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religiondigital.org nous montre ce dimanche que du haut de la chaire, près de la fenêtre, le pape Léon XIV salua les fidèles et leur assura que «la Trinité nous fait aimer toute chose et tous; nous découvrons que chaque créature est faite pour la communion, la relation et la rencontre». «Et, par contraste, nous comprenons pourquoi les divisions, les polarisations et le mépris de la diversité engendrent destruction, tristesse et stérilité dans le monde.» C’est pourquoi, «celui qui n’embrasse pas cet Esprit de communion vieillit vite, englué dans la plainte; il se retrouve seul, jamais dans la joie.»

Dans ses salutations après l'Angélus, le pape a rappelé la chaîne de prière du Rosaire pour la paix. «Frères et sœurs, en ce mois de mai, toute l'Église a élevé une invocation unanime pour la paix, en particulier par la prière du Saint Rosaire. Telle une chaîne ininterrompue, elle a confié à l'intercession de la Vierge Marie les peuples tourmentés par la guerre. Que la sagesse divine éclaire la conscience des autorités et guide leurs décisions vers la recherche sincère d'une paix juste et durable. Aujourd'hui, en Italie, nous célébrons le 25e anniversaire de la Journée mondiale de secours. Mes salutations aux malades et à tous ceux qui les soignent, ainsi qu'à tous ceux qui répandent la culture, la fraternité et la compassion. Je vous salue tous avec affection, vous qui êtes venus ici, place Saint-Pierre.»

Hier, à peine le pape Léon XIV avait-il lancé un appel mondial à la paix et à la fin de toutes les guerres car «Il ne doit plus y avoir de larmes d'innocents dans nos villes; personne ne doit avoir à fuir son foyer à cause de la menace des bombes; la soif de pouvoir et la violence verbale céderont la place à la soif de justice et de vérité.», que le président américain Donald Trump s'en est de nouveau pris à lui. Cependant, ses critiques furent plus brèves que la dernière fois puisqu’il a écrit qu’«Il faudrait dire au pape que le maire de Chicago n'est personne et que l'Iran ne devrait pas posséder l'arme nucléaire !» (https://katholisch.de/artikel/68828-donald-trump-kritisiert-erneut-papst-leo-xiv).

Et le cardinal serbe László Nemet a mis en garde contre l'instrumentalisation de la religion en politique. En Europe notamment, les symboles religieux et les valeurs chrétiennes sont actuellement «principalement utilisés par les populistes de droite» pour légitimer leurs idéologies politiques, a déclaré l'archevêque catholique de Belgrade au quotidien autrichien «Kurier». L'Église se doit de s'élever contre l'instrumentalisation de la religion dans les luttes idéologiques contre ceux qui pensent différemment. Il a également critiqué les trois principales Églises chrétiennes de Hongrie (calvinistes, luthériennes et catholiques). Selon lui, ces Églises ont «perdu leur influence» en raison de leurs liens étroits avec le gouvernement Orbán, désormais destitué, et de leur dépendance financière et concernant le discours social de l'Église, Nemet souhaiterait un éloignement de «l'obsession hyper-réflexive et rigide sur la morale sexuelle». D'autres questions morales doivent également être abordées. Parallèlement, l'atmosphère au sein de la Curie sous le pontificat du pape Léon XIV est devenue «plus calme et plus systématique» (https://katholisch.de/artikel/68827-kardinal-nemet-kritisiert-missbrauch-von-religion-in-der-politik).

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katholisch.de nous montre ce vendredi que Gerhard Feige, actuel évêque de Magdebourg, a connu, lorsqu'il était jeune prêtre en Allemagne de l'Est, un régime hostile à l'Église. Il constate aujourd'hui que les églises de Saxe-Anhalt sont de nouveau la cible d'attaques, cette fois-ci de la part de l'AfD «qui tente de s’approprier et d’instrumentaliser les valeurs chrétiennes, tout en diffamant les Églises comme ayant renié Dieu, le régime de la RDA, à l’inverse, était ouvertement athée», et menace de couper les subventions publiques aux Églises établies, donne également l’impression de vouloir les domestiquer, car «Si nous nous comportons bien, nous recevons de l'argent. Et si nous adoptons des positions différentes de celles de l'AfD, nous ne recevons rien, ou presque».

Feige estime que la popularité de l'AfD en Saxe-Anhalt s'explique par le fait que la situation économique, la pandémie de coronavirus, le débat sur la vaccination et la guerre en Ukraine, entre autres, ont semé l'inquiétude parmi la population. Celle-ci recherche la stabilité et se rallie à des slogans accrocheurs. «L’AfD parvient à toucher les gens au plus profond d’eux-mêmes, à leurs instincts et à leurs peurs», a expliqué Feige. «Nous, en revanche, essayons d’aborder ces questions par des arguments rationnels, mais alors, la raison et l’intuition ne concordent pas.» Il a ajouté que le climat politique et social actuel est difficile. Les hommes politiques, bien sûr, ne peuvent pas faire de miracles. «Mais si des solutions différentes étaient trouvées en matière d’économie et de politique, l’atmosphère serait différente. Or, si l’on ne perçoit que des querelles partisanes, c’est problématique.»

«La démocratie libérale et pluraliste traverse une crise profonde. Ce type de gouvernement engendre l'incertitude et repose sur l'engagement du plus grand nombre», a souligné l'évêque. Néanmoins, en vue des élections régionales de Saxe-Anhalt en septembre, il espère encore l'émergence de solutions politiques alternatives et que les sondages d'opinion ne refléteront finalement pas la réalité du scrutin. Feige a cependant affirmé clairement : «L'Église n'est pas liée à des conditions sociales particulières. Elle peut s'enraciner dans n'importe quelle situation et s'efforcer d'accomplir sa mission.»

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franceinfo.fr avec l’AFP nous montrent que le souverain pontife a publié lundi sa première encyclique, "Magnifica Humanitas", un texte majeur qui fixe une position de référence de l’Église sur des questions sociales, morales ou théologiques. Plus de cent pages, 250 paragraphes, près de 40 000 mots : le texte entend proposer une doctrine catholique de l’IA, articulant critique du capitalisme technologique, réflexion géopolitique sur la guerre et interrogation anthropologique sur la place de l’homme dans un monde automatisé.  Prolongeant les intuitions du pape François sur l’intelligence artificielle, Magnifica Humanitas marque l’entrée du Vatican dans le débat mondial sur la gouvernance des technologies émergentes (https://legrandcontinent.eu/fr/2026/05/25/magnifica-humanitas-texte-integral-de-lencyclique-de-leon-xiv/).

Le pape Léon XIV s’est entouré d’éminents théologiens catholiques et de l’un des cofondateurs de la start-up américaine Anthropic pour présenter son premier texte majeur Magnifica Humanitas. Christopher Olah, le cofondateur d’Anthropic, a déclaré que sa présence à la cérémonie s’expliquait par l’ampleur des enjeux liés à l’IA, dans un message partagé lundi sur X : «Les questions soulevées par l’IA dépassent le cadre de la communauté de l’IA. Nous avons un besoin urgent que le monde entier — les religions, la société civile, les universitaires, les gouvernements — participe à la mise en place d’une issue positive.» Par ailleurs, l’entreprise a organisé une série d’événements destinés aux chefs religieux de différentes confessions ces derniers mois pour discuter notamment du «développement spirituel» de ses systèmes d’IA, souligne NBC News. Et Anthropic affirme chercher à entraîner son IA Claude à suivre une «constitution», un ensemble de principes internes décrits comme son «âme» (https://www.huffingtonpost.fr/international/video/ce-que-faisait-le-patron-d-anthropic-avec-le-pape-leon-xiv-pour-son-premier-manifeste_264083.html).

"Désarmer" l'intelligence artificielle pour "l'empêcher de dominer l'humain". Le pape Léon XIV a lancé un appel à encadrer et réguler les algorithmes et a dénoncé les "nouvelles formes d'esclavage" derrière leur essor fulgurant dans sa première encyclique, publiée lundi 25 mai par le Vatican. Ce texte de 130 pages est une lettre adressée à l'ensemble des fidèles, fixant une position de référence sur des questions sociales, morales ou théologiques. Dans l'encyclique Magnifica Humanitas (Humanité magnifique), le pape américain estime que l'IA "ne peut être considérée comme moralement neutre". Il insiste sur le rôle de l'éducation pour apprendre à en maîtriser les risques et sur la nécessité d'un code éthique commun. "L'IA est déjà un environnement dans lequel nous sommes immergés et un pouvoir avec lequel nous devons composer. C'est pourquoi il ne suffit pas de la réglementer : elle doit être désarmée et rendue accessible", avance le pape Léon XIV. "Désarmer ne signifie pas renoncer à la technologie, mais l'empêcher de dominer l'humain", souligne le pontife, pour qui "la course à l'algorithme le plus performant et à la banque de données la plus vaste" n'a souvent pour objectif que de "consolider un avantage géopolitique ou commercial sur tous les autres".

Aujourd’hui, «le contrôle des plateformes, des infrastructures, des données et de la puissance de calcul n’appartient pas aux États, mais à de grands acteurs économiques et technologiques» qui «fixent les conditions d’accès, les règles de visibilité et les possibilités de participation», regrette-t-il (https://www.huffingtonpost.fr/international/video/ce-que-faisait-le-patron-d-anthropic-avec-le-pape-leon-xiv-pour-son-premier-manifeste_264083.html). Le souverain pontife fustige aussi "les nouvelles formes d'esclavage" nées pour extraire les ressources nécessaires à l'utilisation de l'IA et appelle à "des solutions technologiques plus durables afin de réduire l'impact sur l'environnement". "Dans certaines régions du monde, des adolescents et des enfants travaillent dans des conditions dangereuses au broyage des matériaux dont on tire les terres rares. Des corps marqués, mutilés, usés pour que le flux de calcul ne s'interrompe pas", dénonce-t-il. L'évêque de Rome en profite pour demander "sincèrement pardon" pour le retard avec lequel l’Église a condamné "le fléau de l'esclavage" au cours de l'histoire. Il appelle aussi à dépasser le concept de "guerre juste" – défendu notamment par l'administration de Donald Trump –, "trop souvent invoqué pour justifier n'importe quelle guerre", et regrette que "l'humanité [soit] en train de glisser vers une culture violente de la puissance".

Le pape Léon XIV a demandé "sincèrement pardon" pour le retard avec lequel l'Église a "condamné le fléau de l'esclavage" au cours de l'Histoire, dans sa première encyclique. L'Église a "longtemps toléré l'esclavage et, n'en étant venue qu'ensuite à le condamner de manière absolue", il s'agit "d'une blessure dans la mémoire chrétienne de laquelle nous ne pouvons nous considérer étrangers", écrit le pape américain dans "Magnifica Humanitas" (Humanité magnifique). "Il est inévitable d’éprouver une profonde douleur en considérant l’énorme souffrance et l’humiliation que l’esclavage a signifiées pour tant de personnes, infiniment aimées par le Seigneur, en contraste avec leur dignité sans limites", ajoute-t-il. Le souverain pontife précise par ailleurs dans son texte qu'il a fallu attendre le XIX^e siècle pour "trouver une condamnation formelle, absolue et universelle de l’esclavage, notamment avec Léon XIII". Dans son encyclique, le pape Léon XIV réitère également son message pacifiste à l'origine de récentes tensions avec Washington (https://www.rtl.fr/actu/international/le-pape-demande-pardon-pour-le-retard-avec-lequel-l-eglise-a-condamne-l-esclavage-7900638640).

Depuis son élection il y a un an, le premier pape nord-américain de l’Histoire a multiplié les avertissements face aux dangers de l’IA, en soulignant la nécessité d’une «alphabétisation numérique». Les experts estiment que l’impact de Magnifica Humanitas pourrait être comparable à celui de l’encyclique Laudato Si’, manifeste du pape François sur l’écologie intégrale qui avait, dès sa publication en 2015, entraîné une vague de réactions dans le monde (https://www.huffingtonpost.fr/international/video/ce-que-faisait-le-patron-d-anthropic-avec-le-pape-leon-xiv-pour-son-premier-manifeste_264083.html).

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domradio.de nous montre ce dimanche 24 mai 2026 que le pape Léon XIV profita de la Pentecôte pour lancer un vibrant appel à la paix. Dans la basilique Saint-Pierre, il a décrit l’esprit que Jésus répand sur l’humanité comme un esprit de paix, de mission et de vérité, rappelant à tous que chacun était concerné par cette proclamation, soulignant que le soi-disant miracle du langage veut souligner que l’annonce du message de Jésus a une signification multilingue pour le monde entier, et que rappelant aux gens qu'ils étaient impliqués dans cette proclamation du message de l'amour de Dieu. Enfin, il exhorta le monde entier à répandre l'amour de Dieu. La guerre, affirma-t-il, ne serait pas vaincue par les superpuissances, mais par la force de l'amour.

Sur la place Saint-Pierre, le pape Léon XIV a rappelé plus tard son prédécesseur le pape François (2013-2025), dont le mandat a été marqué par la vision d'une Église ouverte pour tous. Dans cette continuité, le pape Léon XIV a appelé à l'ouverture et à l'hospitalité, "même envers ceux qui ont fermé leurs portes à Dieu, aux autres, à l'espérance et à la joie de la vie". La résistance, l’égoïsme, la méfiance et les préjugés doivent être surmontés et un monde doit émerger dans lequel la paix règne entre tous les peuples. "Là où se trouve l'Esprit du Seigneur, il y a la fraternité entre le peuple, les groupes et les peuples de la terre, et tous parlent le seul langage d'amour qui unit et réconcilie les différences", a déclaré le pape.

Enfin, le pape Léon XIV a exprimé sa proximité avec les catholiques de Chine. Le dimanche de la Pentecôte, il les a invités à prier ensemble sur la place Saint-Pierre, en signe d'affection et de leur communion avec l'Église universelle et le pape. Le chef de l'Église a prié pour «la grâce de l'unité» parmi les catholiques chinois (https://katholisch.de/artikel/68729-leo-xiv-bestaerkt-katholiken-in-china).

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LeMonde.fr avec l’AFP nous montrent que le pape Léon XIV a visité, samedi 23 mai, à Acerra, près de Naples, au cœur de la «terre des feux» ravagée par des décennies de décharges illégales contrôlées par la mafia, une pollution massive qui empoisonne les habitants. Ce territoire sert, depuis la fin des années 1980, de décharge et de site d’incinération illégale contaminant l’air, les sols et les nappes phréatiques. Depuis 2013, une série d’enquêtes parlementaires a conclu à la négligence des autorités et, dans certains cas, à leur complicité.

Le pape a ainsi dénoncé, dans un premier discours, «un mélange mortel d’intérêts obscurs et d’indifférence envers le bien commun, qui a empoisonné l’environnement naturel et social». Cette visite est d’autant plus symbolique qu’elle intervient au 11^e anniversaire de l’encyclique Laudato si’, un manifeste historique du pape François sur la protection de l’environnement. «Dans la vie, nous comprenons que plus une beauté est fragile, plus elle exige d’attention et de responsabilité , a dit le souverain pontife. «Voilà, mes très chers, la raison principale de ma présence aujourd’hui à Acerra : confirmer et encourager ce sursaut de dignité et de responsabilité que tout cœur honnête ressent lorsque la vie naît et se trouve aussitôt menacée par la mort», a poursuivi le pape Léon XIV devant les fidèles.

«Cette terre a payé un lourd tribut, elle a enterré nombre de ses fils, elle a été témoin de la souffrance d’enfants et d’innocents», a poursuivi le pape américain devant une foule estimée à environ 15 000 personnes par les autorités. Le pape Léon XIV a enfin tenu «à remercier ces “pionniers” qui, grâce à leur engagement courageux, ont été les premiers à dénoncer les maux de cette terre et à attirer l’attention sur la réalité occultée et niée de son empoisonnement : je pense en particulier aux membres des associations écologistes». Il a dénoncé les entreprises cherchant à engranger des bénéfices "vertigineux" au mépris de l'environnement et de la santé humaine et appelant à "rejeter les tentations du pouvoir et de l'enrichissement liées à des pratiques qui polluent la ​terre, l'eau, l'air et la coexistence sociale" (https://www.tradingsat.com/actualites/informations-societes/marche-leon-xiv-denonce-les-profits-vertigineux-recherches-au-mepris-de-l-environnement-1163592.html).

Depuis son élection en mai 2025, le pape Léon XIV a affiché une attention particulière aux questions environnementales, dans la lignée de son prédécesseur argentin. Cette visite s’inscrit dans une série de déplacements estivaux en Italie, qui incluent notamment une étape sur l’île méditerranéenne de Lampedusa en juillet.

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Et je ne les félicite pas, car comme le montre domradio.de (https://www.domradio.de/artikel/bischoefe-eu-planen-keinen-ausschluss-von-rechtspopulisten) ce jeudi, en 2024, les évêques catholiques d'Allemagne ont décidé d'une séparation stricte, y compris organisationnelle, de l'Église et de l'AfD (Alternative pour l'Allemagne).

Les évêques des autres pays de l'UE n'envisagent actuellement aucune mesure comparable. C'est ce qu'a déclaré Manuel Barrios Prieto, secrétaire général du Conseil des conférences épiscopales de l'UE (COMECE), à l'agence de presse catholique KNA jeudi, à l'issue d'une rencontre avec le pape Léon XIV au Vatican. Barrios a expliqué que la question du populisme avait été abordée. Le pape Léon XIV avait également appelé les évêques de l'UE à «proclamer clairement l'Évangile» dans ce contexte, a déclaré le prélat espagnol. Cependant, la question de la remigration, réclamée par certains partis d'extrême droite en Europe, n'a pas été explicitement mentionnée, pas plus que la résolution d'incompatibilité allemande concernant l'AfD. Barrios expliqua que le cas de ce parti était tout à fait unique car il représentait une idéologie totalement opposée aux enseignements chrétiens. Bien que d'autres partis d'extrême droite défendaient également des idées inacceptables pour l'Église — c'était aussi le cas du parti Vox en Espagne —, des liens avec l'Église existaient et certains chrétiens étaient actifs au sein de ce parti.

Le vice-président de la Comece, Antoine Hérouard, archevêque de Dijon, a déclaré à l'agence KNA que l'Église de France ne souhaite pas de réglementation comparable à celle en vigueur en Allemagne. Il a par ailleurs souligné l'existence de nombreuses divergences entre le Rassemblement national (RN) de Marine Le Pen et l'Église. Hérouard expliqua que le fait que les évêques allemands aient érigé un rempart contre l'AfD était certainement lié à l'histoire allemande et au national-socialisme. En France, en revanche, les évêques commencèrent par écouter les catholiques qui votaient pour l'extrême droite ou qui étaient actifs au sein du Rassemblement national. Ils s'efforcèrent de comprendre leurs craintes et leurs motivations. Il s'agissait ensuite d'expliquer où résidaient les dangers et pourquoi certaines positions étaient incompatibles avec le message de l'Évangile. Hérouard a expliqué que cela rejoignait également les préoccupations du pape Léon XIV. Lors de leur rencontre, le pape avait souligné que les évêques n'étaient pas des politiciens et ne devaient pas faire de déclarations politiques, mais plutôt proclamer clairement et sans équivoque les principes de l'Évangile.

La lâcheté des évêques européens est de mise doublée d’une belle naïveté, en ne donnant pas de position claire contre elle, c’est faire le jeu de l’extrême droite, tout en oubliant que les principes de l'Évangile ne vont pas vers le repli sur soi.

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Raphaël Raffray nous montre ce lundi sur BFMTV.com que le pape Léon XIV fait de l’intelligence artificielle une priorité majeure de son pontificat. Dans sa première encyclique, il lui accorde une place centrale et la présentera lors d’un événement public, en présence notamment du cofondateur d’Anthropic. Des réflexions engagées depuis plusieurs années au Vatican. Cette présentation marque une rupture avec la tradition, le pape Léon XIV ayant choisi de dévoiler cette encyclique lors d’une audience publique le 25 mai. La décision du pape Léon XIV de participer lui-même à la présentation de sa première encyclique est inhabituelle et pourrait traduire sa volonté de faire du Vatican une autorité morale centrale sur le développement et l’encadrement de l’intelligence artificielle. Le choix d’Anthropic n’est également pas anodin. La société s’est opposée à l’administration Trump en refusant d’assouplir ses règles de sécurité contre l’usage de ses modèles pour des armes autonomes ou la surveillance de masse. Cette position a conduit le Pentagone à la considérer comme un risque pour "la chaîne d’approvisionnement" et à limiter certaines collaborations militaires, tandis qu’OpenAI a, de son côté, signé un contrat avec le département de la Défense.

Le pape Léon XIV devrait examiner dans son encyclique l’impact de l’intelligence artificielle sur les droits des travailleurs, sur l'environnement, tout en dénonçant son usage dans les conflits armés. Le Vatican s’était déjà saisi de ces enjeux à plusieurs reprises, mais ce nouveau texte marque une étape plus structurée dans sa réflexion sur les conséquences sociales, économiques et éthiques de l’IA. Le pontife a fait de l'IA une priorité de son jeune pontificat, se dit très préoccupé par son utilisation dans les conflits armés et appelle à un contrôle de la manière dont cette technologie est employée (https://fr.euronews.com/next/2026/05/19/bytes-bibliques-le-pape-et-le-cofondateur-danthropic-sallient-pour-lethique-de-lia). Le samedi 16 mai, le pape a, en parallèle, approuvé la création d’"une commission interdicastérielle chargée de réfléchir aux enjeux éthiques de l’IA". Dans un communiqué, le Vatican explique que cette instance a pour objectif de répondre à l’essor rapide de l’intelligence artificielle, d’en analyser les effets sur l’être humain et de préserver la dignité humaine, en lien avec la doctrine de l’Église. La commission fonctionnera avec une présidence tournante entre les différentes institutions participantes, sous l’autorité du pape. Elle devra favoriser la coordination, l’échange d’informations et "l’harmonisation des positions" du Saint-Siège sur l’intelligence artificielle.

La création de cette commission prépare le terrain pour la première encyclique du pape Léon XIV. Le document, qui porterait le titre Magnifica Humanitas («Magnifique humanité»), se concentrerait plus particulièrement sur la manière dont l'IA transforme les individus et le monde du travail. Ce n'est pas la première incursion du Vatican dans le domaine de l'IA. Le pape François s'est adressé au G7 sur l'éthique de l'IA en juin 2024, et des responsables du Vatican mènent depuis longtemps des discussions privées sur ce sujet avec des dirigeants de Google, Microsoft et Cisco. Les lignes directrices internes de l'Église catholique sur l'IA sont entrées en vigueur le 1^er janvier 2025. Elles imposent la mention explicite des contenus générés par l'IA, interdisent les usages de l'IA contraires à la mission de l'Église et créent un organe de contrôle de cinq membres chargé de veiller au respect de ces règles (https://fr.euronews.com/next/2026/05/19/bytes-bibliques-le-pape-et-le-cofondateur-danthropic-sallient-pour-lethique-de-lia).

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domradio.de nous montre ce lundi que la Fraternité Saint-Pie-X ne montre aucune volonté de compromis dans son conflit avec le Vatican et reste insensible à la menace d'excommunication.

Tout semble indiquer une rupture ouverte, d'autant plus qu'un théologien de haut rang au sein de la Fraternité, Jean-Michel Gleize, originaire d'Écône (Suisse), réaffirme les arguments de la Fraternité et rejette ceux de l'Église catholique romaine. Gleize et la Fraternité Saint-Pie-X invoquent une urgence théologique au sein de l'Église catholique. Les ordinations prévues, affirment-ils, servent le salut des âmes; par conséquent, elles ne sauraient être considérées comme un schisme et doivent rester impunies au regard du droit canonique. Cet argument présuppose que l'Église est théologiquement et pastoralement dysfonctionnelle depuis le concile Vatican II (1962-1965), et la Fraternité Saint-Pie-X est donc appelée à défendre la tradition de l'Église.

Il remet fondamentalement en question l'autorité de Rome lorsqu'il demande : «Excommuniés ? Mais par qui ? Par ceux qui reçoivent la bénédiction d'une femme schismatique, l'archevêque de Canterbury, Sarah Mullally ?» De même, l'orthodoxie de la hiérarchie catholique est mise en cause au sujet des bénédictions accordées aux homosexuels. Le retour des lefebvristes est compromis et il n’y a pas de regret à avoir, car ils n’auraient apporté rien de bon dans l’Église.

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katholisch.de nous montre que le pape Léon XIV a dénoncé le manque de protection de l'environnement et du climat dû à la multiplication des conflits armés. «À cause des guerres de ces dernières années, les progrès dans ce domaine ont été fortement entravés», a-t-il déclaré dimanche lors de la prière de l'Angélus sur la place Saint-Pierre. Il a appelé tous ceux qui sont attachés à une écologie intégrée à redoubler d'efforts.

«En cette année jubilaire de saint François d’Assise, nous nous souvenons de son message de paix avec Dieu, avec nos frères et sœurs et avec toutes les créatures», a-t-il déclaré, faisant référence au 800^e anniversaire de la mort de saint François (1181/82-1226), vénéré comme le saint patron des animaux et de l’environnement. Il a également évoqué la «Semaine Laudato Si'», qui, jusqu'à dimanche prochain, est consacrée à la préservation de la création et invite chacun à agir. Elle s'inspire de l'encyclique du pape François sur l'environnement, «Laudato Si'» (2013-2025), publiée en 2015.

Devant des milliers de personnes rassemblées place Saint-Pierre, il a plaidé pour une approche responsable du progrès technologique. «À l’ère de l’intelligence artificielle, j’exhorte chacun à défendre des formes de communication qui respectent toujours la vérité humaine», a-t-il déclaré. Toute innovation technologique doit être guidée par ce principe. Il a ainsi consacré la Journée mondiale des communications sociales, célébrée dans de nombreux pays, au thème de la «protection des voix et des visages humains».

Et le Congrès catholique allemand de Wurtzbourg s'est achevé dimanche sur des appels à la paix, à la démocratie et à la cohésion sociale. Lors de la cérémonie de clôture en plein air, le président de la Conférence des évêques allemands, Heiner Wilmer, a exhorté à un engagement accru dans la lutte contre la guerre et les souffrances. Contrairement à la cérémonie d'ouverture et à l'office de l'Ascension, perturbés par la pluie, le soleil a brillé de mille feux sur la Residenzplatz. L’Église doit aller au cœur du chaos et des souffrances de ce monde, a déclaré Wilmer devant des milliers de participants. «Une Église qui s’engage, qui veut éteindre les flammes, peut se lasser, être attaquée, être incomprise – mais elle brillera.» (https://katholisch.de/artikel/68619-katholikentag-endet-mit-friedensappellen-und-gruss-vom-papst).

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Libération.fr et l’AFP nous montrent que le Vatican a annoncé ce samedi 16 mai que le pape Léon XIV se rendra à Paris à l’occasion d’un voyage à dimension nationale, après de simples passages à Strasbourg, Marseille et en Corse ces dernières années. Il pourrait aussi aller à Lourdes. Ce sera le premier déplacement de cette dimension pour un souverain pontife dans l’Hexagone depuis 2008. Le pape Léon XIV effectuera une visite d’État en France du 25 au 28 septembre, a annoncé ce samedi 16 mai le Vatican dans un communiqué.

Le pape américain se rendra notamment à Paris pour visiter le siège de l’Unesco, a fait savoir le Vatican. Ce dernier affirme que le souverain pontife «répond à l’invitation du Chef de l’État et des Autorités ecclésiastiques du pays, ainsi qu’à celle du Directeur général de l’Unesco». Il s’agit d’une première depuis la visite du pape Benoît XVI en septembre 2008 : le pape François s’était rendu trois fois dans le pays, à Strasbourg, Marseille et en Corse, mais n’avait jamais accepté d’y effectuer une visite d’État officielle à dimension nationale. Il s’agit de la plus haute forme de contact diplomatique entre deux pays. Elle se caractérise notamment par un ensemble de cérémonie protocolaire. Après l’Espagne en juin, cette visite confirme le retour du pape dans les pays européens à l’histoire étroitement liée au catholicisme et en voie de déchristianisation. Une illustration de la volonté de l’Église de dialoguer malgré des fractures grandissantes sur divers sujets éthiques et politiques, mais sur fond d’opposition commune à Donald Trump et à sa politique.

Cette annonce fait par ailleurs suite à l’invitation du président de la conférence des évêques de France (CEF), le cardinal Jean-Marc Aveline, appuyée par le président Emmanuel Macron lors de sa rencontre avec le pape Léon XIV au Vatican en avril. Francophile, capable de lire des discours en français mais moins à l’aise pour le parler, le pape Léon XIV «a exprimé, à différentes occasions, la grande estime qu’il porte à notre pays et à son histoire spirituelle», avait souligné le cardinal Aveline. Le 6 mai, la CEF avait émis un communiqué optimiste évoquant des préparatifs en bonne voie pour cette visite, avec des étapes à Paris et à Lourdes. Le programme du voyage est encore en préparation mais, selon la télévision catholique KTO, il pourrait inclure un passage par Notre-Dame de Paris, Lourdes mais aussi une étape à Scy-Chazelles en Moselle. Le choix de cette commune jamais visitée par un pape, s’expliquerait par le fait qu’y repose le «père de l’Europe» Robert Schuman, fervent catholique dont la canonisation pourrait être bientôt décidée. Lourdes avait accueilli le pape Jean-Paul II en 1983 et en 2004, puis le pape Benoît XVI en 2008. À chaque fois, des centaines de milliers de personnes avaient fait le déplacement, selon le sanctuaire.

sudouest.fr nous fait savoir aussi ce samedi (https://www.sudouest.fr/societe/religion/le-pape-leon-xiv-en-visite-a-lourdes-fin-septembre-ce-que-l-on-sait-29064752.php) que «La question des abus sexuels dans l’Église sera évoquée, confirme Monseigneur Micas. L’Église de France a agi un peu avant les autres et le Saint-Siège s’intéresse à sa méthodologie après une certaine perplexité autour de la question : fallait-il ouvrir la boîte de Pandore ?» À Paris ou à Lourdes, il devrait être question de l’affaire Bétharram, dont le collectif de victimes entend demander une audience au pape. «C’est une question qui est bien présente dans le projet de programme», confirme l’évêque des Hautes-Pyrénées. Le Saint-Siège entend également saisir les ressorts du renouveau de la foi en France, matérialisé par les conversions d’adultes de plus en plus nombreuses. «Il y aura sans doute un échange sur les questions de société de notre pays, notamment sur les projets de loi euthanasie, précise Mgr Micas. C’est un sujet qui préoccupe beaucoup le Vatican parce qu’il renvoie à notre relation à la vie.»

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