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Publié le 5 Mai 2022

cath.ch nous montre qu’au terme de deux mois de pèlerinage de Paris à Rome, les mères de prêtres traditionalistes de l’association «La Voie romaine» ont déposé leur demande entre les mains du pape François, à l’audience générale du 4 mai 2022. Satisfaites de leur rencontre, elles espèrent que le pontife lèvera les restrictions sur la messe latine tridentine imposées par le motu proprio Traditionis custodes («gardiens de la tradition», en latin) le 16 juillet 2021.

 

Parties le 6 mars dernier de la capitale française, des mères de prêtres célébrant en rite Tridentin ont parcouru les 1500 kilomètres les séparant de la Ville éternelle, pour supplier en personne le chef de l’Église catholique de permettre la pratique de ce rite. Et à leur heureuse surprise, ce dernier semblait être au courant de leur démarche. Premier signe vu comme un encouragement : lors de son tour en papamobile à son arrivée sur la place Saint-Pierre, le pape s’est arrêté auprès du groupe qui tenait des bannières devant les rambardes de sécurité, pour bénir deux enfants. Puis l’évêque de Rome a nommé expressément l’association «La Voie romaine» lors des salutations aux francophones, après sa catéchèse. Dans le cadre des entrevues individuelles au terme de l’audience, l’une des mères a pu s’approcher du pontife – resté assis sur son siège en raison de son genou souffrant –, lui parler au nom de toutes et lui remettre une lettre présentant leur demande en faveur du rite préconciliaire. La Voie romaine a également déposé «un gros sac» contenant près de 3000 lettres de fidèles catholiques attachés au rite Tridentin, auprès d’un collaborateur du pape. Par cette initiative, l’association souhaite que l’exception accordée par le pape à la Fraternité Saint Pierre le 11 février dernier soit étendue à tous.

 

«Nous sommes très heureux de lui avoir remis la lettre (des mères de prêtres) en main propre», a confié à l’agence I.MEDIA Pauline Debay, jeune bénévole très impliquée dans l’association. «En entendant la présentation deLa Voie romaine, le pape a répondu ‘Je connais, je connais’». «Très souriant» avec la représentante du groupe, le pontife n’a cependant rien dit de plus, rapporte Pauline. S’il demeure une légère déception qu’une seule mère ait été reçue par le pape, tous les membres de l’association se disent «très, très heureux» et «touchés». Cinq femmes ont réalisé toute la marche, soutenues par une solide équipe logistique et rejointes par 80 autres marcheuses pour des portions de route. Aussitôt l’audience terminée, chacune a déjà repris la route vers la France. «Nous sommes plein d’espérance, car nous avons senti que le pape n’est pas indifférent», conclut Pauline Debay. «On ne sait pas ce qu’il va se passer, mais on espère qu’il y aura des suites et on va continuer de prier pour l’Unité de l’Église», assure-t-elle.

 

Une référence à la justification du motu proprio (lettre apostolique émise par le pape de sa propre initiative) par le pape François, qui avait insisté sur sa volonté de défendre «l’unité de l’Église». Il souhaitait éviter que la différence liturgique ne cache un rejet du Concile Vatican II. À rebours, les membres de «La Voie romaine» assurent que l’environnement de la messe tridentine est «sain» et affirment leur fidélité au Successeur de Pierre.

 

Cependant, en restreignant fortement l’utilisation du rite préconciliaire, le pape François a voulu contrer une menace pour l’unité de l’Église, craignant ce qu’il identifie comme une forme de «rigidité» (https://www.la-croix.com/Religion/Comment-pape-Francois-voit-tradis-2022-01-17-1201195382), et cela même si l’acte papal limitant strictement la célébration selon la liturgie préconciliaire est toujours très difficilement accepté chez les fidèles de cette forme (https://www.la-croix.com/Religion/Chez-tradis-restrictions-messe-latin-toujours-mal-passer-2022-05-04-1201213404).

 

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Publié le 4 Mai 2022

Brian Fraga nous montre dans NCRonline.org ce mercredi 4 mai 2022 que la Cour suprême des États-Unis n'a pas encore annulé Roe v. Wade, mais cela n'a pas empêché certains évêques catholiques comme l'évêque Joseph Strickland de Tyler, au Texas, un prélat conservateur qui s'oppose ouvertement à l'avortement légal, l'évêque Michael Olson de Fort Worth, au Texas, l'archevêque de San Francisco Salvatore Cordileone, un autre prélat conservateur au franc-parler, des prêtres, des militants anti-IVG comme Abby Johnson, l'ancienne responsable de Planned Parenthood et convertie catholique controversée de haut niveau, ou Brian Burch de CatholicVote.org, une organisation politique à but non lucratif de droite, qui a déclaré que son équipe "travaillait avec des alliés et des organisations pro-vie pour répondre au barrage médiatique à venir", et d’autres comme la Conférence catholique du Texas de réagir avec espoir à un projet de décision divulgué qui indique que la Cour suprême est sur le point de supprimer le droit constitutionnel à l’avortement.

 

Quelques chefs d'Église et experts ont exprimé leur désapprobation que quelqu'un ait divulgué le projet à Politico, qui a publié le texte de la décision préliminaire du juge Samuel Alito le 2 mai. Mais ils ont également loué le projet de 98 pages pour sa conclusion juridique selon laquelle la cour s'est trompée dans Roe v. Wade et que la décision historique de 1973 "doit être annulée", ainsi que la décision de 1992 dans Planned Parenthood v. Casey qui a confirmé Roe v. Wade. «Roe s'est trompé de manière flagrante dès le départ», écrit Alito dans son projet, qui a été distribué à d'autres juges en février. "Il est temps de respecter la Constitution et de renvoyer la question de l'avortement aux élus du peuple." La Cour suprême devrait rendre sa décision officielle plus tard cet été dans Dobbs v. Jackson Women's Health Organization, qui concerne une loi du Mississippi qui interdit la plupart des avortements après 15 semaines de grossesse. Les avocats qui ont plaidé pour la loi ont demandé au tribunal d'annuler ses précédents dans Roe et Casey. Le projet d'Alito indique que l'aile conservatrice de la cour pourrait avoir les voix pour le faire. Dans une déclaration préparée, le juge en chef John Roberts a confirmé le 3 mai l'authenticité du projet d'avis, bien qu'il ait ajouté que le projet "ne représente pas une décision" de la cour "ou la position finale" de l'un des neuf juges. Roberts a déclaré qu'il avait ordonné au marshall de la Cour suprême d'enquêter sur la fuite.

 

Mais toutes les réponses catholiques au brouillon divulgué n'ont pas pris des notes triomphales. Emily Reimer-Barry, professeur d'éthique chrétienne à l'Université de San Diego, a déclaré à NCR qu'elle craignait vraiment qu'une telle décision ne crée des obstacles supplémentaires aux soins de santé pour les femmes confrontées à de graves complications pendant la grossesse, y compris une fausse couche. Le président Joe Biden, un démocrate catholique qui soutient le droit à l'avortement, a déclaré aux journalistes le 3 mai que le projet d'avis représentait une décision "radicale" qui représenterait "un changement fondamental dans la jurisprudence américaine" et saperait les autres précédents du tribunal fondés sur le droit à la vie privée, y compris le mariage homosexuel. "Je pense que la codification de Roe a beaucoup de sens", a déclaré Biden, qui, dans une déclaration préparée séparément, a ajouté qu'il incomberait "aux élus de notre pays à tous les niveaux de gouvernement de protéger le droit de choisir d'une femme". La présidente de la Chambre des représentants Nancy Pelosi, une autre démocrate catholique qui soutient le droit à l'avortement, et le chef de la majorité au Sénat Chuck Schumer ont tous deux condamné le projet divulgué. La Chambre a adopté un projet de loi pour codifier Roe vs Wade dans la loi fédérale. Schumer a déclaré que le Sénat votera également sur un projet de loi visant à codifier Roev. Wade, mais les démocrates n'ont pas les 60 voix nécessaires pour briser une obstruction républicaine.

 

Tous les catholiques ne feront pas la queue avec des organisations comme CatholicVote.org. Le 3 mai, des militants de Catholics for Choice, une organisation à but non lucratif qui soutient l'avortement légal, ont manifesté devant la Cour suprême. Jamie Manson, la présidente du groupe, a fait référence à une enquête Pew de 2020 en disant qu'elle faisait partie des "68% des catholiques qui ne veulent pas que Roe v. Wade soit annulé". "Le moment est venu pour la majorité silencieuse des catholiques et anciens catholiques pro-choix d'être francs et enhardis dans leur soutien à l'accès à l'avortement pour ceux qui le choisissent", a déclaré Manson dans des remarques préparées. Pendant ce temps, Reimer-Barry a également déclaré à NCR qu'une grande partie du débat du pays sur les droits à l'avortement, y compris dans les contextes catholiques, a eu tendance à ignorer ou à minimiser les droits des femmes à l'autonomie, ainsi que les impacts du racisme structurel et des facteurs socio-économiques qui sont souvent en jeu lorsque les femmes sont confrontées à des décisions difficiles concernant le maintien d'une grossesse. Elle a déclaré que certaines parties du projet d'Alito semblaient "totalement déconnectées des réalités du paysage juridique et des défis quotidiens auxquels les mères enceintes et qui travaillent sont actuellement confrontées". Pour Reimer-Barry, "Nous devrions penser à cela à travers un cadre qui offre des soutiens aux femmes, et ces soutiens devraient venir avant les sacrifices. Mais nous ne voyons pas ces soutiens en ce moment; ces soutiens ne sont pas déjà en place même si le mouvement pro-vie a eu plus de 50 ans pour établir ces soutiens. Le GOP avec lequel [les dirigeants pro-vie] se sont alignés n'a pas été un bon partenaire pour construire les soutiens sociaux pour établir la culture de la vie dont parlait Jean-Paul II."

 

Comme le montre 20minutes.fr (https://www.20minutes.fr/monde/3282927-20220504-etats-unis-consequences-retour-cinquante-ans-arriere-avortement) la décision finale de la Cour suprême est attendue d’ici à début juillet. Si rien ne change, 26 États conservateurs, principalement dans le Sud et dans le Midwest, devraient aussitôt interdire l’avortement ou drastiquement réduire le délai légal à six ou huit semaines, selon un décompte de l’institut progressiste Guttmacher. Treize Etats ont passé des «trigger laws», des lois prêtes à être dégainées dès la publication de la décision. Le reste a des anciens textes d’avant 1973 qui s’appliqueraient, y compris dans des Etats plus modérés comme le Michigan ou le Wisconsin. La plupart des États autoriseraient l’avortement en cas d’urgence vitale pour la mère, mais beaucoup ont supprimé les exceptions en cas de viol ou d’inceste. Les premières pénalisées seraient les classes les plus pauvres, dans lesquelles on trouve une part disproportionnée de femmes de couleur. Pour certains États, interdire l’avortement n’est que la première étape. Dans le Missouri, un projet de loi veut ainsi lutter contre les IVG réalisées dans un État voisin, notamment en autorisant des poursuites contre toute personne apportant son aide, du docteur réalisant la procédure à un proche conduisant le véhicule. Une douzaine d’États, comme la Californie, veulent toutefois devenir des «sanctuaires» et mettre en place des programmes d’aides, y compris pour les non-résidentes. Avec les «midterms» (législatives) de novembre 2022 qui se profilent, chaque camp rallie ses troupes. Des milliers de personnes ont défilé à New York mardi, et Joe Biden a appelé les électeurs à se battre «via les urnes». Galvanisés par la probable annulation de Roe v. Wade par la Cour suprême, les activistes «pro-life», eux, rêvent d’aller plus loin : selon le Washington Post, un groupe de sénateurs conservateurs travaille sur un projet de loi qui interdirait l’avortement dans tout le pays après six semaines de grossesse, et ils se coordonnent avec de possibles candidats républicains à la présidentielle de 2024.

 

Et c'est la très offensive procureure générale de l'État de New York, l'élue démocrate Letitia James, qui a sonné la mobilisation générale devant des milliers de femmes et d'hommes, plutôt jeunes, rassemblés en force sur une place du sud de Manhattan, qui abrite le palais de justice du tribunal fédéral. Devant une marée humaine, Mme James a lancé "un appel à l'action". L'avant-projet de décision de la Cour suprême est "une alerte et ce n'est pas le moment de garder le silence (...) Nous devons nous mettre en colère", a harangué la magistrate en qualifiant la défense du droit à l'avortement  "d'un des plus grands combats à mener". "Nous ne reculerons pas, nous ne retournerons pas à l'époque où nous utilisions des cintres. Plus jamais !", a-t-elle promis en jugeant que "le droit de contrôler (son) corps était un droit fondamental". Dans la foule, nombre de jeunes femmes brandissaient des pancartes frappées de slogans tels que "mon corps, mon choix", "l'avortement est un droit humain", "stop à la guerre contre les femmes" ou "j'aurai moins de droits que ma mère" (https://fr.euronews.com/2022/05/04/stop-a-la-guerre-contre-les-femmes-mobilisation-aux-etats-unis-pour-le-droit-a-l-avortemen).

 

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Publié le 3 Mai 2022

religiondigital.org nous montre ce mardi 3 mai 2022 que le cardinal de Cologne Rainer Maria Woelki n'a pas enfreint le droit canonique en finançant deux avis juridiques sur le traitement des victimes d'abus sexuels avec des fonds destinés à indemniser les survivants, tout en refusant de participer à l'enquête menée par un audit indépendant, selon l'avis du Congrégation pour les évêques qui a été présenté ce matin à un groupe de journalistes allemands.

 

Plus précisément, il s'agit de 2,8 millions d'euros appartenant au fonds BB, qui selon le Vatican Woelki pouvait dépenser sans demander. À son tour, Rome a également approuvé le comportement du vicaire général du cardinal, Markus Hofmann. Ce fonds devait servir à indemniser les victimes de la pédophilie cléricale, mais il servait également à payer les dettes de jeu de certains clercs.

 

Dans son avis, la Congrégation pour les évêques a souligné que Woelki pouvait faire de l'argent ce qu'il jugeait bon pour les intérêts de l'Église, sans avoir à consulter aucun autre organisme. L'autorité vaticane a également analysé le travail effectué par l'administrateur apostolique pendant les cinq mois pendant lesquels le cardinal était absent de son diocèse.

 

Dans un communiqué, Woelki a exprimé son "soulagement" face à la décision, annonçant que le financement serait audité par un cabinet indépendant. Dans le même temps, il a précisé que l'argent dudit fonds ne sera plus utilisé pour aider les prêtres dans des situations d'urgence, comme cela s'est produit dans le cas récent d'un prêtre avec plus d'un demi-million d'euros de dettes de jeu, qui ont été assumées avec le Fond BB.

 

Ensuite, dans une interview accordée au journal italien Corriere della Sera, le pape François dévoile qu’il n’a pas l’intention, pour l’heure, de se rendre à Kyiv. Il a toutefois proposé au président russe Vladimir Poutine une rencontre et attend sa réponse. «Le premier jour de la guerre, j’ai appelé le président ukrainien Zelensky au téléphone. Poutine, au contraire, je ne l’ai pas appelé», a rappelé le souverain pontife. «J’ai demandé au cardinal Parolin, après vingt jours de guerre, d’envoyer à Poutine le message que j’étais prêt à me rendre à Moscou, a poursuivi le pape. Nous n’avons pas encore reçu de réponse et nous insistons toujours. Je crains que Poutine ne puisse et ne veuille pas se rendre à cette réunion pour le moment. Mais comment ne pas mettre fin à une telle brutalité ? Il y a vingt-cinq ans, avec le Rwanda, nous avons vécu la même chose» (https://www.liberation.fr/international/europe/en-direct-guerre-en-ukraine-retrouvez-les-dernieres-informations-sur-linvasion-russe-20220503_7G7VUTIAIBE5PENSEK2HWZWYHE/).

 

Au 69e jour de la guerre en Ukraine, la tension est toujours forte autour de l’usine d’Azovstal, près de Marioupol. Le ministère de la Défense russe a annoncé avoir lancé une offensive sur le bâtiment où 200 personnes sont encore retranchées, selon les autorités locales. Pour la première fois depuis sa réélection, le président Emmanuel Macron s’est à nouveau entretenu avec le dirigeant russe, Vladimir Poutine (https://www.ouest-france.fr/monde/guerre-en-ukraine/carte-guerre-en-ukraine-assaut-sur-azovstal-appel-entre-poutine-et-macron-le-point-au-69e-jour-5132a69e-cac4-11ec-b8ac-24494cad7a04).

 

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Publié le 2 Mai 2022

cath.ch nous montre ce lundi 2 mai 2022 que Les évêques espagnols ont annoncé fin avril 2022 qu’ils ne participeront pas à la commission d’enquête parlementaire sur les abus sexuels dans l’Église. L’épiscopat critique le fait que les investigations ne visent que l’institution ecclésiastique.

 

Le congrès espagnol a voté début mars 2022 en faveur de la création d’une commission d’experts chargée de mener la première enquête nationale sur les abus sexuels commis dans un contexte ecclésial dans le pays. L’impulsion en ce sens avait été donnée par le journal El Pais, qui, en l’absence de données officielles, avait lancé sa propre enquête en 2018. Le média avait identifié 1246 victimes d’abus dans l’Église depuis les années 1930.

 

Quelques jours avant le vote du parlement, la Conférence épiscopale avait annoncé qu’elle mènerait sa propre enquête, à l’instar de ce qu’ont fait les évêques aux États-Unis, en Irlande et en France, rapporte l’agence d’information américaine Crux. «Le fait de mener une enquête sur les abus uniquement au sein de l’Église, alors qu’il est clair que sur les 15 000 cas ouverts en Espagne, seuls 69 font référence au contexte ecclésial, est une décision surprenante», a justifié Mgr Luis Argüello, porte-parole de la Conférence épiscopale espagnole.

 

Les évêques ont ainsi informé le gouvernement le 29 avril 2022 que l’enquête parlementaire serait menée sans aucune présence institutionnelle de l’Église, même si ses instances «collaboreront avec les autorités civiles» dans le cadre exigé par la loi espagnole. Mgr Argüello a fait valoir qu’une autre enquête ouverte par le gouvernement régional de Catalogne était «plus cohérente». La commission catalane doit en effet examiner l’ensemble des institutions de la région, y compris l’Église.

 

Le cabinet d’avocats «Cremades» a été mandaté pour mener à la fois l’enquête de l’Église et celle de l’État espagnol. Certaines associations de victimes se méfient toutefois de ce cabinet, car il est fondé et dirigé par un membre de l’Opus Dei. Mgr Argüello a ainsi appelé toutes les victimes à «utiliser tous les canaux qu’elles jugent nécessaires pour dénoncer» les abus, qu’il s’agisse de la justice, des médias ou de l’Église.

 

Le porte-parole a estimé que le plus important était que la société dans son ensemble puisse réaliser ce travail de vérité sans que l’Église «assume le rôle de bouc émissaire. Afin qu’une prise de conscience se produise dans la société et que le problème des abus soit abordé dans toute son ampleur».

 

Enfin comme le signale José Manuel Vidal dans religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/rumores_de_angeles/Obligados-investigar-obispos-victimas-minimizan-abusos-Espana-Iglesia_7_2446025393.html) : «la hiérarchie espagnole semble vouloir opter pour la voie la plus facile : le lifting, jouer la victime et gifler, une fois de plus, les victimes que leur clergé a crucifiées. Et, une fois crucifié, il veut leur donner, tout au plus, «une éponge imbibée de vinaigre», comme le Christ. Et même si le Pape leur a dit que «les victimes sont au centre» et que «rien ne sera fait sans les victimes». Où sont les victimes ? Et où sont les prophètes ? N'y a-t-il personne qui enlève les couleurs de ces évêques ? Oseront-ils ? Rome et le pape François le permettront-ils ?»

 

Enfin, le 68e jour de guerre en Ukraine, l'armée ukrainienne dit avoir détruit deux patrouilleurs russes en mer Noire, et de leur côté, les autorités russes affirment avoir détruit plusieurs cibles grâce à des missiles balistiques de haute précision. Enfin, la Russie ne cherche pas à terminer la guerre en Ukraine le 9 mai, célébré comme le jour de la Victoire, a déclaré son ministre des Affaires étrangères, alors que des analystes estimaient une fin possible du conflit à cette date (https://fr.euronews.com/2022/05/02/guerre-en-ukraine-evacuation-des-civils-a-marioupol-destruction-de-patrouilleurs-russes).

 

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Publié le 1 Mai 2022

LeMonde.fr (https://www.lemonde.fr/international/live/2022/05/01/guerre-en-ukraine-en-direct-une-centaine-de-civils-ont-ete-evacues-de-l-acierie-d-azovstal-a-marioupol-annonce-le-president-volodymyr-zelensky_6124314_3210.html) nous montre ce dimanche 1er mai 2022 que le pape François a renouvelé dimanche son appel à l’ouverture de couloirs humanitaires pour évacuer les civils de la ville ukrainienne de Marioupol, «bombardée et détruite de manière barbare». «Mes pensées vont à la ville ukrainienne de Marioupol, ville de Marie, bombardée et détruite de manière barbare. Je renouvelle ma demande d’ouverture de couloirs humanitaires sécurisés», a déclaré le pape lors de la prière de l’Angélus sur la place Saint-Pierre au Vatican.

 

 Une évacuation des civils de la cité portuaire pourrait être possible dimanche, selon les autorités locales. Le conseil municipal de Marioupol et le gouverneur local ont demandé aux habitants qui souhaitaient partir pour la ville ukrainienne de Zaporijia de se rassembler à un point d’évacuation à Marioupol à 16 heures, heure locale (15 heures, heure française).

 

Au 67e jour de l'invasion russe en Ukraine ce dimanche, Nancy Pelosi, la présidente de la chambre des représentants américaine, a rencontré Volodymyr Zelensky lors d'une visite à Kiev. Le président ukrainien a affirmé qu'une centaine de civils avaient pu être évacuée de l'usine Azovstal assiégée par les forces russes à Marioupol (https://www.rfi.fr/fr/europe/20220501-en-direct-guerre-en-ukraine-premi%C3%A8re-%C3%A9vacuation-de-civils-de-l-usine-azovstal).

 

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Publié le 29 Avril 2022

katholisch.de nous montre que le pape François a appelé les catholiques à prévenir les abus des enfants sous toutes ses formes. «Les abus sous toutes leurs formes sont inacceptables», a déclaré le chef de l'Église lors d'une réunion avec la Commission pontificale pour la protection de l'enfance ce vendredi 29 avril 2022 au Vatican.

 

L'abus sexuel des enfants est particulièrement grave car c'est une offense contre une vie qui ne fait que commencer. "Les personnes maltraitées se sentent parfois piégées entre la vie et la mort", a déclaré le pape François. Tout récemment, un père lui a parlé du cas de son fils, qui "n'a même pas pu sortir de sa chambre pendant des années" à cause des abus.  Il a appelé les membres de la commission à entrer en contact avec les victimes d'abus et à faire connaître "les témoignages des rescapés". Tout le monde devrait passer par là. Chaque membre de l'Église est appelé à "prendre la responsabilité de prévenir les abus et de travailler pour la justice et la guérison", a déclaré le pape François.

 

La rencontre avec le pape a suivi une réunion de plusieurs jours de la Commission de protection de l'enfance. Là, les membres ont délibéré sur leur nouveau rôle au sein de la curie. Avec l'entrée en vigueur de la réforme de la curie du pape François en juin, la commission jusqu'alors indépendante sera liée à l'autorité confessionnelle. Au cours de la réunion, le chef de l'Église a exclu d'éventuelles inquiétudes concernant la "liberté de pensée et d'action" ou d’une moindre importance de la commission : "Ce n'est pas mon intention et ce n'est pas non plus mon attente". Même si la commission fait désormais partie d'une agence "qui s'occupe des abus sexuels par le clergé", a-t-il dit, la direction et le personnel ont été séparés.

 

Le pape François a également ordonné aux protecteurs de l'enfance de lui soumettre un rapport annuel "sur les initiatives de l'Église pour protéger les mineurs et les adultes vulnérables". Il reste encore beaucoup à faire. Il incombe maintenant à la Commission d'«élargir la portée de cette mission afin que la protection et les soins pour ceux qui ont subi des abus deviennent la norme dans tous les aspects de la vie de l'Église».

 

Et vaticannews.va (https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2022-04/cardinal-parolin-guerre-livre-pape-francois-lumsa.html) nous montre que le Secrétaire d'État du Saint-Siège s’est exprimé à l'université de la Lumsa à Rome ce vendredi pour présenter le livre "Contre la guerre", publié par Solferino et la Librairie éditrice vaticane (LEV). Le cardinal Pietro Parolin a rappelé l'événement de 1975 qui a marqué une étape fondamentale pour mettre fin à la guerre froide, afin de mettre un terme à l'horreur du présent : la guerre en Ukraine, un véritable «sacrilège».

 

Il a réaffirmé que la paix est dans l'intérêt des peuples, et qu’il est nécessaire de renforcer la participation aux organismes internationaux et une plus grande capacité d'initiative européenne, car «Aujourd'hui, nous avons besoin d'une nouvelle conférence d'Helsinki». Cette proposition a également été présentée il y a trois jours par le président italien, Sergio Mattarella, devant l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe. Une proposition qui fait écho à l'appel du pape à surmonter l'esprit «caïniste».

 

Répondant à une question sur les conditions d'un retour à la table des négociations, le cardinal Parolin s'est dit «pessimiste» car ces derniers mois «il y a eu des tentatives mais elles n'ont pas été suivies d'effet». En même temps, souligne le cardinal, «il n'y a pas d'autres alternatives: nous devons continuer à proposer l'arrêt des actions de guerre et le retour aux négociations». Et de «négocier sans conditions préalables, afin de trouver des solutions partagées», sinon «la guerre continuera à dévorer les enfants d'Ukraine et la paix qui sera construite ne sera pas une paix juste et durable, mais une imposition de certaines conditions, une prémisse pour d'autres conflits, d'autres tensions».

 

La capitale ukrainienne, Kiev, a été la cible de frappes jeudi soir 28 avril, en pleine visite du secrétaire général de l'ONU Antonio Guterres. Une tentative d'humiliation, selon le président ukrainien, un «choc» pour l'ONU. Pendant ce temps, les régions méridionales et orientales de l'Ukraine - où se concentrent les assauts russes - sont sous un feu nourri de bombes. Les autorités ukrainiennes ont reconnu vendredi subir de lourdes pertes dans le Donbass mais affirment en infliger d'encore plus « colossales » à l'armée russe qui a fait de la prise de cette région de l'est de l'Ukraine sa priorité. Aujourd'hui, 29 avril, c'est le 65e jour de l'invasion russe en Ukraine (https://www.rfi.fr/fr/europe/20220429-en-direct-guerre-en-ukraine-cinq-missiles-sur-kiev-pendant-la-visite-de-guterres).

 

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Publié le 28 Avril 2022

Lors de la première réunion du groupe après la publication de Praedicate Evangelium, les cardinaux ont discuté, en présence du pape, du rôle des femmes dans l'Église et de la situation dans les pays les plus pauvres.

 

Il s'agissait en quelque sorte d'une rencontre décisive, après des années de discussions consacrées principalement à l'étude de la nouvelle constitution apostolique. La 41e réunion de la série, qui s'est tenue au Vatican du 25 au 27 avril, était la première réunion du Conseil des cardinaux depuis la publication de la nouvelle constitution apostolique, Predicate Evangelium.

 

En présence du Pape et des cardinaux Bertello, Maradiaga, Marx, O'Malley, Gracias et Ambongo Besungu -le Secrétaire d'État, le cardinal Pietro Parolin, absent en raison de sa visite au Mexique- la guerre en Ukraine, et la situation sociopolitique, ecclésiale et œcuménique qui en découle, a été le principal sujet des travaux de la première journée, comme l'indique une note du Conseil publiée par la Salle de presse du Saint-Siège.

 

«François a fait état des différentes initiatives entreprises par lui-même, le Secrétaire d'État et la Secrétairerie d'État pour poursuivre la paix», est-il précisé, et la réflexion qui a suivi a révélé un soutien et un encouragement au pape pour son «activité inlassable» mise en place pour la «solution au conflit en cours». Les cardinaux ont ensuite examiné la situation dans leurs continents d'origine respectifs sur les questions liées à «la paix, la santé, la pauvreté, les situations politiques fragiles et les problèmes pastoraux des Églises locales».

 

Mardi 26, le Conseil a abordé la question du climat entre la COP27, prévue en Égypte en novembre prochain, et les «attentes» qui ont émergé de la COP26 à Glasgow, un débat orienté par la question «Pouvons-nous, en tant qu'Église, avec les autres confessions et religions, donner une voix à ces préoccupations». L'analyse de la situation mondiale par le cardinal Ambongo Besungu a donné du poids, souligne la note, aux «préoccupations des pays pauvres d'Asie, d'Amérique latine, d'Afrique et d'Océanie». L'après-midi, la discussion a porté sur les femmes dans l'Église, sur la base d'une étude commencée lors de la session de février. Une religieuse franciscaine indigène de l'Amazonie brésilienne, sœur Laura Vicuña, a remis au pape et aux cardinaux un rapport «dans une perspective pastorale», sur lequel s'est ensuite développée la discussion.

 

Mercredi, dernier jour de travail, le cardinal Gracias a introduit la réflexion sur le service diplomatique du Saint-Siège, sur le rôle et les activités des nonces apostoliques, qui s'est également conclue par un débat. Le sujet qui a conclu la réunion du 27 concernait la constitution apostolique Predicate Evangelium dans la Curie romaine, avec la suggestion, explique la note, «d'un possible processus d'actions qui accompagne la mise en œuvre de la nouvelle législation et qui prévoit également l'évaluation des étapes franchies et des défis à relever». La prochaine réunion du Conseil des Cardinaux a été fixée au mois de juin prochain.

 

Le pape François a aussi félicité les membres de la Fondation papale basée aux États-Unis pour avoir aidé l'Église catholique à construire "une culture de solidarité et de paix", notamment en fournissant une assistance aux victimes de la guerre en Ukraine. "Alors que nous assistons ces jours-ci aux effets dévastateurs de la guerre et des conflits, vous voyez de plus en plus la nécessité de fournir des soins et une assistance humanitaire à ses victimes, aux réfugiés et à ceux qui sont forcés de quitter leur patrie à la recherche d'un avenir meilleur et plus sûr. pour eux-mêmes et leurs proches", a déclaré le pape aux membres de la fondation ce jeudi 28 avril. "Votre travail contribue à apporter l'amour, l'espérance et la miséricorde que l'Evangile proclame à tous ceux qui bénéficient de votre générosité et de votre engagement", a déclaré le pape aux principaux donateurs de la fondation, appelés intendants de Saint-Pierre, et aux membres du conseil d'administration de fiduciaires (https://www.ncronline.org/news/people/pope-praises-papal-foundations-generosity-including-ukraine).

 

Au 64e jour de l’invasion russe en Ukraine, le secrétaire général de l’ONU est en déplacement dans la région de Kyiv, alors que la capitale est ciblée par des frappes russes. L’offensive des forces russes dans l’Est se poursuit : Moscou a fait état de frappes aériennes sur 59 cibles mercredi (https://www.liberation.fr/international/europe/en-direct-guerre-en-ukraine-retrouvez-les-dernieres-informations-sur-le-64e-jour-de-linvasion-russe-20220428_WLNW2AS7RZCEHIYQ3TOB3VVJGU/).

 

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Publié le 27 Avril 2022

Michèle Raviart, à la Cité du Vatican, pour vaticannews.va nous montre que le pape François a envoyé ce mercredi 27 avril 2022 un message vidéo au Conseil national catholique pour le ministère hispanique aux États-Unis, réuni à Washington pour le sixième congrès national "Roots and Wings" (Racines et ailes), qui a pour thème "Les Voie prophétiques - être des ponts pour une nouvelle ère".

 

«En ce temps absurde où, sans être encore sortis d'une pandémie qui a affecté toute l'humanité avec tant de souffrance et de tristesse, nous nous trouvons au milieu de la souffrance et de la tragédie d'une guerre», nous devons nous rappeler que «toute guerre naît de l'injustice, toute guerre, y compris celles qui sont parfois faites dans nos familles et nos communautés, qui sont combattues ou faites en silence, celles-ci aussi naissent de l'injustice.» C'est ce qu'a rappelé le Pape François dans ce message vidéo de salutation aux participants du Conseil national catholique pour le ministère hispanique des États-Unis.

 

Pour le pape, les chrétiens doivent «construire des ponts dans tous les secteurs de la société, en éclairant la pensée, afin qu'elle puisse conduire à des actions qui peuvent donner la paix et l'unité à tous les niveaux, en commençant par nos familles et nos communautés», et surmonter les schémas de guerre qui prévalent dans le monde, dans une sorte de «caïnisme existentiel», car «Le monde a besoin de paix, respirer la paix est sain». «La fraternité de tous appartient à tous» et ne peut se réaliser avec ces dispositifs qui transforment «la vie des familles, des communautés, des peuples, des nations et du monde».

 

Au 63e jour de l'invasion russe en Ukraine, les autorités pro-russes de la région séparatiste de Moldavie font état mercredi de tirs en provenance du territoire ukrainien. L'armée ukrainienne a reconnu mercredi une avancée des forces russes dans l'Est du pays, avec la prise de plusieurs petites localités dans la région de Kharkiv et dans le Donbass. Le ministère russe de la Défense a mis en garde le Royaume-Uni contre une «réponse proportionnelle» immédiate si le gouvernement britannique continue sa «provocation directe» à l'Ukraine pour frapper des cibles en Russie. Lors d'un discours devant le Parlement russe, Vladimir Poutine a estimé que les objectifs fixés à son armée en Ukraine «seront remplis quoi qu’il arrive» et qu'en cas d'interférence extérieure, la réponse sera «rapide et foudroyante». Le groupe russe Gazprom suspend ses livraisons de gaz vers la Bulgarie et la Pologne «à partir du 27 avril et jusqu'à ce que le paiement soit effectué» en roubles (https://www.rfi.fr/fr/europe/20220427-en-direct-guerre-en-ukraine-la-russie-d%C3%A9nonce-une-nouvelle-attaque-sur-son-sol).

 

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Publié le 26 Avril 2022

Bernadette Sauvaget nous montre dans Libération.fr que le pape a fait ce mardi 26 avril 2022 de l’archevêque de Lille le successeur de Michel Aupetit, contraint de démissionner fin 2021. À 70 ans, il est le tenant d’un christianisme social, attentif à la cause des réfugiés et moins conservateur et centré sur les questions bioéthiques que son prédécesseur.

 

«C’est quand même étonnant cette mode de nommer des septuagénaires !» soupirait, la semaine dernière, un prêtre catholique médiatique lorsque le nom du nouvel archevêque de Paris commençait à circuler avec insistance. Confirmant ces bruits, le pape a nommé ce mardi l’archevêque de Lille, Laurent Ulrich, 70 ans, à la tête du diocèse le plus puissant de France, doté de 116 paroisses, de 477 prêtres et d’un patrimoine immobilier estimé au minimum à 700 millions d’euros. Ulrich, moins conservateur et plus «François-compatible» que son prédécesseur, succède à Michel Aupetit, contraint de démissionner, fin novembre 2021, à la suite de rumeurs de supposées liaisons féminines qu’il a toujours niées.

 

En fait, le pape a choisi un homme d’expérience pour reprendre en main un diocèse très chahuté ces dernières années par le management brutal d’Aupetit. Ulrich, originaire de Dijon, formé d’abord à la philosophie avant de rentrer dans les ordres, a été d’abord archevêque de Chambéry de 2000 à 2008 puis archevêque de Lille. Sous la présidence du cardinal André Vingt-Trois, il a exercé, de 2007 à 2013, la vice-présidence de la Conférence des évêques de France (CEF). Son nom figurait déjà dans la liste des favoris, en 2017, lors de la nomination d’Aupetit à la tête du diocèse de Paris.

 

«C’est un homme bon et droit», dit d’Ulrich Benoist de Sinety, prêtre de paroisse à Lille et ancien vicaire général (c’est-à-dire bras droit de l’évêque) de Paris. De l’extérieur, l’archevêque de Lille apparaît froid. Ce que dément un évêque, l’un de ses voisins dans l’hémicycle à Lourdes où se tiennent, deux fois par an, les assemblées plénières de l’épiscopat. «Ulrich est plutôt cool», résume ce prélat. Les détracteurs de l’archevêque de Lille lui reprochent aussi un manque de charisme. Bref, Ulrich aurait un profil assez techno, issu de la nomenklatura ecclésiale. En tous les cas, il connaît parfaitement les rouages de l’institution et ceux du monde politique, ce qui est un sérieux atout à la tête du diocèse de Paris, son archevêque jouant un rôle éminemment politique.

 

Sur l’échiquier politico-religieux, le nouvel archevêque de la capitale est un «centriste», tenant d’un christianisme social, attentif à la cause des migrants et des plus démunis. «Rechercher la justice pour les plus pauvres et rechercher l’utilisation raisonnable de ce monde dans lequel nous vivons sont un même chemin de conversion», disait-il dans son homélie de la Toussaint 2021. Il est moins centré sur les questions bioéthiques qu’Aupetit, qui en avait fait son cheval de bataille. Cette nomination apparaît comme un recentrage de l’épiscopat catholique français, de plus en plus sous pression des courants conservateurs. Elle intervient dans un contexte difficile pour le milieu, encore sous le choc des révélations du rapport Sauvé sur les violences sexuelles commises dans l’institution et le vote massif des catholiques à l’extrême droite lors de l’élection présidentielle.

 

La prise de fonctions aura lieu très rapidement, dans à peine un mois. La messe d’installation de Laurent Ulrich sera célébrée le lundi 23 mai à l’église Saint-Sulpice, la cathédrale par intérim du diocèse depuis l’incendie qui a ravagé Notre-Dame. Depuis la démission de Michel Aupetit, la gestion du diocèse avait été confiée à Georges Pontier, l’ancien archevêque de Marseille et ex-président de la CEF. Faisant figure de «vieux sage», Pontier, à qui le pape a confié des missions de pacification depuis qu’il a pris sa retraite, connaît aussi très bien l’épiscopat français.

 

Dans la bataille de Paris (le poste est le plus prestigieux dans l’épiscopat hexagonal avec celui de Lyon), son avis a certainement pesé, tout comme celui de Vingt-Trois, l’un et l’autre plus centristes que la direction actuelle de l’épiscopat. «Le nom d’Ulrich est apparu tout de suite après la démission d’Aupetit. Mais il a été écarté, dans un premier temps, pour des raisons d’âge», explique une source bien informée. Le profil du nouvel archevêque de Paris correspond néanmoins à ce que recherchait la nonciature apostolique (l’ambassade du Vatican), qui joue un rôle central dans la nomination des évêques.

 

Dans une sorte d’«en même temps» macronien, le mandat d’Ulrich apparaît à la fois comme une rupture et une transition. Une rupture car il n’appartient pas au microcosme parisien, comme ce fut le cas des trois derniers patrons du diocèse de Paris. La «crise Aupetit» a révélé, dans la capitale, une sorte d’entre-soi ecclésiastique, mortifère à long terme. Mais une transition car Ulrich, âgé de 70 ans, devra remettre sa démission au pape dans cinq ans, selon les normes de l’Église catholique.

 

Pour l’heure, l’accueil de cette nomination est assez mitigé. Elle mécontente les courants les plus conservateurs de l’Église catholique ainsi que les fans du cardinal Jean-Marie Lustiger, en poste à Paris de 1981 à 2005 (ce sont souvent les mêmes), ces derniers redoutant que l’on brade l’héritage lustigérien. «Ce n’est pas cela qui constituait la priorité mais plutôt mettre de la diversité en ne nommant pas un Parisien», corrige un théologien. Nombre de curés parisiens n’applaudissent pas non plus. Ils auraient voté – s’ils en avaient eu la possibilité – pour Jean-Marc Aveline, qu’ils connaissent mieux et qu’ils apprécient. L’archevêque de Marseille, dont le nom avait circulé pour le poste parmi beaucoup d’autres a, en effet, dirigé plusieurs retraites spirituelles pour les prêtres de Paris. À 70 ans, Ulrich va devoir faire, encore une fois, ses preuves.

 

«Ça a été la surprise, la surprise complète», a déclaré Laurent Ulrich ce mardi à RCF Hauts-de-France, expliquant qu’il pensait accomplir ses dernières années au diocèse de Lille (la retraite d’un évêque est à 75 ans). « Mon ministère à Paris va être un ministère qui veut manifester l’amitié du Christ», a-t-il ajouté (https://www.lemonde.fr/societe/article/2022/04/26/laurent-ulrich-nomme-archeveque-de-paris-pour-remplacer-michel-aupetit_6123743_3224.html). Ce choix est excellent et permettra à Paris de se débarrasser de l’héritage du cardinal Lustiger trop réactionnaire.

 

Au 62e jour de l'invasion russe en Ukraine, trois explosions et une «attaque terroriste» dans la région séparatiste moldave de Transnistrie font craindre une étendue du conflit en Ukraine à la Moldavie. L'Ukraine accuse la Russie de vouloir « déstabiliser » aussi la Moldavie. Les autorités moldaves appellent au calme. Et à Moscou, Antonio Guterres appelle l'Ukraine et la Russie à ouvrir des couloirs humanitaires avec l'aide de l'ONU. Le Royaume-Uni affirme que la Russie tente d'encercler les positions ukrainiennes dans l'est du pays. Selon le ministère de la Défense britanniquede violents combats ont été signalés au sud d'Izium, alors que les forces russes tentent d'avancer vers les villes de Sloviansk et Kramatorsk par le nord et l'est (https://www.rfi.fr/fr/europe/20220426-en-direct-guerre-en-ukraine-40-pays-r%C3%A9unis-pour-renforcer-la-d%C3%A9fense-ukrainienne).

 

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Publié le 25 Avril 2022

Romain Mazenod dans lepelerin.com nous montre ce lundi  le 25 avril 2022 que selon un sondage Ifop pour La Croix et Le Pèlerin, les catholiques ont davantage voté pour Marine Le Pen au second tour de l'élection présidentielle qu'en 2017. En revanche, les catholiques pratiquants réguliers ont moins voté pour la candidate du RN que la moyenne des Français : 39% contre 41,5% pour l'ensemble des Français.

 

L’étude de l’institut IFOP pour Le Pèlerin et La Croix en atteste : les catholiques démontrent toujours un fort sens civique. 79 % d’entre eux se sont ainsi rendus aux urnes le 24 avril contre 71,9 % seulement de l’ensemble des Français. Dans le détail, les pratiquants réguliers sont même 93% à s’être acquittés de leur devoir de citoyen. En ce qui concerne leur choix, les catholiques ont davantage voté pour Marine Le Pen que la moyenne nationale (45 % contre 41,5 %). En revanche, Emmanuel Macron enregistre un meilleur score chez les pratiquants réguliers que dans l’ensemble de la population (61 % contre 58,5 %).

 

«Ces résultats témoignent d’un vote catholique de moins en moins spécifique, analyse Gautier Jardon, chargé d’études à l’IFOP. Marine Le Pen progresse chez les catholiques comme dans l’ensemble de la population. Cela confirme ce que nous avions déjà mesuré en 2017 : la fameuse “digue catholique” contre l’extrême droite a cédé».

 

Enfin, sans surprise, les Français de confession musulmane ont massivement voté (85 %) pour Emmanuel Macron. Un score qui doit être relativisé compte tenu d’un taux d’abstention très élevé (42%) dans cette partie de la population.

 

Le plus dur commence. Confortablement réélu face à l’extrême droite, Emmanuel Macron attaque un deuxième quinquennat compliqué. Le Président a promis une «méthode refondée» et même une «ère nouvelle» dimanche soir. Très loin de convaincre ses opposants, de gauche comme de droite, qui ont lancé sans attendre la bataille des législatives (https://www.liberation.fr/politique/elections/en-direct-presidentielle-retrouvez-toute-lactualite-sur-ce-lundi-dapres-le-deuxieme-tour-20220425_NCZVXXEAMVCZVO5C2TDUHDE3FI/).

 

Au 61e jour de la guerre en Ukraine, la Russie a annoncé l’expulsion de 40 diplomates allemands en guise de représailles, Berlin ayant pris une mesure similaire au début du mois d’avril. Plusieurs civils ont été tués par des bombardements dans le centre-ouest de l’Ukraine. Selon les renseignements britanniques, l’armée russe a «réalisé des avancées mineures» depuis qu’elle s’est concentrée sur l’occupation complète du Donbass, soulignant également que la défense de Marioupol par l’Ukraine a également épuisé de nombreuses unités russes et réduit leur efficacité au combat. Et Une aide supplémentaire militaire a été annoncée ainsi que le retour progressif des diplomates américains à l’ambassade de Kyiv (https://www.liberation.fr/international/europe/en-direct-guerre-en-ukraine-retrouvez-les-dernieres-informations-sur-le-61e-jour-de-linvasion-russe-20220425_HZZR3ZLGJNH7DEBK2FGVNVG3DE/).

 

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