Bätzing et Stetter-Karp promeuvent le chemin synodal à Prague

katholisch.de nous montre que les deux présidents de la voie synodale allemande ont fait campagne à Prague pour les idées de réforme de l'Église d'Allemagne à l'étape européenne du synode mondial. Le président de la Conférence épiscopale allemande (DBK), Mgr Georg Bätzing, a déclaré ce lundi 6 février 2023 à Prague que sa délégation souhaitait intégrer les expériences de l'Allemagne dans le processus mondial. Le point de départ est la prise de conscience qu'il y avait des causes systémiques d'abus de pouvoir dans les abus sexuels de mineurs par le clergé. L'Église catholique en Allemagne est "déterminée à tirer des conclusions : spirituelles et structurelles".

Bätzing a poursuivi : «Les situations dans lesquelles nous vivons en Europe sont différentes. Nous avons besoin de réponses convaincantes quant à la manière dont nous pouvons redécouvrir et proclamer l'évangile dans ces situations. Mais nous ne devons pas suivre notre propre chemin». Bätzing a expliqué que l'enquête dans d'autres pays a montré que c'est une préoccupation de toute l'église de permettre aux femmes de participer et de contribuer davantage. Les résultats comprenaient également de nouvelles formes de vie sacerdotale et une ouverture de l'Église aux personnes homosexuelles. Bätzing a souligné : "Nous entendons et comprenons ces préoccupations. Je les partage personnellement. Je considère que ma tâche en tant que président de la Conférence épiscopale allemande est de les intégrer dans le processus global qui vise à renouveler l'Église".

La présidente du Comité central des catholiques allemands (ZdK), Irme Stetter -Karp, a déclaré que les catholiques en Allemagne cherchaient une "réponse qui combine le réalisme avec la foi, l'espérance et l'amour". L'Église ne devrait pas réprimer les abus systémiques, elle le doit à ceux qui sont touchés. Pour l'avenir de l'Église, elle a expliqué : «Nous pouvons réfléchir sur les charismes, les dons, les ministères et les énergies de l'Esprit que tous les croyants apportent à l'Église. Nous devons clarifier ce que nous entendons par synodalité : en voyant, en jugement et dans l'action. Le sacerdoce commun de tous n'est pas en conflit avec le sacerdoce de service.»

Bätzing et Stetter-Karp ont prononcé leurs discours lors de la séance d'ouverture de la scène européenne du Synode mondial à Prague. Au total, 13 des 39 délégations se sont exprimées de manière similaire lors de cette session, par ordre alphabétique. Il n'y a pas eu de débat. Deux Françaises ont pris la parole devant les Allemands. Elles aussi avaient choisi le scandale des abus sexuels comme point de départ de leurs réflexions sur un renouveau de l'Église, avec la place des pauvres, la liturgie, et l’importance des prêtres, car "Le processus synodal est marqué par l'espérance... S'il importe de veiller à l'unité... Il est tout autant nécessaire d'avancer". Les délibérations de la scène européenne du Synode mondial ont commencé lundi avec des appels à un échange ouvert entre eux. Dans le même temps, différentes visions de la forme future de l'Église sont devenues claires. Le cardinal luxembourgeois Jean-Claude Hollerich a déclaré dans son homélie de lundi matin que Jésus guérissait tous ceux qui touchaient sa robe. De même, l'Église doit être ouverte à tous et ne doit ériger aucune barrière au salut.

Dans son discours d'ouverture, le théologien tchèque Tomas Halik a plaidé pour une Église qui ne se considère pas comme le juge de la fin des temps, mais comme une Église en chemin, qui peut accompagner les gens et les inspirer. Littéralement, Halik a dit : «Nous ne sommes pas les propriétaires de la vérité, nous sommes des amis de la vérité. Et cette vérité, c'est Jésus.» D'autre part, l'archevêque de Prague, Jan Graubner, qui a accueilli l'événement, a souligné dans son allocution de bienvenue que l'Église ne pouvait pas seulement être une tente ouverte, mais devait également être une maison sûre pour ceux qui cherchent soutien et orientation. L'archevêque de Vilnius, Gintaras Grusas, a exprimé un avis similaire. Il a mis en garde : "Si nous voulons être une église qui s'adresse à tous, nous devons d'abord nous assurer de notre message." Il a en outre expliqué : "Être une église inclusive ne signifie pas ignorer la liberté de ceux qui choisissent de leur plein gré contre Dieu et ses commandements".

Le cardinal Mario Grech, qui est le secrétaire du Vatican pour l'ensemble du synode mondial, s'est une fois de plus opposé à voir le synode comme un débat sur toutes les questions qui ont été évoquées par les catholiques dans une enquête réalisé à l'avance. Le thème du Synode mondial est la synodalité. Il s'agit de trouver une voie catholique particulière de synodalité. Cela comprend la réalisation de la participation commune du peuple de Dieu, du collège des évêques et du pape dans le développement et la gouvernance de l'Église. Cela les distingue de la synodalité dans les églises orthodoxes et protestantes.

Enfin,  katholisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/43454-us-kardinal-debatte-ueber-lehraenderungen-durch-weltsynode-fehlgeleitet) nous montre que le cardinal américain Robert McElroy avait récemment plaidé pour un certain nombre de changements doctrinaux en rapport avec le Synode mondial. En vue des demandes correspondantes dans le cadre du processus synodal mondial, McElroy s'était prononcée en faveur de "prendre la position selon laquelle nous devrions autoriser, inviter et impliquer activement les femmes dans tous les éléments de la vie de l'Église qui ne sont pas doctrinalement exclus". L'Église est appelée à examiner attentivement les obstacles juridiques au leadership des femmes dans la vie de l'église. McElroy a également appelé à "l'inclusion radicale".

Son collègue Joseph Tobin, en revanche, met en garde contre une telle attente du processus : quelque chose d'autre est décisif. Pour lui, le processus devrait aller au-delà du deuxième synode des évêques à l'automne 2024 : «La synodalité est une manière d'être une Église et j'espère qu'elle ne sera jamais achevée. Elle nous apprendra comment nous pouvons travailler ensemble à l'avenir.» Selon Tobin, il espère que le processus réalignera la foi au-delà des positions politiques de l'Église à une époque de division. Il souhaite "que nous interprétions les positions politiques que nous voulons prendre à la lumière de nos convictions et non nos convictions à la lumière de nos positions politiques, et peut-être une plus grande acceptation et une plus grande attention aux voix qui n'articulent pas immédiatement ma propre position".

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