Le blog de paroissiens-progressistes

Jim McDermott nous montre dans son article pour americamagazine.org le vendredi 7 janvier 2022 que dans un autre signe de soutien aux catholiques LGBT et à ceux qui défendent leur cause, le pape François a envoyé le 10 décembre une lettre manuscrite à Jeannine Gramick, cofondatrice de l'apostolat catholique New Ways Ministry.

Sœur Gramick célèbre 50 ans de travail et de défense des droits des personnes LGBT. Notant son anniversaire comme le motif de sa lettre, le pape l'a félicitée en espagnol pour «50 ans de proximité, de compassion et de tendresse» dans un ministère qu'il a décrit comme étant «à la manière de Dieu». La lettre du pape François à sœur Gramick est la dernière d'une série de lettres du pape écrites aux  homosexuels catholiques et à d'autres qui servent et défendent les personnes LGBT.

Dans sa lettre, le pape a félicité sœur Gramick pour sa volonté de souffrir par amour. "Vous n'avez pas eu peur de la "proximité"", a-t-il écrit, "et en vous rapprochant, vous l'avez fait" en ressentant la douleur "et sans condamner personne, mais avec la tendresse d'une sœur et d'une mère." «Merci, sœur Jeannine», conclut la lettre, «pour toute votre proximité, votre compassion et votre tendresse.»

C’est un important signe pour Sœur Gramick et le co-fondateur de New Ways Ministry, Robert Nugent, car presque dès le début de leur travail au sein de New Ways Ministry, ils se sont heurtés à la résistance des autorités ecclésiastiques, et à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, puis le Secrétariat général du Vatican pour le Synode des évêques a supprimé un lien vers un webinaire hébergé par New Ways Ministry de son site web.

Merci !

katholisch.de nous montre ce vendredi 7 janvier 2021 que l'archevêque de Malte Charles Scicluna s'est excusé publiquement pour les déclarations homophobes faites par un prêtre de son diocèse. «Quiconque prétend aimer Dieu mais déteste ses frères est un menteur», a déclaré Scicluna jeudi lors d'un sermon télévisé, comme l'ont rapporté les médias anglophones. L'arrière-plan est un commentaire Facebook du prêtre David Muscat, qui travaille à Mosta, publié le week-end, dans lequel il écrit que l'homosexualité et la bisexualité sont pires que d'être "possédé". Il faisait référence à des hypothèses sur l'orientation sexuelle d'un suspect dans le meurtre d'une jeune femme survenu plus tôt cette année.

Scicluna a souligné dans son sermon que les paroles en question n'étaient "pas des paroles d'amour", "mais des pierres qui ont été jetées d'un cœur qui doit apprendre à aimer davantage, comme Jésus l'a fait". Au nom de l'Église, il a tenu à s'excuser auprès de tous ceux qui ont été blessés par ces «commentaires incendiaires» : «Dieu vous aime tel que vous êtes».  Le commentaire de Muscat a provoqué l'indignation dans tout le pays et il l'a depuis supprimé sous la pression de l'archidiocèse de Malte. Dans un communiqué, l'archidiocèse a annoncé avoir émis un avertissement formel contre Muscat. On ne sait pas si l'avertissement contenait des conséquences concrètes. Ce n'est pas la première polémique du prêtre qui, selon les médias, est entré en contact avec des extrémistes de droite et aurait été confronté à l'archevêque Scicluna en 2019 pour rhétorique anti-migrants.

24horas.cl (https://www.24horas.cl/nacional/a-peticion-de-victimas-de-karadima-nunoa-revoca-calidad-de-hijo-ilustre-a-cardenal-francisco-javier-errazuriz-5134558) nous apprend également qu’à travers les réseaux sociaux, le conseil municipal de la commune de Ñuñoa au Chili a indiqué avoir décidé à l'unanimité de révoquer le statut de fils illustre de la commune au cardinal Francisco Javier Errázuriz après une demande formulée par Juan Carlos Cruz, James Hamilton et José Andrés Murillo. Selon ce qui a été déclaré par l'entité communale, la décision "est constituée comme un acte de réparation envers les victimes de révoquer le titre de #CardenalErrazuriz, qui protégeait #Karadima en sa qualité d'archevêque de Santiago". Dans le même contexte, ils soulignent une phrase qui figurait dans la lettre de demande faite par les victimes de Karadima : «Cela représente le côté le plus sombre de la dissimulation des abus sexuels commis par des clercs dans notre pays.»

Merci !

José Manuel Vidal nous montre sur religiondigital.org ce jeudi 6 janvier 2021 qu’en la fête de l'Épiphanie, le pape François, entouré de 21 cardinaux et 19 évêques et de nombreux prêtres et fidèles, invite à suivre, comme les Mages «aux yeux qui sont des fenêtres ouvertes sur le ciel», l'Enfant qui «est l'étoile polaire qui illumine les cieux de la vie et guide les pas vers la vraie joie». Et comme eux aussi, laissons-nous guider par leur secret : «savoir désirer». Parce que «nous sommes ce que nous voulons. Parce que les désirs sont ceux qui élargissent notre regard et poussent la vie à aller plus loin». Pour cette raison, le pape invite les croyants à se rendre «à l'école du désir» des Mages, car «la crise de la foi, dans notre vie et dans nos sociétés, est aussi liée à la disparition du désir de Dieu». Ce désir nous conduira à "une foi courageuse et prophétique qui n'a pas peur de défier la sombre logique du pouvoir, et devient une graine de justice et de fraternité".

Et, encore une fois, dans une homélie profonde, brillante et courageuse, le pape interroge l'Église : «Ne sommes-nous pas, depuis trop longtemps, bloqués, parqués dans une religion conventionnelle, extérieure, formelle qui n'enflamme plus le cœur ? Nos paroles et nos rituels provoquent-ils dans le cœur des gens le désir d'aller vers Dieu ou sont-ils une «langue morte» qui ne parle que d'elle-même et d'elle-même ?» Et il conclut tristement : «C'est triste quand une communauté de croyants n'en veut plus et, fatiguée, s'éternise dans la gestion des choses au lieu d'être surprise par Jésus, par la joie débordante et inconfortable de l'Évangile. C'est triste de tomber dans la fonction publique. C'est très triste.» Triste, mais plein d'espoir, car «même dans les nuits les plus sombres une étoile brille».

José Manuel Vidal nous montre aussi dans religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/vaticano/Papa-recuerda-Epifania-adoracion-humildad_0_2412058774.html) que du fauteuil près de la fenêtre, le pape François rappelle à l'Épiphanie que «l'adoration passe par l'humilité du cœur» et que, comme les mages, «adorer ce Dieu signifie accueillir la grandeur de Dieu, qui se manifeste dans la petitesse». Et c'est seulement «si nous nous faisons petit à l'intérieur, nous retrouverons l'étonnement d'adorer Jésus», à la manière des Mages, dont «la vraie richesse ne consiste pas dans la gloire et le succès, mais dans l'humilité, dans la fait de nous considérer comme ayant besoin de salut». Dans les salutations après l'Angélus, le pape félicite les Églises orientales qui fêteront Noël demain et rend grâce à «tous ces enfants et adolescents de tant de pays du monde qui sont déterminés à prier et à offrir leurs économies pour que l'Évangile soit annoncé à ceux qui ne le connaissent pas.»

Merci !

"Dans cette phase où la pandémie refait surface, nous devons sauver des vies, et le 'Green Pass' devrait servir à accueillir les gens à l'Eucharistie." Le président des évêques européens, Jean-Claude Hollerich, a défendu la norme, en vigueur au Luxembourg, de permettre «que seuls les vaccinés participent aux liturgies», sauf en cas de célébrations de moins de 20 fidèles comme nous le montre Jesús Bastante dans religiondigital.org ce mercredi 5 janvier 2021.

S'adressant à The Tablet, le cardinal a donné son feu vert pour que ladite mesure soit mise en œuvre dans toute l'Union européenne : «Cela nous aide à sauver des vies», a-t-il déclaré, critiquant les prêtres qui s'y sont opposés : «Cela n'aide pas à chercher une solution.» "Mon diocèse (Luxembourg) a fermement adhéré" aux restrictions du gouvernement, a souligné Hollerich, déplorant la position de certains ecclésiastiques, notamment en Pologne, qui "ont causé du tort et de la désorientation" avec leurs décisions négationnistes, refusant de respecter les limites de capacité, d’hygiène et de santé (le remplissage des fonts baptismaux, donner la communion en main et ne pas porter de masque).

Actuellement, un test de vaccination et/ou un test COVID négatif est requis pour entrer dans les églises, malgré les objections de certains groupes de défense des droits humains, en Suisse, en Croatie, et en Grèce et aux Pays-Bas, où les services religieux après 17 heures ont été interdits début décembre conformément à un nouveau verrouillage imposé par le gouvernement, et la taille des congrégations plus tard limitée à 50 par la conférence des évêques, enfin, dans une déclaration faite avant Noël aux catholiques de tout le pays, où des manifestations anti-confinement ont éclaté le week-end dernier, les évêques néerlandais ont appelé à «la solidarité avec l'ensemble de la société» et ont exhorté les chrétiens à «traverser cette période sombre avec la force de la foi» (https://www.thetablet.co.uk/news/14863/comece-cardinal-backs-covid-passports-at-churches). En Espagne, il n'y a pas d'autre restriction que la capacité dans certains territoires, malgré les fausses pressions de certains groupes ultra-catholiques et pseudo-négationnistes.

En Autriche, où les mesures gouvernementales actuelles ont également déclenché des émeutes à grande échelle, l'Église catholique est devenue la première d'Europe début décembre à soutenir les vaccinations obligatoires, avant leur application prévue à l'échelle nationale en février. Dans une interview du réveillon du Nouvel An avec le quotidien Salzburger Nachrichten , le cardinal Christoph Schönborn a de nouveau approuvé les coups obligatoires comme un aspect de la «responsabilité de l'État pour le bien commun», mais a également appelé à une meilleure compréhension des «opposants au vaccin et des négateurs du coronavirus» et a mis en garde contre les contre-attaques (https://www.thetablet.co.uk/news/14863/comece-cardinal-backs-covid-passports-at-churches).

Merci !

cath.ch nous montre ce mardi 4 janvier 2022 que dans le scandale des abus sexuels au sein de l’Église catholique en Allemagne, de nouvelles accusations sont portées contre le pape émérite Benoît XVI et contre le cardinal Reinhard Marx. Joseph Ratzinger alors archevêque de Munich aurait accueilli en 1980 un prêtre dont il connaissait les abus sexuels.

Au cœur de l’enquête de l’hebdomadaire hambourgeois «Die Zeit» se trouve la gestion d’un prêtre diocésain d’Essen, envoyé à Munich après des abus sexuels sur des mineurs en 1980. Mgr Ratzinger, alors archevêque de Munich, aurait été au courant de la situation et aurait approuvé l’accueil de Peter H. Le journal se réfère à un décret d’un tribunal ecclésiastique de Munich datant de 2016. Plusieurs évêques, dont Mgr Ratzinger, auraient à l’époque «sciemment renoncé à sanctionner le délit». Interrogé par le journal, l’archevêque Georg Gänswein a réfuté ces affirmations au nom de Benoît XVI. En 2010, Gerhard Gruber, qui était vicaire général de l'archidiocèse de Munich en 1980, a assumé la responsabilité exclusive de veiller à ce que H. puisse reprendre son travail de pasteur, en disculpant Benoît XVI qui a démenti en 2020 d’avoir rencontré le prêtre abuseur en 2000 (https://www.religiondigital.org/mundo/Encubrio-Joseph-Ratzinger-pederasta-Munich-benedicto-papa-pederastia-alemania-marx_0_2411458847.html).

Le cardinal Reinhard Marx, qui a succédé à Joseph Ratzinger au siège de Munich, est également sous le feu des critiques. Dans une interview accordée à «Die Zeit», les deux professeurs de droit ecclésiastique Norbert Lüdecke (Bonn) et Bernhard Anuth (Tübingen) lui reprochent d’avoir manqué à ses devoirs dans ses relations avec l’auteur de l’abus. Le cardinal a certes demandé en 2008 une expertise psychiatrique du prêtre, qui a depuis été condamné, et l’a déplacé, mais n’aurait pas ordonné d’enquête préliminaire interne et n’aurait pas non plus signalé le cas au Vatican. En 2010, le prêtre a été démis de ses fonctions et vit désormais dans le diocèse d'Essen. Le procès canonique contre le clerc, alors rouvert, touche à sa fin (https://www.religiondigital.org/mundo/Encubrio-Joseph-Ratzinger-pederasta-Munich-benedicto-papa-pederastia-alemania-marx_0_2411458847.html).

Dans la semaine du 17 au 21 janvier, on attend la publication d’un rapport d’expertise du cabinet munichois Westpfahl-Spilker-Wastl sur la gestion des cas d’abus dans l’archevêché de Munich et Freising. Ce rapport a été commandé par la direction de l’évêché et couvre également le mandat de Mgr Marx. Les avocats doivent également désigner les responsables d’une éventuelle dissimulation. L'archidiocèse, de son côté, a préféré ne pas commenter avant la publication du rapport, le 17 janvier (https://www.religiondigital.org/mundo/Encubrio-Joseph-Ratzinger-pederasta-Munich-benedicto-papa-pederastia-alemania-marx_0_2411458847.html).

Merci !

cath.ch nous montre ce lundi 3 janvier 2021 que nombre de changements pourraient survenir à la Curie romaine en 2022. Perspective pour les postes clé dans le «gouvernement» de l’Église. La démission du cardinal Peter Turkson de la tête du Dicastère pour le service du développement humain intégral, en décembre 2021, a été un événement inattendu et important. Le prélat ghanéen n’a pas expliqué les raisons de son départ. Agé de 73 ans, il est encore à deux ans de la retraite canonique. Selon des sources vaticanes, des problèmes managériaux seraient à l’origine de sa décision. Il a été remplacé à titre intérimaire par le cardinal Michael Czerny. Le Canadien était jusqu’ici sous-secrétaire de la Section pour les migrants du Dicastère pour le développement humain. L’avenir de ce dicastère créé en 2016 va donc certainement se décider en 2022. Le départ du cardinal Turkson a pour effet que l’Afrique n’est plus représentée dans les postes de direction de la Curie, souligne le média catholique ACI Stampa. Le seul Africain présent à la Curie – mais pas à la tête d’un organisme – est actuellement l’archevêque tanzanien Protase Rugambwa, secrétaire de la Congrégation pour l’évangélisation des peuples. Un autre continent absent des plus hautes sphères de la Curie est l’Océanie. Voulant se consacrer au procès intenté contre lui en Australie, le cardinal George Pell a démissionné en 2019 de la préfecture du Secrétariat à l’économie.

Le pape François aura-t-il à cœur de réactiver en 2022 la représentation de ces continents dans les dicastères? La chose n’est pas impossible. En tout cas, des changements s’annoncent puisque plusieurs prélats occupant des départements importants arriveront à la fin de leur mandat au cours de l’année. Ce sera le cas du cardinal Luis Ladaria Ferrer (77 ans), en tant que préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, du cardinal Leonardo Sandri (78 ans), en tant que préfet de la Congrégation pour les Églises orientales, du cardinal Marc Ouellet (77 ans), en tant que préfet de la Congrégation pour les évêques, et du cardinal Giuseppe Versaldi (78 ans), en tant que préfet de la Congrégation pour l’éducation catholique. Les mandats arrivent également à échéance pour le cardinal Mauro Piacenza (77 ans), pénitencier majeur, pour le cardinal Gianfranco Ravasi (79 ans), président du Conseil pontifical de la culture, ainsi que pour le président du gouvernorat de l’État de la Cité du Vatican, Mgr Fernando Vergez Alzaga (76 ans).

Et comme nous le montre religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/el_papa_de_la_primavera/Papa-pontificado-ultimando-Curia-Iglesia-2022-sinodo-reforma-mujeres-laicos-francisco_0_2411158877.html), le pape, âgé de 85 ans, achèvera sa dixième année de pontificat en 2022, une étape de maturité au cours de laquelle la nouvelle Constitution apostolique «Prêchez l'Évangile» («Predicate Evangelium») devrait voir le jour, avec laquelle la réforme de la Curie romaine et de nouvelles nominations dans l'organigramme du Vatican. En tout cas, les principales réformes ont déjà été lancées. En effet, le procès contre le cardinal italien Angelo Becciu démis de ses fonctions et cinq autres personnes pour l'achat irrégulier d'un immeuble luxueux à Londres en 2014 - qui doit reprendre à la mi-février - reflète certains des changements essentiels dans l'organisation vaticane tant sur le plan juridique avion ainsi que l'économique. Fin avril dernier, le pape a introduit l'un des changements les plus importants de la Curie romaine en abrogeant la loi qui empêchait les cardinaux de cette institution d'être jugés par un tribunal ordinaire et en décrétant qu'ils pouvaient être poursuivis par le tribunal ordinaire de Première instance du Vatican, qui est également composée de juges non professionnels. Les cardinaux ont désormais le même traitement que tout laïc devant les tribunaux.

Le processus contre Becciu a également été un accélérateur en ce qui concerne la réforme économique et, en particulier, dans la mise en place d'un système de surveillance et de contrôle accrus, notamment en termes de dépenses. Après le scandale de l'achat d'un immeuble à Londres pour plus de 300 millions d'euros avec l'argent de l'Obole de Saint-Pierre, destiné à des œuvres caritatives, le pape a décidé de retirer les fonds propres de la secrétaire d'État, qui s'est retrouvée sans mallette. De plus, le Secrétariat à l'économie est désormais l'organe principal qui a pour fonction de superviser chaque poste budgétaire du Vatican, ce qui limite les responsabilités et les opportunités de commettre des actes de corruption. D'autre part, le pontife a lancé un processus qui culminera en 2023 avec la XVI^e Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques à Rome sur le thème «Pour une Église synodale : communion, participation et mission» afin que la Curie romaine réponde aux besoins des églises locales. Parallèlement à divers changements structurels, le pape François travaille à augmenter le nombre de laïcs et de femmes aux postes de décision, qui augmente progressivement, et a limité les mandats de la Curie à cinq ans, ce qui appelle de nouvelles nominations.

On apprend enfin que le pape François a envoyé à travers Monseigneur Gabriel Mestre, évêque de Mar del Plata, quelques lignes affectueuses où il assure sa prière et son accompagnement à ce moment de sa vie pour Adolfo Pérez Esquivel. Le pontife l'assure de sa proximité ainsi que de son désir d'un prompt rétablissement. Par ailleurs, il salue l'épouse du lauréat argentin du prix Nobel de la paix en 1980. Ce samedi 1^er janvier dans la nuit, Monseigneur Mestre a rendu visite à Pérez Esquivel à l'hôpital. Là, il parlait et priait avec lui, qui a reçu le sacrement de l'onction des malades. Monseigneur Mestre a invité la communauté diocésaine à prier pour le prompt rétablissement de cet argentin engagé pour la paix, le bien commun et les droits humains. La famille a publié une déclaration sur Twitter pour rassurer (https://www.religiondigital.org/el_papa_de_la_primavera/Francisco-salud-Adolfo-Perez-Esquivel_0_2411158862.html).

Merci !

José Manuel Vidal nous montre sur religiondigital.org ce dimanche 2 janvier 2022 que dans sa catéchèse depuis la chaise près de la fenêtre, le pape François est revenu sur la phrase de l'Évangile en Saint Jean «Le Verbe s'est fait chair et a habité parmi nous» (Jean 1, 14) (https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2022-01/angelus-pape-francois0.html), et a glosé le paradoxe d'un Dieu qui est «Parole et chair». Car «Jésus est la lumière de Dieu qui est entré dans les ténèbres du monde» et «si nous le rejetons, il ne se lasse pas de nous chercher».

Bien que nous ne nous considérions pas dignes, «Jésus vient habiter toute notre vie concrète, ordinaire, où tout ne va pas bien, où il y a beaucoup de problèmes». Pour cette raison, le pape invite les chrétiens à «inviter officiellement Dieu dans nos vies, en particulier dans les zones sombres, dans nos 'écuries intérieures'».

En ce premier dimanche de 2022, après avoir salué les pèlerins rassemblés sur la Place Saint-Pierre, le Pape a adressé ses «voeux de paix et de bien dans le Seigneur» pour cette nouvelle année. «Dans les moments heureux et dans les moments tristes, confions-nous à Lui, qui est notre force et notre espérance», a-t-il exhorté. Au Vatican et en Italie, où l'Épiphanie sera célébrée le jeudi 6 janvier, les textes lus dans les messes d'aujourd'hui sont ceux du 2^e dimanche de Noël (https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2022-01/angelus-pape-francois0.html).

Merci !

LCI.fr nous montre le pape François a appelé samedi le monde à "retrousser ses manches" pour œuvrer à la paix et assuré que la violence envers les femmes équivalait à "outrager Dieu", dans un message au premier jour de l'année. Le pape a consacré son message à l'issue de la première prière de l'Angélus de 2022 à la nécessité de stopper la violence dans le monde, à l'occasion de la 55^e journée mondiale de prière pour la paix.

Sous un ciel ensoleillé, le chef de l'Église catholique qui compte 1,3 milliard de fidèles s'est exprimé depuis sa fenêtre du palais apostolique devant la foule rassemblée place Saint-Pierre. "Il n'y a pas lieu de se laisser abattre et de se plaindre, mais de retrousser ses manches pour construire la paix", a-t-il dit. "Rentrons chez nous en pensant à la paix, la paix, la paix. Nous avons besoin de la paix".

Le pape François, qui a eu 85 ans le 17 décembre et entamera en mars la neuvième année de son pontificat, a rappelé que la paix suppose "des actions concrètes" et se construit "avec l'attention envers les plus petits, avec la promotion de la justice, avec le courage du pardon, qui éteint le feu de la haine". Elle nécessite "une perspective positive également, qui voit, dans l'Église aussi bien que dans la société, non pas le mal qui nous divise mais le bien qui nous unit !".

Auparavant, durant une messe dans la basilique Saint-Pierre en l'honneur de la Vierge Marie, le pape avait dénoncé la violence envers les femmes comme une insulte envers Dieu. "L'Église est mère, l'Église est femme", a-t-il estimé. "Et pendant que les mères donnent la vie et que les femmes gardent le monde, faisons tous en sorte de promouvoir les mères et de protéger les femmes". "Que de violence il y a à l'égard des femmes! Asse! Blesser une femme, c’est outrager Dieu qui a pris l'humanité d’une femme", a-t-il ajouté.

Dans un message rendu public le 21 décembre par le Vatican pour la Journée mondiale de la paix, le pape avait recommandé "trois voies pour construire une paix durable", le dialogue entre générations, l'éducation et le travail, "essentiels pour 'l'élaboration d’un pacte social', sans lequel tout projet de paix est inconsistant". Le texte soulignait que le budget consacré à l'éducation s'est réduit "sensiblement" ces dernières années dans le monde contrairement aux dépenses militaires qui ont dépassé "le niveau de la  fin de la guerre froide".

Le pape a repris samedi ces thèmes après l'Angelus, évoquant les "temps incertains et difficiles en raison de la pandémie". "Nombreux sont ceux qui ont peur de l'avenir et qui sont accablés par les situations sociales, les problèmes personnels, les dangers de la crise écologique, les injustices et les déséquilibres économiques planétaires", a-t-il dit. "En regardant Marie tenant son enfant dans ses bras, je pense aux jeunes mères et à leurs enfants qui fuient les guerres et la famine ou qui attendent dans des camps de réfugiés".

Le pape François a lancé un appel à protéger les femmes et à la paix en ce moment de pandémie mondiale, où les changements sont salutaires pour rendre ce monde un peu plus vivable à travers un ‘pacte social’, comme il le souhaite.

Merci !

Le pape François a ouvert un parcours synodal de trois ans, qui partira «d'en bas», c'est-à-dire des fidèles de toutes les parties du monde, et qui culminera en 2023 avec une grande assemblée au Vatican (https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2021-12/pape-bilan-2021-annee-pandemie-voyages-apostoliques-rome-vatican.html). De plus, le 60^e anniversaire de l’ouverture du Concile Vatican II aura lieu le 11 octobre 2022 et le pape François, défenseur de l’héritage du concile, aura à cœur de le mettre à l’honneur (https://www.cath.ch/newsf/2022-une-annee-chargee-pour-le-pape-francois/).

Dans «Les temps sont mûrs pour un Vatican III», un article écrit par Raphaël Zbinden, dans choisir.ch le mardi 9 novembre 2021 (https://www.choisir.ch/religion/eglises/item/4253-les-temps-sont-murs-pour-un-vatican-iii), ce dernier souligne que le parcours synodal est une «rupture, basculement au moment où la crise des abus sexuels a très profondément entamé la crédibilité de l’Église entière, voire de l’Évangile.» Le pape souhaite avant tout «prendre en compte la voix de l’ensemble du peuple de Dieu à qui est confiée la mission de l’évangélisation, d’entendre le «bon sens de la foi des fidèles», le sensus fidei fidelium, et de parvenir à une légitime diversité régionale dans la communion, selon l’ecclésiologie de Lumen gentium (1964). Avec, par exemple, des responsabilités plus importantes confiées aux Conférences épiscopales régionales et continentales.» Selon Raphaël Zbinden, la «Lettre au peuple de Dieu de l’été 2018, où François invitait tous les baptisés à penser un modèle d’Église qui écarte toute forme de «cléricalisme» considérée comme source des abus de pouvoir, de conscience et d’intégrité physique.» Et «Dans son ouvrage Un temps pour changer de 2020, le pape précisait aussi: «La synodalité commence par l’écoute de tout le peuple de Dieu. Une Église qui enseigne doit d’abord être une Église qui écoute […]. Dans la dynamique du Synode, les différences sont exprimées et polies jusqu’à ce que l’on parvienne sinon à un consensus, du moins à une harmonie qui conserve les fines nuances de ses différences.»

Il est vrai que «les espérances placées dans le Synode sont élevées, autant auprès de fidèles, des laïcs engagés que dans le clergé ou chez les théologiens. Elles concernent, d’une part, l’exercice de l’autorité, que ce soit au niveau de l’organisation de la gouvernance, de la mise en œuvre de pratiques de participation aux responsabilités, telles que la collégialité et la relecture. Elles touchent, d’autre part, à la valorisation d’attitudes appropriées, telles que l’écoute, le respect des personnes engagées, des cadres et des fonctions, la capacité de prendre du recul, ou encore le sens du bien commun. La mise en œuvre d’un encadrement de cet exercice du pouvoir, notamment par rapport aux risques de débordements et d’abus, par l’établissement d’instances de supervision des activités et de voies de recours en cas de problème, lesquelles existent peu ou pas actuellement.»

Il faut dire que «Le désir est fort que le fonctionnement de la conduite ecclésiale soit plus fraternel et horizontal, associant davantage les fidèles laïcs, y compris les femmes, et que les ministres ordonnés, et mandatés, exercent leur paternité spirituelle de manière fondamentalement fraternelle. Évidemment, les attentes sont très élevées et les risques de frustrations proportionnés, comme après Amoris laetitia (2016) et Querida Amazonia, ou après certains Synodes diocésains.» Comme l’avance Raphaël Zbinden, «c’est à petit pas que l’Église se réforme, Ecclesia semper reformanda, et que le concile Vatican II se concrétise. Peut-être que le Synode 2023, ce serait mon attente personnelle, pourra donner le coup d’envoi à la convocation d’un nouveau Concile. Afin d’éviter des scissions internes comme celles que pourraient provoquer le «chemin synodal» allemand ou les réactions exacerbées de certains milieux traditionalistes au motu proprio Traditionis custodes.»

Et comme l’avance Antonio Pagola dans son homélie du 19 décembre 2021, Croire, c’est autre chose que l’on trouve sur baptises.fr (https://baptises.fr/homelie/croire-cest-autre-chose), «Nous vivons une époque où, de plus en plus, la seule façon de croire vraiment sera pour beaucoup d’apprendre à croire différemment.» Car «Tout n’est pas pareil dans la foi. Il faut savoir faire la différence entre ce qui est essentiel et ce qui est accessoire, et après vingt siècles, il y a beaucoup de choses accessoires dans notre christianisme. La foi de celui qui fait confiance à Dieu est au-delà des mots, des discussions théologiques et des normes ecclésiastiques.» Et si cette façon d’apprendre différemment venait de ce souhait mis en avant le 9 octobre 2021, lors de la séance d'ouverture du Synode sur la Synodalité, le Secrétaire Général du Synode des Évêques, que le Cardinal Mario Grech, a exprimé aux personnes présentes qu'à cette occasion, le document final ne se limite pas à recueillir «seulement le 'placet' des évêques », mais était «accompagné du consensus de toutes les Églises» et que, par conséquent, avant d'être présenté au pape, le Peuple de Dieu était «reconvoqué» pour «fermer», de ce manière, «le processus synodal» qui s'est ouvert en octobre 2021. En procédant ainsi, a-t-il souligné, le texte final serait le résultat d'un consensus dans lequel se refléterait la volonté du Peuple de Dieu et le collège des évêques (https://www.religiondigital.org/opinion/revolucion-eclesial-Francisco-posible-sinodal_0_2405759414.html).

Ce mot de Mary M. McGlone est tout à fait à propos pour cette nouvelle année à venir : «En tant que peuple synodal, soyons en mouvement, discernons les signes de notre temps tout en refusant de nous laisser impressionner par des dirigeants qui se suffisent à eux-mêmes» (https://www.ncronline.org/news/spirituality/scripture-life/epiphany-lord-look-magi-models). Alors ne restons pas sur nos acquis, avançons et apportons un vent de changement dans une Église qui doit maintenir sentir l’odeur des ses brebis.

Merci  et bonne Année (même si c'est en avance) !

«J’ai été envoyé auprès de vous pour marcher ensemble dans cette année qui va venir», souligne l'ancien archevêque de Marseille qui a été nommé début décembre administrateur apostolique de l'archidiocèse dans un message vidéo publié sur le site du diocèse de Paris, à l'occasion de la fête de Noël et se projette pour l'année 2022 à venir, comme le montre vaticannews.va ce jeudi 30 décembre 2021. L'ancien président de la Conférence des évêques de France évoque d'abord «ce Noël qui nous rappelle cette délicatesse et cette bonté de Dieu qui nous révèle sa proximité».

Mgr Pontier, qui a été nommé le 2 décembre dernier par le pape François comme administrateur du diocèse, après le départ de Mgr Michel Aupetit, évoque aussi les difficultés, comme la pandémie, mais aussi les épreuves traversées par le diocèse. Il invite donc les catholiques parisiens à la confiance après des mois difficiles. «Il est bon de savoir que Dieu ne nous abandonne pas et qu'il est avec nous», souligne t-il. «Vous souhaiter une très bonne année 2022, sans se faire d'illusions car elle ne sera pas sans difficultés» poursuit l'archevêque émérite de Marseille, mais explique que «nous trouverons notre paix et notre joie intérieure dans la mesure où nous nous mettrons au service les uns des autres». Un message d'unité donc de la part de l'administrateur apostolique de Paris qui souligne l'importance de ne pas oublier «les plus nécessiteux».

Deux jours après avoir été nommé par le pape François, Mgr Pontier avait envoyé un premier message aux catholiques parisiens, les invitant à «prier les uns pour les autres» dans la période d'épreuve que traverse le diocèse. Cette demande d’unité de Mgr Pontier n’est pas un incident puisque l’association des «Baptisés du Grand Paris» a envoyé un courrier pour demander que les fidèles du diocèse de Paris soient associés à la désignation de l’archevêque qui succédera dans la capitale à Michel Aupetit, démissionnaire au nonce apostolique (ambassadeur du Vatican) en France (http://baptisesdugrandparis.fr/une-eglise-de-baptisees/succession-de-mgr-aupetit).

Merci !