naturelle. Il ne s’agit pas de soutenir une activité criminelle, mais de mettre fin à quelque chose qui est «souvent barbare».

Comme le montre vanityfair.fr (https://www.vanityfair.fr/article/joe-biden-commue-la-peine-de-37-condamnes-a-mort-donald-trump-leur-souhaite-de-bruler-en-enfer), quelques semaines avant de quitter la Maison-Blanche, Joe Biden a décidé de commuer la peine de mort de 37 des 40 prisonniers présents dans des couloirs de la mort fédéraux en peine de réclusion à perpétuité sans possibilité de libération conditionnelle. Cette mesure fait suite à la pression exercée par des militants anti-peine capitale, qui ont mis en garde contre la probabilité d'exécutions dès le retour de Trump à la Maison-Blanche. Les trois prisonniers qui ne sont pas concernés par la mesure sont trois hommes condamnés pour des infractions terroristes ou des crimes de haine, dont Dzhokhar Tsarnaev, auteur de l'attentat à la bombe du marathon de Boston en 2013.

Dans un communiqué, Biden, qui a par le passé été partisan de la peine capitale, a déclaré : «Guidé par ma conscience [...], je suis plus que jamais convaincu que nous devons mettre un terme à l'application de la peine de mort au niveau fédéral. Je ne peux pas rester en retrait et laisser une nouvelle administration reprendre les exécutions que j'ai interrompues.» L'ordre de commutation de M. Biden a été salué par des militants, dont Martin Luther King III, le fils du leader des droits civiques assassiné Martin Luther King Jr. Selon le Centre d'information sur la peine de mort, la majorité des personnes dont la peine a été commuée sont des personnes de couleur, et 38 % d'entre elles sont noires.

Comme le montre 20minutes.fr (https://www.20minutes.fr/monde/4130815-20241224-etats-unis-trump-promet-retour-force-peine-mort-apres-biden-commue-plusieurs-condamnations), cette mesure représente le «plus grand nombre de commutations de peines de mort par un président américain des temps modernes», selon les organisations de défense des droits humains. Ces dernières, mobilisées pour convaincre Joe Biden, redoutaient une recrudescence des exécutions avec le retour annoncé de Donald Trump à la présidence, le 20 janvier. Donald Trump, pendant sa campagne, avait déjà promis d’étendre l’usage de la peine capitale à des crimes comme le meurtre de citoyens américains par des immigrés, ou encore le trafic de drogue et d’êtres humains.

Certes, une majorité d’Américains continue de soutenir la peine de mort selon des sondages convergents, mais ce soutien est désormais le plus faible mesuré depuis sa réintroduction, en 1976 (53 % en 2023, contre 80 % en 1996, selon les chiffres de l’institut Gallup). Et les arguments des abolitionnistes ne cessent de gagner du terrain. Des majorités nettes d’Américains constatent que la peine capitale frappe de manière disproportionnée les Afro-Américains (56 %), doutent de son caractère dissuasif (63 %) et surtout redoutent, au vu des révélations concernant les erreurs judiciaires, qu’elle soit appliquée à des personnes innocentes (78 %), selon les résultats de 2021 du Pew Research Center (https://www.lemonde.fr/idees/article/2024/12/26/peine-de-mort-le-geste-de-joe-biden_6468010_3232.html).

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Somaya Aqad pour Euronews.com avec Ap nous montrent que le pape François a inauguré son Année sainte à la prison principale de Rome jeudi, avec un message d'espoir aux détenus dont il a promis qu'ils constitueraient une part importante de l'année jubilaire 2025. L'inauguration faisait partie des événements marquants de la célébration de l'Église catholique, qui a lieu une fois par quart de siècle et qui devrait attirer environ 32 millions de pèlerins à Rome.

Le pape François s'est levé de son fauteuil roulant, a frappé à la porte de la chapelle de la prison de Rebibbia et a franchi le seuil, reproduisant le geste qu'il avait accompli à la Porte Sainte de la basilique Saint-Pierre deux nuits plus tôt, la veille de Noël. "La première porte sainte que j'ai ouverte à Noël était à Saint-Pierre. J'ai voulu que la deuxième soit ici, dans une prison", a déclaré le pape François aux détenus avant d'entrer. «J'ai voulu que chacun d'entre nous, ici, à l'intérieur comme à l'extérieur, ait la possibilité d'ouvrir la porte de son cœur et de comprendre que l'espérance ne déçoit pas». L'ouverture de la Porte Sainte de la basilique a officiellement donné le coup d'envoi de la tradition ecclésiastique de l'année jubilaire, qui remonte à 1300. Le dernier grand événement du Jubilé avait été la célébration d'une messe spéciale pour les détenus à Saint-Pierre le 14 décembre 2025. Le pape François a depuis longtemps fait de la pastorale des prisons un élément important de sa vocation sacerdotale et s'est rendu plusieurs fois à Rebibbia depuis qu'il est devenu pape en 2013, tout en incluant des visites de prisons dans bon nombre de ses voyages à l'étranger.

Son message est toujours empreint d'espoir, car il estime que les personnes qui purgent une peine de prison ont plus que tout autre besoin d'une perspective d'avenir, a déclaré le Vatican. Selon un rapport publié en 2024 par Antigone, une organisation qui suit les conditions de détention, 88 prisonniers se sont suicidés dans les prisons italiennes cette année - plus que n'importe quelle autre année. Dans son homélie, le pape François a suggéré aux prisonniers de considérer l'espoir comme une ancre fixée au sol et d'essayer de s'accrocher à la corde qui y est attachée, même si cela leur fait parfois mal aux mains. Tenez la corde de l'espérance, "ne la lâchez jamais", a dit le pape François. La visite du pape François à Rebibbia était son dernier grand événement de la semaine après avoir célébré la messe de la veille de Noël mardi soir à la basilique Saint-Pierre et prononcé sa bénédiction du jour de Noël depuis la loggia surplombant la place. Le pape âgé de 88 ans, qui souffre souvent d'infections respiratoires en hiver, dispose de quelques jours de repos avant de se préparer à la veillée et à la messe du Nouvel An le lendemain.

katholisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/58464-papst-und-bischoefe-erinnern-an-verfolgte-christen-und-maertyrer) nous montre que le pape François a rendu hommage aux chrétiens et martyrs persécutés au Vatican le lendemain de Noël. "Malheureusement, encore aujourd'hui, dans diverses parties du monde, de nombreux hommes et femmes sont persécutés pour l'Évangile, parfois même jusqu'à la mort", a-t-il déclaré lors de la fête de Saint-Étienne. Il est considéré comme le premier saint mort pour la foi chrétienne. "Ils ne se laissent pas tuer par faiblesse, pas même pour défendre une idéologie, mais pour que chacun participe au don du salut qu'il a reçu de Jésus-Christ", a déclaré le pape lors de la prière de midi à Saint-Pierre. Carré. Il a ensuite salué la communauté juive à l’occasion de la Fête des Lumières de Hanoukka, qui a débuté le 25 décembre. En outre, le chef de l'Église a une fois de plus demandé la paix dans le monde, s'est prononcé en faveur du désarmement et de l'allégement de la dette des pays pauvres.

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francetvinfo.fr nous montre ce mercredi 25 décembre 2024 que le pape a adressé mardi 24 décembre au soir un message de paix, notamment lors de la messe de Noël.

Une messe de Noël qui est placée sous le signe de l’espérance. Devant près de 6000 fidèles réunis dans la Basilique Saint-Pierre, le pape François a prononcé une homélie avec une pensée pour les peuples victimes de la guerre. "Il y a beaucoup de désolation en ces temps. Nous pensons aux guerres, aux enfants mitraillés, aux bombes lancées sur des écoles et des hôpitaux." Un Noël qui est également sous le signe du Jubilé. Devant un parterre d'évêques et de cardinaux, d’officiels, dont la première ministre italienne, Giorgia Meloni comme nous le montre LeMonde.fr (https://www.lemonde.fr/religions/article/2024/12/24/le-pape-francois-celebre-noel-a-rome-et-lance-l-annee-sainte-prevue-en-2025_6465653_1653130.html), le souverain pontife a ouvert la porte sainte de la Basilique Saint-Pierre, symbolisant l’inauguration d’un Jubilé ordinaire et le début de l’année sainte 2025. Pendant un an, les pèlerins pourront passer la porte qui est murée en temps ordinaire afin de recevoir l’indulgence plénière, le pardon des péchés, selon la tradition catholique. Il s’agit d’un événement pour les fidèles et touristes venus du monde entier.

Le.Monde.fr (https://www.lemonde.fr/religions/article/2024/12/24/le-pape-francois-celebre-noel-a-rome-et-lance-l-annee-sainte-prevue-en-2025_6465653_1653130.html) nous explique aussi qu’institué en 1300 par le pape Boniface VIII et organisé tous les vingt-cinq ans, le Jubilé est voulu comme un temps de conversion et de pénitence pour les fidèles et s’accompagne d’une longue liste d’évènements culturels et religieux – messes, expositions, conférences, concerts. Le dernier Jubilé ordinaire, organisé en l’an 2000 sous Jean Paul II, avait réuni 25 millions de personnes. L’ouverture de la Porte sainte sera suivie dans les prochains jours par celles des trois autres basiliques majeures de Rome (Sainte-Marie-Majeure, Saint-Paul-hors-les-Murs, Saint-Jean-de-Latran) et de milliers d’autres dans les églises de la planète. Fidèle à son attachement aux marginalisés, le pape François célébrera cette tradition jeudi dans la prison romaine de Rebibbia, où il présidera une messe en signe de proximité avec les détenus.

S'il s'adresse d'abord aux quelque 1,4 milliard de catholiques, le Jubilé dépasse le cadre religieux, à l'image de la vente de nombreux produits dérivés - gourdes, casquettes et T-shirts frappés du logo officiel. Il dispose même de sa mascotte, "Luce" ("lumière" en latin), personnage inspiré par la culture pop manga, un choix inédit de la part du Vatican qui a suscité des critiques mais dans lequel certains y voient une volonté de renouveau générationnel. Baptisée "Pèlerins d'espérance", cette édition verra se succéder pendant un an des groupes du monde entier : jeunes, migrants, artistes, musiciens, associations, monde du sport, de l'entreprise ou du secteur éducatif sont ainsi conviés au Vatican à des dates précises. À noter, l'inscription sur le site officiel du pèlerinage début septembre de l'association italienne catholique LGBT+ La Tenda di Gionata, alors que le pape argentin multiplie ses appels à une Église ouverte à "tous" (https://www.france24.com/fr/info-en-continu/20241224-le-pape-c%C3%A9l%C3%A8bre-no%C3%ABl-et-lance-le-jubil%C3%A9-2025-ann%C3%A9e-sainte-%C3%A0-rome). Et après l’attaque meurtrière sur un marché de Noël à Magdebourg en Allemagne qui a fait cinq morts, la sécurité a été renforcée aux alentours du Vatican. Quelque 700 agents supplémentaires ont été déployés à Rome, a annoncé le ministère de l’intérieur italien (https://www.lemonde.fr/religions/article/2024/12/24/le-pape-francois-celebre-noel-a-rome-et-lance-l-annee-sainte-prevue-en-2025_6465653_1653130.html).

Enfin, RFI.fr (https://www.rfi.fr/fr/europe/20241225-le-pape-fran%C3%A7ois-demande-%C3%A0-faire-taire-les-armes-lors-de-sa-b%C3%A9n%C3%A9diction-urbi-et-orbi-de-no%C3%ABl) nous montre qu’à l'occasion de sa traditionnelle bénédiction «Urbi et Orbi» de Noël, le pape François a exhorté à la paix. Le pontife a exhorté mercredi 25 décembre à «faire taire les armes» et «surmonter les divisions» dans le monde. Fêté par des millions de chrétiens, Noël est encore assombri cette année par les guerres dans la bande de Gaza, en Ukraine et dans de nombreuses autres régions. Il a dénoncé la «situation humanitaire gravissime» à Gaza et redemande la libération des otages, notamment israéliens. L'Afrique sub-saharienne est en odeur de sainteté au Vatican. Une nouvelle preuve en a été donnée vendredi 25 décembre, durant le traditionnel message urbi et orbi de la fête de la Nativité, délivré par le pape François. Le pape a exprimé sa solidarité pour les «milliers d’enfants qui meurent d’une épidémie de rougeole en République démocratique du Congo», ainsi qu’aux populations de l’est de la RDC et celles du Burkina Faso, du Mali, du Niger, du Mozambique et du Soudan affectées par «les conflits armés et le fléau du terrorisme». Le pape argentin a aussi redit son souhait que le Jubilé soit l’occasion de remettre les dettes, en particulier celles qui pèsent sur les pays les plus pauvres.

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