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Hernán Reyes Alcaide, correspondant au Vatican, nous montre dans son article du mercredi 20 juillet 2022 sur religiondigital.org qu’il y aura neuf discours, en espagnol, lors d'un voyage "axé" sur les rencontres qu'il aura avec les peuples indigènes. Près d'une semaine au cours de laquelle Jorge Bergoglio reviendra au corps pour s'excuser au nom de l'Église, même pour des situations qui se sont produites des années et des années avant son arrivée sur le trône de Pierre.

Ainsi, le pape François partira ce dimanche pour le Canada pour un voyage au cours duquel il renouvellera la "honte" pour les abus commis dans les internats gérés par des institutions chrétiennes envers les peuples autochtones du pays nord-américain, lors d'un voyage que le pontife lui-même a défini comme un «pèlerinage de pénitence» dans lequel il montrera son «indignation» face à ce que les peuples des Premières Nations, les Inuits et les Métis ont vécu entre la fin du 19e siècle et les années 1960. "Le pape a déjà souligné la question du colonialisme passé et présent, ainsi que l'indignation et la honte pour ce que ces peuples ont subi. Ce sont quelques-uns des éléments que nous pourrons trouver dans les paroles des jours à venir", a déclaré le porte-parole papal avancé aujourd'hui Matteo Bruni présentant le voyage à la presse. "Il y a aussi une préoccupation qui unit le pape et les peuples indigènes, qui est de prendre soin de l'environnement", a ajouté Bruni.

Lors de son 37^e voyage en tant que pape hors d'Italie, le pontife parcourra un total de 19 246 kilomètres entre le dimanche 24 et le samedi 30 pour visiter les villes d'Edmonton, Québec et Iqaluit, où il prononcera neuf discours, la plupart axés sur la réconciliation de l'Église avec les peuples autochtones canadiens après les exactions commises dans les 150 centres déployés au pays, dont une quarantaine gérés par des institutions chrétiennes.  L'arrivée du pape dans le pays nord-américain pour s'excuser auprès des familles des victimes et des survivants, qui aura pour devise "Marcher ensemble", avait été l'une des 94 demandes explicites que la Commission pour la vérité et la réconciliation a exigées en 2015, qui, avec la participation de représentants autochtones, a institué le gouvernement canadien pour documenter l'histoire de la souffrance dans les pensionnats chrétiens. La préparation du rapport, dans lequel le plan systématique d'élimination des coutumes indigènes est qualifié de "génocide culturel".

Le voyage du pape intervient après les rencontres qu'il a eues au Vatican fin mars et début avril avec des représentants des Métis, des Inuits et des Premières Nations , les trois peuples autochtones qui ont subi des abus de toutes sortes dans les pensionnats qui fonctionnaient au Canada depuis le du milieu du XIX^e siècle à la fin du XX^e et par laquelle sont passés quelque 150 000 enfants, dont beaucoup ont été victimes d'abus qui ont parfois causé leur mort.

Bruni a exprimé l'importance du discours que le pape a adressé le 1er avril aux représentants des trois peuples au Vatican, lorsqu'il a soulevé. Dans le même ordre d'idées, dimanche dernier, le pape François a affirmé que "malheureusement, au Canada, de nombreux chrétiens, dont certains membres d'instituts religieux, ont contribué à des politiques d'assimilation culturelle qui, par le passé, ont gravement nui aux communautés autochtones de diverses manières".  "Maintenant, je vais faire un pèlerinage pénitentiel qui, je l'espère, avec la grâce de Dieu, contribuera au chemin de guérison et de réconciliation déjà entrepris", a souligné le pape ce dimanche après avoir prié l'Angélus.

C’est un voyage historique, un pèlerinage pénitentiel à la rencontre de communautés traumatisées par des décennies d’assimilation, acculturation et discrimination.

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katholisch.de nous montre dans son article du lundi 18 juillet 2022 que le Comité central des catholiques allemands (ZdK) a réaffirmé son soutien aux personnes homosexuelles et transgenres. "Les droits des personnes LGBTQ sont des droits humains qui s'appliquent dans le monde entier", a déclaré lundi la vice-présidente Birgit Mock à Berlin. En conséquence, le ZdK se félicite d'un procès intenté par l'Union européenne la semaine dernière contre son État membre, la Hongrie. La Commission européenne accuse le gouvernement du président Viktor Orban de discriminer délibérément les minorités avec une loi restreignant les informations sur l'homosexualité et la transsexualité. Le ZdK a également condamné la loi hongroise. Du point de vue du vice-président du ZdK, il est particulièrement grave que le gouvernement hongrois se réfère à une prétendue "image chrétienne de l'homme". "Surtout en tant qu'Église qui considère que sa mission est basée sur l'image de Dieu et la dignité indisponible de tous les peuples, nous ne pouvons pas rester silencieux lorsque les gens sont tellement dévalorisés dans leur identité de genre et leur orientation sexuelle", a déclaré Mock, qui préside également le Forum "Sexualité et Partenariat" de la Voie Synodale du Dialogue Catholique Réformé.

Elle a également évoqué une contribution du secrétaire général du ZdK, Marc Frings, pour la plateforme américaine "Outreach". Dans le texte publié sur le blog dimanche, Frings a suggéré un réajustement de l'enseignement de l'Église sur l'homosexualité. L'Église doit être "un espace sûr pour rencontrer des personnes d'identités sexuelles différentes", a exigé Frings. Selon Frings, l'Église en Allemagne en particulier pourrait initier un développement à travers son dialogue de réforme qui pourrait également avoir un impact sur l'Église universelle. «Surtout dans les pays dont les gouvernements continuent de reconnaître les autorités ecclésiastiques, un tel signal ne doit pas être sous-estimé. Nous ne parlons pas seulement de l'énergie criminelle dans les pays du Sud : les membres de l'UE, avec lesquels nous formons une communauté de valeurs, discriminent également et avec le soutien de l'église, les homosexuels.»

La Hongrie a adopté en juin 2021 une loi interdisant «la représentation ou la promotion» de l’homosexualité et du changement de sexe auprès des mineurs, qui avait suscité des réactions indignées, notamment de la part de dirigeants européens, ce qui explique que La Commission européenne a annoncé le vendredi 15 juillet avoir saisi la justice de l’UE contre la Hongrie. «La Commission considère que la loi viole les règles du marché intérieur, les droits fondamentaux des personnes (en particulier les personnes LGBT+) ainsi que (…) les valeurs de l’UE», indique un communiqué. Il s’agit d’une nouvelle étape dans la procédure d’infraction lancée contre ce pays, qui peut conduire à une condamnation de la Cour de justice de l’UE, voire à des sanctions financières. Bruxelles a activé en avril une procédure qui peut mener à la suspension du versement de fonds européens à ce pays, en raison d’inquiétudes sur les conditions de passation des marchés publics, un manque de contrôle et de transparence de l’utilisation des fonds, les insuffisances dans la lutte contre la fraude et la corruption. Les inquiétudes de la Commission sur l’État de droit sont aussi au cœur du blocage du plan de relance hongrois, d’un montant de 7,2 milliards d’euros de subventions européennes (https://www.20minutes.fr/monde/3326043-20220715-hongrie-bruxelles-saisit-justice-ue-propos-loi-anti-lgbt).

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"Nous regardons avec une grande inquiétude la situation politique qui se déroule et qui risque de se superposer à une phase de crise plus générale qui impacte déjà lourdement la vie des individus et des familles". C'est ce qu'a déclaré le cardinal Matteo Zuppi, archevêque de Bologne et président de la CEI, commentant les derniers développements politiques comme nous le montre avvenire.it dans son article du vendredi 15 juillet 2022. «La guerre en Ukraine et ses terribles conséquences ; l'inflation à des niveaux exceptionnels qui nécessite la continuité et la rapidité des interventions urgentes; des pandémies qui ne cessent de frapper ; le travail mortifié par la précarité et l'incertitude générale sont des éléments qui nécessitent une clarté des décisions et une concertation forte avec les partenaires sociaux et avec l'Europe.»

«La confrontation dialectique et le pluralisme - a rappelé le cardinal Zuppi - sont une richesse indispensable de la démocratie encore plus en vue des prochaines échéances électorales naturelles, mais dans un moment comme celui-ci, il convient de se dérouler avec un maximum de convergence et de stabilité pour terminer le départ décisif des  interventions qui sont en discussion depuis des mois et qui vont impacter les années à venir. C'est pourquoi nous espérons qu'il y aura un sursaut de responsabilité au nom de l'intérêt général du pays qui doit prévaloir sur les positions même légitimes des partis pour identifier ce qui est nécessaire et possible pour le bien de tous».

La situation s’avère confuse, car Mario Draghi, à la tête d'un gouvernement d'union depuis février 2021 en Italie, a souhaité démissionner, jeudi, après le boycott par le Mouvement 5 Etoiles (M5S) d'un vote de confiance sur un texte au Sénat. Une démission rejetée par le chef de l'État qui lui a demandé de rester à son poste. Si rien ne s'arrange, des élections législatives anticipées pourraient être organisées pour sortir de l'impasse politique (https://www.france24.com/fr/europe/20220715-italie-m5s-divis%C3%A9-incin%C3%A9rateur-romain-pourquoi-mario-draghi-a-pr%C3%A9sent%C3%A9-sa-d%C3%A9mission).

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Julien Pavy dans fr.euronews.com avec l’AFP  nous montre ce lundi 11 juillet 2022 qu’après que les juges ont annulé le droit à l'avortement au niveau national, le président américain a signé un décret visant à défendre l''interruption volontaire de grossesse. Un décret davantage symbolique. Pour Joe Biden, le meilleur moyen de défendre les droits des femmes, c'est de voter lors des élections législatives de novembre. "Lorsque des dizaines de millions de femmes voteront cette année, elles ne seront pas seules. Des millions et des millions d'hommes se battront à leurs côtés pour rétablir le droit de choisir et le droit plus large à la vie privée dans cette nation. Et le défi lancé par la Cour aux femmes et aux hommes américains, c'est de sortir et d'aller voter. Pour l'amour de Dieu, il y a une élection en novembre. Votez. Votez. Votez. Votez."

Depuis que la Cour suprême a révoqué le droit constitutionnel à l'avortement, une dizaines d’États américains, essentiellement du Centre et du Sud, ont interdit ou sont en passe de restreindre l'interruption volontaire de grossesse. D’autres, en revanche, comme la Californie ou le New Jersey, ont sanctuarisé ce droit. Le décret signé vendredi par Joe Biden lance une série d'initiatives, à la portée limitée, pour protéger l'accès à l'avortement et à la constitution. La Maison Blanche promet, entre autres, de "protéger les informations de santé sensibles" et "combattre la surveillance numérique". Nombre d'activistes alertent sur les dangers liés aux données en ligne, issues de la géolocalisation ou des applications de suivi des cycles menstruels, qui pourraient être exploitées afin de poursuivre des femmes ayant avorté. Le décret prévoit aussi de protéger les cliniques mobiles pratiquant l'IVG aux frontières extérieures des Etats l'ayant interdite. La Maison Blanche veut aussi garantir l'accès à la contraception, en particulier à la pilule du lendemain et aux stérilets. L'exécutif américain entend par ailleurs organiser un réseau d'avocats bénévoles pour aider les femmes sur le plan juridique.

Malheureusement comme le montre José Manuel Vidal dans religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/mundo/obispos-USA-Biden-profundamente-perturbadora-Iglesia-aborto-religion_0_2467553221.html), les évêques des États-Unis relancent leur offensive contre l'avortement. Cette fois, contre la mesure que Biden a signée vendredi 8 juillet, avec laquelle il cherche à "protéger" l'accès à l'avortement, en réponse à la décision de la Cour suprême d'annuler l'arrêt Roe vs. Wade, qui a ouvert les portes à l'avortement légal à travers le pays en 1973.

La personne chargée de répondre au président des États-Unis était Monseigneur William E. Lori, président du Comité des activités pro-vie de l'épiscopat américain, qui a qualifié la mesure présidentielle de "profondément tragique et inquiétante". "Il est profondément troublant et tragique que le président Biden choisisse d'utiliser son pouvoir de président des États-Unis pour promouvoir et faciliter l'avortement dans notre pays ", a déclaré l'archevêque de Baltimore.

À son avis, ce que Biden recherche, c'est «tous les moyens possibles de refuser aux enfants à naître leur droit civil le plus essentiel, le droit à la vie; au lieu d'utiliser le pouvoir de l'exécutif pour accroître le soutien et les soins aux mères et à leurs bébés, des êtres humains sans voix. » William Lori a supplié le président Biden de "quitter ce chemin qui mène à la mort et à la destruction, et de choisir la vie", et a montré la volonté de l'Église du pays de "travailler avec cette administration et les élus pour protéger la vie de chaque être humain". Tout cela dans le but, ajoute l'archevêque de Baltimore, de "s'assurer ainsi que les mères enceintes et les autres mères soient pleinement soutenues dans la prise en charge de leurs enfants, avant et après la naissance".

Les propos des évêques américains n'ont jamais convaincu à ce sujet, car un jour après que le président Biden a signé le décret exécutif qui prend des mesures progressives pour protéger les services d'avortement, des centaines de manifestants se sont assis devant la Maison Blanche. Les manifestants de la Marche des femmes ont déclaré qu'ils souhaitaient que la Maison Blanche fasse davantage pour soutenir le droit à l'avortement dans tout le pays (https://www.npr.org/sections/pictureshow/2022/07/09/1110710067/photos-abortion-rights-activists-protest-outside-the-white-house).

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La-Croix.com (avec  l’AFP) nous montre ce mardi 5 juillet 2022 que la commission d’enquête chargée de faire la lumière sur les violences sexuelles contre des mineurs dans l’Église catholique espagnole a tenu sa première réunion mardi 5 juillet. Le défenseur du peuple (équivalent du défenseur des droits en France), Angel Gabilondo, a «présidé la première réunion de la Commission devant élaborer un rapport sur les violences sexuelles au sein de l’Église catholique et sur le rôle des pouvoirs publics», ont indiqué ses services.

Les députés espagnols avaient voté en mars à une large majorité la création de cette commission chargée de mener à bien la première enquête officielle dans le pays sur la pédocriminalité dans l’Église – le gouvernement du socialiste Pedro Sanchez est soutenu par une minorité de députés regroupant le parti socialiste et le parti de gauche radicale Podemos. Formée de 20 personnes, dont 17 experts  ayant une expérience dans la prise en charge des victimes, des connaissances juridiques et en victimologie», cette commission n’a pour le moment pas d’échéance connue pour rendre ses conclusions. Son objectif est de «recueillir des propositions, des mesures, des changements et des initiatives qui permettent d’obtenir réparation pour les victimes et d’empêcher que cela se reproduise», avait expliqué en juin Angel Gabilondo.

L’Église a refusé de siéger dans l’instance mais a promis sa «collaboration». Elle estime que cette commission devrait enquêter sur la pédocriminalité au sein de l’ensemble de la société et pas uniquement au sein de l’institution catholique. Si elle a refusé de siéger au sein de la commission, l’Église avait promis fin avril, par la voix du secrétaire général de la Conférence épiscopale espagnole (CEE), Mgr Luis Argüello, qu’elle offrirait «sa collaboration à toutes les autorités civiles : juges, Parlement, gouvernement, dans le cadre de la législation en vigueur». L’Église espagnole, dont l’opacité a souvent été critiquée, a confié de son côté en février un audit externe à un cabinet d’avocats qui a affirmé vouloir aller «jusqu’au bout» pour faire toute la lumière sur ces violences sexuelles.

En ce sens, les associations de victimes ont apprécié la composition de la commission, même si certaines d'entre elles, comme la Plateforme Tolérance 0, ont dénoncé les «lacunes importantes» avec lesquelles, selon elles, cette commission est née, selon les termes de l'un de ses membres, Miguel Hurtado. De l'Association de l'enfance volée (AIR), sa présidente, Ana Cuevas, espère cependant que la commission d'enquête pourra avoir des effets concrets sur les victimes et établir des indemnisations, des aides pour les thérapies, pour la réinsertion des personnes touchées ou pour des études. "J'ai beaucoup d'espoir dans cette commission car les victimes sont également présentes", a déclaré Cuevas, qui a déploré le silence et l'impunité qui entourent les cas d'abus sexuels dans l'Église depuis des années, et qui a refusé d'y participer, en tant qu'association, dans la commission Cremades, créée à la demande de la Conférence épiscopale, bien qu'elle ait rencontré le président de l'épiscopat, le cardinal Juan José Omella. Ana Cuevas espère également que les recommandations issues de cette enquête menée par le Médiateur pourront également être appliquées au reste des domaines dans lesquels se produisent des abus sexuels sur mineurs (https://www.religiondigital.org/espana/comision-antiabusos-defensor-pueblo-angel-gabilondo-menores_0_2466053389.html).

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Ouest-France.fr avec l’AFP nous montre que dans une interview parue lundi 4 juillet 2022, le pape François a réfuté les rumeurs annonçant qu’il renoncerait bientôt à sa charge à cause de problèmes de santé. «Cela ne m’a jamais effleuré l’esprit. Pour le moment, non, pour le moment, non. Vraiment !», a déclaré le souverain pontife lors de cette interview à Reuters réalisée samedi 2 juillet à sa résidence Sainte-Marthe, au Vatican.

Ces dernières semaines, les vives douleurs du pape au genou droit l’ayant contraint à reporter un voyage en Afrique prévu début juillet ont relancé les spéculations sur une possible renonciation, dans la lignée de son prédécesseur Benoît XVI. Le pape François a toutefois répété qu’il pourrait lui-même renoncer à sa charge si sa santé l’empêchait un jour de diriger l’Église. Interrogé sur le moment où cela pourrait arriver, il a répondu : «Nous ne savons pas. Dieu le dira». Précisant avoir subi «une petite fracture» au genou soignée par une thérapie au laser et à l’aimant, le jésuite argentin a également démenti les rumeurs selon lesquelles un cancer lui aurait été découvert lors de son opération du côlon en juillet 2021, dénonçant des «ragots de cour».

Il a aussi précisé qu’il voulait prochainement se rendre à Kiev et à Moscou, puisqu’il a estimé «possible» qu’il se rende en Ukraine «après son retour du Canada», prévu fin juillet. «La première chose est d’aller en Russie pour essayer d’aider d’une manière ou d’une autre, mais j’aimerais aller dans les deux capitales», a-t-il affirmé. Mais, pour le 131^e  jour du conflit, le président russe Vladimir Poutine ordonne à ses forces de poursuivre leur offensive dans le Donbass (Est de l’Ukraine) après la prise de Lyssytchansk, la veille, lui assurant le contrôle de celle de Lougansk, et semble désormais concentrer ses efforts sur Sloviansk et Kramatorsk, deux villes majeures plus à l’ouest, pilonnées depuis dimanche, tandis que sur le front diplomatique, les alliés de l’Ukraine se réunissent pour parler de la reconstruction du pays dont le coût est estimé ce lundi à au moins 750 milliards de dollars par le Premier ministre Denys Chmygal, lors de la conférence de Lugano en Suisse (https://www.liberation.fr/international/europe/en-direct-guerre-en-ukraine-retrouvez-lactualite-liee-a-linvasion-russe-ce-lundi-20220704_M5ULVL255RFCBANNKY5XTLD2PI/).

vaticannews.va (https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2022-07/pape-francois-entretien-reuters-demission-voyage-usa.html) nous montre qu’enfin, le Saint-Père a abordé la décision de la Cour suprême des États-Unis annulant l'arrêt historique Roe v. Wade qui établissait le droit des femmes à l'avortement. Le pape François a déclaré qu'il respectait la décision mais qu'il ne disposait pas de suffisamment d'informations pour en parler d'un point de vue juridique. Mais il a aussi fermement condamné l'avortement, le comparant - comme il l'avait déjà fait à plusieurs reprises - à «l'embauche d'un tueur à gages». «Je demande : est-il légitime, est-il juste, d'éliminer une vie humaine pour résoudre un problème ?».

Cependant, quelques jours seulement après l’abrogation par la Cour suprême américaine du droit à l’avortement, les premières conséquences dramatiques se présentent dans les États ayant choisi d’interdire l’IVG. Cette semaine, le journal Indianapolis Star rapporte le cas d’une fillette de 10 ans, tombée enceinte à la suite d’un viol et contrainte de quitter l’État de l’Ohio pour avorter, car cela lui est désormais interdit. Selon le journal, la petite fille, enceinte de six semaines et trois jours, a été prise en charge par un médecin spécialiste de la maltraitance infantile, qui a aussitôt contacté des collègues dans l’État voisin de l’Indiana, où l’IVG est pour l’instant toujours autorisée, afin de lui venir en aide (https://www.sudouest.fr/international/etats-unis/etats-unis-l-ivg-interdite-en-ohio-une-fillette-de-10-ans-contrainte-de-changer-d-etat-pour-avorter-11522730.php).

Du côté de l'Indiana, la loi concernant l'avortement n'a pas encore été modifiée, mais serait bientôt en passe de l'être. L'une des cliniques de l'État citée par l'Indianapolis Star affirme recevoir "une quantité folle de demandes" en provenance de femmes originaires des États voisins, où l’IVG a été interdite ou limitée. Le nombre de personnes en provenance des autres États a considérablement augmenté dans cette clinique, passant ainsi de 5 à 20 par jour (https://www.ohmymag.com/societe/suite-a-la-revocation-du-droit-a-livg-aux-usa-cette-fillette-de-10-ans-doit-changer-detat-pour-avorter_art151376.html).

Le Souverain Pontife a également été invité à commenter le débat en cours aux États-Unis sur la question de savoir si un homme politique catholique, qui est personnellement opposé à l'avortement mais soutient le droit des autres à choisir, peut recevoir la communion. La présidente de la Chambre des représentants, Nancy Pelosi, par exemple, s'est vue interdire de recevoir l'Eucharistie par l'archevêque de son diocèse, San Francisco, mais communie régulièrement dans une paroisse de Washington, DC, et a reçu la semaine dernière la communion d'un prêtre pendant la messe à Saint-Pierre présidée par le pape. «Quand l'Église perd sa nature pastorale, quand un évêque perd sa nature pastorale, cela provoque un problème politique», a commenté le pape. «C'est tout ce que je peux dire».

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José Manuel Vidal nous montre sur religiondigital.org ce dimanche 19 juin 2022 que dès la chaire et en la fête du Corpus Christi, le pape François aborde, dans sa catéchèse, le thème de l'Eucharistie, centre de la vie des personnes et de l'Église. Une fête dans laquelle le Christ «non seulement nous aide à avancer, mais se donne aussi : il devient notre compagnon de voyage, entre dans nos histoires, visite nos solitudes». Et nous invite à prononcer cette prière : "Seigneur, donne-moi le pain quotidien pour avancer, et rassasie-moi de ta présence !".

Dans les salutations après l'Angélus, le pape a rappelé les martyrs dominicains, béatifiés hier à Séville, et a demandé des applaudissements pour eux. Ces 27 martyrs dominicains béatifiés ce 18 juin à Séville étaient des prêtres, des étudiants, des novices et des frères du couvent d'Almagro. Les cinq autres, à Almeria. De plus, un laïc dominicain, un journaliste de renom, qui a subi le martyre à Almeria, et une religieuse dominicaine de Huéscar, qui devient la deuxième religieuse dominicaine espagnole à être béatifiée dans toute l'histoire de l'Ordre, seront béatifiées. La béatification a été approuvée par le pape François en décembre 2019 et en raison de la pandémie, elle a été reportée au milieu de cette année. Les vingt-sept dominicains ont été tués entre l'été 1936 et le début de 1937 (https://www.cope.es/religion/hoy-en-dia/iglesia-espanola/noticias/quienes-son-los-martires-dominicos-que-son-beatificados-este-junio-sevilla-20220618_2139820).

De plus, il a voulu garder à l'esprit le Myanmar : "Le cri de douleur vient du Myammar de tant de personnes qui manquent d'assistance humanitaire de base et qui sont obligées de quitter leurs maisons, parce qu'elles sont brûlées, et d'échapper à la violence". Et, pour cette raison, il a demandé à la communauté internationale «de ne pas oublier la population birmane». Les militaires ont mis le feu à des centaines de bâtiments pendant un raid de trois jours dans la région de Sagaing, dans le nord du pays, selon des médias locaux qui rapportent des témoignages d’habitants (https://www.la-croix.com/Monde/En-Birmanie-larmee-accusee-dincendier-maisons-2022-06-04-1201218435).

Et enfin, comme il est de coutume depuis le début de la guerre, le pape François insiste à nouveau : «N'oublions pas le peuple ukrainien martyr, un peuple qui souffre» et invite les fidèles catholiques à se poser cette question : «Qu'est-ce que je fais aujourd'hui pour le Peuple Ukrainien ?» Et au 116^e jour de l'invasion russe en Ukraine, l'Otan n'est pas optimiste quant à une possible fin de cette guerre. Jens Stoltenberg, le secrétaire général de l'alliance, craint qu'elle dure «des années». Serhiy Haidai, le gouverneur de la région de Louhansk, dit «se préparer au pire», tandis que le président ukrainien, Volodymyr Zelensky, promet que son pays va «reprendre» tous les territoires où l'armée russe a progressé (https://www.rfi.fr/fr/europe/20220619-en-direct-guerre-en-ukraine-l-otan-redoute-que-le-conflit-puisse-durer-des-ann%C3%A9es).

Dans katolisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/39758-kardinal-marx-das-verstehe-ich-unter-einer-synodalen-kirche) on voit que le cardinal de Munich Reinhard Marx a aussi expliqué ses idées sur ce qu'il entend par une église synodale. "Un chemin synodal, dont parle aussi le Saint-Père, est un chemin plus long. Mais un chemin sur lequel nous sentons aussi : nous allons de nouveau", a déclaré Marx dimanche à Munich dans son sermon sur le Bennofest. Mais tout ne peut pas être changé en un jour. Cependant, selon le cardinal, une Église qui reste immobile, qui n'est pas en mouvement et qui ne laisse rien derrière elle, ce n'est pas ce que Jésus voulait dire. Au lieu de cela, le programme de l'Église synodale se résume dans ses paroles "Je suis le chemin, la vérité et la vie" : "Nous nous dirigeons vers la plus grande vérité qui est le Christ."

Dans le même temps, Marx rappelait sa lettre au pape François d'il y a un an, dans laquelle il offrait sa démission et parlait en même temps d'un certain «point mort». Pour beaucoup, le terme était dérangeant et irritant. Mais un tel point pourrait «devenir un tournant», Marx en était convaincu. Il y a toujours des moments comme celui-ci dans l'histoire de l'Église, "où beaucoup se sentent : les choses ne peuvent pas continuer comme ça. Il faut aussi donner un nouvel élan, il faut trouver une nouvelle voie. Ne coupez pas et jetez  l'ancien. Emportez-le avec vous, mais restez ouvert et curieux de ce que le Seigneur nous dit en ce moment. Même à travers les crises", a déclaré l'archevêque de Munich et de Freising. L'histoire de 2000 ans de l'Église est "toujours aussi une histoire de péché, de pardon, d'échecs multiples de ceux qui ont la responsabilité, qui dirigent l'Église".

Enfin, katolisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/39753-schoenborn-an-neupriester-weihe-macht-nicht-zu-supermenschen) nous montre que le cardinal viennois Christoph Schönborn a mis en garde les nouveaux prêtres de son diocèse contre l'arrogance. "La consécration ne fait pas de vous des surhumains. Vous restez des personnes avec une histoire, avec tous les dons et aussi avec des erreurs et des faiblesses", a déclaré l'archevêque de Vienne ce week-end dans la cathédrale Saint-Étienne. Dans son sermon, Schönborn a particulièrement souligné le caractère de service du sacerdoce. Les six nouveaux prêtres doivent exercer leur ministère sacerdotal pour le peuple «dans la connaissance de leurs propres faiblesses, mais aussi dans la confiance au Christ», prier quotidiennement pour leur fidélité à Dieu et ne mépriser personne.

Avec l'ordination sacerdotale, ils recevraient une commission liée à leur service religieux et une procuration, selon le cardinal. "Ce n'est pas une garantie de devenir un saint. Mais c'est une grande motivation." La "grâce de Dieu" l'a guidé à travers 51 ans de service sacerdotal, Schönborn a encouragé les nouveaux prêtres. L'homme de 77 ans, qui était lui-même un enfant réfugié de Bohême après la Seconde Guerre mondiale, a demandé à tous les prêtres réunis dans la cathédrale : "Regardons les gens dits simples, les gens simples, les familles, qui souvent vivent leur vie quotidienne avec beaucoup de difficulté. S'il vous plaît, ayez du respect et du respect pour les gens ordinaires, qu'ils soient pratiquants ou non, qu'ils vivent selon nos règles ou non. Ayez du respect pour eux. Ne méprisez personne !"

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independent.co.uk nous montre ce jeudi 16 juin 2022 que la membre du Congrès Lauren Boebert fait face à un contrecoup pour avoir lié la mort de Jésus-Christ aux droits des armes à feu, ce qui implique qu'il aurait pu se défendre de la crucifixion s'il avait un fusil d'assaut.

Membre de l’extrême droite du parti républicain, la représentante se définit comme une «amie de Jésus» et elle était contre les restrictions sanitaires aux États-Unis. Elle vient de la ville de Rifle, au Colorado, un nom qui veut dire «fusil». Elle était aussi la copropriétaire du Shooters Grill, à Rifle, un restaurant où les serveuses sont armées. Les serveuses pratiquent «l’open carry». Elles ont donc des armes à la ceinture. Les employés aussi. Un groupe de pression aurait des informations selon lesquelles Lauren Boebert aurait eu un passé d’escorte et aurait eu recours à deux avortements (https://www.985fm.ca/nouvelles/international/491859/une-elue-republicaine-dans-l-eau-chaude).

Un porte-parole de Boebert a qualifié toutes les accusations portées contre elle de "totalement fausses" et a déclaré que la membre du Congrès "consultait ses avocats sur les prochaines étapes". Le groupe a également accusé Boebert d'avoir pris au moins 136 250 $ à la sénatrice Cruz pour sa campagne pour le Congrès annoncée en 2019, et de ne pas avoir divulgué un don de 70 500 $ noté dans les documents de la Commission électorale fédérale de Cruz (https://www.newsweek.com/lauren-boebert-abortion-escort-claims-explained-muckrakers-1715956).

S'exprimant lors d'un événement organisé par le Charis Christian Center samedi dernier, la représentante du Colorado a déclaré que les "petits trolls de Twitter" la défiaient souvent à propos de sa position pro-armes à feu, demandant si Jésus avait besoin de fusils AR-15. «Ils aiment dire : 'Oh, Jésus n'avait pas besoin d'un AR-15 '. Combien d'AR-15 pensez-vous que Jésus aurait eu ? Eh bien, il n'en avait pas assez pour empêcher son gouvernement de le tuer.»

La républicaine suscite des réactions furieuses pour les commentaires, certains la renseignant sur le Nouveau Testament de la Bible. "La mort volontaire de Jésus était assez importante pour toute l'affaire, Lauren", a écrit le rédacteur en chef adjoint du Washington Examiner, Grant Addison. «Lauren Boebert ne comprend pas les évangiles chrétiens. Du tout. Elle prétend, c'est tout», a tweeté le journaliste Ashton Pittman en élaborant sur l'Évangile, selon lequel Jésus s'est laissé arrêter par les autorités juives, demandant à son disciple Simon Pierre de déposer l'épée. "Sur quoi, l'un des compagnons de Jésus tendit la main vers son épée... Mais Jésus lui dit : 'Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée.'- Matthieu 26,51-52", a-t-il tweeté.

"C'est une femme qui n'a pas lu les Écritures", a écrit Claire McCaskill, analyste de NBC News. «Véritable question interrogative de ma part, un non-chrétien : plaisanter ou se moquer de la crucifixion et de la mort de Jésus est-il considéré par le clergé chrétien comme un sacrilège, ou un blasphème, ou simplement un plan offensant ? Ou rien de tout cela ?» a demandé l'animateur de NBC Mehdi Hassan. "Personne ne dit à Lauren Boebert que Jésus ne portait qu'une grande capacité de non-violence", a tweeté le comédien John Fugelsang. "Dites-moi que vous ne comprenez pas le christianisme sans me dire que vous ne comprenez pas le christianisme", a tweeté l'auteur Ed Stetzer.

Ce n'est pas la seule remarque controversée que Mme Boebert a faite lors de l'événement. Elle a été largement critiquée après avoir déclaré qu'elle priait pour la disparition du président Joe Biden. «Je veux que vous sachiez que je prie pour notre président. Le Psaume 109,8 dit, 'Que ses jours soient peu nombreux et qu'un autre prenne son office.' Alléluia! Gloire à Dieu." L'ancien candidat démocrate au Congrès Russell Foster l'avait critiquée pour ses remarques. "Alors Lauren Boebert prie pour la mort du président Biden dans un camp d'église devant les campeurs", a-t-il tweeté. “Comme c'est très 'chrétien'. Qu'elle soit courtisée et applaudie pour cela est encore plus ignoble.»

Boebert est allé bien plus loin que des prières contre le président. Elle a rencontré au préalable les organisateurs de la tentative de coup d'État du 6 janvier. Elle a tweeté les emplacements des législateurs, y compris la présidente Nancy Pelosi, alors que les insurgés faisaient irruption dans le Capitole. Comme le représentant Thomas Massie du Kentucky, Boebert et sa famille ont posé pour des cartes de Noël avec des armes de style AR-15, avec toutes les  associations problématiques de la naissance de Jésus de Nazareth avec des armes conçues pour le combat. Ces choses – Jésus, des armes à feu et, avec des photos de famille, des bébés – sont en fait des piliers de la branche nationaliste chrétienne du Parti républicain (https://www.salon.com/2022/06/14/jesus-guns-babies-religious-violence-is-now-at-the-core-of-the-party/).

La violence religieuse est le fondement du nationalisme chrétien, et le nationalisme chrétien devient le fondement du Parti républicain contemporain comme le montre Kandiss Taylor  en Géorgie qui a affirmé que les pères fondateurs avaient pris des terres amérindiennes et détruit des maisons amérindiennes afin d'accorder aux gens (c'est-à-dire aux chrétiens) le droit «d'adorer Jésus librement», le génocide est présenté ici comme un processus chrétien nécessaire et le «sacrifice» amérindien est une offrande de sang (https://www.newsweek.com/native-americans-made-sacrifice-our-right-worship-jesus-taylor-1708855).

La protection des prédateurs sexuels dans les communautés religieuses, les  lois contre l'avortement, les lois sur les naissances forcées, la législation anti-trans, rassemblements et attaques anti-LGBTQ, et la re-criminalisation des minorités sexuelles, et la théorie du «grand remplacement», la notion profondément raciste et xénophobe selon laquelle des personnes non blanches sont amenées dans les pays occidentaux pour "remplacer" les électeurs blancs, sont toutes des formes de violence, et il est certain qu'elles alimenteront la propagation d'une violence plus mortelle avec le stockage d'armes, l'association avec des milices et de l'opposition au gouvernement. "Jesus, Guns and Babies" peut sembler être un slogan risible, dépouillé de son contexte. Mais ce n'est pas drôle du tout (https://www.salon.com/2022/06/14/jesus-guns-babies-religious-violence-is-now-at-the-core-of-the-party/).

Le Congrès est au milieu d'un nouveau débat sur le contrôle des armes à feu, à la suite d'un massacre raciste dans un supermarché de Buffalo, New York, et du massacre de plus d'une douzaine d'enfants dans une école primaire à Uvalde, Texas. Alors qu'un accord bipartisan sur la violence armée devrait attirer un soutien important du GOP au Sénat, les républicains de la Chambre, y compris Boebert, se sont largement alignés contre le compromis (https://www.huffpost.com/entry/lauren-boebert-jesus-ar-15s_n_62aa02e3e4b06169ca93a9a4).

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"Le restaurationnisme est venu museler le Concile". De manière retentissante, sans mâcher ses mots, le pape François a critiqué le nombre "étonnant" de "restaurateurs", notamment aux États-Unis, lors de sa rencontre avec les responsables des revues jésuites, qu'Antonio Spadaro recueille intégralement dans La Civiltá Cattólica comme nous le montre Jesús Bastante sur religiondigital.org ce mardi 14 juin 2022.

Une rencontre franche, au cours de laquelle Bergoglio a admis qu'"il est très difficile de voir un renouveau spirituel utilisant des schémas très démodés", mettant en garde contre l'existence de nombreux évêques et mouvements ultras. «Le Concile dont certains pasteurs se souviennent le plus est celui de Trente. Et je ne dis pas cela pour plaisanter», a souligné le pape. "Un évêque argentin m'a dit qu'on lui avait demandé d'administrer un diocèse tombé entre les mains de ces 'restaurateurs'. Ils n'avaient jamais accepté le Concile", poursuit le pape, qui ajoute qu'"il y a des idées, des comportements qui viennent du restaurationnisme qui n'a finalement pas accepté le Concile".

«Le problème est précisément celui-ci : que dans certains contextes le Concile n'a pas encore été accepté. Il est vrai aussi qu'un Concile met un siècle à s'enraciner. Il nous reste donc encore quarante ans avant qu'il ne s'enracine !», a souligné le Saint-Père, qui a rappelé "l'épreuve" vécue par le père Arrupe dans la XXII^e Congrégation Générale. "À cette époque, il y avait une réaction conservatrice pour bloquer la voix prophétique d'Arrupe. Aujourd'hui, pour nous, ce supérieur général est un saint, mais il a dû endurer de nombreuses attaques. Il a été courageux parce qu'il a osé franchir le pas", se souvient le pape François. "Arrupe était un homme d'une grande obéissance au Pape. Une grande obéissance. Et Paul VI l'a compris", a ajouté Begoglio, rappelant le discours de Montini justifiant la tâche accomplie par le jésuite basque, qui a souligné que "les personnes liées à la Curie ont en quelque sorte nourri un groupe de jésuites espagnols qui se considéraient comme les vrais "orthodoxes" et s'opposaient à Arrupe. Paul VI n'est jamais entré dans ce jeu."

Élaborant sur les risques actuels des traditionalistes, le pape a rappelé comment un jésuite de Loyola, qui "avait été particulièrement cruel envers le père Arrupe", a même dit à Bergoglio : "Vous êtes de ceux qui ne comprennent rien. Mais les vrais coupables sont le père Arrupe et le père Calvez. Le plus beau jour de ma vie sera quand je les verrai pendus au gibet de la place Saint-Pierre". «Pourquoi est-ce que je vous raconte cette histoire ? Pour que vous compreniez à quoi ressemblait la période post-conciliaire. Et cela se reproduit, notamment avec les traditionalistes. C'est pourquoi il est important de sauver ces personnalités qui ont défendu le Concile et la fidélité au Pape» a justifié le pape : "Nous devons revenir à Arrupe : c'est une lumière de ce moment qui nous illumine tous".

Le pape François a également été interrogé par la voie synodale en Allemagne. "Au président Bätzing - le Pape répond en riant - j'ai dit : 'Il y a une très bonne Église évangélique en Allemagne. Nous n'en avons pas besoin de deux'". "Le problème se pose lorsque le Chemin synodal vient des élites intellectuelles et théologiques, et est fortement influencé par des pressions extérieures. Il y a des diocèses dans lesquels le Chemin synodal se fait avec les fidèles, avec le peuple, lentement", a-t-il expliqué, faisant référence à la lettre écrite à l'Église allemande en 2019.

Sur Woelki, le pape François a admis que "j'ai demandé à l'archevêque de partir pour six mois, afin que les choses se calment et que je puisse voir clair". À son retour, «je lui ai demandé d'écrire une lettre de démission. Il l'a fait et il me l'a donnée. Et il a écrit une lettre d'excuses au diocèse avec sa démission entre mes mains.» Pourquoi ne l'a-t-il pas encore accepté ? Bergoglio explique : "Il y a beaucoup de groupes de pression, et sous la pression, vous ne pouvez pas discerner. Ensuite, il y a un problème économique pour lequel je pense envoyer un audit financier. J'espère qu'il n'y aura pas de pression à discerner. Le fait qu'il y ait des points de vue différents, c'est bien. Le problème, c'est quand il y a de la pression. Ça n'aide pas."

Enfin, RFI.fr (https://www.rfi.fr/fr/europe/20220614-en-direct-guerre-en-ukraine-la-bataille-du-donbass-restera-comme-l-une-des-plus-violentes-en-europe-d%C3%A9clare-zelensky) nous montre que le pape François a aussi dénoncé durant cette entrevue la cruauté de l'armée russe en Ukraine, salué la bravoure du peuple ukrainien, mais aussi estimé que le conflit avait «peut-être été d'une certaine manière provoqué». Tout en condamnant «la férocité, la cruauté des troupes russes, nous ne devons pas oublier les problèmes réels si nous voulons les résoudre», a déclaré le souverain pontife, mentionnant l'industrie de l'armement comme l'un des facteurs de déclenchement de la guerre. «Il est également vrai que les Russes pensaient que cela serait fini en une semaine. Mais ils se sont trompés. Ils ont affronté un peuple courageux, un peuple qui se bat pour sa survie», a-t-il ajouté, rendant hommage à «l'héroïsme» des Ukrainiens.

Le pape a précisé avoir rencontré, plusieurs mois avant que le président russe Vladimir Poutine n'envoie ses troupes en Ukraine, un chef d'État qui s'est inquiété auprès de lui de voir l'Otan «aboyer aux portes de la Russie», d'une manière qui pourrait conduire à la guerre. «Nous ne voyons pas l'ensemble du drame qui se déroule derrière cette guerre, qui a été peut-être d'une certaine manière ou bien provoquée ou non empêchée», a-t-il poursuivi. Se demandant lui-même si cette assertion faisait de lui un «pro-Poutine», le pape François a répondu : «Non, je ne le suis pas. Ce serait simpliste et erroné de dire une telle chose.»

En ce 111^e jour de guerre, les combats dans le Donbass se concentrent toujours à Sivierodonetsk, dont le centre a été abandonné par les troupes ukrainiennes. Dans le sud de l’Ukraine aussi les combats font rage, avec des frappes aériennes sur les positions ukrainiennes à Mikolaïv et Kherson. Emmanuel Macron est attendu en Roumanie pour saluer 500 soldats français déployés sur une base de l’Otan avant une visite de soutien à la Moldavie et un possible déplacement à Kyiv (https://www.liberation.fr/international/en-direct-guerre-en-ukraine-zelensky-reclame-des-armes-modernes-aux-occidentaux-20220614_ZE5UVMFTURATFG4JFGDPMNGTWM/).

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cath.ch nous montre que Le pape François a demandé pardon aux Congolais et aux Sud-soudanais d’avoir dû reporter son voyage prévu du 2 au 7 juillet dans leurs pays, lors de l’angélus du dimanche 12 juin 2022. Exprimant sa tristesse et son regret, il a espéré que ce déplacement puisse se faire «au plus tôt», grâce aux traitements médicaux reçus pour son genou souffrant.

Selon I.MEDIA, des questions liées à la sécurité du déplacement pourraient aussi avoir pesé dans le choix d’ajourner cette visite. Quoiqu’il en soit, de source vaticane, le voyage ne pourra probablement pas se faire avant le printemps 2023 en raison de l’agenda du pontife et des conditions climatiques peu adaptées entre les mois de novembre et mars.

Enfin, cath.ch (https://www.cath.ch/newsf/guerre-en-ukraine-ne-nous-habituons-pas-implore-a-nouveau-le-pape/) nous montre que le pape François a une nouvelle fois souhaité que le temps n’émousse pas la préoccupation publique pour l’Ukraine, lors de l’angélus du 12 juin 2022, au 109^e jour de guerre, depuis l’invasion russe le 24 février dernier.  

«La pensée de la population ukrainienne affligée par la guerre est toujours vive dans mon cœur», a assuré le pape après la prière mariale qu’il présidait depuis sa fenêtre du palais apostolique donnant place Saint-Pierre. Le pontife a souhaité que «le temps qui passe ne refroidisse pas notre douleur et notre préoccupation pour ce peuple martyrisé». Et d’implorer la foule : «S’il vous plaît, ne nous habituons pas à cette réalité tragique! Ayons-la toujours dans le cœur.»

Ces derniers jours, les combats s’intensifient dans l’est de l’Ukraine. D’après un conseiller du président Zelensky, l’armée ukrainienne aurait perdu environ 10 000 combattants depuis le début du conflit. Au 109^e jour de guerre, les combats sont acharnés autour de la ville de Sievierodonetsk. Une frappe russe sur la ville de Tchortkiv, dans l'ouest de l'Ukraine, a fait samedi soir au moins 22 blessés. Le site abritait des armes. La connexion a été rétablie entre la centrale nucléaire de Zaporijjia et l'AIEA (https://www.rfi.fr/fr/europe/20220612-en-direct-guerre-en-ukraine-la-commission-europ%C3%A9enne-se-laisse-une-semaine-pour-%C3%A9valuer-la-candidature-de-l-ukraine).

Le pontife a également exhorté à éradiquer le «fléau» du travail des enfants, «afin qu’aucun garçon et aucune fille ne soit privé de ses droits fondamentaux et contraint à travailler», à la date qui marque la Journée mondiale contre le travail des enfants. D’après les chiffres des Nations unies, un enfant sur 10 âgé de 5 ans était astreint au travail début 2020. Au total, 160 millions d’enfants, dont 63 millions de filles et 97 millions de garçons, en sont victimes.

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