"J'ai personnellement parlé avec le pape, et je sais ce qu'il pense. Et je sais que nos directives pour la bénédiction des couples homosexuels, que nous avons récemment publiées, sont conformes au pape François." L'évêque d'Anvers, Johan Bonny, observe sereinement la polémique suscitée par la bénédiction approuvée par les évêques flamands pour les unions entre couples de même sexe comme nous le montre Jesús Bastante sur religiondigital.org ce vendredi 30 septembre 2022.

Dans une interview avec Katholisch.de, le prélat belge, qui est également un observateur du Chemin synodal allemand, a rapporté qu'il avait rencontré le pape, quelque chose de très important pour Bonny. «La communion avec le pape est sacrée pour moi. C'est la responsabilité personnelle que le pape nous a confiée à nous les évêques et qu'il soutient également», a déclaré l'évêque d'Anvers, qui a néanmoins souligné que  les mêmes questions ne sont pas ce qui et ce qui "peut être discuté à tout moment partout dans le monde".

Concernant son rôle d'observateur en Allemagne, Bonny admet que «les tensions sont perceptibles» mais aussi «le travail» réalisé par les catholiques du pays. "Avec le Chemin synodal, ils ont fait quelque chose que nous, en Belgique, n'avions pas fait auparavant. Ils ont mis en lumière tous les problèmes de l'Église qui étaient auparavant balayés sous le tapis. En conséquence, les différences se font jour. Mais cela n'est pas mal. J'ai dit aux évêques que c'est une vertu germanique dans le bon sens. Dans le sud de l'Europe, ils n'en sont pas encore arrivés à ce point."

Katholisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/41270-bischoefe-beenden-vollversammlung-brueder-im-dissens) nous montre que bien que Bätzing ait parlé du fait qu'une grande majorité d'évêques étaient prêts pour des réformes dans l'église. Selon son estimation, cela représente jusqu'à 75% des membres. Cependant, une minorité d'évêques avait bloqué le document sur la sexualité avec leur minorité de blocage lors de la quatrième assemblée synodale - la majorité nécessaire des deux tiers manquait. Peu après le vote raté, plusieurs synodes ont souligné qu'un fossé s'était creusé entre les pasteurs suprêmes et les fidèles. Alors que certains pasteurs poussent pour des décisions rapides en raison des nombreuses crises dans l'église, d'autres manquent de temps pour se rapprocher et pratiquer la synodalité. D'un autre côté, il n'y a pas de dissidence perceptible parmi les évêques lorsqu'il s'agit de faire face à la crise des abus. Il est clair pour chacun que le traitement doit se poursuivre et être réorganisé.

Dans le même temps, les évêques ont annoncé qu'ils réorganiseraient l'enquête sur les abus: Après la restructuration, un conseil d'experts indépendant jouera un rôle important et sera responsable, entre autres, du respect des directives de l'État et de l'Église et du développement d'un système de rapport transparent. Le comité comprendra des experts externes de diverses disciplines ainsi que des représentants du Conseil consultatif des personnes concernées. Cela devrait accroître l'indépendance de la gestion des abus. Les représentants des personnes concernées ont déjà critiqué les changements et appelé à la création d'une commission de vérité basée sur l'État. Les politiciens doivent agir maintenant. Il a également précisé qu'il accueillerait favorablement si le gouvernement fédéral s'emparait de ce sujet - mais pas seulement en vue des abus de l'Église : "Les gens d'autres régions sont tout aussi touchés".

«La vérité est complexe», admet Bonny, qui se félicite que, dans le cas des questions approuvées par le Synode allemand, un consensus compris entre 75 et 80 % ait été obtenu. «L'Église fait partie de ce monde. Et le monde n'est pas un : ni politiquement, ni économiquement, ni culturellement. Partout dans le monde, l'Église veut annoncer l'Évangile. Mais elle s'adresse à des personnes très différentes dans chaque cas la question sur le «comment» de la proclamation a également une réponse très différente. C'est la réalité», précise-t-il.

Entre-temps, des paroles inquiétantes sont venues de là : le cardinal de la curie Kurt Koch a mis les réformes de la voie synodale en relation avec l'époque du national-socialisme en Allemagne. Bätzing a réagi rapidement le dernier jour de l'Assemblée générale et a qualifié les déclarations du cardinal de «lapsus totalement inacceptable». Il a fermement nié les allégations. Il attend des excuses publiques de Koch "dans l'intérêt de la cause et du synode". "Si ces excuses publiques ne sont pas faites rapidement, je ferai une plainte officielle au Saint-Père" (https://www.katholisch.de/artikel/41270-bischoefe-beenden-vollversammlung-brueder-im-dissens).

Koch a répondu jeudi soir par une déclaration dans laquelle il s'est défendu contre l'accusation d'avoir comparé la voie synodale avec la tradition des "chrétiens allemands" du Troisième Reich. Il n'a nullement comparé le processus de réforme pour l'avenir de l'Église catholique en Allemagne avec l'idéologie nazie, "et je ne le ferai jamais", a déclaré le cardinal dans sa déclaration. Il a également souligné qu'il ne voulait blesser personne. Cependant, il ne pouvait pas retirer sa comparaison critique (https://www.katholisch.de/artikel/41287-baetzing-koch-hat-unhaltbare-aeusserungen-noch-verschlimmert).

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katholisch.de nous monte ce jeudi 29 septembre 2022 nous montre que les évêques allemands veulent promouvoir le chemin synodal lors de leur visite ad limina à Rome. "Il est important pour nous, évêques, d'apporter les textes importants du chemin synodal dans les pourparlers à Rome, de les expliquer et de promouvoir la compréhension", a déclaré jeudi le président de la Conférence épiscopale allemande (DBK), Mgr Georg Bätzing lors de la conférence de presse finale de l'assemblée plénière d'automne des évêques à Fulda. En plus de la visite obligatoire de tous les évêques de onze dicastères, il y aura également une rencontre avec plusieurs chefs d'autorités curiales pour la première fois. Il s'agit de sujets «qui caractérisent fortement la vie de l'Église en Allemagne, dans le cadre du chemin synodal». Selon les plans actuels, le pape François participera également à cette réunion.

La réflexion intermédiaire sur le chemin synodal a également été traitée en détail, a poursuivi Bätzing. "Les actions de nous, évêques", ont été délibérément examinées de manière critique. L'accent a été mis sur la dernière assemblée synodale de Francfort, au cours de laquelle un scandale et des protestations ont éclaté à la suite du vote du texte de base pour la réorientation de la morale sexuelle de l'Église. La question était de savoir comment aborder à l'avenir des situations difficiles et stressantes de manière à ce que "malgré la diversité de nos positions, un esprit constructif puisse s'installer et que l'humanité et notre communauté restent toujours perceptibles". La relation entre tradition et changement a également été prise en compte. Cela devrait être exploré de manière responsable de telle manière «que l'Église ne suive pas les tendances à la mode ni ne reste attachée aux traditionalismes aveugles au présent».

La prise de conscience que "nous sommes une Église qui doit continuer à apprendre et à pratiquer la synodalité a été largement approuvée par les évêques, a déclaré Bätzing. Cela affecte ses propres attitudes, son unité et aussi la dissidence qui doit être découverte, travaillée et endurée sans que la communauté ne s'effondre. Malgré quelques difficultés, le chemin synodal a vraiment fait du chemin". "Il est important pour moi de souligner une fois de plus que nous ne sommes pas seuls avec nos préoccupations", a déclaré Bätzing. Dans de nombreuses autres parties du monde, des voies similaires seraient suivies avec des problèmes similaires. "Cela nous permet également non seulement d'apporter les résolutions du chemin synodal directement au Pape François et aux dicastères romains, mais aussi de les introduire dans le processus du chemin synodal mondial."

En outre, les évêques ont élu l'évêque Helmut Dieser d'Aix- la-Chapelle comme nouveau commissaire aux abus lors de la conférence épiscopale. En tant que président du nouveau groupe épiscopal spécialisé sur les questions d'abus sexuels et d'expériences de violence, il sera responsable du sujet à l'avenir avec son adjoint, l'archevêque Stephan Burger de Fribourg. D'autres évêques et évêques auxiliaires feront partie du conseil. Cela suit dans le bureau de l'agent d'abus l'évêque de Trêves Stephan Ackermann, qui avait déjà annoncé en mai mettre fin à l'activité après douze ans.

katholisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/41258-theologe-soeding-deutsche-kirchenreformer-wollen-weltweit-lernen) nous montre aussi que selon son vice-président Thomas Söding, la voie synodale de l'Église catholique en Allemagne peut aussi avoir des conséquences mondiales. Le chemin synodal n'aboutit pas à des modèles internationaux, "mais peut-être à des suggestions pour que d'autres Églises locales développent des solutions sur mesure pour leur propre pays", a déclaré jeudi le théologien lors d'une conférence hybride de l'organisation d'aide internationale missio et de l'Académie catholique de le diocèse de Dresde-Meissen. Dans le même temps, Söding a souligné : "Assurez-vous que nous, en Allemagne, observons attentivement ce qui se passe dans d'autres continents et nations : nous voulons apprendre."

Enfin, comme nous le montre katholisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/41259-nach-nazi-vergleich-baetzing-fordert-umgehende-entschuldigung-von-koch), le président de la Conférence épiscopale allemande (DBK), Mgr Georg Bätzing, a vivement critiqué une comparaison faite par le cardinal de la Curie suisse Kurt Koch entre la voie synodale et l'ère nazie dans une interview avec l'hebdomadaire catholique "Die Tagespost", où il a déclaré que cela l'irritait "que de nouvelles sources soient acceptées en plus des sources de révélation de l'Écriture et de la tradition; et je suis choqué que cela se produise - encore - en Allemagne", et a ajouté textuellement : «Car ce phénomène existait déjà pendant la dictature national-socialiste, lorsque les soi-disant «chrétiens allemands» ont vu la nouvelle révélation de Dieu dans le sang et le sol et dans la montée d'Hitler». Ces déclarations sont un "déraillement totalement inacceptable", a déclaré Bätzing jeudi à l'issue de l'assemblée générale d'automne à Fulda. Il attend donc des excuses publiques de Koch "dans l'intérêt de l'affaire et du synode", a déclaré Bätzing. "Si ces excuses publiques ne sont pas faites rapidement, je ferai une plainte officielle au Saint-Père."

Les évêques allemands ont réagi avec horreur à la comparaison par laquelle Koch s'était disqualifié théologiquement et le vice-président du Comité central des catholiques allemands (ZdK) et de la Voie synodale, Thomas Söding, a déclaré au portail en ligne "Neues Ruhrwort" : "Je refuse d'être confondu avec les chrétiens allemands", et, selon Söding : "Koch est en retard sur cette différenciation avec sa critique radicale".

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Comme le montre katolisch.de ce mardi 27 septembre que l’ambassadeur du pape Nikola Eterovic s'est adressé aux participants de l'assemblée plénière d'automne de la Conférence épiscopale allemande (DBK) à Fulda avec un salut. Il y exprima à nouveau les inquiétudes du pape et du Vatican concernant les efforts de réforme en Allemagne. De nouvelles structures ou enseignements officiels ne pouvaient être introduits qu'en coordination avec l'Église universelle. En ce sens, le nonce apostolique promeut «l'unité des membres de tout l'épiscopat avec l'Évêque de Rome». L'archevêque a également mis en garde contre l'exercice de "pressions indues" pour atteindre les objectifs souhaités.

Eterovic s'est également opposé au "parlementarisme" dans l'éÉglise au sujet de la synodalité et a souligné la valeur du vote secret. "Soit dit en passant, le scrutin secret est l'une des méthodes de l'Église qui a été pratiquée pendant des siècles dans les votes importants, dans l'élection des supérieurs dans de nombreux ordres et congrégations, jusqu'à l'élection papale dans le conclave", a déclaré le nonce. Un niveau élevé d'accord avec les projets de résolution au scrutin secret dépend de la "profondeur" du dialogue précédent et de la volonté d'accepter les modifications des projets de texte. Lors de la quatrième assemblée synodale du chemin synodal, de nombreux textes ont été votés nominativement.

Le président du DBK, l'évêque Georg Bätzing de Limbourg, avait précédemment revendiqué le soutien du pape François pour le chemin synodal. "Le pape lui-même est un grand réformateur, donc ce n'est pas une bonne perception de dire qu'il est un opposant à la voie synodale", a déclaré Bätzing. Le pape François a fait des commentaires critiques sur la question de savoir si les thèmes de l'évangélisation et de la mission étaient suffisamment localisés. "Mais nous disons que nous devons d'abord construire les structures de telle manière que les gens puissent même accepter à nouveau l'évangile."

Cependant comme le montre katolisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/41207-bischof-baetzing-einfaches-weiter-so-halte-ich-fuer-hoechst-gefaehrlich), le président de la Conférence épiscopale allemande (DBK), l'évêque Georg Bätzing, a mis en garde contre le «continuer ainsi» dans l'Église et la société. Il affirmait "avec trop d'assurance des continuités, c'est-à-dire des connexions ininterrompues selon la devise : c'était toujours comme ça ; on l'a toujours cru ainsi; ce qui n'allait pas hier ne peut pas être juste aujourd'hui... honnêtement, suspect", a déclaré l'évêque du Limbourg mardi matin lors de l'office d'ouverture de l'assemblée plénière d'automne du DBK à Fulda. C'est dans la nature humaine de chercher des ponts entre hier et demain, de tracer des lignes chronologiques et de découvrir des liens significatifs, ce qui n'est souvent possible qu'après coup. Les gens recherchent la continuité. "Mais la définition la plus courte de la religion est et reste "l'interruption", comme l'a dit Johann Baptist Metz", a déclaré Bätzing.

Il considère qu'un simple "continuez comme ça" est "très dangereux" à bien des égards, selon l'évêque, également sur les questions environnementales. «S'arrêter et faire demi-tour» est nécessaire; Pendant trop longtemps, on avait «obstinément ignoré les limites de la terre et accepté la mort d'un trop grand nombre», a déclaré Bätzing. "Si nous continuons comme avant, nous n'aurons pas d'avenir. Si nous n'apprenons pas à nous arrêter, alors les catastrophes que nous avons provoquées nous-mêmes nous dépasseront." En raison de la crise énergétique, l'automne et l'hiver seraient "un terrain d'entraînement réaliste". La question se pose de savoir si la société se serre les coudes et se soucie les unes des autres, ou si le champ est laissé à ceux "qui provoquent sans raison des divisions et visent à déstabiliser notre démocratie". L'évêque a mis en garde contre l'idée que "nous arriverons d'une manière ou d'une autre à joindre les deux bouts avec l'aide sociale de l'État sans réductions majeures de notre propre prospérité". Quiconque pense ainsi se trompe.

Après le service dans la cathédrale de Fulda, les consultations des évêques allemands ont commencé mardi matin. La principale question est de savoir comment la majorité réformiste et une minorité conservatrice veulent se comporter à l'avenir. Les différents points de vue sont devenus clairs lors du projet de réforme du chemin synodal début septembre. Là, une minorité bloquante d'évêques a bloqué l'adoption d'un document appelant à des changements profonds dans la moralité sexuelle. Lors d'une conférence de presse à midi, les évêques veulent faire le point sur l'aide aux crues de l'Église. Par exemple, l'accent sera mis sur l'aide à la reconstruction et la pastorale d'urgence après les inondations de l'an dernier.

Et katolisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/41207-bischof-baetzing-einfaches-weiter-so-halte-ich-fuer-hoechst-gefaehrlich) nous montre aussi que l'évêque Bertram Meier d'Augsbourg semble préoccupé par le résultat des élections législatives en Italie. "L'Europe ne doit pas se diviser en différents États nationaux selon la devise" Italia prima ", l'Italie d'abord. Nous le savons depuis l'Amérique", a déclaré Meier au portail en ligne de Cologne "domradio.de" mardi. L'évêque, qui parmi ses homologues allemands est responsable de l'Église universelle et des relations internationales, s'est prononcé en faveur de la diversité et de l'échange. "Je pense que l'Europe ne fonctionnera que si nous n'avons pas une monoculture, c'est-à-dire si nous ne construisons pas des silos, des blocs séparés de nations", a-t-il déclaré. "En tant qu'Église - en Italie en tout cas, mais aussi au niveau international - nous devrons bien regarder."

Selon lui, "la sonnette d'alarme devrait maintenant sonner pour le pape François au sujet des réfugiés", a déclaré l'évêque d'Augsbourg. Il a également mentionné les questions de protection de l'environnement et de traitement des pauvres comme des problèmes. Il pourrait y avoir des intersections avec un nouveau gouvernement italien dans les domaines de la protection de la vie - c'est-à-dire le non à l'avortement et au suicide assisté - et dans les idées de la "famille classique". "Mais nous savons cela de Trump, nous savons cela d'Orban, d'autres politiciens qui sont plus à droite", a lancé Meier. "Je ne pense pas que le pape puisse être trompé. L'intersection est trop petite." Le président de la Conférence épiscopale italienne a rappelé aux parlementaires nouvellement élus leurs responsabilités. Dans sa première déclaration publique après l'élection, le cardinal Matteo Zuppi a déclaré mardi que les élus doivent exercer leur mandat avec "une grande responsabilité" et au service de tous, en accordant une attention particulière aux plus faibles. Zuppi, qui est archevêque de Bologne, n'a pas commenté explicitement la victoire électorale nationale du parti nationaliste de droite "Fratelli d'Italia".

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katholisch.de nous montre ce lundi 26 septembre 2022 que le président de la Conférence épiscopale allemande (DBK), Mgr Georg Bätzing, a défendu les efforts de réforme de la voie synodale. "Les réformes ne doivent pas s'arrêter à l'enseignement", a déclaré Bätzing aux journalistes à Fulda au début de l'assemblée plénière d'automne du DBK lundi. Au vu des nombreuses crises, l'Église en Allemagne veut un nouveau départ. Une grande majorité d'évêques jusqu'à 75% sont prêts pour des réformes. Il ne faut pas se laisser aveugler par le rejet par les évêques du texte de base pour un renouveau de la morale sexuelle lors de la dernière assemblée synodale.

Interrogé sur les différences au sein de la conférence des évêques, Bätzing a admis qu'il n'y avait pas d'unanimité. "C'est comme ça depuis longtemps", a déclaré le président du DBK, faisant référence aux discussions il y a quelques années entre les évêques sur la possibilité de recevoir la communion des personnes divorcées qui s'étaient remariées. Les évêques devraient se rapprocher et rendre possibles les réformes : "Toujours voter "non" n'est certainement pas la bonne manière." Bätzing s'est prononcé contre la poursuite de la «politique ecclésiastique» en raison d'opinions différentes.

Lors de la prochaine visite ad limina au Vatican en novembre, l'intention est de présenter la situation de l'Église en Allemagne d'une manière sans fioritures, a déclaré Bätzing. Pour la première fois, il y aura une rencontre avec le pape et les chefs des différents dicastères lors des entretiens obligatoires pour les conférences épiscopales nationales tous les cinq ans. Là seront introduites les préoccupations et les résolutions du chemin synodal. Pour d'autres entretiens, certains évêques seront nommés comme responsables.

Les réformes de la voie synodale n'avaient "rien à voir avec le simple zeitgeist", Bätzing a défendu le processus de dialogue. L'air du temps se traduit plutôt par un glissement vers la droite en politique, comme ce fut le cas récemment lors des élections législatives en Italie, dont le parti conservateur de droite Fratelli d'Italia, allié du parti Droit et justice en Pologne, est sorti vainqueur, ce qui avec l’éventuelle formation d’un gouvernement en Suède soutenu par la droite radicale, le changement à Rome pourrait créer un bloc souverainiste capable de changer les équilibres au sein de l'UE (https://fr.euronews.com/my-europe/2022/09/26/nouveau-rapport-de-force-europeen-avec-litalie). "Cela me semble être l'air du temps que vous devez combattre." Selon Bätzing, les évêques ont opté pour une Église synodale. C'est le résultat le plus important de la quatrième assemblée synodale : «Nous avons rendu la synodalité permanente». La secrétaire générale du DBK, Beate Gilles, a annoncé que l'évêque d'Anvers, Johan Bonny, présentera son point de vue sur le chemin synodal à l'Assemblée générale. Bonny est un observateur du processus de réforme de l'Église belge. La sœur synodale Katharina Kluitmann parlera également aux pasteurs allemands du chemin synodal.

Les évêques allemands se réuniront à Fulda jusqu'à jeudi. Lors de l'assemblée plénière d'automne du DBK, l'accent mis sur la quatrième assemblée synodale prend beaucoup de place. Lors de la réunion des délégués du chemin synodal il y a deux semaines et demie, le rejet du texte de base sur la morale sexuelle avait provoqué un tollé. Parce que les évêques n'ont pas obtenu une majorité des deux tiers, le document appelant à un renouvellement de l'enseignement de l'Église sur la sexualité a été rejeté. Parmi les autres sujets de l'Assemblée générale, citons le traitement des nouvelles résolutions du chemin synodal, la préparation de la visite ad limina des évêques allemands au Vatican en novembre et la nomination d'un nouvel officier au commissaire aux abus du DBK. Les évêques parlent également du virage politique vers la droite lors des élections législatives en Italie qui devrait aller vers une position plus eurosceptique sur la question migratoire, et en particulier sur les dossiers nationaux comme les droits fondamentaux et les droits des minorités (https://fr.euronews.com/my-europe/2022/09/26/nouveau-rapport-de-force-europeen-avec-litalie), et de la guerre en cours en Ukraine, pour laquelle 261 000 hommes auraient quitté la Russie depuis l’annonce de la mobilisation «partielle», selon le FSB, et de son côté, Kiev dit enquêter sur une nouvelle fosse commune proche de la frontière russe, dix jours après avoir découvert plus de 440 tombes et une fosse commune près d’Izioum, dans la même région de Kharkiv (https://www.lemonde.fr/international/live/2022/09/26/guerre-en-ukraine-en-direct-261-000-hommes-auraient-quitte-la-russie-depuis-l-annonce-de-la-mobilisation-partielle-selon-le-fsb_6143170_3210.html).

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domradio.de nous montre ce dimanche 25 septembre 2022 que le pape François a appelé tout le monde à faire preuve de plus de miséricorde envers les pauvres et les nécessiteux. "Injustices, inégalités, ressources inégalement réparties sur la terre, abus des puissants envers les faibles, indifférence aux cris des pauvres; l'abîme que nous creusons chaque jour et qui conduit à l'exclusion ne doit pas nous laisser indifférents", a mis en garde le pape ce dimanche à Matera, dans le sud de l'Italie. "Nous devrions avoir honte de ces abus et de la façon dont nous traitons les pauvres et les nécessiteux", a déclaré le pape François dans son homélie à la fin du 27^e Congrès eucharistique national. La valeur de la vie ne dépend pas des possessions ou des apparences; et il ne devient pas moins dans l'échec.

Il a également appelé dimanche à des efforts d'intégration plus importants pour les migrants et les réfugiés dans la société à Matera, dans le sud de l'Italie. C'est aussi grâce à eux que les communautés peuvent grandir socialement, économiquement, culturellement et spirituellement, a déclaré le pape à l'occasion de la "Journée mondiale des migrants et des réfugiés" lors de sa visite à Matera, dans le sud de l'Italie. L'échange de différentes traditions enrichit le peuple, selon le pape François; et, "Engageons-nous tous à construire un avenir plus inclusif et fraternel." Dans son message pour la Journée mondiale publié en mai, le pape François avait déjà évoqué "l'énorme potentiel" des immigrés. Bien sûr, leur présence représente aussi un défi majeur, mais en même temps, elle offre des opportunités de «grandir culturellement et spirituellement». La Journée mondiale catholique des migrants et des réfugiés a lieu pour la 108^e fois cette année. Le pape Benoît XV (1914-1922) l'a proclamé en 1914. Le pape François avait changé la première date de janvier à septembre parce que la date précédente était proche des autres commémorations et fêtes de l'Église.

À la fin de son court séjour à Matera, dans le sud de l'Italie, le pape François a visité une cantine pour les nécessiteux. Le Vatican l'a annoncé dimanche. La "Mensa della Fraternita" (La cantine de la Fraternité) est financée par la Fondation "Egidio Tamburrino". Son homonyme a travaillé comme mécène caritatif à Matera jusqu'à sa mort. La cantine "Don Giovanni Mele" est destinée aux personnes les plus faibles et les plus nécessiteuses de la ville. Le pape François s'était envolé pour Matera le matin pour la messe de clôture du 27^e Congrès eucharistique national. Cette année, environ 800 délégués de 166 diocèses italiens et environ 80 évêques ont participé à la réunion de quatre jours. Le thème du congrès était : «Revenons au goût du pain - Pour une Église eucharistique et synodale».

Pendant ce temps, L’Obs (https://www.nouvelobs.com/monde/20220925.OBS63649/forte-affluence-dans-les-bureaux-de-vote-en-italie-ou-l-extreme-droite-devrait-entrer-en-force-au-parlement.html) nous montre que les Italiens se rendaient en nombre aux urnes dimanche pour élire leur parlement, où sauf surprise l’extrême droite devrait entrer en force et proposer le Premier ministre qui succédera à Mario Draghi. Son arrivée au pouvoir se traduirait également par un cadenassage du pays, où débarquent chaque année des dizaines de milliers de migrants, une perspective qui inquiète les ONG humanitaires. Cependant, selon le ministère de l’Intérieur, l’affluence était de plus de 19% à 12 heures, en ligne avec les législatives de 2018, et de nombreuses files d’attente se sont formées devant les bureaux de vote dans diverses régions du pays. Les analystes, qui attendaient pourtant une baisse de la participation, ne savent pas s’il s’agit d’un sursaut pour faire barrage à l’extrême droite ou si les électeurs ont préféré voter tôt dans les régions où, comme à Rome, étaient annoncés orages et précipitations à partir de la fin d’après-midi.

Mais la messe n’est pas dite : «imprévisibles, les élections se jouent sur l’émotion et au dernier moment», rappelle à l’AFP Emiliana De Blasio, professeure de sociologie à l’université Luiss de Rome, tout en soulignant le rôle-clé des indécis, estimés à 20% environ. Les scores du Mouvement 5 Etoiles (M5S, ex-antisystème), crédité d’avoir institué un revenu minimum pour les plus pauvres, et du Parti Démocrate (PD, centre-gauche), bien implanté localement, pourraient réserver des surprises, notamment dans le sud du pays.

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L'Obs avec l’AFP nous montrent ce samedi 24 septembre 2022 que le pape François a signé samedi à Assise, dans le centre de l'Italie, un pacte avec des jeunes venus du monde entier visant à construire "une économie de paix et non de guerre", ont constaté des journalistes de l'AFP.

Dans ce pacte signé par environ un millier de jeunes venus d'une centaine de pays pour participer à une réunion de trois jours intitulée "The Economy of Francesco", ils s'engagent à construire une économie "au service de la personne, des familles et de la vie, respectueuse de chaque femme, homme, enfant, personne âgée et surtout des plus fragiles et vulnérables". Ces jeunes, économistes, étudiants, entrepreneurs et travailleurs veulent aussi "une économie qui combat la misère sous toutes ses formes (...) qui crée de la richesse pour tous", selon un communiqué du Vatican.

"Notre génération vous a légué de nombreuses richesses, mais nous n'avons pas su préserver la planète et nous ne préservons pas la paix. Vous êtes appelés à devenir des artisans et des bâtisseurs de la maison commune, une maison commune qui tombe en ruine", a déclaré le pape François aux jeunes avant la signature de ce pacte."Une nouvelle économie, inspirée par François d'Assise, peut et doit être aujourd'hui une économie respectueuse de la terre et une économie de paix", a-t-il ajouté.

"La situation est telle que nous ne pouvons pas attendre le prochain sommet international, qui peut-être ne servira pas: la terre brûle aujourd'hui, et c'est aujourd'hui que nous devons changer, à tous les niveaux", a conclu le pape argentin avant de regagner le Vatican en hélicoptère.

Le pape a aussi le a mis exergue «l’urgence de reconstituer le capital spirituel : un capital invisible mais plus réel que le capital financier ou technologique»», qui est «essentiel», et qui «génère une joie de vivre nécessaire à l'économie». Il a également exhorté à regarder le monde à travers les yeux des plus pauvres; tout comme le mouvement franciscain qui a pu inventer les premières théories économiques et même les premières banques de solidarité (les "Monti di Pietà") au Moyen-Âge, parce qu'il regardait le monde à travers les yeux des plus pauvres. Le pape François a enfin appelé les jeunes à ne pas oublier le travail (https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2022-09/l-economie-de-francois-le-premier-capital-de-toute-societe-est.html).

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«À la veille des élections, les Evêques ont souligné l'importance du vote, un droit et un devoir à exercer en conscience, pour construire le bien commun et une société plus juste, solidaire et attentive aux plus petits. D'où l'invitation à un engagement commun, adressée aux électeurs, aux jeunes, à ceux qui ont perdu foi dans les institutions et aux mêmes représentants qui seront élus au Parlement» : écrivent les évêques italiens dans le communiqué final de la session d'automne de l'Assemblée épiscopale permanente de la conférence épiscopale, qui s'est tenu à Matera du 20 au 22 septembre comme le montre askanews.it ce jeudi 22 septembre 2022. La réflexion du cardinal Président Matteo Zuppi sur les "hivers" auxquels l'Italie est confrontée a lancé une discussion franche et articulée sur les défis actuels, qui a conduit à l'élaboration de l'appel aux femmes et aux hommes du pays, intitulé "Osez l'espoir".

religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/mundo/Francisco-cambia-programa-Matera-delegados_0_2485251468.html) nous montre aussi que le président de la Conférence épiscopale italienne a remercié le pape François pour les changements introduits lors de la visite matinale à Matera, le dimanche 25 septembre, pour la conclusion du 27^e Congrès eucharistique national. «En fait, le jour prévoit le vote pour les élections politiques en Italie - dit le cardinal -, un droit et un devoir de tous les citoyens.  L'Église est en faveur de la liberté de conscience, mais pas de la liberté d'indifférence». D'où sa gratitude au pape pour son «geste de sollicitude qui permettra aux délégués de tous les diocèses italiens présents à Matera de retourner dans leurs villes à temps pour aller aux urnes».

Les élections générales ont lieu dimanche 25 septembre en Italie. Le parti d'extrême-droite Fratelli d'Italia, mené par Giorgia Meloni qui entend restaurer le patriotisme, avec un discours ultra-conservateur, anti-système et anti-immigration, et dont la campagne a été rythmée par la représentation des valeurs traditionnelles, notamment sur la famille, mais aussi par son euroscepticisme est donné en tête dans les sondages à 25%, mais sera sans doute écrasé par un taux d'abstention record, car les indécis sont encore 45% et les abstentionnistes pourraient atteindre les 30%. Et c'est dans les quartiers populaires que l'on vote le moins. Il y a une désillusion de ce que peut être la politique, des réponses qu'elle peut apporter aujourd'hui, donc les gens ne savent plus quoi voter (https://www.francetvinfo.fr/monde/italie/elections-italiennes/reportage-je-n-ai-pas-confiance-rien-ne-fonctionne-pour-les-elections-legislatives-en-italie-la-tentation-de-l-abstention-monte-dans-les-quartiers-pauvres_5374747.html).

Si le reste de l’Europe voit en cette probable victoire l’ombre d’un «Italexit», les Italiens, eux, préfèrent rester optimistes. S’ils sont aussi confiants, c’est aussi parce que Giorgia Meloni a nettement adouci son programme depuis le début de la campagne, notamment sur les questions internationales. Un changement favorisé par le contexte international, la guerre en Ukraine et la crise de l’énergie qui frappe l’Europe. Cet ajustement du discours de Giorgia Meloni a mis en difficulté le camp adverse, la coalition de gauche menée par le Parti démocrate (PD) d’Enrico Letta. Il faut dire que du côté des électeurs, la coalition de gauche ne semble pas faire le poids par rapport au succès de Meloni. Son programme consiste notamment à lutter contre l’islamisation et ce qu’elle appelle «les lobbys LGBT». Un discours qui ne passe pas chez les jeunes, lesquels redoutent un retour en arrière sur les acquis sociaux (https://www.20minutes.fr/monde/4001268-20220923-elections-legislatives-italie-rome-electeurs-veulent-croire-italexit).

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religiondigital.org nous montre que les évêques catholiques flamands ont publié le mardi 20 septembre 2022 un document - intitulé "Proximité pastorale des personnes homosexuelles. Pour une Église accueillante qui n'exclut personne" - qui autorise effectivement la bénédiction des unions homosexuelles, dans une apparente contestation directe d’une décision contre de telles pratiques rendue par le bureau doctrinal du Vatican l'année dernière.

Le document propose un rituel qui comprend une prière et une bénédiction pour des unions stables entre personnes du même sexe, tout en soulignant que ce n'est pas "ce que l'Église entend par mariage sacramentel", dans le même sens que le Chemin synodal l’a également proposé il y a quelque temps. Ce rituel commencerait par des prières et inclurait un engagement des deux personnes envers la famille et les amis à être fidèles l'un à l'autre. Le rituel se terminait par plus de prières et ce que le document appelait une "bénédiction".

Bien qu'il n'y ait pas encore eu de réponse formelle du Vatican, il y en avait déjà une en mars 2021, en réponse aux questions formelles de plusieurs diocèses catholiques quant à savoir si la pratique de la bénédiction des unions homosexuelles était autorisée. Ainsi, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (CDF), a statué non. À l'époque, la CDF avait déclaré que sa décision "ne se veut pas une forme de discrimination injuste, mais un rappel de la vérité du rite liturgique" du sacrement de mariage et de la bénédiction qui lui est associée.

Et comme le montre José Lorenzo dans religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/vaticano/bendiciones-homosexuales-obispos-belgica-vaticano-flamencos-cisma_0_2489451046.html), il n'a même pas fallu 24 heures au Vatican pour rencontrer le document des évêques belges dans lequel ils articulent une proposition, rituel inclus, de bénir les unions homosexuelles. "Il n'a pas été présenté au Vatican à l'avance" et s'oppose à une directive du Saint-Siège, selon le journal officiel du Vatican. "Avec cette mesure, les évêques flamands, dont le cardinal Jozef de Kesel, s'opposent à une directive du Saint-Siège", peut-on lire dans l'article qui recueille la liturgie publiée par les évêques catholiques de Flandre pour la bénédiction ecclésiastique des couples homosexuels, selon à Europa Press.

Il semble que ce revers n'était pas prévu par les évêques belges, ce qu'ils soulignent dans leur texte, intitulé «Proximité pastorale des personnes homosexuelles. Pour une Église accueillante qui n'exclut personne», ce qui ne peut en aucun cas être assimilé au sacrement de mariage. Willy Bombeek non plus, le tout nouveau coordinateur du nouveau département «Homosexualité et Foi» annoncé par les évêques flamands dans ce même document publié le mardi 20 septembre.

S'adressant à Crux, Bombeek, qui a proposé l'idée du ministère aux évêques avec l'aide d'un groupe de travail spécial créé par lui, a déclaré que l'idée venait de la base et avait été développée par des personnes qui "ont confirmé la vision du Pape, et à partir de là, ils ont écrit cette mission et je suis vraiment fier de dire que c'est un très grand pas vers l'acceptation." Selon lui, l'intention des évêques «est vraiment dans l'esprit de notre pape de dire, faites un ministère, faites attention aux gens des périphéries», a-t-il ajouté dans l'entretien avec Cruz, soulignant sa conviction que ce ministère est quelque chose que "je dois faire".

Enfin, Jesús Bastante nous montre dans religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/diocesis/Jesus-Vidal-obispo-Alcala-Henares_0_2489451039.html) que le pape François s’est débarrassé de Reig Plá, l'évêque controversé d'Alcalá qui s'est imposé comme le champion des déclarations les plus dures contre les derniers gouvernements de gauche, contre l'avortement, l'euthanasie ou le collectif LGTBI, et ne s'est pas caché non plus dans la défense et la promotion des pseudo-thérapies pour guérir l'homosexualité, ni dans la critique de la loi de mémoire démocratique et l'approbation du travail des bénédictins de la vallée des morts, à qui il a même offert une issue, dans le 'cimetière des martyrs', à Santiago Cantera et sa famille, au cas où ils devraient finalement quitter Cuelgamuros, quelques mois après avoir présenté sa démission, a pris sa retraite cet après-midi, selon RD. À sa place, le pape François a choisi Jesús Vidal comme administrateur apostolique, mais sans cesser d'être évêque auxiliaire de Madrid, confirmant que le pape suit de près l'évolution des événements en Espagne. Le cardinal Osoro, ainsi, contrôle les changements dans sa province ecclésiastique, et éloigne de plus en plus les rumeurs, calomnieuses, de manque de poids ou d'être out, envoyant un message au secteur le plus conservateur de l'épiscopat.

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katolisch.de nous montre ce lundi 19 septembre 2022 que le Présidium du Comité central des catholiques allemands (ZdK) attend une "clarification" de la Conférence épiscopale allemande (DBK) sur le respect des personnes queer. Après la dernière assemblée synodale de la voie synodale et à quelques jours du début de l'assemblée plénière d'automne du DBK à Fulda, les évêques devraient assumer la responsabilité de surmonter "toute forme de discrimination", a déclaré le conseil exécutif du ZdK lundi à Berlin. Il s'agit d'"actions vérifiables" après l'échec du texte de base pour le renouveau de l'éthique sexuelle catholique à l'assemblée synodale en raison de la minorité de blocage des évêques.

"Le Présidium du ZdK est clairement du côté des personnes queer", indique le communiqué du comité laïc. Ce ne sont pas seulement ceux qui étaient impliqués sur le chemin synodal et dans l'Église qui ont violé le comportement électoral des évêques qui ont voté contre le texte de base du Forum synodal 4 "Vivre dans des relations réussies - vivre dans l'amour de la sexualité et du partenariat". "Les dirigeants du mouvement laïc catholique sont profondément convaincus que l'Église catholique romaine ne doit pas être un lieu de discrimination."

Lors de la dernière assemblée synodale à Francfort-sur-le-Main, une minorité de blocage des évêques a empêché l'acceptation du texte de base sur les lignes fondamentales d'une éthique sexuelle renouvelée. 33 évêques ont voté pour le texte, 21 contre et 3 se sont abstenus. Le texte a échoué en raison de la majorité des deux tiers des évêques requise par le statut. "Lors de la discussion précédente, la plupart des opposants au texte n'ont pas commenté en conséquence", a déclaré le présidium du ZdK. Cependant, une communication transparente et une volonté d'engager le dialogue sont des conditions préalables indispensables à une synodalité réussie.

Quant à la professeure de théologie viennoise Marianne Schlosser, elle a critiqué les votes publics lors de la quatrième assemblée synodale comme étant contraires aux statuts et immoraux. Le rejet d'une demande de plusieurs membres de l'assemblée synodale pour un vote secret sur le texte de l'action visant à mettre en place un conseil synodal était "scandaleux", a déclaré Schlosser dans une interview au portail internet "CNA Deutsch" ce week-end, car nulle part dans les statuts ou le règlement intérieur le vote sur une demande de scrutin secret n'est prévu. Elle s'est indignée de "la façon dont une loi classique qui sert à protéger les minorités est traitée". Schlosser est membre de l'assemblée synodale du chemin synodal et a quitté la réunion tôt à midi le troisième jour avec un autre participant anonyme pour protester contre les votes par appel nominal presque continus (https://www.katholisch.de/artikel/41064-schlosser-kritisiert-oeffentliche-abstimmungen-bei-synodalversammlung).

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José Manuel Vidal nous montre ce dimanche 18 septembre 2022 sur religiondigital.org que dans sa catéchèse avant l'angélus, le pape François explique la parabole compliquée de l'administrateur infidèle. Et en tirer quelques leçons. La première est que les disciples de Jésus doivent aussi être rusés, car "parfois nous sommes endormis, ou nous sommes naïfs, nous ne savons pas prendre l'initiative de chercher des moyens de sortir des difficultés". Et la seconde, que les disciples de Jésus doivent utiliser les biens non pas à l'égyptienne, mais "pour générer des amitiés, pour créer de bonnes relations, pour agir dans la charité, pour promouvoir la fraternité". C'est pourquoi le pape François nous invite, dans les moments de crise personnelle, sociale ou ecclésiale, à ne pas nous laisser "vaincre par le découragement ou tomber dans la plainte et la victimisation".

Après la bénédiction, le pape a rappelé son récent voyage au Kazakhstan (dont il parlera mercredi prochain) et j'ai eu en particulier, comme toujours, "l'Ukraine martyre" et les affrontements entre l'Azerbaïdjan et l'Arménie. Et il a condamné : «N'oublions pas que la paix est possible, quand les armes se taisent et que le dialogue s'engage.» Le cessez-le-feu conclu mercredi 14 septembre au soir entre Erevan et Bakou tient mais reste fragile, après les affrontements frontaliers meurtriers qui ont opposé en début de semaine les forces des deux ex- républiques soviétiques du Caucase autour de l'enclave du Haut-Karabakh. La population arménienne craint que les combats ne reprennent, avec plus d'ampleur. Nombreux sont les civils qui s'engagent dans des groupes paramilitaires pour aller au front  (https://www.france24.com/fr/asie-pacifique/20220918-arm%C3%A9nie-azerba%C3%AFdjan-reportage-aux-c%C3%B4t%C3%A9s-d-arm%C3%A9niens-enr%C3%B4l%C3%A9s-dans-des-milices). Tandis qu’en Ukraine, les recherches continuent après la découverte de centaines de corps enterrés près d'Izioum, ville reprise aux Russes dans l'est de l'Ukraine, où les combats continuent (https://www.france24.com/fr/europe/20220918-ukraine-les-recherches-continuent-%C3%A0-izioum-l-ue-r%C3%A9clame-un-tribunal-sp%C3%A9cial).

Enfin, il avait un souvenir particulier pour la population italienne des Marches, frappée par de violentes inondations, et leur offrait sa proximité personnelle et ses prières. Au moins dix personnes ont trouvé la mort dans de violentes intempéries ayant frappé dans la nuit de jeudi 15 à vendredi 16 septembre les Marches, région du centre l’Italie, au bord de l’Adriatique; ce qui remet le changement climatique au cœur du débat politique à une semaine des législatives. Mario Draghi a déclaré l’état d’urgence dans les Marches et débloqué une première tranche de cinq millions d’euros pour financer les premiers secours (https://www.lemonde.fr/international/article/2022/09/16/en-italie-au-moins-dix-morts-et-quatre-disparus-lors-de-violentes-intemperies_6141926_3210.html).

Et le pape a aussi ordonné de rouvrir l'enquête de l'Église sur le professeur de l'école Vizcaíno Gaztelueta, de l'Opus Dei, reconnu coupable d'abus sexuels dans une école pendant deux ans. L'ancien professeur José María Martínez Sanz a été reconnu coupable d'abus sexuels continus sur l'un de ses élèves, au cours des années 2008 et 2010, à un an de prison par l'Audiencia de Vizcaya, après que la Cour suprême a relégué la peine à deux ans et dans la prison Le pape François a annoncé la réouverture de l'enquête sur la victime, a confirmé à EFE le prêtre Juan Cuatrecasas (https://www.20minutos.es/noticia/5060174/0/el-papa-ordena-reabrir-la-investigacion-de-los-abusos-sexuales-del-profesor-del-colegio-del-opus-dei-gaztelueta-de-vizcaya/).

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