Le blog de paroissiens-progressistes

religiondigital.org nous montre ce vendredi 27 mars 2022 que les associations de victimes de prêtres pédophiles en Italie ont indiqué aujourd'hui qu'elles n'avaient pas encore reçu de réponse de la Conférence épiscopale à leur demande d'ouverture d'une enquête indépendante pour apporter des réponses et rendre justice à ce phénomène, comme cela s'est produit dans la plupart des pays européens.

"Nous n'obtenons pas de signes encourageants", a déclaré Ludovica Eugenio, directrice de l'agence d'information Adista et qui collabore avec les associations de victimes, lors d'une conférence de presse au siège de la presse étrangère à Rome. Les victimes d’abus sur mineurs se sont réunies dans l'initiative "Italianchurchtoo" (Aussi l'Église italienne) a envoyé une lettre à la Conférence épiscopale italienne à l'ouverture de son assemblée générale, lundi dernier, pour demander une enquête et l'ouverture des archives ecclésiastiques. Cependant, selon Eugenio, d'après les informations qu'ils ont reçues, il ne semble pas que l'Église italienne soit disposée à mener une enquête indépendante, mais plutôt qu'elle soit encline à ouvrir des enquêtes en interne, alors que "l'ouverture des archives ne pourra pas provenir des centres religieux mais uniquement des centres d'écoute qui ont collecté le matériel au cours des trois dernières années". "Ce type d'enquête ne peut rapporter qu'une partie minime des plaintes, notamment parce que ce n'est pas un milieu neutre puisque c'est précisément le lieu où les exactions ont été perpétrées", dénonce Eugenio.

Le fondateur de l'association "Rete L'Abuso", Francesco Zanardi, a réitéré les chiffres qu'il a compilés sur les cas de maltraitance d'enfants dans le pays au cours des seules dernières années : 164 prêtres sur lesquels il a enquêté, 162 condamnés et 30 évêques qui ont dissimulé, et ont ajouté que de nouvelles accusations leur sont parvenues concernant 161 autres prêtres. Zanardi a déclaré qu'une projection en Italie du rapport réalisé par une commission indépendante en France depuis 1950, tenant compte du fait qu'il y a beaucoup plus de prêtres en Italie, donnerait "un million d'enfants maltraités". "Si en France on calcule 216 000 victimes avec 22 000 prêtres et sur ces 3000 pédophiles, il suffit de faire le calcul pour calculer combien il y en aurait en Italie où il y a 52 000 prêtres", a-t-il ajouté. Zanardi, qui a été victime d'un prêtre lorsqu'il était enfant, a souligné que la nécessité d'ouvrir une enquête est due au fait que c'est "la seule institution dans laquelle les prêtres accusés sont dissimulés et les avocats sont payés" et a souligné qu'ils continuent à recevoir des plaintes de prêtres qui continuent d'exercer, parce qu'ils ont changé de paroisse, après avoir été accusés d'abus sur mineurs. "Un prêtre, entraîneur de l'équipe de football Don Bosco, a été muté deux fois en Italie et se trouve actuellement en Algérie pour gérer une communauté de 120 mineurs", a-t-il dénoncé.

Les victimes espèrent qu'aujourd'hui, lors de la conférence de presse finale de l'assemblée de la Conférence épiscopale, le nouveau président, Matteo Zuppi, "donne des signes", a déclaré Michelangelo Ventura de l'association internationale "We are the church" (Nous sommes l'Église) en Italie, qui a souligné que leurs demandes ne sont pas faites sur un coup de tête, mais "parce que c'est le chemin qui a été emprunté dans d'autres pays". Comme l'a appris RD, Zuppi vient d'annoncer une enquête "indépendante" sur les abus. La demande émane également du Vatican, comme le cardinal Sean Patrick O'Malley, qui préside la Commission vaticane pour la protection des mineurs, a déclaré jeudi aux évêques italiens que "Vous avez une opportunité extraordinaire de développer un dialogue honnête et non défensif avec tous les acteurs impliqués aux niveaux national et local, et d'entamer un processus constructif d'examen, de réforme et de réconciliation", a-t-il exhorté.

religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/mundo/Iglesia-italiana-investigara-pederastia-clerical-zuppi_0_2454354552.html) nous montre aussi que la Conférence épiscopale italienne (CEI) a exclu aujourd'hui l'ouverture d'une large enquête, comme cela a été fait dans d'autres pays européens, sur les abus de mineurs commis par le clergé et a annoncé qu'elle établira un rapport sur les plaintes et les condamnations des cas analysés au Vatican au cours des 20 dernières années , fraudant ainsi les demandes des victimes. Dans la déclaration finale de l'assemblée générale des évêques italiens au cours de laquelle le nouveau président, le cardinal Matteo Zuppi, a été élu, les évêques ont annoncé l'achèvement d'une analyse des données détenues par la Congrégation pour la doctrine de la foi, où ces cas sont enquêtés et jugés, et uniquement relatifs à la période 2000-2021. "L'analyse sera réalisée en collaboration avec des instituts de recherche indépendants, qui garantiront des profils scientifiques et moraux de haut niveau, et permettront une connaissance plus approfondie et plus objective et amélioreront la prévention et les mesures pour accompagner les victimes et les survivants et perfectionner les critères de l'enquête.", dit la note, qui ne mentionne pas qui seront ces entités.

Les associations de victimes avaient demandé un rapport sur au moins les 60-70 dernières années, comme cela a été fait dans d'autres pays européens pour avoir une vision encore plus large de ce fléau et ouvrir les archives de toutes les écoles, monastères, diocèses et autres centres catholiques. Le nouveau président de la CEI a assuré que le rapport sera rendu public le 18 novembre et qu'il a choisi de partir depuis 2000 car "c'était beaucoup plus grave". "Ce n'est pas vrai que nous voulons couvrir quoi que ce soit. C'est grave. Nous voulons recevoir les coups que nous méritons. Mais nous voulons une transparence équitable. Certaines données peuvent être discutables, comme cela s'est produit avec le rapport en France", a déclaré Zuppi à la conférence de presse finale fait référence à la méthode utilisée dans le rapport français sur les dérives dénoncées par certains secteurs. D'autre part, les évêques italiens ont annoncé qu'ils prépareraient «un premier rapport national sur les activités de prévention et de formation et sur les cas d'abus communiqués ou signalés au réseau des services diocésains et interdiocésains au cours des deux dernières années (2020-2021)». «Les données seront collectées et analysées par un centre de recherche universitaire et seront effectuées annuellement par la suite», ont-ils ajouté.

Les associations de victimes de prêtres pédophiles en Italie avaient déjà dénoncé aujourd'hui en conférence de presse le peu de validité de ce type d'enquête basée uniquement sur les plaintes reçues dans les centres d'écoute des diocèses, étant donné que beaucoup ne les ont pas encore mis en marche et aussi parce que les rescapés ne se rendent guère dans ces lieux, là où les exactions ont été perpétrées ou où ils n'en ont jamais entendu parler. Selon l'avis de la CEI, ce type de rapport «donnera un signe de transparence, puisqu'ils seront rendus publics» et assure que «l'Église d'Italie a ainsi accepté l'invitation adressée par le pape François à la Commission pontificale pour la Protection des Mineurs», qui a demandé "un rapport sur les initiatives de l’Église pour la protection des mineurs et des majeurs vulnérables".

Pour l'expert allemand de la protection des mineurs, Hans Zöllner la décision italienne est comme "la première étape la plus prudente". "Il reste encore beaucoup à faire. Il pourrait s'avérer positif que les diocèses veuillent avancer ensemble et qu'il n'y ait pas de patchwork de rapports" (https://www.katholisch.de/artikel/39459-italiens-bischoefe-planen-erste-untersuchung-zu-missbrauch). Malgré son enthousiasme, on peut comprendre la déception des associations de victimes des prêtres pédophiles qui avaient appelé à plusieurs reprises à une enquête indépendante sur les abus dans l'Église.

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katholisch.de nous montre ce jeudi 26 mai 2022 que le pape François a mis en garde contre un besoin excessif de contrôle en matière de synodalité, c'est-à-dire de structures consultatives communes au sein de l'Église. Dans un message vidéo à la Commission pontificale pour l'Amérique latine jeudi au Vatican, le chef de l'Église a déclaré qu'il était toujours important de maintenir une façon de penser incomplète si nous devions marcher ensemble. Il est allergique aux pensées déjà complètes et fermées, a dit le pape François aux participants à l'assemblée. Il n'y a rien de plus dangereux pour la synodalité que de croire que vous avez déjà tout compris.

Avec un contrôle total, une pertinence superficielle peut être créée, mais les processus dynamiques ne sont possibles qu'avec une ouverture, a poursuivi le pape François. De plus, la synodalité n'est "pas une lubie organisationnelle ni un projet de réinvention humaine du peuple de Dieu". Elle devrait plutôt encourager les fidèles à vivre plus intensément la communauté ecclésiale, dans la variété des vocations et des offices. "Le peuple de Dieu qui marche dans l'histoire" doit ainsi être mis en mesure de participer plus et mieux à la responsabilité commune d'une Église.

L'actuelle session plénière de la Commission pontificale pour l'Amérique latine traite du thème «La synodalité dans l'Église d'Amérique latine à la lumière du magistère du pape François». Il devait en fait avoir lieu avant le début du Synode mondial sur la synodalité, qui avait déjà commencé, mais a dû être reporté en raison du Covid-19. À l'été 2021, le pape François a ordonné à l'Église catholique de mettre en œuvre un processus synodal mondial pour développer une approche différente afin de devenir plus missionnaire et mieux à même de maîtriser les défis.

Le pape François lance aussi une journée mondiale de prière pour la paix en Ukraine le 31 mai, dernier jour du mois de mai traditionnellement dédié à la Vierge Marie. Ce jour-là, à 18h00, le pontife «souhaite offrir un signe d’espérance au monde, souffrant du conflit en Ukraine, et profondément blessé par la violence des nombreux théâtres de guerre». Le pontife se rendra dans la basilique Sainte-Marie-Majeure, où il retrouvera notamment une famille ukrainienne, pour prier un chapelet auquel les sanctuaires internationaux s’associeront (https://www.cath.ch/newsf/le-pape-lance-une-priere-mondiale-pour-la-paix-en-ukraine-le-31-mai/). Au 92^e jour de l’invasion de l’Ukraine par la Russie,  alors que la Russie cherche coûte que coûte à s’emparer de Sievierodonetsk, dans l’est de l’Ukraine tout en s’affairant à consolider son emprise sur les territoires conquis, le président Zelensky appelle ses alliés occidentaux à cesser de ménager la Russie ou ses intérêts, après que le chef de la diplomatie ukrainienne, Dmytro Kouleba, s’en est pris mercredi à l’Otan lors du Forum économique mondial se tenant à Davos (https://www.liberation.fr/international/europe/en-direct-retrouvez-les-dernieres-informations-sur-linvasion-russe-en-ukraine-20220526_J6XLTVPTJ5H2HKVEIQBIBWSCYQ/).

Enfin, l'évêque limbourgeois Georg Bätzing a défendu la promotion controversée d'un prêtre après des accusations de harcèlement envers un pasteur protestant en formation. Harceler physiquement ou verbalement les femmes est "absolument interdit", a déclaré Bätzing jeudi lors de la Journée catholique à Stuttgart. Néanmoins, devant les remords de l'accusé, les peines déjà infligées et des excuses, il s'est demandé s'il ne devrait pas y avoir une possibilité de réhabilitation. Ce n'était "pas un faux pas". Le secrétaire général du SPD, Kevin Kühnert, a considéré le processus avec scepticisme, et pour lui, l'Etat "n'aurait pas dû permettre" aux Églises, mais aussi à d'autres institutions, de vouloir éclaircir indépendamment les fautes commises dans leurs propres rangs. La publiciste et représentante du Conseil consultatif des personnes concernées à la Conférence épiscopale, Johanna Beck, s'est également montrée critique. De son point de vue, la façon de penser que la maltraitance ne touche que les personnes «de zéro à 18 ans» est particulièrement problématique et pour elle l'approche de Bätzing suggère "que la dynamique n'est tout simplement pas tout à fait prête, ce qui entraîne des abus" (https://www.katholisch.de/artikel/39441-baetzing-verteidigt-umstrittene-befoerderung-eines-missbrauchspriesters).

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Jesús Bastante nous montre dans religionfdigital.org ce mercredi 25 mai 2022 que le pape François ne s'inquiète pas du chemin synodal allemand. Au moins, cela ne le rend pas explicite. Et qu'il a eu des occasions de le faire, comme en témoigne le message qu'il a envoyé cet après-midi pour la 102^e Journée des catholiques allemands (Katholikentag), qui rassemble des milliers de fidèles à Stuttgart. Mais, comme l'a souligné il y a quelques jours le cardinal Grech, autant que cela blesse les traditionalistes, Bergoglio a laissé aux catholiques du pays toute liberté pour mener à bien leur réflexion synodale. Une réflexion partagée, comme le rappelle le pape, qui encourage les fidèles allemands à "honorer Dieu et témoigner ensemble de la joie de l'Évangile". Dans son message, le pape François nous invite à "partager la vie" de Dieu, en partageant les joies et les doutes des hommes et des femmes de notre temps, en particulier "les pauvres et ceux qui souffrent". "Ainsi, ces jours-ci, avec nos pensées, nous sommes proches du peuple ukrainien et nous prions pour toutes les personnes dont la vie est menacée et conditionnée", ajoute le pape François, qui nous encourage, comme Jésus, "à ne pas vivre uniquement pour nous-mêmes, mais que nous consacrons notre vie à Dieu et à notre prochain".

"Ce don de la vie peut prendre de nombreuses formes", explique le pape, qui souligne comment "même dans les crises actuelles, grâce à Dieu, nous pouvons voir à quel point la volonté de tant de personnes de faire des sacrifices pour les autres est grande", comme nous la pandémie l'a montré. "Personne ne peut être sauvé seul. Nous sommes tous assis dans le même bateau. C'est pourquoi il est essentiel que nous développions la conscience que nous sommes tous des enfants d'un seul Père, frères et sœurs; que nous vivons tous dans la même maison, qui nous a été confiée à tous; que certains vivent des autres et que nous ne pouvons pas cesser de partager nos vies», souligne Bergoglio. Car «ce n'est qu'ensemble que nous pourrons avancer. Si chacun donne ce qu'il a à offrir, la vie de chacun sera plus riche et plus belle. Ce que Dieu nous donne, il nous le donne aussi et toujours pour que nous puissions le partager avec les autres et le rendre fructueux pour tous les autres».

Rappelant l'exemple de saint Martin, saint patron du diocèse de Rottenburg-Stuttgart, le pape François insiste sur le fait qu'"en partageant son manteau, il a non seulement donné un jour de froid au mendiant la chaleur qui lui a sauvé la vie, mais aussi la reconnaissance et l'appréciation humaines". "Tous ceux qui portent le nom de Jésus-Christ sont appelés à suivre l'exemple du saint et à partager nos moyens et nos possibilités avec ceux qui en ont besoin. Soyons attentifs à notre passage dans la vie et très bientôt nous verrons où nous sommes nécessaires", souligne-t-il. Dans son message, le pape ajoute que "non seulement chacun - même le plus pauvre- a quelque chose qu'il peut donner aux autres. Le contraire est également vrai, c'est-à-dire que tout le monde - même le plus riche - manque de quelque chose et, par conséquent, ils ont besoin des dons des autres." Et c'est qu’«accepter quelque chose des autres est parfois plus difficile que donner quelque chose, puisque cela implique d'admettre sa propre imperfection», conclut le pape François aux participants du Katholikentag.

vaticannews.va (https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2022-05/pape-francois-global-security-fund-solidarite-rome-vatican.html) nous montre que le pape François a aussi a reçu avant l’audience générale de ce mercredi des membres du Global Security Fund - le Fonds mondial de solidarité -, qui réunit des personnes religieuses qui, à Davos, où se tient le Forum économique mondial, discutent du leadership et de l'inclusion sociale des plus vulnérables. Il les a encouragés à la proximité avec les laissés-pour-compte de la société : trop de chrétiens ont un «cœur sali par l'égoïsme» et se comportent comme des Pharisiens, a-t-il déploré, tout en indiquant qu’il faut vivre près des périphéries existentielles et géographiques, intégrer les migrants dans la société, non par charité, mais aussi pour réagir à l'hiver démographique, et s'ouvrir à une économie chrétienne, communautaire et partagée. Et le Pape d’encourager en guise de conclusion: «Allez-y, salissez-vous les mains. Prenez des risques. Et regardez tant de périphéries: l'Asie du Sud-Est, une partie de l'Afrique, une partie de l'Amérique latine. Autant de périphéries, autant, qui blessent le cœur».

vaticannews.va (https://www.vaticannews.va/fr/monde/news/2022-05/etats-unis-tuerie-texas-ecole-pape-francois-cupich.html) nous montre enfin qu’au lendemain d'une énième tuerie dans une école du Texas aux États-Unis, au cours de laquelle un jeune homme de 18 ans a tué 19 élèves et deux adultes avant d’être abattu par la police, qui a visiblement marqué, le président américain a appelé à "affronter le lobby des armes" pour prendre des mesures de régulation, alors que l'Amérique vient de replonger dans le cauchemar récurrent des fusillades en milieu scolaire (https://www.francetvinfo.fr/monde/usa/joe-biden/il-est-temps-de-transformer-la-douleur-en-action-apres-une-nouvelle-tuerie-dans-une-ecole-aux-etats-unis-joe-biden-appelle-a-affronter-le-lobby-des-armes_5158099.html), l’Église qui appelle de nouveau à limiter le port des armes à feu dans le pays, par la voix notamment du pape François lors de l’audience générale disant  que son «cœur est brisé par le massacre dans l'école primaire du Texas. Je prie pour les enfants, les adultes tués et leurs familles. Il est temps de dire stop au trafic d'armes sans discernement. Engageons-nous tous pour que de telles tragédies ne puissent plus jamais se reproduire.», et celle du cardinal Blase Cupich, archevêque de Chicago, rappelant que les fusillades de masse font désormais parties du quotidien des Américains, et s’adressant également à la NRA (la National Rifle Association, puissant lobby pro-armes aux États-Unis), qui tient vendredi 27 mai sa réunion annuelle à Houston au Texas, à quelques centaines de kilomètres de la tuerie du mardi 24 mai, tout en dénonçant la décision du gouverneur du Texas, il y a moins d’un an, de promulguer une loi autorisant les personnes sans permis ni formation à porter des armes de poing, car selon lui la violence est plus que jamais présente dans le pays, tout en rappelant que rappelle que le deuxième amendement de la Constitution américaine, celui autorisant le port d’une arme à feu, «n’est pas descendu du Sinaï». Le pape a également envoyé un télégramme à l'archevêque de San Antonio.

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religiondigital.org nous nous montre ce mardi 24 mai 2022 que le pape François a choisi le cardinal Matteo Zuppi, considéré comme un progressiste, qui  reçoit des notes positives de la communauté LGBTQ, puisqu’il a écrit la préface de l'édition italienne du livre "Building Bridges", du jésuite américain, le révérend James Martin, sur la nécessité pour l'église d'atteindre davantage les catholiques homosexuels (https://apnews.com/article/pope-francis-vatican-city-western-europe-bologna-c042f175890830f819aee91f29f7ff4f), comme nouveau président de la Conférence épiscopale italienne (CEI), dont la première décision devra porter sur l'opportunité et les modalités d'ouverture d'une enquête sur les abus sur mineurs.

Selon certains médias, Zuppi, archevêque de Bologne et aux idées très similaires à celles du pape François sur la nécessité d'une Église pauvre ouverte à tous, avait été le plus voté par l'assemblée des évêques, devant le cardinal Paolo Lojudice, archevêque de Sienne, et l'archevêque d'Acireale, Antonino Raspanti, mais c'est le pape qui a le dernier mot dans l'élection. Celui qui succèdera à Gualtiero Bassetti a sonné fort quand le pape dans une interview a indiqué qu'il aimerait quelqu'un qui "veut faire un changement agréable" et qu'il préférait "un cardinal, qui a de l'autorité". Zuppi est considéré comme un "prêtre des rues", engagé auprès des pauvres et des immigrés, et appartient à la Communauté de Sant'Egidio, le mouvement catholique connu sous le nom de "ONU du Trastevere", pour avoir servi de médiateur dans de nombreux conflits.  Désormais, il devra faire face avant tout à l'enquête sur les abus. Les évêques italiens sont partagés entre ceux qui sont favorables à une enquête comme en France, indépendante et s'étendant sur plusieurs décennies, tandis que d'autres préfèrent affronter la question en interne.

Les associations de victimes d'abus par le clergé regroupées autour de la plateforme #ItalyChurchToo, ont exigé avant vendredi, date de clôture de l'assemblée de la CEI, une réponse à leur demande d'enquête indépendante et d'ouverture des dossiers afin d'obtenir vérité et justice  dans une 'lettre ouverte' à tout l'épiscopat du pays (réuni en Assemblée plénière), ainsi qu'au Secrétaire d'État, aux préfets de la Doctrine de Foi et du Clergé, et le Secrétariat général du Synode dans lequel ils appellent le clergé transalpin à donner un signe clair de «vérité, justice et responsabilité» face au drame des abus. Pour elles, "Si l'Église ne respecte pas les droits de l'homme, elle ne peut pas prêcher l'Évangile." Concernant la 'Prévention', ils demandent «que le certificat obligatoire contre la pédophilie soit étendu, prévu par la Convention de Lanzarote, adoptée par le Conseil de l'Europe et ratifiée par le Gouvernement italien, au clergé et aux bénévoles qui travaillent dans l'Église, aux redonner une plus grande transparence aux institutions ecclésiastiques» (https://www.religiondigital.org/mundo/Too-pederastia-Italia-Iglesia-Evangelio_0_2452854700.html).

apnews.com  (https://apnews.com/article/pope-francis-vatican-city-western-europe-bologna-c042f175890830f819aee91f29f7ff4f) nous montre que ces derniers jours, deux nouveaux livres sont sortis documentant le problème dans l'arrière-cour du pape, tandis qu'un nouveau journal national, Domani, a commencé une série régulière sur "La violence dans l'Église italienne", soutenue par une initiative de financement participatif. Le but de la série "est de lever le voile de l'hypocrisie grâce à laquelle la Conférence épiscopale italienne, aidée par le clin d'œil des médias nationaux, parvient à faire croire que le problème n'existe que dans d'autres pays", a déclaré Domani dans son appel au financement participatif.

La réticence des médias italiens à exposer le problème a été cité par Lucetta Scaraffia, ancienne rédactrice en chef du magazine féminin du Vatican, comme l'une des raisons pour lesquelles la question n'a pas encore atteint un point critique dans l'Italie fortement catholique. Elle et la journaliste Franca Giansoldati et l'historienne Anna Foa ont récemment publié "Agnus Dei", racontant les cas d'abus dans l'église italienne qui ont été rassemblés par le principal groupe de ressources de plaidoyer, Rete l'Abuso (Abuse Network), qui est un fondateur membre du mouvement #ItalyChurchToo. Scaraffia a déclaré que les archives du réseau montraient un schéma dans lequel des enfants généralement pauvres issus de familles dépendant de l'église étaient victimes de prêtres prédateurs qui les choisissaient précisément en raison de leur vulnérabilité. L'Église a réussi à sauver les prêtres en se tournant vers de puissants avocats qui offraient des paiements minimes de 15 000 à 25 000 euros aux familles dans le besoin si elles choisissaient de ne pas déposer de plainte pénale, a-t-elle déclaré. «Malheureusement en Italie, les fidèles en premier lieu mais ensuite le reste de la société ne sont pas intéressés. Les journaux n'en parlent jamais ou juste brièvement, et puis juste les détails sanglants dans la section locale», a-t-elle déclaré dans un e-mail.

Iacopo Scaramuzzi, auteur de "Il sesso degli angeli", sur les débats internes de l'Église sur les abus, le féminisme et les homosexuels, a déclaré que Zuppi était plus ouvert à traiter des questions de moralité sexuelle que les autres évêques italiens. Mais il a noté que les évêques italiens et la société dans son ensemble sont réticents sur la question et "très tard dans la prise de conscience de la crise des abus sexuels". "J'espère qu'il aura le courage de choisir une voie - une commission indépendante sur les abus survenus dans le cadre de la seule Église italienne - qui serait considérée avec respect par les autres pays européens qui ont déjà emprunté cette voie... et cela rend enfin justice aux survivants", a-t-il déclaré.

Zuppi ne quittera pas le diocèse de Bologne, d'où il suivra les travaux de la CEI. Il est né à Rome le 11 octobre 1955 et a été ordonné prêtre pour le diocèse de Palestrina le 9 mai 1981 et de 2000 à 2012, il a été assistant ecclésiastique général de la Communauté de Sant'Egidio. Le 31 janvier 2012, il a été nommé évêque auxiliaire de Rome par Benoît XVI et le 27 octobre 2015 le pape François l'a nommé archevêque de Bologne et le 5 octobre 2019 cardinal. Ce ne sera pas facile pour lui, car les défenseurs italiens des victimes d'abus du clergé sont moins convaincus qu'il commandera une enquête complète et indépendante basée sur les archives de l'Église. Les propositions actuelles de la Conférence épiscopale italienne se sont concentrées sur une enquête interne plus limitée.

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L’Express.fr avec l’AFP nous montre ce lundi 23 mai 2022 que nommé par le souverain pontife le mois dernier, Mgr Ulrich, âgé de 70 ans, succède à Michel Aupetit, après sa démission acceptée début décembre. Ce dernier était contesté pour sa gestion des ressources humaines et plusieurs journaux lui avaient prêté une relation amoureuse avec une femme, qu'il avait catégoriquement démentie.

Symbole de l'importance qu'il porte à ce monument, le nouvel archevêque a d'abord célébré, en milieu d'après-midi, les vêpres sur le parvis de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Face à ce joyau de l'art gothique, entouré de prêtres et sous l'œil de fidèles et touristes, il a reçu la crosse épiscopale des mains de Georges Pontier, évêque qui avait la charge du diocèse par intérim depuis le départ de Michel Aupetit.  Auparavant, le chancelier du diocèse a lu la lettre de nomination du pape François lui enjoignant d'être, pour le clergé comme les fidèles parisiens, un "père spirituel et un gardien attentionné et paisible".  Laurent Ulrich s'est ensuite recueilli à l'intérieur du monument, au milieu des échafaudages, l'édifice étant toujours en restauration depuis l'incendie d'avril 2019 qui a l'a partiellement détruit. 

Son installation devait se poursuivre en fin de journée avec une messe d'accueil, à l'église Saint-Sulpice (VI^e arrondissement), devant quelque 2000 personnes. Les 500 prêtres du diocèse et les diacres ont été invités, selon le diocèse. Autorités, fidèles et une quarantaine d'évêques seront présents. "Je lui souhaite une belle réussite dans ses missions", a déjà tweeté Gérald Darmanin, ministre de l'Intérieur chargé des cultes, qui représentera le gouvernement.

Archevêque de Lille depuis 2008, le prélat avait d'abord été étonné de sa nomination. Passé l'effet de surprise, "je commence mon ministère avec le sentiment intérieur d'une paix profonde", a-t-il confié à l'AFP. Le diocèse de Paris est le plus important de France, avec plus de 500 prêtres en activité, une centaine de paroisses, des laïcs salariés ou bénévoles engagés dans divers mouvements et missions (SDF, migrants...). Comme le président de la Conférence des évêques de France (CEF) - actuellement Eric de Moulins-Beaufort - le nouvel archevêque est celui qui incarne le premier culte français auprès des autorités politiques, de la société civile et des médias. Impliqué dans la cause des migrants, homme à la fibre sociale et aux talents d'organisateur reconnus, Mgr Ulrich présente un profil modéré au sein de l'épiscopat catholique, épousant sans réticence les orientations du pape François.

Mgr Ulrich, qui n'est pas du sérail parisien, devra s'attaquer en priorité à apaiser et restaurer l'unité au sein des prêtres et des fidèles de la capitale, dans un diocèse divisé, où les critiques sur le management de Michel Aupetit s'étaient multipliées ces derniers mois. "Il y a dans l'Église des groupes variés (...), je vais les rencontrer, être à l'écoute le plus possible. Dans l'Église, on a besoin de tous", a souligné le prélat. Parmi les dossiers dont il hérite figure également la poursuite du chantier de restauration de Notre-Dame de Paris, en dialogue avec l'Etat et sous le regard attentif des fidèles et des nombreux donateurs. "C'est une grâce qui est faite à l'Église de Paris et son archevêque que de recevoir cette cathédrale, dans l'état où elle est, et de l'amener vers la reprise du culte en 2024 et l'ouverture au public. Cela me réjouit beaucoup", a-t-il également confié.

Pour mener à bien ses missions, il ne disposera que des cinq années devant lui, avant sa retraite (fixée à 75 ans par le droit de l'Eglise). Natif de Dijon, détenteur d'une double maîtrise de philosophie et de théologie, Laurent Ulrich a été ordonné prêtre en 1979 et nommé évêque de Chambéry en 2000. Il était archevêque de Lille depuis 2008. Son successeur à Lille n’est pas encore connu, sachant que l’évêque auxiliaire de Lille, Mgr Hérouard, a été nommé évêque de Dijon en février 2022. Un administrateur sera nommé en attendant l’arrivée du nouvel évêque. Son nom n’était pas connu à cette heure. Avec cette future nomination, les évêques du Nord et du Pas-de-Calais auront été complètement renouvelés en quelques années : Mgr Dollmann, 57 ans, est archevêque de Cambrai depuis 2018; Mgr Leborgne, 58 ans, a été nommé évêque d’Arras en 2020 (https://actu.fr/hauts-de-france/lille_59350/lille-mgr-ulrich-installe-archeveque-de-paris-ce-lundi_50509432.html).

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Ouest-France.fr avec l’AFP nous montre ce dimanche 22 mai 2022, le pape François a évoqué la situation des catholiques vivant en Chine. Quelques jours après la brève arrestation d’un cardinal défendant la démocratie, le souverain pontife a indiqué suivre «attentivement» les «problèmes» et «l’existence souvent compliquée» de la communauté catholique dans le pays. «Je prie chaque jour pour eux», a par ailleurs déclaré le pape au public rassemblé place Saint-Pierre au Vatican. Le pape François en a profité pour assurer «une fois de plus» les catholiques de Chine de sa «proximité spirituelle» avec eux.

Le 11 mai à Hong Kong, le cardinal à la retraite Joseph Zen, l’un ces plus anciens prélats catholiques d’Asie, avait été arrêté en même temps que trois autres militants du mouvement pro-démocratie, pour «collusion avec des forces étrangères». Tous quatre avaient été libérés sous caution quelques heures plus tard. Ils ont été arrêtés pour avoir participé à la gestion d’un fonds aujourd’hui dissous, le «612 Humanitarian Relief Fund», destiné à financer la défense des militants interpellés lors des immenses manifestations pro-démocratie qui ont secoué l’ancienne colonie britannique en 2019.

Le Vatican avait exprimé sa préoccupation après l’arrestation du cardinal, déclarant «suivre très attentivement le développement de la situation». Le cardinal Zen avait notamment critiqué la décision du Vatican de parvenir à un compromis avec la Chine concernant la nomination des évêques en Chine continentale. Le Vatican a ensuite été accusé d’avoir minimisé la portée de son arrestation. Mais, cette arrestation a provoqué une onde de choc au sein de la communauté catholique de Hong Kong qui, contrairement à ce qui se passe sur le continent, est libre de pratiquer sa foi sans contrôle de l'État. Les fidèles craignaient que maintenant Hong Kong devienne comme la Chine en matière de religion (https://www.lexpress.fr/actualites/1/monde/la-chine-justifie-l-arrestation-d-un-cardinal-a-hong-kong_2173382.html).    

Et cruxnow.com (https://cruxnow.com/vatican/2022/05/in-wake-of-pelosi-communion-ban-pope-backs-pro-life-group-in-italy) nous montre que deux jours après que l'archevêque Salvatore Cordileone a annoncé que la présidente de la Chambre des États-Unis, Nancy Pelosi, n'était pas autorisée à recevoir la communion à San Francisco en raison de son soutien au droit à l'avortement, le pape François a offert son soutien à une manifestation pro-vie Scegliamo la Vita (Choisissons la vie) qui a eu lieu samedi à Rome, applaudissant les participants pour leur «engagement en faveur de la vie et pour la défense de l'objection de conscience, dont l'exercice est souvent tenté d'être limité», et affirmant que la vie est un don de Dieu «sacré et inviolable, et nous ne pouvons pas faire taire la voix de la conscience.» Les remarques du pape François sont venues à la fin de sa prière hebdomadaire Regina Coeli.

Déjà interdit dès six semaines de grossesse, l'avortement pourrait très rapidement être totalement banni dans l'Oklahoma, si le gouverneur signe la loi adoptée jeudi 19 mai par le Parlement local. Un vote qui intervient au moment où un nouvel arrêté de la Cour suprême pourrait changer la jurisprudence en vigueur. La vice-présidente américaine Kamala Harris a dans la foulée dénoncée la décision du Parlement de l'Oklahoma comme "la dernière en date d'une série d'attaques flagrantes sur les femmes par des élus". La vice-présidente a ainsi appelé les Américains à élire des dirigeants qui défendraient le droit à l'avortement "au niveau local, des États, et fédéral". "Cela n'a jamais été aussi urgent", a-t-elle affirmé sur Twitter. L'organisation Planned Parenthood, qui défend le droit à l'avortement, a annoncé de son côté qu'elle allait "assigner l'Oklahoma en justice". "Il faut empêcher cette interdiction - ainsi que toutes les autres interdictions que cet État a votées au cours du mois passé", a poursuivi Planned Parenthood sur Twitter (https://www.france24.com/fr/am%C3%A9riques/20220519-%C3%A9tats-unis-l-oklahoma-adopte-une-loi-qui-interdit-totalement-l-avortement).

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Ouest-France.fr avec l’AFP nous montre ce samedi 21 mai 2022 que l’archevêque de San Francisco a fait savoir à Nancy Pelosi, vendredi 20 mai 2022, qu’elle ne pourra plus recevoir la communion eucharistique lors des messes célébrées dans son diocèse en raison de sa défense du droit à l'avortement.

La cheffe des démocrates à la Chambre des représentants américaine, Nancy Pelosi, doit se voir refuser la communion eucharistique à la messe en raison de sa défense du droit à l’avortement, a jugé vendredi 20 mai 2022 l’archevêque de San Francisco dans une lettre rendue publique. «Vous ne devez pas vous présenter pour (recevoir) la Sainte-Communion et, si cela devait arriver, vous ne devrez pas être admise pour la Sainte-Communion, jusqu’à ce que vous répudiiez publiquement votre défense de la légitimité de l’avortement, et que vous vous confessiez et receviez l’absolution pour ce grave péché», écrit l’archevêque américain Salvatore Cordileone dans sa lettre datée de jeudi 19 mai 2022 destinée à la haute responsable démocrate. Invoquant la position de l’Église sur la question de l’avortement, Mgr Cordileone indique dans sa lettre avoir déjà menacé Nancy Pelosi, élue de Californie depuis des décennies, de cette mesure en avril 2022 si elle ne désavouait pas publiquement les «droits à l’avortement».

L’annonce de l’archevêque intervient alors que le droit à l’avortement aux États-Unis est menacé par la Cour suprême qui, selon un document révélé par Politico, semble prête à revenir en arrière, 50 ans après sa décision historique de protéger l’IVG. Peu après la fuite du document début mai, Nancy Pelosi et le chef des sénateurs démocrates, Chuck Schumer, avaient estimé dans un communiqué commun que l’éventuelle décision de la Cour suprême constituerait «une abomination». Ils avaient tous deux averti : «Si ces informations sont justes, la Cour suprême est prête à infliger la plus forte restriction des droits des cinquante dernières années -- pas seulement aux femmes mais à tous les Américains». Sollicités par l’AFP, les services de Nancy Pelosi n’étaient pas en mesure de répondre dans l’immédiat.

Même s’il est soutenu par une majorité de la population, selon de récents sondages, le droit à l’avortement est un sujet de société très clivant aux États-Unis depuis l’arrêt historique «Roe v. Wade» de janvier 1973, qui protège le droit des Américaines à interrompre leur grossesse.

L’archevêque demande également «à tous les fidèles de l’archidiocèse de San Francisco de prier pour tous nos élus, particulièrement les élus catholiques» qui font la promotion des droits à l’avortement, afin qu’ils changent d’avis «sur cette question de la plus grande gravité».

Et comme le montre NCRonline.org (https://www.ncronline.org/news/people/archbishop-cordileone-says-no-communion-speaker-pelosi-over-position-abortion), en octobre dernier, Pelosi  a rencontré en privé le pape François au Vatican  alors qu'elle était à Rome pour prendre la parole lors d'une réunion de législateurs du monde entier en préparation du sommet de l'ONU sur le climat. Le Vatican a publié des photos de la réunion mais n'a fourni aucun détail sur la rencontre. Une photo du pape et de Pelosi de cette visite se trouve sur la page d'accueil de son  site Web du Congrès. Pelosi a déclaré dans un communiqué à l'époque que c'était "un honneur spirituel, personnel et officiel" d'avoir une audience avec le pape. «Le leadership de Sa Sainteté est une source de joie et d'espoir pour les catholiques et pour tous les peuples, mettant au défi chacun de nous d'être de bons intendants de la création de Dieu, d'agir sur le climat, d'embrasser les réfugiés, les immigrants et les pauvres et de reconnaître la dignité et la divinité de chacun», indique sa déclaration.

Le père jésuite Bruce Morrill, un théologien sacramentel renommé, a déclaré à NCR que Cordileone adoptait une position différente sur la question de la communion pour Pelosi que celle que le cardinal de Washington Wilton Gregory a prise avec le président Joe Biden, un catholique qui soutient également l'avortement légalisé. Gregory n'a pas cherché à nier la communion de Biden. «Vous pourriez poser la question : pourquoi le besoin de le rendre si public ?» a déclaré Morrill, professeur d'études catholiques Edward A. Malloy à la Vanderbilt Divinity School. "C'est le choix d'un évêque sur la façon dont il gère cela, et il a fait ce choix et a décidé de le faire très publiquement."

En septembre, Cordileone a demandé aux catholiques de l'archidiocèse de prier pour Pelosi sur l'avortement. Ce qui a déclenché l'appel à la prière, c'est son leadership sur la loi sur la protection de la santé des femmes, ou HR 3755, adoptée par la Chambre lors d'un vote de 218 contre 211 le 24 septembre. La mesure établit le droit légal à l'avortement dans les 50 États en vertu de la loi fédérale. Le projet de loi a été avancé par crainte des partisans de l'avortement que la Cour suprême annule Roe v. Wade dans sa décision sur une interdiction de l'avortement dans le Mississippi après 15 semaines. La mesure n'a pas réussi à faire l'objet d'un vote complet au Sénat le 11 mai. Pelosi considère les soins de santé liés à l'avortement et, pas plus tard que le 13 mai dans des remarques sur les marches du Capitole des États-Unis, elle a averti la Cour suprême de ne pas toucher aux soins de santé reproductive des femmes. Elle a également déclaré que si Roe était renversé, les républicains avaient un "agenda dangereux et extrême" qui pourrait voir "un assaut total" sur plus de droits.

À bord du vol papal en provenance de Slovaquie le 15 septembre,  le pape François a déclaré  qu'il ne voulait pas commenter directement la question du refus de communier aux États-Unis "parce que je ne connais pas les détails, je parle du principe" de la question. Cependant, il a déclaré que s'il ne fait aucun doute que "l'avortement est un homicide", les évêques doivent adopter une approche pastorale plutôt que de patauger dans la sphère politique. "Si nous regardons l'histoire de l'Église, nous pouvons voir que chaque fois que les évêques n'ont pas agi comme des bergers face à un problème, ils se sont alignés sur la vie politique, sur les problèmes politiques", a-t-il déclaré. Il a également déclaré qu'il n'avait jamais refusé la communion à qui que ce soit, mais qu'il "n'avait jamais eu connaissance de personne devant moi dans les conditions que vous avez mentionnées". Rappelant son exhortation apostolique de 2013, Evangelii Gaudium, le pape a déclaré que "la communion n'est pas un prix pour les parfaits", mais plutôt "un don, la présence de Jésus dans son Église et dans la communauté. C'est la théologie". Cependant, le pape François a également dit qu'il comprenait pourquoi l'Église adoptait une position dure parce qu'accepter l'avortement "c'est un peu comme si le meurtre quotidien était accepté".

Morrill a déclaré que si le pape François s'est prononcé avec insistance contre l'avortement, le pape n'a pas non plus cherché à prendre part aux soi-disant "guerres culturelles". "On peut se demander si ce genre de distinction très médiatisée de l'un des politiciens les plus puissants de la culture fait exactement cela - s'enfoncer plus profondément dans les guerres culturelles", a déclaré le théologien.

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«C'est une expression de la synodalité de l'Église». Le secrétaire général du Synode des évêques, le cardinal Mario Grech a démenti hier que le Vatican «soit préoccupé par la voie synodale» en Allemagne comme le montre Jesús Bastante ce vendredi 20 mai 2022 sur religiondigital.org. Dans un entretien avec Christopher Lamb, le cardinal maltais a assuré qu'il ne partageait pas la crainte de nombreux détracteurs (curieusement, les mêmes qui s'en prennent au pape François depuis neuf ans). "Dans une église synodale, les questions controversées de pouvoir et de responsabilité, le rôle des femmes ou l'enseignement sexuel doivent également être abordés", a déclaré Grech, qui a confirmé que "tout ce qui nous parviendra sera soumis aux critères du pape", en ligne avec l'intention d'une totale liberté dans la réflexion sur l'avenir de l'Église.

Pour cette raison, le débat qui dure depuis trois ans en Allemagne, à bien des égards pionnière dans le monde, n'est pas inquiétant, «tant qu'on respecte les principes de l'Église catholique». Et quels sont ces principes ? "La volonté de vouloir être disciples de Jésus, mais aussi le service des évêques à leur Église locale respective", a souligné le cardinal, ajoutant que les évêques allemands "ne sont pas indépendants, mais font partie du collège mondial", lié au pape, «garant de l'unité». "Personne ne sera exclu, chacun doit pouvoir contribuer. Rien ne doit être laissé sous le tapis", a souligné Grech, qui a souhaité que l'Église "devienne véritablement synodale" et apprenne à écouter toutes leurs voix.

Et comme le montre religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/vaticano/Roma-vetara-candidatos-religiosas-diligentes-obispos-abusos-menores-nuncios-vaticano_0_2451954800.html) cet esprit de réforme est visible à travers la mise à jour du Saint-Siège a mis à jour le questionnaire avec lequel les nonciatures collectent des informations pour les futurs évêques, et les questions liées à l'enfance et à l'abus de pouvoir sont essentielles.

Le principal est lié à l'action auprès des mineurs, à la fois directement et dans la gestion des scandales. Ainsi, les répondants doivent fournir des informations indiquant si le candidat à l'évêché a traité des cas de maltraitance ou d'abus d'enfants "de manière adéquate et équitable" ou si, au contraire, il y a une tache de ce type dans son dossier. Auparavant, seuls les cas d'abus ou de dissimulation pouvaient faire obstacle à l'épiscopat.

Parallèlement à cela, l'autre nouveauté est motivée par ce que beaucoup considèrent comme le futur scandale dans l'Église, la «révolution» des religieuses maltraitées ou atteintes du syndrome de «burn out». Ainsi, le Vatican veut savoir si les futurs évêques traitent les religieuses avec soin, ou s'ils les considèrent un peu moins que des servantes, reléguées aux tâches ménagères ou aux soins du clerc en question. Tout comportement qui pourrait être «une gêne ou un scandale» pourrait disqualifier quiconque d'exercer l'épiscopat.

D'autres questions portent sur les attitudes envers le sacerdoce, le service ou l'obéissance, ou des sujets controversés, comme l'ordination des femmes, la défense de la vie ou l'éthique et la morale sexuelles. À cette occasion, et contrairement aux questionnaires précédents, il n'y a pas de référence explicite à 'Humanae Vitae'.

Puis, katolisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/34361-baetzing-wird-veraenderungen-in-der-kirche-geben) nous montre que selon le président de la Conférence épiscopale allemande, Georg Bätzing, l'Église catholique n'est pas incapable de se réformer. Par exemple, dans le cadre du processus de réforme de la Voie synodale catholique, il s'est engagé à changer l'enseignement sur la manière de traiter l'homosexualité, a déclaré l'évêque du Limbourg dans l'"Interview de la semaine" sur Deutschlandfunk. L'enseignement actuel est discriminatoire. "Je ne m'assieds pas sur ma chaise et je dis que c'est comme ça maintenant, j'y donne vraiment beaucoup de force. Je pense qu'il y aura des changements", a-t-il souligné.

Bätzing a admis qu'il s'était trompé sur le pape François. "J'avoue, oui, le pape me déçoit aussi, mais dans un sens de tromperie. Le pape n'est pas celui qui pourrait bouleverser l'Église, c'est ce que nous voulons", a-t-il déclaré. Il ne s'attend donc pas à des réformes fondamentales, telles que l'égalité des droits des femmes dans les offices ordonnés et l'abolition du célibat, dans les cinq prochaines années : «Si vous ne voyez jamais que des sommets, le célibat tombe-t-il ou reste-t-il ? Les femmes deviennent-elles prêtres ou ils deviennent N'est-ce pas ? Ensuite, vous écririez votre propre déception dans le livre. Parce que c'est clair : cela n'arrivera pas dans les cinq prochaines années», a déclaré l'évêque.

Concernant la situation dans l'archidiocèse de Cologne et la demande de démission en instance de l'archevêque le cardinal Rainer Maria Woelki, Bätzing a déclaré qu'il ne l'avait pas vraiment compris jusqu'à aujourd'hui. "L'archevêque de Cologne lui-même a rapporté qu'il avait proposé de démissionner. Je ne sais pas si c'est ainsi que cela a été reçu à Rome", a déclaré Bätzing.

Enfin, l'archevêque Heiner Koch de Berlin a demandé pardon pour la discrimination de l'église contre les personnes en raison de leur orientation sexuelle le 17 mai lors d'un service œcuménique dans l'église protestante des douze apôtres à Berlin. L'agence de presse catholique allemande KNA a déclaré qu'il appelait au respect de la dignité de chaque être humain, quelle que soit son orientation sexuelle, et a annoncé que l'archidiocèse de Berlin prendrait des mesures pour garantir cela (https://www.ncronline.org/news/justice/berlin-archbishop-asks-forgiveness-homophobia-church).

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religiondigital.org nous montre dans son article du mardi 17 mai 2022 que le secrétaire général de la Conférence épiscopale espagnole (CEE), Luis Argüello, a qualifié de "mauvaise nouvelle" la loi qui réaffirme le droit à l'avortement en Espagne et a souligné la nécessité de faire "un pas en avant" en tant que société et en tant que Église pour défendre la vie et soutenir les femmes enceintes.

"La défense et la promotion de la vie est l'une des sources de la civilisation, c'est l'une des lignes rouges qui expriment la santé morale, l'espoir d'un peuple", a déclaré Argüello dans une vidéo transmise aux médias mardi. Selon lui, ratifier le droit à l'avortement, c'est continuer à affirmer «le droit du fort sur le faible lorsqu'il s'agit d'éliminer une vie nouvelle et différente qui existe dans le ventre de la mère», pour laquelle il revendique des conditions économiques, de travail et un logement permettant d'accueillir l'enfant. Dans ce contexte, elle encourage à faire «un pas en avant dans la défense de la vie, dans l'accueil de la vie nouvelle, dans l'accompagnement des mères enceintes» qui peuvent rencontrer des difficultés les faisant douter de la viabilité de leur grossesse. "Une société qui défend la vie jusqu'au dernier moment de la mort montre la santé morale d'une société et l'espoir de construire un avenir pour le bien commun", conclut-il.

C’est ici que la CEE se trompe, puisque lorsqu'une femme ne veut pas poursuivre une grossesse, elle mettra tout en œuvre pour ne pas la poursuivre. Restreindre l'accès à l'avortement ne réduit pas le nombre de procédures - cela mène les femmes et les jeunes filles à avoir recours à des procédures dangereuses, et c’est pour cela que l'accès à des avortements sûrs sauve des vies.  

Mais Luis Argüello oublie de préciser pourquoi cette loi a été faite. Comme le montre francetvinfo.fr (https://www.francetvinfo.fr/replay-radio/un-monde-d-avance/l-espagne-va-renforcer-le-droit-a-l-avortement-et-instaurer-un-conge-pour-regles-douloureuses_5115295.html), au moment où les États-Unis semblent sur le point de revenir en arrière sur le droit de l'avortement, l'Espagne avance en sens inverse. Un projet de loi présenté ce mardi va au contraire renforcer l'accès à l'IVG.  L’objectif numéro un de ce texte présenté mardi 17 mai devant le Conseil des ministres, c'est que chaque femme puisse accéder à l'avortement dans un hôpital public à proximité de chez elle. Parce que dans la pratique, dans de nombreux hôpitaux publics, les médecins invoquent l'objection de conscience pour refuser de pratiquer les IVG. Conséquence : dans plusieurs régions du pays, comme celle de Tolède dans le Sud, aucun avortement n'est pratiqué. Et de nombreuses femmes doivent se rendre dans une région voisine pour pouvoir avorter. Dorénavant, les médecins qui refusent de pratiquer l'intervention devront s'inscrire sur un registre public. Et tous les hôpitaux auront l'obligation de trouver une solution. Le nouveau texte présenté par le gouvernement de gauche de Pedro Sanchez, prévoit également de supprimer le délai de trois jours de réflexion qui était imposé aux femmes souhaitant avorter. Elles pourront désormais le faire immédiatement.

Et au lieu de le limiter à l’avortement comme Luis Argüello, ce texte entend créer un nouveau droit qui serait une première en Europe. Il porte d'ailleurs officiellement sur "la protection des droits sexuels et reproductifs". Et son autre grande innovation est la création d'un congé menstruel : autrement dit la possibilité pour les femmes de poser 3 à 5 jours de congés en cas de règles douloureuses. En particulier en cas de crampes et de nausées. Seule une poignée de pays asiatiques (notamment le Japon et Taiwan) ont instauré ce droit jusqu'à présent. Certains syndicats sont d’ailleurs très critiques vis-à-vis de cette mesure car ils redoutent un effet de discrimination à l'embauche envers les femmes. Mais la ministre de l'égalité Irene Montero l'a répété lundi matin sur la radio espagnole Cadena Ser : la décision est prise et elle est "révolutionnaire". La réforme entend également garantir la gratuité des contraceptifs hormonaux et de la pilule du lendemain. En revanche, après des négociations un peu serrées au sein du gouvernement, l'idée d'une suppression de la TVA sur les produits d'hygiène féminine a été écartée. La TVA devrait donc être maintenue. De même le gouvernement a renoncé pour l'instant à élargir le congé maternité qui ne débute en Espagne que trois semaines avant le terme de la grossesse.  

Libération.fr (https://www.liberation.fr/international/europe/en-espagne-le-gouvernement-sanchez-veut-consolider-le-droit-a-lavortement-20220511_YFND7LUTXJHYFCEPQAUM77HP3Y/) nous montre aussi que l’exécutif envisage aussi d’autoriser les jeunes filles de 16 à 18 ans à avorter sans justifier du consentement de leurs parents, une disposition qui avait été inscrite dans le droit espagnol dès 2010 mais avait ensuite été abrogée, en 2015, par le gouvernement du Parti populaire (PP) de Mariano Rajoy. Le sujet était revenu sur le devant de la scène quelques années plus tard, quand un jeune homme avait été arrêté après avoir jeté son nouveau-né dans une rivière, près de Barcelone. La presse avait révélé que la mère du nourrisson, 16 ans, avait tenté d’avorter mais, faute d’accord de ses parents à qui elle avait caché sa grossesse, elle avait été confrontée au refus des services municipaux.

Ce projet de loi a de bonnes chances d'aboutir : une majorité au Parlement devrait se dégager. D'autant que le texte est donc déjà le fruit de négociations et de compromis au sein du gouvernement, négociations qui ont duré jusqu'au dernier moment : le texte n'était pas bouclé il y a encore une semaine. Il faudra compter ensuite avec de possibles recours constitutionnels des partis de droite, le PP (parti populaire) et le mouvement d’extrême droite, Vox. Mais le Tribunal Constitutionnel espagnol est composé d’une majorité de juges considérés comme "progressistes", 7 contre 5. C’est là aussi toute la différence avec les États-Unis.

Enfin, comme le signale Libération.fr (https://www.liberation.fr/international/europe/en-espagne-le-gouvernement-sanchez-veut-consolider-le-droit-a-lavortement-20220511_YFND7LUTXJHYFCEPQAUM77HP3Y/), en 2014, le droit à l’avortement avait failli être supprimé par le PP, qui avait adopté en Conseil des ministres un texte interdisant le recours à la procédure sauf en cas de viol ou de difficultés psychologiques pour la femme, finalement enterré en raison de la mobilisation populaire et des divisions internes au sein du parti. Mais il continue de subir les coups de boutoir des milieux conservateurs et catholiques, déchaînés par les succès du parti d’extrême droite Vox, catégoriquement anti-avortement. Plusieurs organisations de cette mouvance se sont fait connaître en s’en prenant directement aux cliniques qui pratiquent des IVG, au point que près de 9 femmes sur 10 disaient, dans un rapport de 2018, s’être senties harcelées lorsqu’elles s’étaient rendues dans un établissement de ce type. Et que la majorité au pouvoir s’est résolue à légiférer, au printemps, en criminalisant «l’entrave à l’exercice du droit à l’interruption volontaire de grossesse».

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Jesús Bastante nous montre ce mardi 17 mai 2022 sur religiondigital.org que trois fusillades – dont une dans une église presbytérienne – à Buffalo, New York et Laguna Wookds, ont secoué les États-Unis ces derniers jours. Les évêques catholiques du pays ont publié une déclaration appelant à "des prières pour le soutien et la guérison des familles, des amis et des communautés des personnes touchées par ces incidents violents".

"Nous prions spécialement pour ceux qui ont été blessés et, en particulier, pour ceux qui ont perdu la vie. Nous prions également pour ceux qui sont en première ligne et risquent leur vie en répondant aux appels à l'aide, et pour ceux qui, dans le cadre médical terrain, prennent soin des personnes touchées", ont déclaré les prélats dans un communiqué, dans lequel ils exigent «un dialogue honnête» pour «s'attaquer au mal persistant du racisme dans notre pays».

"L'Église catholique a été une voix constante pour des moyens rationnels mais efficaces de réglementer les armes dangereuses, et l'USCCB continue de plaider pour la fin de la violence, et pour le respect et la dignité de toutes les vies", ajoute la note, qui une fois de plus montre sa compassion pour les communautés affectées et "pour toutes les victimes de la violence".

Les fusillades et meurtres en série aux États-Unis dans les lieux publics sont de manière tragique quasiment quotidiens et la criminalité par armes à feu est en augmentation dans les grandes villes comme New York, Chicago, Miami ou San Francisco, notamment depuis la pandémie de 2020. En 2021, les armes à feu ont fait près de 45 000 morts aux Etats-Unis, dont environ 24 000 suicides, selon l’organisation Gun Violence Archive. Le droit de posséder des armes est garanti par la Constitution. Plusieurs initiatives d’élus pour renforcer la législation sur les armes ont échoué au Congrès ces dernières années, le puissant lobby des armes NRA restant très influent (https://www.courrier-picard.fr/id306626/article/2022-05-15/usa-dix-morts-apres-une-fusillade-caractere-raciale-dans-un-supermarche-de).

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