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Ouest-France.fr avec l’AFP nous montre le dimanche 11 juillet 2021 que le cardinal Pietro Parolin, bras droit du pape François, juge qu'"on ne doit pas avoir peur de la vérité", attend sereinement les conclusions que la «Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église (Ciase) depuis les années 1950» doit publier ses préconisations en septembre 2021 en France.

Le cardinal précise que c’est le Vatican qui a demandé la constitution de cette commission, "pour comprendre ce qu’il s’est vraiment passé". "Nous sommes tristes, et je sais que beaucoup de catholiques vont être très peinés et scandalisés de ce qu’ils vont lire. Mais nous devons traverser cette épreuve. De là peut venir une nouvelle conscience pour lutter contre ces phénomènes et pour prévenir la répétition de ces actes", a ajouté le Secrétaire d’État du Saint-Siège.

Sur un prochain voyage du pape en France, dont la probabilité pourrait s’éloigner à l’approche des élections présidentielle et législatives, au printemps 2022, le cardinal est resté évasif. "Je ne sais pas. Il y a un projet. Le pape a déjà dit son intérêt à Emmanuel Macron. Mais je ne suis pas capable de donner une date. J’espère que cela pourra se faire le plus tôt possible, car la France mérite une visite du Saint-Père", a-t-il déclaré au journal.

Au niveau diplomatique, si la France et le Saint-Siège partagent "des préoccupations communes, comme l’écologie", le cardinal italien a pointé aussi "quelques divergences, comme la question du désarmement ou le nucléaire". Interrogé sur la question toujours épineuse pour le Vatican de la "laïcité à la française", le cardinal a mis en garde contre une marginalisation de la dimension religieuse dans la vie sociale, jugeant que "ce n’est pas bon".

Le cardinal Parolin pense-t-il au cas italien en parlant de la laïcité puisqu’en réaction à une lettre du 22 juin, où le Vatican a demandé au Parlement italien de modifier le projet de loi Zan, qui vise à lutter, entre autres, contre l’homophobie et la transphobie dans les affaires nationales de Rome, le président du Conseil, Mario Draghi, a rappelé que l’État italien n’est pas confessionnel et que le Parlement dispose du droit de débattre librement (https://www.courrierinternational.com/article/homophobie-face-lintervention-du-vatican-mario-draghi-reaffirme-la-laicite-de-letat-italien).

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José Manuel Vidal nous montre sur religiondigital.org ce dimanche 11 juillet 2021 que les yeux du monde sont suspendus à la fenêtre d'un hôpital. Comme Jean-Paul II l'a fait à plusieurs reprises, le pape François va maintenant regarder par la fenêtre du dixième étage de l'hôpital Gemelli de Rome, où il se remet d'une opération du côlon. Accueillir le monde depuis la maison de la douleur, partager ses souffrances et bénir ses rêves. Bergoglio a l'air fragile, mais fougueux comme toujours. Frêle, la voix tremblante et s'éclaircissant la gorge, devant des milliers de personnes rassemblées dans la cour de l'hôpital, dans une catéchèse plus courte que d'habitude, Bergoglio a commencé par dire "de sincères remerciements" et a profité de l'Évangile du jour, dont il parle l'huile avec laquelle les disciples envoyés par Jésus oignaient, pour louer l'Onction des malades, mais aussi "l'huile" de l'écoute, de l'attention et de la tendresse. Parce que, "tôt ou tard, nous en avons tous besoin".

On peut aussi pousser plus loin cette interprétation, comme le montre le père James Martin dans sa page Twitter  (https://twitter.com/JamesMartinSJ/status/1414229771446280200) : «Aujourd'hui, Jésus donne à ses apôtres des instructions étonnamment précises avant de les envoyer en mission («apostollein» signifie être envoyé) (Mc 6). Ne prenez rien d'autre qu'un bâton de marche (pour vous protéger). Ne prenez pas de nourriture, pas de sac, pas d'argent (c'est-à-dire comptez sur Dieu à travers l'aide des autres)... Restez dans la maison qui vous accueille (comme base d'opérations) mais si une ville ne vous accueille pas, "secouez la poussière de vos pieds" (ne vous inquiétez pas si tout le monde écoute votre message). Il s'agit de voyager léger et de se fier à Dieu... J'aime ce que dit la série "Sacra Pagina" à propos de ce passage: "L'identité de l'église est comme une communauté qui est envoyée; c'est de "voyager léger" et de proclamer la parole dans la liberté et dans l'intrépidité.... "Comme de nombreuses églises sont aujourd'hui engagées dans une quête continue d'identité dans un monde complexe, ce récit plutôt simple devrait toujours être un partenaire de conversation" ("L'Évangile de Marc", p. 194, Donahue et Harrington).»

Le pape a également profité de son expérience directe de passage à l'hôpital, pour demander "un système de santé qui garantisse un bon service accessible à tous", comme celui en "Italie et dans d'autres pays", et pour demander que personne ne soit seul dans maladie. Dans les salutations, après l'Angélus, le pape a surtout rappelé le «cher peuple haïtien» et a demandé la paix pour son peuple. L’assassinat de Jovenel Moïse a aggravé la crise institutionnelle dans laquelle était déjà plongé Haïti. Claude Joseph, premier ministre depuis avril, s’est déclaré chargé des affaires courantes. Mais sa légitimité est remise en cause par la nomination d’Ariel Henry à la tête du gouvernement par le président Moïse deux jours avant sa mort. Dans la capitale Port-au-Prince, les activités ont timidement repris samedi dans les rues, désertées pendant deux jours de crainte de violences, le pays étant gangrené par les gangs. Mais loin de la frénésie habituelle, c’est la peur qui régnait au sein de la population après ce crime aux circonstances et au mobile toujours mal connus. Plus de deux cents personnes voulant fuir leur pays se sont pressées samedi devant l’ambassade des États-Unis, dans la banlieue de Port-au-Prince. Passeports et autres documents divers en main, les manifestants motivent leur plaidoyer en évoquant les difficultés structurelles d’Haïti. Le gouvernement haïtien avait demandé, vendredi, aux États-Unis d’envoyer des troupes en Haïti, pour aider à sécuriser des sites stratégiques. Un haut responsable de l’administration américaine a déclaré à l’AFP que cette option n’était pas prévue à ce stade. (https://www.lemonde.fr/international/article/2021/07/11/haiti-martine-moise-la-veuve-du-president-assassine-veut-poursuivre-la-bataille-de-son-mari_6087874_3210.html). Il s'est également souvenu des gens de la mer et en a profité pour proclamer : "Pas de plastique dans la mer. Prenez soin de la santé de la mer." Et enfin, il a félicité les bénédictins et les bénédictines à l'occasion de la fête de saint Benoît, abbé et patron de l'Europe.

Tandis qu’en Allemagne comme le montre J. Alois Gómez de Segura dans religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/mundo/Sandra-Schnell-parroquia-diocesis-Essen_0_2358364142.html) l'agent pastoral, Sandra Schnell, est la première femme à accepter de diriger une paroisse dans le diocèse allemand d'Essen. L'évêché a invité les agents pastoraux séculiers à se présenter comme candidats pour diriger une paroisse. Parmi ceux qui ont montré leur disponibilité, il a choisi Sandra Schnell pour ce service. Elle a 51 ans et dirige la paroisse de Saint Matthieu est dans la ville d'Altena avec quelque 5000 catholiques depuis avril. Car l'administration des sacrements est à côté d'un prêtre. «Seul le prêtre peut administrer les sacrements», explique Sandra, mère de quatre enfants. Elle regrette que seuls les hommes aient ce droit : "Je voudrais que les femmes aient une part à tous les postes dans l'Église. Qu'il y ait plus d'égalité dans ce domaine", dit-elle. Elle dirige l'équipe pastorale, exécute des jeux de rôle et célèbre les funérailles et les services de parole. Le modèle de leadership alternatif a été lancé par l'évêque Franz-Josef Overbeck. «Lui et son groupe de travail ont été contraints de proposer quelque chose de nouveau en raison de la pénurie de prêtres», explique Sandra Schnell. Sandra Schnell espère qu'il y aura bientôt plus de femmes à la tête des paroisses. Que cela «élargit la vision de ceux qui ne connaissent que l'image traditionnelle de l'Église», car il y a «une autre voie » avec les femmes leaders qui contribuent à la situation ecclésiastique actuelle avec toutes leurs connaissances et compétences.»

Alors que l’Église catholique en Pologne, qui a reçu plusieurs centaines de plaintes pour abus sexuels sur mineurs commis par des membres du clergé depuis 2018, continue de faire le ménage dans ses rangs en raison de ses négligences. C’est maintenant au tour de Mgr Wiktor Skworc, archevêque de Katowice, dans le sud de la Pologne, de démissionner du Conseil permanent de la Conférence épiscopale polonaise et de son poste de président de la Commission de la pastorale. Cette décision a été prise après la conclusion d’une enquête du Vatican visant à déterminer si le prélat de 73 ans avait réagi de manière appropriée aux informations relatives à des cas de pédophilie parmi les prêtres de son diocèse. Selon le rapport, l’enquête visait à déterminer si Mgr Skworc, alors évêque de Tarnow (nommé à Tarnow par le pape Jean Paul II le 13 décembre 1997, poste qu’il occupera jusqu’en octobre 2011, quand le pape Benoît XVI le nomme archevêque de Katowice) avait négligé ses obligations officielles dans des affaires d’abus sexuels commis sur des mineurs par deux prêtres de son diocèse (https://www.cath.ch/newsf/abus-sur-mineurs-en-pologne-archeveque-de-katowice-dans-la-tourmente/).

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katolisch.de nous montre ce vendredi 9 juillet 2021 que les sociologues italiens donnent à l'Église du pays un témoignage dévastateur après la pandémie. Dans leur analyse «Le troupeau disparu», les auteurs autour du sociologue Giuseppe Di Rita présentent des chiffres et des déclarations sur la façon dont les gens du pays perçoivent actuellement l'Église catholique. Selon cela, seul un catholique pratiquant sur quatre a raté l'occasion d'aller à la messe pendant le confinement. Selon 40 % des personnes interrogées, et parmi les catholiques 50 %, l'Église a accepté sans critique les exigences officielles de la pandémie. Environ les deux tiers des croyants pratiquants voient l'Église en crise; pour un bon 40 %, elle ne fait pas vraiment face aux défis actuels. La moitié des catholiques pratiquants estiment que les prêtres sont de moins en moins conscients de la réalité sociale de leurs paroisses. Le groupe qui se fait appeler "Essere qui" (être présent) comprend Di Rita, d'anciens politiciens comme Romano Prodi, Gennaro Acquaviva et Renato Balduzzi, ainsi que le fondateur de Sant'Egidio, Andrea Riccardi. Ils présentent leurs analyses dans un livre de 150 pages récemment publié : "Le troupeau disparu. Église et société en l'année de la pandémie".

La perte de la jambe d'appui sociopolitique avait «plus affaibli la culture catholique, comme elle l'a fait sur elle-même», juge les auteurs. Bien qu'il existe encore de nombreuses activités sociales et caritatives dans le catholicisme, elles manquent d'une voix et d'une représentation communes, se plaint le groupe. Le résultat est "une Église qui parle sans être importante et qui agit sans rien dire". Dans un commentaire sur l'analyse présentée pour le "Corriere della Sera" (jeudi), l'expert ecclésiastique Luigi Accattoli a rappelé les avertissements du pape. Faisant allusion à une parabole de Jésus, le pape François n'arrête pas de reprocher aux bergers ecclésiastiques de n'avoir à s'occuper que d'un seul mouton dans les offices religieux. Au lieu de cela, ils devraient sortir de l'Église et trouver les 99 autres. Les «réactions fondamentalistes», par exemple sous la forme d'un retrait ou d'une barricade de l'Église derrière des formes et des déclarations traditionnelles, sont rejetées par les auteurs de l'étude : «De cette façon, on se marginalise et on perd le dialogue constructif avec le reste de société.» Au lieu de cela, l'Église doit jouer un rôle plus prophétique dans la société. Car malgré sa fragilisation, elle offre encore le plus d'opportunités de relations humaines. C'est ce dont l'Italie a aujourd'hui plus que jamais besoin.

Pendant ce temps, le président de la Conférence épiscopale italienne, le cardinal Gualtiero Bassetti, était ouvert à la reformulation du projet de loi anti-homophobie en Italie. Les inquiétudes exprimées par le Vatican via une note verbale concernent la marge d'interprétation du texte juridique précédent, qui pourrait également criminaliser la libre expression des convictions éthiques et religieuses, a déclaré Bassetti dans une interview au journal "La Repubblica" (vendredi). La doctrine du pape est très claire : les homosexuels doivent être accueillis avec respect, compassion et sensibilité - sans discrimination injuste. Dans le même temps, cependant, il est de bonne pratique diplomatique d'échanger des notes verbales, et le Saint-Siège a discrètement souligné certains points critiques du texte du projet de loi sans jamais remettre en cause l'État laïc, a expliqué Bassetti. Il a souhaité que le synode mondial initié par le pape rende la voix des chrétiens plus clairement audible dans la société.

Au début du mois, une note verbale du Secrétariat d'État du Vatican est parvenue aux médias. La lettre à l'ambassade d'Italie auprès du Saint-Siège indique que les droits à la liberté de l'Église catholique sont limités de manière inadmissible par "une partie du contenu du projet de loi actuel". L'entrée en vigueur pourrait donc constituer une violation du Traité de l'Église d'État de 1984. «Nous demandons que nos préoccupations soient prises en compte», ainsi le libellé de la note. Le cardinal secrétaire d'État Pietro Parolin avait souligné que la note visait à exprimer des inquiétudes. Ce n'était en aucun cas un blocus. Concrètement, il s'agit du fait que les écoles catholiques pourraient être obligées de participer à une journée nationale d'action «contre l'homophobie, la lesbophobie, la biphobie et la transphobie». La Conférence épiscopale italienne est également gênée par la formulation de "l'identité de genre", qui prend beaucoup de place selon elle dans le projet de loi.

Le projet de loi, du nom de l'initiateur Alessandro Zan (Parti Démocrate), vise à placer les homosexuels, les bisexuels et les transsexuels sous une protection particulière. Depuis que le texte a été adopté par la Chambre des députés en novembre - toujours sous le gouvernement de centre-gauche de Giuseppe Conte - le projet est au point mort. Sous le nouveau gouvernement multipartite de Mario Draghi, le projet est bloqué au Sénat. Alors que les politiciens de la Ligue et de Forza Italia partagent les réserves du Vatican, d'autres milieux ont parfois durement critiqué la note verbale du Vatican. Le Premier ministre Mario Draghi a également affirmé : «Nous sommes un État laïc et non confessionnel».

Et l’Église est-elle crédible quand elle s’oppose à une loi contre l’homophobie ? La réponse est non, surtout quand le lundi 5 juillet d'importantes manifestations se sont tenues en Espagne pour dénoncer un "crime homophobe", après qu’un jeune homme de 24 ans a été tabassé à mort près d'une discothèque de la Corogne (https://www.ladepeche.fr/2021/07/06/espagne-dimportantes-manifestations-pour-demander-justice-apres-un-crime-homophobe-9654295.php), et que des banderoles ou pancartes homophobes ont été brandies par des supporteurs hongrois durant les autres rencontres du premier tour contre le Portugal et l’Allemagne (https://www.liberation.fr/societe/sexualite-et-genres/racisme-et-homophobie-les-supporters-de-la-hongrie-sanctionnes-20210709_AJ7QUH346NHIHP3KDGHMHP3SJU/). L’homophobie est un crime, pas une opinion et il est grand temps que l’Église arrête de faire l’autruche.

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RFI.fr nous montre ce jeudi 8 juillet 2021 que le pape François a dénoncé jeudi l'assassinat «odieux» du président haïtien Jovenel Moïse et condamné «toute forme de violence» dans le règlement des crises politiques. «Le Saint-Père exprime sa tristesse et condamne toute forme de violence comme moyen de résolution des crises et des conflits. Il souhaite pour le cher peuple haïtien un avenir de concorde fraternelle, de solidarité et de prospérité», a déclaré le numéro 2 du Vatican, le secrétaire d'État Pietro Parolin, au nom du pape, convalescent après une intervention chirurgicale.

Après l’assassinat du président haïtien dans sa résidence privée, dans la nuit du mardi 6 au mercredi 7 juillet, la police a affirmé avoir abattu quatre des responsables du crime. Pendant ce temps, deux Premiers ministres, Claude Joseph et Ariel Henry, se disputent déjà le pouvoir (https://www.courrierinternational.com/article/crise-haiti-le-chaos-institutionnel-regne-apres-lassassinat-du-president-moise). Claude Joseph, le sixième Premier ministre haïtien en quatre ans, devait être remplacé à la tête du gouvernement par Ariel Henry, nommé lundi. Il reste, à ce stade, au pouvoir. "Je suis un Premier ministre dont un arrêté a été pris en ma faveur (...) et j’étais en train de choisir les membres de mon cabinet, on était même très avancé. Il faut que je continue", a réagi auprès du Nouvelliste Ariel Henry, évoquant toutefois "une opportunité de dialogue pour arriver à un accord" sur le gouvernement. Claude Joseph a lancé un appel au calme et annoncé que la police et l'armée s'assureraient du maintien de l'ordre à travers le pays (https://www.francetvinfo.fr/monde/haiti-cinq-questions-apres-l-assassinat-du-president-jovenel-moise_4694227.html).

Devant ce fait, la conférence des évêques d’Haïti «déplore et condamne ce meurtre inadmissible et révoltant» qui vient «marquer un tournant regrettable» de l’histoire du pays. Le «choix délibéré de la violence», note l’épiscopat, devient pour une large partie de la population une «méthode de survie et de règlement des différends». Mais il s’agit là d’une spirale dangereuse, avertissent les évêques, qui «n’aidera jamais notre pays à sortir de cette impasse politique». La solution réside plutôt dans «le dialogue, le consensus, l’esprit du compromis pour l’intérêt supérieur de la nation, pour le bien commun du pays», est-il rappelé. La conférence épiscopale invite donc vigoureusement les Haïtiens à «dépasser leur orgueil personnel et leurs intérêts de groupes» pour viser le bien commun. «Déposez les armes! Optez pour la vie! Choisissez enfin le vivre ensemble fraternel dans l’intérêt de tous et dans l’intérêt d’Haïti!», demandent enfin les évêques, avant de confier leur pays à l’intercession de sa sainte patronne, Notre-Dame du Perpétuel Secours. L’assassinat du président doit être l’occasion de «créer le changement de mentalité», expliquait hier à notre micro Mgr Alphonse Quesnel, évêque de Fort-Liberté. «Maintenant nous sommes obligés de nous mettre ensemble parce qu’il y a la nation en jeu» (https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2021-07/assassinat-president-jovenel-moise-haiti-reaction-eveques.html).

Le pays est confronté à une grave crise sécuritaire et politique. Ses habitants font face à des enlèvements contre rançon, sujet sur lequel Jovenel Moïse était accusé de ne pas assez agir. Depuis le début du mois de juin, l'ouest de Port-au-Prince est le théâtre de confrontations entre bandes rivales. Elles bloquent la circulation entre la capitale et la moitié sud du pays. Ces affrontements entre gangs ont poussé plusieurs milliers d'habitants du quartier défavorisé de Martissant à se réfugier chez des proches ou dans des gymnases. Sur le plan politique, Jovenel Moïse faisait l'objet de vives critiques du fait notamment d'une augmentation des prix et d'une pénurie de carburant. Il était aussi accusé de corruption. Selon le Miami Herald, le président et d'autres membres de l'exécutif haïtien sont soupçonnés d'avoir détourné près de deux milliards de dollars d'aides issues du programme PetroCaribe, un accord de coopération énergétique entre le Venezuela et les pays des Caraïbes. Haïti fonctionnant sans Parlement depuis 2020, Jovenel Moïse gouvernait depuis un an par décrets, alors que la durée du mandat faisait l'objet de contestations. Plusieurs voix s'étaient levées pour réclamer son départ dès le mois de février. Après sa mort, le département d'État américain a appelé au maintien des élections législatives et présidentielle dans le pays, prévues les 26 septembre et 21 novembre (https://www.francetvinfo.fr/monde/haiti-cinq-questions-apres-l-assassinat-du-president-jovenel-moise_4694227.html).

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vaticannews.va nous montre ce mardi 6 juillet 2021 que la conférence des évêques d’Angleterre et du Pays de Galles appelle les fidèles catholiques à écrire à leurs députés pour qu’ils s’opposent au projet de loi – baptisé “Police, Crime, Sentencing and Courts Bill” - actuellement en cours de discussion au Parlement de Londres qui ouvrirait la voie à l’avortement sans restriction, jusqu’à la fin de la grossesse. Cette loi modifierait certaines réglementations pénales en introduisant de nouvelles peines et infractions. Parmi les mesures proposées figure un amendement à la loi de 1861 sur les délits contre la personne, qui concerne spécifiquement l'avortement, légal au Royaume-Uni depuis 1967, mais sous certaines conditions.

La proposition soumise par la députée Diana Johnson demande la suppression de deux articles de la loi sur les délits contre la personne : le 58 sur «l'administration de drogues ou l'utilisation d'instruments pour provoquer un avortement» et le 59 «sur la fourniture de substances pour provoquer un avortement». En pratique, pour l’Église cela signifierait l'ouverture de l'avortement à la demande pour n'importe quelle raison, y compris les avortements sélectifs en fonction du sexe, tout en supprimant la limite actuelle de 24 semaines de gestation. Rien de tel pourtant, puisque la clause 55 déposée Diana Johnson, visait à abroger toutes les garanties juridiques relatives à l'avortement en Angleterre et au Pays de Galles a été retiré.

Le débat sur l'avortement était déjà revenu sur le devant de la scène au Royaume-Uni il y a environ un mois, avec la proposition du ministère de la Santé et des Affaires sociales de rendre permanente la réglementation sur l'avortement dit “DIY Abortion”, une mesure temporaire introduite en 2020, en raison du Covid-19, pour permettre aux femmes voulant interrompre une grossesse dans les 10 semaines de prendre des médicaments abortifs directement chez elles. Il suffit d'une consultation téléphonique avec un médecin pour que les médicaments nécessaires soient envoyés par courrier, sans avoir à se rendre à l'hôpital. Dans ce cas également, Mgr Sherrington avait réitéré la ferme opposition des évêques catholiques à une mesure qui, disait-il, «dévalorise le sérieux avec lequel de telles décisions doivent être prises et ne prend pas en considération les dangers physiques et psychologiques que l'administration de ces médicaments à domicile pourrait entraîner». En 2020, le Parlement de Londres avait approuvé une autre mesure controversée qui visait à dépénaliser l'avortement également en Irlande du Nord et à étendre sa limite à 24 semaines. Après les protestations de l'Église et d'autres organisations, la nouvelle législation a ensuite été rejetée par l'Assemblée législative de Stormont.

En réalité avec projet de loi – baptisé “Police, Crime, Sentencing and Courts Bill”, ce n’est pas l’avortement qui est prioritaire mais le fait que les députés britanniques ont voté lundi en faveur du projet de loi controversé sur la police, qui étend considérablement les pouvoirs de la police pour réprimer les manifestations non violentes à travers le Royaume-Uni. Ce projet de loi est soutenu par la Chambre des communes et permet à la police d'imposer une heure de début et de fin pour les manifestations, d'interdire les manifestations d'une personne et de restreindre les manifestations si elles sont considérées comme trop «bruyantes».  Ceux qui enfreignent la loi peuvent désormais être arrêtés, poursuivis et passibles d'une peine de prison pouvant aller jusqu'à 10 ans pour avoir causé «un inconvénient ou un inconvénient grave», car le projet de loi augmente les peines pour ceux qui enfreignent les conditions (https://tittlepress.com/trending/922861/).

Encore une fois, la conférence des évêques d’Angleterre et du Pays de Galles se trompe de combat, alors que le vote au parlement en faveur du projet de loi de 300 pages est intervenu au milieu des longs efforts des critiques, et des experts juridiques pour empêcher son adoption au parlement. En mars 2021, plus de 700 des principaux universitaires en droit du Royaume-Uni, dont 120 professeurs de droit dans des universités de premier plan, ont signé une lettre ouverte exhortant Boris Johnson à abandonner les restrictions «draconiennes» à la liberté de manifester. Les «manifestations Kill the Bill» généralisées organisées par les détracteurs de la loi jusqu'au vote au Parlement lundi ont cependant déjà vu une grande échelle d'arrestations pour des infractions telles que la violation de l'ordre public, les troubles violents, les agressions contre la police et la loi Covid et des violations, a rapporté la BBC (https://tittlepress.com/trending/922861/).

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francetvinfo.fr avec l’AFP nous montre ce lundi 5 juillet 2021 que Les nouvelles sont rassurantes. Le pape François, opéré dimanche du côlon, va bien et restera hospitalisé une semaine environ, a annoncé lundi 5 juillet le Vatican. Le pape, âgé de 84 ans, "se trouve dans de bonnes conditions générales, il est alerte et respire sans assistance", a précisé le Vatican dans un communiqué.

"Il devrait rester hospitalisé une semaine environ sauf complications." "L'intervention chirurgicale effectuée dans la soirée du 4 juillet a duré environ trois heures", a ajouté le Vatican. Le pape avait été admis dimanche à l'hôpital Gemelli de Rome pour une intervention chirurgicale sous anesthésie générale, programmée selon le Vatican pour une sténose diverticulaire symptomatique du côlon.

Le pape souffre d'une inflammation potentiellement douloureuse des diverticules, hernies ou poches qui se forment sur les parois de l'appareil digestif et dont la fréquence augmente avec l'âge. Une des complications possibles de cette affection est la sténose, c'est-à-dire un rétrécissement de l'intestin. Le Premier ministre italien Mario Draghi lui a envoyé lundi ses "vœux affectueux de bon rétablissement" et le grand imam d'Al-Azhar lui a souhaité "un rapide rétablissement".

Pendant ce temps, après la découverte de plus de 1000 tombes anonymes d'enfants autochtones sur les sites d'anciens pensionnats au Canada, beaucoup ont dirigé leur chagrin et leur colère contre l'Église catholique, qui dirigeait plus de la moitié des écoles du pays, et au cours des dernières semaines, près de deux douzaines d'églises ont été incendiées ou vandalisées à travers le pays, dont huit dans les territoires des Premières Nations. Mais pour de nombreux peuples autochtones, les églises suscitent des émotions contradictoires et conflictuelles : ce sont les espaces construits par leurs ancêtres où des générations ont été baptisées et enterrées, mais elles représentent également la destruction de la culture autochtone et plus d'un siècle de peur et de violence physique (https://www.theguardian.com/world/2021/jul/04/canada-burned-churches-indigenous-catholicism).

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Ouest-France.fr avec l’AFP nous montre ce dimanche 4 juillet 2021 que le pape François se rendra en Slovaquie du 12 au 15 septembre 2021 annonçant ce déplacement depuis ses appartements aux pèlerins rassemblés sur la place Saint-Pierre, au Vatican, pour la traditionnelle prière dominicale, dont environ 500 Slovaques. En Slovaquie, le pape François visitera les villes de Bratislava, Presov, Kosice et Sastin, a précisé un communiqué du Vatican. Il s’agit de la première visite d’un pape dans ce pays de l’ancien bloc soviétique à majorité catholique depuis celle de Jean-Paul II en 2003.

La présidente slovaque Zuzana Caputova, qui avait été reçue en audience en décembre 2020 au palais apostolique et avait invité le pape François, s’est dite "très heureuse" de l’annonce de la visite papale. "Je crois que la présence du pape François sera un message de réconciliation et d’espoir pour nous tous dans les temps difficiles que nous vivons", a-t-elle dit sur Facebook. Selon Miro Kern, éditorialiste du quotidien slovaque Dennik N, la visite papale constitue "une sorte de récompense pour la Slovaquie, en raison de sa position plus accommodante envers les migrants".

Pas impossible, explique l’analyste politique Juraj Marusiak. "Le pape vient d’Amérique latine, il est normal qu’il soit sensible à cette question. Il faut ajouter que tous les gouvernements slovaques jusqu’à présent ont cultivé avec un grand succès de forts liens diplomatiques avec le Vatican". La visite du pape en Slovaquie reste tributaire de la situation épidémique du Coronavirus. Les inquiétudes croissent dans le monde face au risque d’une nouvelle vague de la pandémie de Covid-19 portée par le variant Delta.

Il effectuera également un passage éclair dans la Hongrie de Viktor Orban. Il célébrera la messe de clôture du 52^e Congrès eucharistique international à Budapest, le 12 septembre. Orban se pose comme l’un des derniers défenseurs du christianisme européen, et au nom de cette "bataille" des valeurs il entre régulièrement en conflit avec l’Union européenne et les organisations non gouvernementales, notamment au sujet de sa politique hostile aux réfugiés, qu’il a qualifiés de "poison" pour la "civilisation occidentale". En outre, alors que la Hongrie est vivement critiquée par ses partenaires européens pour avoir adopté une législation interdisant la diffusion aux mineurs de contenus sur l’homosexualité notamment et fait un parallèle entre la communauté LGBT et la pornographie, le pape François s’exprime régulièrement contre les discriminations dont sont victimes les personnes en raison de leur orientation sexuelle.

"Le grand désaccord entre le pape et le gouvernement hongrois est la question de la migration, bien entendu. Mais aussi, maintenant, la question des LGBT, et bien que le pape soit opposé au mariage du même sexe, il approche la question des LGBT avec beaucoup de patience et d’humanité alors que le gouvernement Orban utilise le sujet comme une massue politique, pour frapper et en retirer des gains politiques", analyse Zoltan Lakner, responsable de l’hebdomadaire politique hongrois Jelen, auprès de l’Agence France-Presse.

Le programme détaillé du voyage pontifical sera publié ultérieurement mais selon les informations de presse, le pape ne devrait pas rencontrer les dirigeants hongrois pendant son bref passage dans la capitale. Au retour d’Irak en mars, il avait fait connaître son projet de se rendre à Budapest pour la messe eucharistique en prenant soin de souligner que ce ne serait pas une visite d’État. Le souverain pontife argentin, âgé de 84 ans, a maintes fois fustigé "le populisme" et le "souverainisme" qui selon lui sont des "attitudes d’isolement" qui portent en germes l’exclusion et le rejet, en particulier à l’égard des migrants dont il se pose en défenseur.

lepoint.fr nous apprend que le pape François, qui souffre d’une inflammation du côlon potentiellement douloureuse des diverticules, hernies ou poches qui se forment sur les parois de l’appareil digestif et dont la fréquence augmente avec l’âge, a été admis à la Polyclinique A. Gemelli de Rome. Cette intervention se déroulera ce dimanche. Une des complications possibles de cette affection est la sténose, c’est-à-dire un rétrécissement de l’intestin (https://www.lepoint.fr/sante/le-pape-francois-va-subir-une-operation-chirurgicale-04-07-2021-2434102_40.php).

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LaLibre.be avec l’AFP nous montrent qu’un cardinal au cœur d'un procès financier, c’est du jamais vu au Vatican : le Saint-Siège a annoncé samedi le renvoi devant son tribunal pénal de dix personnes impliquées dans l'affaire du financement opaque, via des hommes d'affaires italiens, d'un immeuble de luxe à Londres, dont l'influent Angelo Becciu poursuivi pour détournement de fonds, abus de pouvoir et subornation de témoin dans ce dossier dont les premiers éléments ont commencé à paraître dans la presse italienne en septembre 2020, quand le pape François l'avait démis de ses fonctions. Dans un communiqué publié samedi par son entourage, le cardinal s'est dit "victime d'un complot" et a protesté de son "innocence absolue". Affirmant avoir été cloué au "pilori médiatique", il s'est dit pressé de s'expliquer. Angelo Becciu était numéro deux de la Secrétairerie d'État, l'administration centrale du Saint-Siège, lorsque la procédure d'achat de l'immeuble londonien avait commencé en 2014.

Parmi les autres prévenus, le Suisse René Brülhart, ancien président de l'Autorité d'information financière (AIF), le gendarme financier du Saint-Siège, doit répondre d'abus de pouvoir. Seront également jugés deux ecclésiastiques : Monseigneur Mauro Carlino, longtemps secrétaire particulier d'Angelo Becciu, et Monseigneur Enrico Crasso, ancien gestionnaire du patrimoine réservé de la Secrétairerie d'État, une manne de plusieurs centaines de millions d'euros provenant en grande partie du "Denier de Saint-Pierre", autrement dit les dons des particuliers au Vatican. Les autres mis en cause sont Tommaso Di Ruzza, ancien directeur de l'AIF, Cecilia Marogna, dite "La dame du cardinal", une jeune consultante italienne qui s'était vu confier un demi-million d'euros par la Secrétairerie d'État sur un compte en Slovénie, l'investisseur Raffaele Mincione, l'avocat Nicola Squillace, Fabrizio Tirabassi, un ancien haut fonctionnaire laïc du Vatican, et Gianluigi Torzi, un courtier arrêté en mai dernier à Londres. Par la voix de leurs avocats, René Brülhart et Mauro Carlino ont fait valoir samedi qu'ils avaient toujours été "loyaux" et œuvré "dans l'intérêt du Saint-Siège".

En novembre 2019, le pape François avait reconnu devant la presse l'existence d'un "scandale" de corruption au sein du Vatican. "On a fait des choses qui n'étaient pas propres", avait regretté le souverain pontife. Le procès de l'immeuble londonien "est directement lié aux directives et à la réforme de Sa Sainteté le pape François en faveur de la transparence et la consolidation des finances vaticanes", a souligné samedi le Saint-Siège. Le pape argentin avait été élu en 2013 pour notamment mettre de l'ordre dans les finances vaticanes, une réforme ardue qui a rencontré de la résistance au sein de certains "dicastères" (ministères) gérant des fonds de manière très autonome et peu transparente. En 2017, il constatait que "réformer" la Curie romaine (gouvernement du Vatican) revenait à "nettoyer le sphinx d'Égypte avec une brosse à dents". À cet effet, il a créé le tout-puissant Secrétariat à l'Économie en 2014, assaini la jadis sulfureuse banque du Vatican, où 5.000 comptes suspects ont été fermés en 2015, encadré les appels d'offres pour ses dépenses internes, et confié à l'Administration du patrimoine du siège apostolique (Apsa) la gestion des budgets des nombreuse administrations du Vatican.

Le Saint-Siège dégage cependant de tout blâme les actuels chefs de la Secrétairerie d'État, insistant sur le fait que «ni Mgr Perlasca, signataire de la Convention d'achat d'actions, ni ses supérieurs, le Suppléant Edgar Peña Parra et, surtout, le Cardinal Pietro Parolin, ont été effectivement informés et, en tout état de cause, pleinement conscients des effets juridiques qu'auraient les différentes catégories d'actions», mais le secrétaire d'État se retrouve endetté avec plus de 200 millions de dollars dans les pertes liées à la construction Sloane Avenue (https://www.religiondigital.org/vaticano/Macrojuicio-Vaticano-Becciu-acusado-malvrsacion-vaticano-finanzas-sloane-avenue-secretaria-estado-lipieza-aif-parolin-parra_0_2355964386.html).

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katolisch.de nous montre ce vendredi 2 juillet 2021que L'Académie pontificale pour la vie, l'Association médicale mondiale et l'Association médicale allemande ont uni leurs forces dans un appel commun pour une distribution plus équitable des vaccins dans le monde. Les vaccins doivent être accessibles à tous et partout, quelles que soient les ressources financières, a déclaré vendredi le président de l'Académie pontificale pour la vie, l'archevêque Vincenzo Paglia. Pour cette raison, un équilibre est nécessaire entre les droits de brevet légitimes des chercheurs ou des sociétés pharmaceutiques et les besoins de la société dans son ensemble. Les brevets ne doivent pas être considérés comme absolus.

Le président de l'Association médicale mondiale, Frank Ulrich Montgomery, s'est plaint que jusqu'à présent, seule une fraction de la population mondiale a accès à la vaccination contre le Covid-19. "Il est de notre obligation morale de mettre fin à cette injustice flagrante dès que possible", a déclaré Montgomery. Les vaccinations protègent non seulement l'individu, mais finalement toute la population et surtout les faibles et les malades qui ne pouvaient pas être vaccinés.

Le chef du département international de l'Association médicale allemande, Ramin Parsa-Parsi, a souligné que la pandémie avait plus qu'avant révélé l'importance de la coopération et des échanges dans le monde et entre les différentes disciplines. Et tandis que l'objectif doit être une production nationale de vaccins plus forte, davantage d'échanges de connaissances, davantage d'investissements dans les installations de production et un bon contrôle de la qualité dans la fabrication de vaccins dans le monde sont nécessaires. "Nous savons très bien que ce ne sont pas les vaccins mais les vaccinations elles-mêmes qui sauvent des vies", a déclaré Parsa-Parsi.

L'Académie pontificale et les deux sociétés médicales veulent également travailler ensemble contre le scepticisme à l'égard des vaccins. Cela est en partie dû à des expériences négatives historiques avec le système de santé, mais c’est plus souvent le résultat de désinformation et de mythes, en particulier dans les réseaux sociaux. Le scepticisme vis-à-vis des vaccins existe également dans le secteur de la santé et dans certaines communautés religieuses, selon le communiqué. Le président de l'Association médicale mondiale, Montgomery, a fait campagne pour la confiance dans les vaccinations : «Il n'y a probablement aucune autre découverte en médecine qui a sauvé plus de vies et évité la souffrance.»

Paglia a également mis en garde contre l'imposition de la compréhension occidentale de la santé à d'autres sociétés. La confiance repose sur des relations internationales équitables. Les priorités varient également à travers le monde. En Afrique, par exemple, le nombre de décès dus au paludisme ou à l'infection tuberculeuse est nettement plus élevé que le nombre de victimes du Covid 19. Et le manque d'assainissement et d'eau potable est une menace plus grande pour de nombreuses personnes. Les mesures contre la pandémie devraient tenir compte de ces problèmes structurels, a exhorté Paglia. Dans l'après-midi, l'académie et les deux associations médicales ont tenu une conférence en ligne conjointe sur le thème des vaccinations.

Et appuyer la vaccination est une très bonne idée, surtout quand on sait qu’après deux mois et demi de baisse, les contaminations augmentent de nouveau en Europe, principalement du fait du variant Delta. Au Royaume-Uni et en Russie, ce variant provoque de nouvelles flambées épidémiques.

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eglise.catholique.fr nous montre ce mercredi 30 juin 2021 nous montre le message de Mgr Éric de Moulins-Beaufort, archevêque de Reims, et président de la Conférence des évêques de France suite au fait que la loi de révision des lois de bioéthique a été votée par l’Assemblée nationale le 29 juin 2021. Avancée sociétale pour les uns, "passage en force" pour d'autres. Après deux ans de travaux, le Parlement a adopté définitivement, mardi 29 juin, le projet de loi de bioéthique et sa mesure phare d'ouverture de la PMA à toutes les femmes, en vue d'une mise en œuvre rapide après un ultime recours des opposants. 326 députés ont voté pour, 115 contre et 42 ne se sont pas exprimés (https://www.francetvinfo.fr/societe/pma/le-projet-de-loi-de-bioethique-dont-la-pma-pour-toutes-sa-mesure-phare-est-definitivement-adopte_4683331.html).

Selon lui, «Malgré plusieurs années de débats, une logique s’est imposée qui fait de la dignité de l’être humain une valeur à géométrie variable. Le «large consensus» voulu par le Président de la République n’existe pas et l’on voit triompher une volonté idéologique malgré de nombreuses alertes – parfois de simple bons sens- exprimées par nos concitoyens.» Il pousse plus loin en disant que «Le socle de la «bioéthique à la française» dont notre pays était si fier est gommé : la dignité propre à tout être humain – petit et grand – n’est plus le point focal. Face à cette loi, les évêques de France continuent de manifester une grande inquiétude et adressent un appel.» Mais l’archevêque de Paris ne fait que  reprendre les arguments des opposants à la loi bioéthique comme La Manif pour tous qui a dénoncé "un passage en force" avec le refus "systématique" de "toute modification du projet initial". Avec d'autres associations et le soutien de l'épiscopat catholique, le mouvement a mobilisé au fil des mois des dizaines de milliers de personnes contre "la PMA sans père". Contrairement à ce qu’ils avancent c'est en réalité "neuf ans de gestation et un accouchement dans la douleur", déplore l'Inter-LGBT, quand Gaylib a eu "peur" que le processus n'aille pas au bout. Évoquée par François Hollande, puis promise par Emmanuel Macron, la première, et probablement seule grande réforme de société du quinquennat, a pris du retard notamment en raison de la crise du Covid-19, faisant "perdre" des chances de grossesse à certaines, déplorent ces associations (https://www.francetvinfo.fr/societe/pma/le-projet-de-loi-de-bioethique-dont-la-pma-pour-toutes-sa-mesure-phare-est-definitivement-adopte_4683331.html).

L’archevêque allant plus loin dans l’exagération nous dit que «Maintenant que la loi de notre pays autorise de nouvelles transgressions, il importe plus que jamais que chacun trouve les moyens de la vigilance et d’un discernement personnel afin de faire ses choix en pleine conscience de ses conséquences éthiques.» Et que «La satisfaction d’un besoin -même légitime-, le principe d’égalité, les besoins de la recherche scientifique, la peur du handicap ne peuvent justifier qu’on traite l’être humain comme un matériau manipulable et éliminable.» Ainsi Mgr Éric de Moulins-Beaufort sait très bien que ce texte ne va en aucun sens dans l’autorisation de la GPA, que l'élargissement des recherches sur les cellules souches ne pourra pas porter sur des embryons humains, que l'identification d'anomalies chez l'embryon, l'élargissement de la PMA aux personnes transgenres, le don d'ovocytes au sein des couples et la PMA post-mortem ne figurent pas dans le texte. La loi met en avant un encadrement renforcé des dons de corps, les hétérosexuels ou homosexuels, les mêmes règles pour le don du sang, la fin de l'anonymat des donneurs de gamètes ne se répercutera pas sur la filiation, et  les couples de femmes ayant recours à la PMA vont également voir leur accès à la filiation facilité. Enfin, les personnes qui le souhaitaient pourront désormais congeler leurs ovocytes ou leurs spermatozoïdes, et ce, sans raison médicale particulière. Le prélèvement de ces gamètes pourra être pris en charge par la Sécurité sociale, mais devra se dérouler dans une structure agréée (publique ou privée accréditée) (https://www.francetvinfo.fr/societe/loi-de-bioethique/projet-de-loi-de-bioethique-ce-que-contient-le-texte-adopte-definitivement-par-lassemblee-nationale_4682871.html).

Ponctuant par «Si la loi dit le droit, elle ne dit pas le bien. Ce nouveau cadre législatif fait sauter de nouvelles digues éthiques et renvoie chacun, plus que jamais, à sa responsabilité personnelle.» Pourtant, si les débats ont été âpres, la PMA pour toutes, remboursée par la Sécurité sociale, n’a pas enflammé la société, à l’inverse du mariage pour tous sous François Hollande. Le soutien de l’opinion à l’ouverture de la PMA augmente au fil des années : 67 % des Français y sont désormais favorables, selon un récent sondage Ifop pour l’association des familles homoparentales (https://www.ouest-france.fr/societe/famille/pma/la-pma-pour-toutes-adoptee-par-le-parlement-dans-la-loi-bioethique-947acc7a-d8f2-11eb-ae1f-fb64142a4f8c).

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