katholisch.de nous montre ce mercredi 31 août 2022 que la paix apparente qui régnait lors du Consistoire extraordinaire qui s'est conclu hier au Vatican a été rompue. Le cardinal Walter Brandmüller considère les consistoires de ces dernières années comme une "procédure complètement inutile" en raison du manque de possibilités de discussion libre. Dans un discours qu'il a prévu mais n'a pas prononcé pour la réunion des cardinaux plus tôt cette semaine , que le journaliste italien du Vatican Sandro Magister a publié mercredi, le cardinal à la retraite de la curie a renouvelé sa critique de la forme actuelle du collège des cardinaux et a appelé à des réformes.

Alors que dans le passé la tâche des cardinaux était de conseiller le pape et qu'il faisait partie de leur devoir de communiquer ouvertement leurs appréciations et conseils au pape dans le consistoire, cette ouverture a maintenant été remplacée par un "étrange silence", selon l'historien de l'église. Selon Brandmüller, il n'y a pas de possibilités de discussion lors des consistoires, qui ont été convoqués presque exclusivement à l'occasion de canonisations et de béatifications ces dernières années. "Des formulaires ont été distribués pour demander du temps de parole, suivis de déclarations apparemment spontanées sur un sujet, et c'est tout. Il n'y a jamais eu de débat, d'échange d'arguments sur un sujet particulier", a déploré le cardinal. Sa suggestion au cardinal doyen de fixer à l'avance un sujet d'échange n'avait pas reçu de réponse. "En bref : depuis au moins huit ans, les consistoires se sont terminés sans aucune forme de dialogue", a conclu l'Allemand de 93 ans.

Au cours de ses critiques, Brandmüller renouvelle également son appel à une réforme du conclave. En référence au manque de dialogue et à l'internationalisation simultanée du collège des cardinaux, il avait auparavant craint qu'une décision qualifiée concernant un nouveau pape dans le conclave ne soit guère possible sur cette base. "La conséquence inévitable a été que des cardinaux ont été installés qui n'avaient aucune expérience de la Curie romaine et donc des problèmes de direction pastorale de l'Église universelle", a écrit Brandmüller. Cela a de graves conséquences sur la participation des «cardinaux des périphéries» à un conclave. Le manque de familiarité les uns avec les autres favorise l'influence des groupes d'intérêts parmi les cardinaux, y compris les formes de simonie, c'est-à-dire les bureaux d'achat. Brandmüller faisait allusion à l'accusation selon laquelle un groupe autour du cardinal belge aujourd'hui décédé Godfried Danneels avait pris des dispositions pour élire le pape, ce qui a finalement conduit à l'élection du pape François. Comme solution, le cardinal émérite de la curie a proposé de limiter le droit de vote actif dans le conclave aux cardinaux résidant à Rome (qui sont en partie «curialistes» et contre toute réforme). En réalité, son mécontentement vient du fait que toutes les modifications suggérées de sa part ont été rejetées (https://www.domradio.de/artikel/kardinal-brandmueller-uebt-kritik-am-kardinalstreffen).

Jusqu'à présent, tous les cardinaux qui n'ont pas encore atteint l'âge de 80 ans ont le droit de voter en conclave. Au cours de son pontificat, le pape François s'est fait un devoir d'accueillir davantage d'évêques de régions éloignées de l'Église universelle au collège des cardinaux, tandis que les évêques des sièges cardinaux traditionnels tels que Milan, Turin et Berlin n'ont jusqu'à présent rien reçu. Ces dernières années, plusieurs théologiens ont avancé des propositions pour réformer le conclave, notamment les historiens de l'Église Hubert Wolf et Massimo Faggioli . Brandmüller a été président du Comité pontifical pour les études historiques de 1998 à 2009. En 2010, il a été honoré par le pape Benoît XVI et fait cardinal. Avec les cardinaux Raymond Burke, Carlo Caffarra et Joachim Meisner, il fut l'un des auteurs d'enquêtes critiques sur la lettre post-synodale "Amoris Laetitia" et de déclarations s’opposant à la réception de la communion pour les divorcés remariés.

Les autres cardinaux n’on pas semblé partager cet avis comme le montre katholisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/40788-kardinalsversammlung-viel-harmonie-und-ein-papst-voller-tatendrang) puisque l'ambiance parmi les quelque 200 participants venus du monde entier mardi a été qualifiée de «belle», «paisible», «harmonieuse» et «chaleureuse». Pour beaucoup, c'était aussi une rencontre personnelle ou des retrouvailles après une longue distance due à la pandémie. Les cardinaux sont "beaucoup, beaucoup plus unis" et résolus, a affirmé le cardinal Kasper. «Parce que tous les débats portent toujours sur la crédibilité de l'Église. Et l'Église doit regagner beaucoup de confiance au vu de la crise des abus et des scandales financiers. Ou, comme l'a dit le cardinal Schönborn : la gestion du changement, c'est-à-dire les processus de changement, s'est toujours déroulée lentement». Le pape laissa longtemps les cardinaux délibérer entre eux. En groupes linguistiques. Ceux-ci, à leur tour, préparaient des résumés qui étaient ensuite présentés au chef de l'église. Le cardinal Kasper a regretté qu'il y ait trop peu de cardinaux germanophones pour un groupe linguistique distinct. Après tout, il est plus facile de débattre dans votre propre langue. Finalement, donc le ténor, l'échange s'est bien passé. Avant la messe de clôture, les cardinaux ont eu le temps d'échanger brièvement sur «l'année sainte» annoncée par le pape pour 2025. C'est sous la devise "les pèlerins de l'espérance".

 Le cardinal émérite aurait dû écouter le pape qui au terme de deux jours de travail sur la nouvelle constitution réformant la Curie romaine, a demandé mardi 30 août aux cardinaux d’être semblables au «pauvre groupe de disciples» ayant suivi le Christ. Et de ne pas se prévaloir du fait d’appartenir à la haute hiérarchie de l’Église catholique (https://www.la-croix.com/Religion/Le-pape-encourage-cardinaux-pas-etre-disciples-mondains-2022-08-30-1201230890). Et la Conférence épiscopale polonaise a publié, jeudi 25 août, la synthèse nationale des contributions recueillies dans le cadre du «Synode sur la synodalité», qui a trait à l’avenir de l’Église, et les laïcs polonais y ont exprimé de vives critiques à l’égard de la hiérarchie ecclésiale (https://www.la-croix.com/Religion/Synode-Pologne-synthese-exprime-desaveu-laics-legard-hierarchie-2022-08-30-1201230891) qui s’est éloigné d’eux.

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Salvatore Cernuzio, à la Cité du Vatican, nous montre dans vaticannews.va ce mardi 30 août 2022 que la quasi-totalité des quelques 180 cardinaux présents à la réunion convoquée et souhaitée par le pape François pour réfléchir à la réforme de la curie romaine ont évoqué une «confrontation fraternelle» et un «climat de dialogue». La session d'aujourd'hui -de 9h à 12h30- a vu les cardinaux, les patriarches et les supérieurs de la Secrétairerie d'État se diviser en groupes linguistiques pour réfléchir, selon un «parcours» fourni ces dernières semaines, sur les éléments nouveaux mais aussi les «défis» que Praedicate Evangelium introduit pour la curie romaine et, en même temps, pour l'Église universelle. Il s'agit notamment du rôle des laïcs, de la transparence financière, de la synodalité, de l'organisation des organigrammes curiaux, du travail missionnaire et de l'annonce de l'Évangile à une époque comme la nôtre.

Comme le cardinal Michael Czerny, préfet du dicastère pour le Service du développement humain intégral, l’affirme à Radio Vatican : «Il est difficile de mettre le doigt sur un seul thème car Praedicate Evangelium touche toutes les dimensions de l'Église, du point de vue de la structure et de l'organisation de la Curie. Ainsi, avec le dialogue entre ceux qui viennent des Églises particulières et nous qui travaillons ici à Rome, nous avons touché un peu à tout... Cela reflète bien l'ampleur et la profondeur du document». C'est précisément la confrontation entre les cardinaux «curiaux» et les pasteurs de régions éloignées du monde, qui ont pu faire connaissance -certains pour la première fois- et partager les résultats des groupes de travail hier après-midi, qui a été la source du plus grand «enrichissement». «Le ton et l'expérience sont ceux d'une réunion fraternelle, nous reconnaissons que nous travaillons ensemble même si nous sommes séparés par des kilomètres», relève à ce titre le cardinal canadien. «La nouveauté consiste à mettre sur la table des choses qui ne sont pas nouvelles mais qui représentent des défis et des difficultés, par exemple la transparence financière».

Le cardinal-archevêque de Vienne, Christoph Schönborn, évoque de «grands pas en avant». Le cardinal a fait part de sa satisfaction aux médias internationaux pendant la pause déjeuner : «Il y a beaucoup de communion et de volonté d'écoute. Les nouveaux cardinaux rendent compte de la situation de leur pays, c'est un enrichissement... Par exemple, j'ai beaucoup aimé le nouveau cardinal de Mongolie (Giorgio Marengo, qui a reçu la pourpre le 27 août)». «Le Pape nous a aiguillonnés», raconte ainsi le cardinal autrichien, soulignant que le pape François, malgré des difficultés de santé physique, a un cœur et une âme qui fonctionnent parfaitement.

«La dernière chose agréable que le Saint-Père a dit, c'est que nous avons ouvert un processus, nous partons d'une base mais cela ne s'est pas arrêté là», a fait écho le cardinal Ferdinando Filoni, voisin de l'archevêque de Vienne. «Le Pape a dit qu'il était réconforté par ce qu’il avait entendu et heureux parce que c'est un processus qui se fait ensemble. C'est-à-dire que la Curie n'appartient pas au Pape, elle appartient à toute l'Église, dont le Pape préside la communion. Et toute la Curie, tous les diocèses qui contribuent et donnent en même temps leur précieuse contribution font en sorte qu'en fin de compte, ce document, qui est une base, n'est pas seulement l'expression d'une personne mais appartient à toute l'Église».

Certes, les divergences d'opinion entre cardinaux de différentes latitudes ne manquent pas, mais les discussions sont menées de manière sereine et «pacifique». Le cardinal allemand Walter Kasper utilise précisément ce terme, assurant: «Il y a une volonté de travailler ensemble. J'ai été vraiment touché par l'atmosphère. Nous avons tous remercié le pape pour ses paroles prophétiques». Le cardinal luxembourgeois Jean-Claude Hollerich a parlé aussi d'un "dialogue fraternel". Pendant ce temps, le cardinal accusé de la curie Giovanni Angelo Becciu, déposé par le pape, se sent bien accueilli à l'Assemblée cardinalice. C'était émouvant pour lui lorsque le pape lui a fait signe de l'autel, joyeux de sa présence, a écrit le Sarde à un prêtre de sa ville natale, selon le journal "Avvenire" (mardi). Les autres cardinaux l'auraient également salué avec "Welcome back home" (https://www.katholisch.de/artikel/40783-zweiter-tag-der-kardinalsversammlung-friedvolle-stimmung-im-vatikan).

Les cardinaux délibèrent depuis lundi matin sur la réforme de la curie Praedicate Evangelium. Les consultations ont été menées principalement en petits groupes linguistiques. Selon les informations, le pape François était présent pour les résumés des résultats, mais a par ailleurs laissé les dignitaires à lui-même. Le cardinal Kasper a regretté qu'il n'y ait pas de groupe de langue allemande. Les Allemands se sont donc impliqués dans les groupes de langue italienne (https://www.katholisch.de/artikel/40783-zweiter-tag-der-kardinalsversammlung-friedvolle-stimmung-im-vatikan).

Enfin, José Manuel Vidal nous montre dans religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/vaticano/Papa-estupor-termometro-espiritual-todavia-Vaticano-Francisco-cardenales_0_2482851713.html) que dans la basilique Saint-Pierre le pape François avec son Sénat essaie de maintenir le ressort de ses réformes, en les associant au changement de la structure ecclésiale. Revenir à Vatican II et passer de la pyramide au cercle ou, comme il aime à le dire, au polyèdre d'une Église synodale, dans laquelle laïcs et femmes parviennent à la parité souhaitée. Pour y parvenir, le pape sait qu'il doit avoir les bases et le leadership, à commencer par le cardinal. Et, pour cette raison, il veut les rendre complices de ses réformes, ne faisant appel à rien de moins qu'au feu de l'Esprit et à l'émerveillement d'avoir été associés aux desseins et à la mission de Dieu. "Un ministre de l'Église est quelqu'un qui sait s'émerveiller du dessein de Dieu."

Selon le pape, «la stupeur est une voie de salut». C'est pourquoi le pape prie : «Que Dieu le garde toujours vivant en nous, car cela nous libère de la tentation de nous sentir «à la hauteur», de nourrir la fausse sécurité que la situation actuelle est en réalité différente de celle de ces débuts..., et qu'aujourd'hui l'Église est grande, elle est solide, et nous sommes placés aux degrés éminents de sa hiérarchie». Pour cette raison, alors que "le Menteur cherche à rendre mondains les disciples du Christ et à les rendre inoffensifs", le pape demande à ses cardinaux de sortir de cette convocation "plus capables d'annoncer à tous les peuples les merveilles du Seigneur". C'est-à-dire qu'ils reviennent aux portes ouvertes du Concile et, surtout, de l'Évangile.

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Luis Miguel Modino, envoyé spécial à Rome, nous montre dans religiondigital.org ce lundi 29 août 2022 que près de deux cents cardinaux se sont réunis dans la salle du synode pour discuter de la dernière Constitution du pape François, Praedicate Evangelium, une réunion qui a commencé par s'écouter mutuellement, ce qui revêt une importance particulière dans un collège de cardinaux qui recueille «les voix des nombreuses églises qui sont représentés», comme l'a déclaré le cardinal Michael Czerny, qui n'hésite pas à qualifier le moment comme «une expérience de l'Église et une espérance de l'Église».

Le cardinal Omella s'est exprimé dans le même sens, soulignant la fraternité, la normalité et le climat de liberté vécus entre les cardinaux, qu'il considère comme une manière de «mettre en pratique la synodalité». L'archevêque de Barcelone a souligné, comme indiqué dans le préambule de la dernière Constitution apostolique du pape François, «où l'on insiste beaucoup sur l'évangélisation et que l'Église et toutes les structures sont là pour évangéliser et non pour superviser, imposer, mais annoncer Jésus-Christ», déclare le président de la Conférence épiscopale espagnole. C'est une chose sur laquelle le pape a également insisté dans son bref discours d'ouverture, précisant qu'«au fond, c'est pour développer le Concile Vatican II et la synodalité que nous travaillons dans cette ligne de travail en communion». Quelque chose qui doit être réalisé dans les diocèses et les paroisses, "parce que sinon, cela n'a pas de sens", insiste le cardinal Omella, qui a affirmé que cela a été mis en évidence dans les groupes. De son point de vue, «nous sommes tous concernés, non seulement les cardinaux et ceux qui travaillent dans les curies, mais aussi les évêques, les prêtres, les parents et tous les baptisés». Pour le président de l'épiscopat espagnol, «notre grande mission est d'évangéliser, le problème est de savoir comment», insistant sur la nécessité d'actions plus que de paroles, «avant tout la charité, la fraternité, travailler pour la justice, pour la paix». En ce sens, il a dit que, dans son groupe de travail, dans lequel les cardinaux ont été divisés par langue, on s'est souvenu de l’Épître de Diognète, où il insiste sur le fait que les chrétiens ont un style différent, qu'ils sont «comme l'âme à l'intérieur de le corps», ce qu'il a appelé à assumer sans vergogne.

On ne peut en aucun cas parler d'un pré-conclave, ce sur quoi l'archevêque de Barcelone a insisté, comme l'a fait le cardinal Rodríguez Maradiaga, qui en est venu à voir ces spéculations comme un "feuilleton bon marché", reconnaissant le président de la Conférence épiscopale espagnole que «rencontrer des cardinaux d'ailleurs, cela nous fait grandir dans la communion et dans la connaissance, c'est bien», mais sans que cela conduise à parler de pré-conclave. Parlant de Praedicate Evangelium, le cardinal Maradiaga a souligné qu'il «n'est pas considéré comme un simple texte canonique, mais comme un nouvel esprit», ce qu'il considère comme très important. Comme dans le cas du cardinal Omella, le cardinal hondurien a souligné que l'Église est confrontée à "un paradigme qui peut être mis en pratique dans la curie diocésaine", un très bon pas en avant, selon lui. En ce qui concerne l'intervention du pape, Rodríguez Maradiaga a souligné sa gratitude pour tout le travail de la Curie, et son insistance «pour que nous nous y mettions à fond et que nous le mettions en pratique». Une rencontre dont il n'attend aucune surprise, dont aucune nouvelle nomination immédiate parmi le haut échelon curial.

Enfin, le cardinal Adalberto Martínez Flores, l'un de ceux qui ont reçu le chapeau le 27 août, a souligné que «le Saint-Père avait l'air très bien, il était très content». L'archevêque d'Asunción voit ce moment comme une occasion pour les cardinaux de se connaître, soulignant la joie du peuple paraguayen pour leur nomination, «pour ce regard du Saint-Père vers le Paraguay». Le cardinal luxembourgeois Jean-Claude Hollerich a déclaré que de petits groupes avaient discuté de la réforme de la curie "Predicate Gospel". "C'était très bien", et les réactions dans son groupe ont été très positives, dit Hollerich. Le cardinal allemand Walter Kasper a fait des déclarations similaires. Parmi eux se trouve le cardinal Giovanni Angelo Becciu, actuellement poursuivi pour le scandale financier du Vatican. La participation de l'ancien archevêque de Lyon, le cardinal Philippe Barbarin, a également surpris les observateurs. Barbarin a démissionné en 2020 après un précédent procès pour non-dénonciation d'allégations d'abus, mais a finalement été acquitté (https://www.katholisch.de/artikel/40771-beratungen-im-vatikan-auch-problemkardinaele-duerfen-teilnehmen).

Et le cardinal Mario Grech dans une interview avec "Herder Thema" dit qu’il n'est pas satisfait de la façon dont le chemin synodal de l'Église est critiqué en Allemagne. Les corrections fraternelles sont quelque chose de positif, mais pas sous la forme que les évêques polonais et nordiques ont choisie, car "Cela n'aide pas. Cela ne fait que polariser davantage" (https://www.katholisch.de/artikel/40759-synodensekretaer-offener-brief-aus-polen-oeffentliche-denunziation).

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LeParisien.fr avec l’AFP  nous montre que le samedi 27 août 2022 que des hommes de terrain, de différents continents et sensibles aux «périphéries» : le pape François a créé samedi vingt nouveaux cardinaux proches de sa ligne, une étape supplémentaire dans la préparation de sa succession. Ce consistoire, le huitième du pontificat du pape François depuis son élection en 2013, intervient sur fond de spéculations sur l’état de santé du pape de 85 ans, affaibli par des douleurs au genou et qui a laissé «ouverte» la possibilité de renoncer un jour à son ministère.

Sous les dorures de la basilique Saint-Pierre de Rome, en présence de dizaines de cardinaux et de représentants diplomatiques, le souverain pontife a créé vingt nouveaux cardinaux, parmi lesquels seize «électeurs» - ceux qui sont âgés de moins de 80 ans - pourront participer au futur conclave. Comme de coutume, les nouveaux «princes de l’Église» se sont agenouillés devant le pape pour recevoir leur barrette (coiffe carrée) rouge et leur anneau cardinalice. Seuls 19 d’entre eux étaient toutefois présents, l’archevêque ghanéen Richard Kuuia Baawobr ayant dû être hospitalisé pour un problème cardiaque. «Un cardinal aime l’Église (…) en traitant les grandes questions, comme en s’occupant des petites; en rencontrant les grands de ce monde, comme les petits, qui sont grands devant Dieu», a déclaré dans son homélie le souverain pontife, arrivé en fauteuil roulant mais semblant en bonne forme. La nomination de ces hauts prélats chargés d’assister le pape est scrutée par les observateurs qui y voient une indication sur la possible ligne du futur chef spirituel des 1,3 milliard de catholiques.

Sensible aux communautés minoritaires, à la fibre sociale et à l’évangélisation, le jésuite argentin s’est affranchi du choix traditionnel d’archevêques de grandes villes, préférant des profils moins attendus. Le pape François a désormais choisi 83 cardinaux sur le total actuel de 132 électeurs, soit près des deux tiers, la proportion nécessaire pour élire un nouveau pape, même si ce choix est toujours imprévisible. Avec 40 % des électeurs, l’Europe reste ainsi le continent le plus représenté, devant l’Amérique du Sud et l’Asie (16 % chacune), l’Afrique (13 %) et l’Amérique du Nord (12 %). Parmi les personnalités notables figure l’Américain Robert McElroy, évêque de San Diego en Californie considéré comme progressiste pour ses positions sur les catholiques homosexuels notamment.

A noter également, le choix inattendu du missionnaire italien Giorgio Marengo, préfet apostolique d’Oulan-Bator (Mongolie), devenu à 48 ans le plus jeune cardinal du monde. «Avec simplicité et humilité, je me mets à l’écoute de personnes beaucoup plus expérimentées que moi», a-t-il déclaré samedi à la presse, confiant avoir été «surpris» et «honoré» par sa nomination. Autres hommes de terrain à endosser la robe pourpre, le Nigérian Peter Okpaleke, le Brésilien Leonardo Ulrich Steiner ou encore Virgilio Do Carmo Da Silva, archevêque de Dili (Timor oriental). Trois futurs cardinaux occupent déjà des postes à responsabilité dans la Curie, le «gouvernement» du Vatican : le Britannique Arthur Roche, le Sud-Coréen Lazzaro You Heung-sik et l’Espagnol Fernando Vérgez Alzaga. La cérémonie a été suivie de la traditionnelle «visite de courtoisie» au Vatican, qui permet au public de saluer un à un les nouveaux «princes de l’Église».

Dans la foulée, lundi et mardi, se tiendra une réunion avec quelque 200 cardinaux et responsables religieux du monde entier, que le pape a tenu à réunir pour évoquer la nouvelle «Constitution» du Vatican, entrée en vigueur en juin, et l’avenir de l’Eglise. Une réunion qui, indirectement, permettra de préparer le prochain conclave. Ce sera l’occasion «d’apprendre à mieux se connaître, car nous venons des quatre coins du monde», ainsi que d’évoquer la «réorientation de la Curie», a confié Mgr McElroy. Jorge Bergoglio a récemment accéléré ses réformes de la Curie et de ses finances et souhaite introduire davantage d’horizontalité dans la gouvernance de l’Eglise, en accordant plus de place aux femmes et aux laïcs.

Comme le montre dan son article Hernán Reyes Alcaide, correspondant au Vatican, pour religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/vaticano/Nuevos-cardenales-resaltan-Papa-criticas-Steiner-McElroy_0_2481951789.html), Le pape François pourra compter sur les nouveaux venus. Des voix critiques à l'égard du pape "surreprésentées" dans les médias face à une majorité catholique "qui lui porte une grande affection". Une ville qui "est avec lui malgré les critiques des secteurs de la presse". Le diagnostic unit les deux nouveaux cardinaux des États-Unis, Robert McElroy, et du Brésil, Leonardo Ulrich Steiner, qui soulignent une fois de plus la résistance des facteurs de puissance mondiale aux paroles et aux actes du pontife.

Enfin, laprovence.com (https://www.laprovence.com/article/france-monde/6880878/italie-a-laquila-le-pape-rend-hommage-a-la-dignite-de-la-population.html) nous montre que le pape François a rendu hommage ce dimanche à la "résilience" et la "dignité" de la population de l'Aquila lors d'une visite dans la capitale des Abruzzes (centre de l'Italie), qui continue de panser les plaies d'un séisme meurtrier en 2009. "Vous avez démontré un caractère résilient (...) Il y avait tout à reconstruire : les maisons, les écoles, les églises", a déclaré le pape de 85 ans devant quelques milliers de personnes réunies sur la place du Duomo, dont de nombreuses familles de victimes. Le séisme du 6 avril 2009 a fait plus de 300 morts, 1600 blessés et provoqué d'importants dégâts dans la ville, qui reconstruit petit à petit ses édifices, notamment dans le centre historique.

Arrivé en début de matinée en hélicoptère à l'Aquila (environ 70.000 habitants), François a ensuite rejoint la place de la basilique Sainte-Marie de Collemaggio à bord de sa Papamobile, saluant la foule où certains agitaient des drapeaux jaune et blanc du Vatican. Cette basilique, gravement endommagée durant le séisme, est célèbre pour abriter la plus ancienne Porte sainte du monde et le tombeau de Célestin V, premier pape à avoir renoncé à sa charge, au XIII^e siècle. "Célestin V a été un témoin courageux de l'Évangile" car il n'était régi par "aucune logique de pouvoir", a déclaré le pape durant son homélie. Il a également prié pour les victimes des inondations au Pakistan qui ont fait plus de 1000 morts, appelant à ce "que la solidarité internationale soit prompte et généreuse". À la fin de la messe, le jésuite argentin, en fauteuil roulant, a procédé à l'ouverture de la Porte Sainte, devenant le premier pape à réaliser ce rite depuis plus de 700 ans. Il s'est ensuite recueilli en silence devant les reliques de Célestin V. Le pape devait rentrer en début d'après-midi au Vatican, où il présidera lundi et mardi une réunion avec les cardinaux du monde entier sur la réforme de la Curie et l'avenir de l'Église.

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«Nous sommes au début d'un cheminement ecclésial qui demande patience et conscience que nous devons tous participer, chacun selon son rôle et ses responsabilités dans la vie ecclésiale. L'important est de démontrer que l'écoute commence et se renforce sur le chemin de l'Église». Tels sont les mots du secrétaire général du Synode des évêques, Mario Grech, présentant ce matin au Vatican la deuxième étape du Synode de 2023 sur la synodalité comme nous le montre José Lorenzo dans religiondital.org ce vendredi 26 août 2022, qui, dans un "dialogue circulaire", entre désormais, après l'accord diocésain et en phase d'écoute nationale, en phase continentale.

Le cardinal maltais, qui a souligné que les synthèses envoyées au Secrétariat du Synode montrent la réalité d'une «Église vivante», a souligné qu'en elle «personne n'a le droit exclusif à la vérité et cette écoute exige un discernement, l'un des la prophétie est nécessaire et le discernement». Pour cette raison, il a préconisé la nécessité "d'avoir une pleine compréhension de ce que l'Esprit dit à l'Église à travers un processus qui nécessite une décantation, avec un sentiment d'ensemble", ainsi que d'essayer de "ne pas opposer une Église du peuple à une Église hiérarchique", mais que «l'unité doit prévaloir». Et il a souligné que ce discernement - un mot qu'il a souligné comme décisif dans ce processus - "doit se poursuivre dans le collège des évêques, et bien que certains croient que ce sera le tombeau de la prophétie, il est temps de surmonter ces soupçons".

Grech a assuré qu'avec les synthèses nationales envoyées au Secrétariat du Synode, un groupe d'experts préparera l'instrumentum laboris. "L'esprit de la concertation menée sera garanti", a affirmé le cardinal, qui a expliqué que dans cette deuxième phase continentale ce seront justement les assemblées continentales «qui sont appelées à relire cette synthèse pour voir si elles sont d'accord avec la manière dont il a été résumé les contributions de chaque continent», pouvant critiquer le résumé préparé à Rome, assurant ainsi ce «dialogue circulaire».

L'Espagnol Luis Marín de San Martín, sous-secrétaire du Synode, a souligné pour sa part que ce processus d'écoute synodale, selon lui, «a été une belle expérience d'ecclésialité, de communion et d'universalité». «Mon bilan est décidé et clairement positif, un processus irréversible, de différentes vitesses et qui nous ouvre à la réforme de l'Église», a ajouté le religieux augustinien qui a assuré que, «à la suite de ce Synode, un changement de structures viendra».

religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/mundo/Alemania-victimas-abusos-diocesis-Trier_0_2481651820.html) nous apprend aussi que la Commission indépendante pour l'étude des abus sexuels dans le diocèse de Trèves sur les cas entre 1946 à 2021, a jusqu'à présent identifié 513 victimes et 195 auteurs condamnés et inculpés, selon le premier rapport intermédiaire présenté cette semaine. Elle a aussi a accusé les responsables du diocèse d'avoir dissimulé des abus sexuels commis par des prêtres pendant des décennies, les déplaçant à l'intérieur et à l'extérieur du diocèse. "Dans un grand nombre de cas", aucune mesure n'a été prise pour protéger les victimes potentielles dans les nouveaux lieux de travail, ajoute le rapport.

À partir des archives, la commission rapporte deux "études de cas graves" qui s'étalent sur les années 1955 à 1975. Un prêtre est envoyé au Paraguay après des abus répétés et un mandat d'arrêt. Un autre prêtre, bien qu'il ait déjà été reconnu coupable d'abus en Autriche, a obtenu un emploi dans le diocèse de Trèves, où il a de nouveau abusé d'enfants et de jeunes. "Il est clairement reconnaissable que la situation des personnes concernées a reçu très peu d'attention dans le traitement interne des cas par l'église", indique le rapport. Dès lors, un centre de contact et de conseil devrait être créé pour les personnes concernées : «Soit sous la forme d'un ministère spécialisé, soit par l'intermédiaire d'un médiateur indépendant».

La Commission souhaite enquêter sur davantage de cas afin de pouvoir évaluer "le rôle et la responsabilité clairs" des administrations et des évêques respectifs. A la mi-octobre, il entend présenter une première étude sur les abus durant le mandat de l'ancien évêque de Trèves, Bernhard Stein (1904-1993). Il est accusé de connaître et de couvrir des religieux qui ont abusé d'enfants entre 1967 et 1980.

Et devant 2500 servants d’autel français, le pape François a encouragé les jeunes réunis devant lui, vendredi 26 août, et les a invités à servir non seulement la messe, mais aussi les plus pauvres, les «déracinés» ou les «migrants» (https://www.la-croix.com/Religion/Le-pape-servants-dautel-francais-Comment-vois-place-sein-lEglise-2022-08-26-1201230346).

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katolisch.de nous montre ce jeudi 25 août 2022 que le cardinal américain et critique du pape Raymond Burke conseille aux "bons catholiques" de rester dans leur église et de lutter pour la vérité de la foi. "Si tout le monde part, l'Église tomberait autrement entre les mains de ceux qui détruisent la foi catholique et sa pratique", a déclaré Burke dans une interview à l'hebdomadaire basé à Würzburg "Die Tagespost". Le Christ a promis de rester «avec nous» toujours. On reste avec le Christ, même s'il faut parler «très ouvertement» avec ses propres évêques s'ils proposent quelque chose qui ne correspond pas à la foi catholique.

Décrire la loyauté envers l'Église catholique comme de la rigidité est tout simplement faux, a expliqué le cardinal. Au contraire, les croyants ont le droit et le devoir d'exprimer leurs préoccupations au sujet de l'Église. "Dans les cas où la foi est trahie même au sein de l'Église elle-même, il est encore plus important pour eux d'insister sur la doctrine et la pratique catholiques." L'obéissance ne peut jamais vous ordonner de faire quelque chose qui est contraire à la foi et aux bonnes manières.

Burke a recommandé aux catholiques mécontents d'utiliser d'abord les moyens de communication "pour diffuser le message et, par exemple, pour publier les expositions classiques de la foi catholique". Le spectre s'étend des pères de l'église, des grands théologiens aux "auteurs fiables du présent". Les fidèles devraient insister pour parler au pasteur de ces questions, a conseillé l'homme de 74 ans.

En réalité, le cardinal Burke se trompe, car comme le montre religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/mundo/catolicos-nordicos-sienten-escuchados-piensan-miedo-laicos-mujer_0_2481351847.html) quelques-uns des aspects les plus importants de la synthèse du processus synodal réalisé par la Conférence épiscopale nordique ces derniers mois en vue du Synode sur la synodalité d'octobre 2023 à Rome, ce que veulent les laïcs c’est une plus grande participation des laïcs à la prise de décision, une visibilité des femmes aux postes de responsabilité et une alerte aux dangers du cléricalisme, cependant l'autorité légitime de l'Église hiérarchique et des ministres ordonnés n'a pas été remise en cause.

Un autre des aspects les plus importants parmi ceux mentionnés par les fidèles était celui de l'écoute. De même, il est vérifié que de nombreux croyants ont peur de dire ce qu'ils pensent vraiment au sein de l'Église, "de peur d'être condamnés ou de quitter l'enseignement de l'Église". En outre, le souhait a été exprimé que l'Église n'ait pas peur d'aborder des questions difficiles comme le scandale des abus et aussi de se prononcer sur des questions morales controversées comme le mariage des couples homosexuels ou des transsexuels, selon la même source.

Et comme le montre parismatch.com (https://www.parismatch.com/Actu/International/Le-pape-Francois-prepare-l-avenir-en-creant-vingt-cardinaux-1822230#xtor=AL-23) pour ne pas laisser une chance au cardinal Burke et ses séides de se retrouver à nouveau dans des postes importants dans l’Église, le pape François, qui a laissé la "porte ouverte" à une renonciation en raison de sa santé déclinante, va créer samedi 20 nouveaux cardinaux de tous les continents, une étape clé dans la préparation de sa succession.

Ce consistoire, le huitième du pontificat du pape François depuis son élection en 2013, intervient sur fond de spéculations sur une possible renonciation du pape de 85 ans, contraint depuis plusieurs mois de se déplacer en fauteuil roulant en raison de douleurs au genou. Fait rare, la cérémonie sera suivie d'une réunion de deux jours avec tous les cardinaux du monde entier, que le pontife argentin a tenu à réunir pour évoquer la nouvelle "Constitution" du Vatican, entrée en vigueur en juin.

Sensible aux "périphéries", aux communautés minoritaires et à l'évangélisation sur le terrain, le jésuite argentin a cette fois choisi deux Africains et cinq Asiatiques parmi lesquels deux Indiens, confirmant la montée en puissance de ce continent. Ce consistoire "confirme l'internationalisation du gouvernement de l'Église, que Jean Paul II avait initiée en son temps", explique M. Lecomte, auteur de "Ces chrétiens qui ont changé le monde". Il est également "représentatif de l'Église d'aujourd'hui, avec une large place à l'hémisphère sud", où vivent 80% des catholiques. Parmi les nominations notables figure celle de l'Américain Robert McElroy, évêque de San Diego en Californie considéré comme progressiste pour ses positions sur les catholiques homosexuels et le droit à l'avortement.

Plus inattendu, le choix du missionnaire italien Giorgio Marengo, exerçant en Mongolie, qui deviendra à 48 ans le plus jeune cardinal du monde. A leurs côtés figurent Jean-Marc Aveline, archevêque de Marseille, qui devient le cinquième Français du collège cardinalice. Mais aussi le Nigérian Peter Okpaleke, le Brésilien Leonardo Ulrich Steiner ou encore Virgilio Do Carmo Da Silva, archevêque de Dili (Timor Oriental). Trois futurs cardinaux occupent déjà des fonctions dans la Curie, le "gouvernement" du Vatican : le Britannique Arthur Roche, le Coréen Lazzaro You Heung-sik, et l'Espagnol Fernando Vérgez Alzaga. Initialement nommé, le Belge Lucas Van Looy, évêque émérite de Gand âgé de 80 ans, a renoncé à ce titre en raison des critiques sur sa gestion de cas de pédocriminalité dans le clergé. 

Le pape François a récemment accéléré ses réformes de la Curie et de ses finances pour y introduire davantage de transparence. Les spéculations sur sa santé ont été relancées par son déplacement prévu dimanche dans la ville italienne de l'Aquila où se trouve la tombe de Célestin V, premier pape démissionnaire au XIII^e siècle. S'il a balayé la possibilité d'une démission immédiate, Jorge Bergoglio a toujours laissé "ouverte" la possibilité de suivre la voie de son prédécesseur Benoit XVI à moyen ou long terme, si ses forces ne lui permettaient plus d'exercer ses fonctions.

Enfin, le pape François a affirmé aujourd'hui que les migrants et les réfugiés revitalisent les communautés qui les accueillent et a encouragé les sociétés à encourager leur plus grande participation, dans une vidéo enregistrée dans le cadre de la 108^e Journée mondiale des migrants et des réfugiés (JMJ) le 25 novembre. Par la suite, plusieurs paroissiens répondent par leurs témoignages et montrent comment des paroisses telles que Santa María del Lago (Colombie) et Nuestra Señora de Lourdes (États-Unis) sont des exemples de coexistence entre les religions et d'enrichissement. Parmi les propositions lancées par les fidèles dans la vidéo figurent celles de traiter les migrants "en égaux, de travailler ensemble et de ne pas les considérer comme des citoyens de seconde zone", de favoriser "la participation active" ou de créer "des communautés réceptives, accueillantes et inspirant la confiance" (https://www.religiondigital.org/vaticano/Papa-Migrantes-refugiados-revitalizan-comunidades-Francisco_0_2481351846.html).

Et paix, justice, et fraternité : tels étaient les notions sur lesquelles est revenu le pape François, ce jeudi, au cours d'une rencontre avec des membres du Réseau international des législateurs catholiques. Le groupe, créé en 2010, réunit des parlementaires engagés pour l'Église dans leurs pays respectifs. Le Saint-Père les a encouragés à approfondir leur engagement pour la justice et la paix, nourris d'un esprit de solidarité fraternelle (https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2022-08/discours-pape-rencontre-reseau-international-legislateurs-paix.html).

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LeMonde.fr (https://www.lemonde.fr/international/live/2022/08/24/guerre-en-ukraine-le-royaume-uni-sera-aux-cotes-de-kiev-aussi-longtemps-qu-il-le-faudra-martele-boris-johnson_6138831_3210.html) nous montre que le pape François a appelé ce mercredi 24 août 2022 à «écarter le risque d’un désastre nucléaire» en Ukraine, six mois après le début de l’invasion russe, dénonçant une nouvelle fois la «folie de la guerre». «Je pense à cette malheureuse jeune femme qui est morte à cause d’une bombe sous le siège de sa voiture à Moscou», a-t-il ajouté, en référence à Daria Douguina, journaliste et politologue de 29 ans, fille d’un philosophe et écrivain ultranationaliste, tuée samedi dans l’explosion du véhicule qu’elle conduisait.

Ce passage n’est pas passé inaperçu. Andrii Yurash, l’ambassadeur d’Ukraine au Vatican, a répliqué sur Twitter : «Le discours du pape aujourd’hui a été décevant, et m’a fait penser à bien des choses : je ne peux pas mettre sur le même plan agresseur et victime, violeur et victime de viol. Comment est-il possible de considérer une des idéologues de l’impérialisme comme une victime innocente ?»

Dans son discours, le pape a ajouté : «Je porte les prisonniers dans mon cœur, en particulier ceux qui sont dans un état fragile, et je demande aux autorités responsables de prendre des mesures pour leur libération.» « Je pense aux enfants. Tant de morts, et tant de réfugiés. Tant de blessés. Tant d’enfants ukrainiens et russes sont devenus orphelins. Les orphelins n’ont pas de nationalité : ils ont perdu un père ou une mère, qu’ils soient Russes ou Ukrainiens.» «Ceux qui tirent profit de la guerre (…) sont des délinquants qui assassinent l’humanité», a conclu le pape.

Hasard du calendrier, l'Ukraine célèbre le 31^e anniversaire de son indépendance vis-à-vis de l'URSS ce mercredi, jour qui marque aussi les six mois de l'invasion russe, dans un conflit qui fait rage sans aucune perspective de paix en vue. Le renseignement occidental assure toutefois que la dynamique penche en défaveur de la Russie : 80 000 soldats russes seraient morts ou blessés depuis le début de la guerre, selon les services américains. Pour l'occasion, le Premier ministre britannique Boris Johnson a effectué une visite surprise à Kiev (https://www.france24.com/fr/europe/20220823-en-direct-l-ukraine-c%C3%A9l%C3%A8bre-sa-f%C3%AAte-nationale-l-invasion-russe-entre-dans-son-7e-mois).

Cependant, cinquante ans se sont écoulés depuis que Paul VI a institué les ministères de lecteur et d'acolyte, les ouvrant aux laïcs, et le pape François veut un "dialogue" formel avec les conférences épiscopales du monde pour discuter de leurs expériences avec la promotion continue de les ministères de l'Église afin qu'ils favorisent l'unité et l'évangélisation (https://www.ncronline.org/news/vatican/pope-wants-dialogue-bishops-about-churchs-ministries).

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José Lorenzo dans religiondigital.org ce mardi 23 août 2022nous montre que considéré comme l'un des principaux soutiens non seulement du pontificat du pape François aux États-Unis, mais aussi des promoteurs du Concile Vatican II dans une Église conservatrice comme celle de la principale puissance mondiale, l'archevêque de San Diego, Robert McElroy (68 ans) sera créé cardinal lors du consistoire du 28 août prochain. Sa nomination a un sens clair car le pape lui imposera la barrette devant d'autres "poids lourds" de l'épiscopat américain, comme les archevêques Gómez ou Cordileone, celui-ci très éloigné de la pensée de Bergoglio. Ce n'est pas le cas de McElroy, un archevêque en désaccord avec ses frères épiscopaux qui considèrent l'avortement comme une priorité pastorale "prééminente", ne comprenant pas que, par exemple, comme il l'a déclaré en 2020, "le nombre de décès par avortement est plus immédiat, mais le nombre de morts à long terme dû au changement climatique incontrôlé est plus important et menace l'avenir même de l'humanité."

Curé d'un diocèse frontalier, il est très préoccupé par la question des migrants et défend depuis longtemps la nécessité de donner plus de visibilité au rôle des femmes au sein de l'Église. En ce sens, comme indiqué dans une interview sur NBC7 San Diego, il était favorable à ce qu'elles soient ordonnées diaconesses. "J'ai assisté au Synode sur l'Amazonie, donc principalement axé sur les problèmes de la région amazonienne. La plupart des évêques qui étaient là étaient de la région amazonienne, et ainsi de suite et il n'y en avait que quelques-uns d'autres pays. Avec le Cardinal Molly, archevêque de Boston, on étaient les seuls à venir des États-Unis. Ce qui m'a fasciné, c'est à quel point le rôle de la femme était une question fortement promue par les évêques latino-américains, tant au sein de l'Église que dans la société", souligne-t-il dans l'interview.

McElroy reconnaît que dans ces régions amazoniennes, les évêques "ont de réels problèmes pour ordonner suffisamment de prêtres, mais c'était plus que cela", dit-il. "C'est que dans les communautés d'Amérique latine et dans bon nombre de nos propres communautés paroissiales ici, les femmes contribuent la plupart du leadership et des contributions bénévoles et professionnelles qui font fonctionner les paroisses et notre diocèse. Et dans ce contexte, lors de ce synode, plus de les deux tiers, à mon avis, étaient favorables à l'ordination des femmes comme diaconesses."

"Maintenant", poursuit-il, "ils ne l'ont pas vraiment approuvé, et la raison est - et je suis d'accord avec cette raison - qu'ils ne voulaient pas prendre une position doctrinale pour l'Église universelle dans un synode régional, mais clairement, ils ont déclaré qu'ils estimaient que c'était quelque chose dont le moment était venu." "Mon opinion est que les femmes devraient être incluses dans tout ministère qui n'est pas doctrinalement exclu et qui constitue la grande majorité de la vie de l'Église, et les diacres sont l'un de ces rôles", déclare le nouveau cardinal nord-américain, qui fait le seizième de l'histoire des États-Unis.

Et katolisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/40676-designierter-kardinal-steiner-synodaler-weg-ist-chance-fuer-die-kirche) nous montre aussi que le futur cardinal Leonardo Steiner, archevêque de l'archidiocèse brésilien de Manaus, qui a des racines allemandes et s'est rendu plusieurs fois en Allemagne pour des remplacements de vacances, voit une opportunité dans le chemin synodal allemand «pour l'église de devenir très dynamique», et encourage les gens à ne pas avoir peur. Même si sa nomination en tant que cardinal a été une surprise pour lui, le pape François a «de nouveau regardé l'Amazonie» et entretient une relation profonde avec cette région.

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Matthieu Lasserre nous apprend ce lundi 22 août dans la-croix.com que le cardinal Angelo Becciu, sous le coup d’un procès dans l’affaire de l’achat d’un immeuble londonien, a annoncé dimanche 21 août qu’il retrouverait dans les prochains jours ses prérogatives cardinalices. Le pape François lui aurait communiqué cette décision la veille, au cours d’un appel téléphonique.

Cela pourrait avoir un rapport avec l’article de John L. Allen Jr. dans cruxnow.com du dimanche 21 août 2022 (https://cruxnow.com/news-analysis/2022/08/next-sunday-remember-that-popes-can-admire-resignation-without-dropping-hints) qui nous montre que samedi prochain, le pape François tiendra un consistoire pour créer de nouveaux cardinaux, suivi de deux jours de réunions avec tous les cardinaux pour discuter de sa réforme de la curie romaine. Entre-temps, il visitera la ville italienne centrale de L'Aquila, et bien que les sorties papales à l'intérieur de l'Italie soient généralement des affaires discrètes, celle-ci est destinée à attirer une couverture de saturation.

La raison en est que L'Aquila abrite le tombeau de Célestin V, le dernier pape à démissionner volontairement de la papauté avant Benoît XVI. Lorsque Benoît a visité le lieu de repos de Célestine en 2009, il a laissé derrière lui le pallium, ou volé, qu'il avait reçu lors de son élection – et, avec le recul, ce geste a été considéré comme préfigurant la propre démission de Benoît en 2013. En conséquence, les observateurs seront hyper attentifs lors du bref voyage du pape François le 28 août pour voir s'il laisse tomber des indices sur l'état actuel de sa propre réflexion sur la démission.

Mais le pape pourrait annoncer aussi une réforme de la prochaine élection papale. Avec une réforme du conclave, le pape François pourrait faire un pas que ses prédécesseurs n'ont pas fait. Cela pourrait ouvrir l'assemblée des électeurs papaux, impliquer le synode des évêques et peut-être créer une plus grande participation des Eglises locales dans la phase pré-électorale - éventuellement jusqu'aux fidèles. Peut-être que le pape François combine-t-il aussi des règles de démission, de représentation et d'élections. Tout cela n'est encore que spéculation, mais plus pour très longtemps.

Mais la démission ne semble pas à l’ordre du jour puisqu’au surlendemain de l'arrestation de l’évêque de Matagalpa et de huit autres catholiques, vendredi dernier par la police, le souverain pontife a lancé hier un appel au dialogue alors que l'Église catholique au Nicaragua est devenue l'une des cibles favorites du pouvoir. Les relations entre l’Église nicaraguayenne et les autorités n’ont cessé de se détériorer depuis 2018 quand le président Daniel Ortega avait accusé les évêques de planifier «un coup d’État» en soutenant les aspirations à la démocratie. En mars dernier, le pays avait rompu ces liens avec le Saint-Siège en expulsant le nonce apostolique à Managua, mais le Vatican continue de suivre avec attention la situation politique au Nicaragua. L’inquiétude du pape s’ajoute à celle de nombreuses voix de la communauté internationale, comme le Secrétaire général de l’ONU, Antonio Guterres, qui samedi, dénonçait la répression des actions de la société civile tout comme celles de l'Église catholique (https://www.rfi.fr/fr/europe/20220821-nicaragua-le-pape-appelle-au-dialogue-apr%C3%A8s-l-arrestation-de-l-%C3%A9v%C3%AAque-de-matagalpa).

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LeMonde.fr avec AFP nous montre dans son article du jeudi 18 août 2022 que le journaliste Bruno Jeudy, rédacteur en chef politique et économique de l’hebdomadaire Paris Match, quitte ses fonctions, selon des informations du site Les Jours confirmées à l’Agence France-Presse.

Selon Les Jours, la rédaction de l’hebdomadaire détenu par le groupe Lagardère, lui-même contrôlé par le groupe Vivendi de Vincent Bolloré, a reçu jeudi un e-mail annonçant le départ de Bruno Jeudy. «D’un commun accord, il a en effet été décidé de mettre un terme à notre collaboration», stipule le courriel signé par Patrick Mahé et Caroline Mangez, respectivement directeur général et directrice de la rédaction de Paris Match. Les Jours précise que la société des journalistes (SDJ) a convoqué une assemblée générale pour vendredi. Début juillet, la rédaction de l’hebdomadaire avait fustigé le choix de la direction de consacrer la «une» de l’hebdomadaire au cardinal ultraconservateur Robert Sarah. La SDJ s’était indignée de ce choix, qualifié d’«ingérence» du groupe Lagardère, dans l’orbite depuis l’an dernier du groupe Vivendi, lui-même contrôlé par le milliardaire conservateur Vincent Bolloré.

La rédaction en chef du magazine – dont Bruno Jeudy – avait tenté le jour du bouclage «de convaincre la direction du groupe Lagardère de revenir sur son choix de “une”. Malheureusement sans succès», avait à l’époque déclaré la SDJ. Bruno Jeudy occupait ce poste depuis 2014. Également chroniqueur sur BFM-TV, il a notamment été journaliste politique au Parisien, au Figaro, au Journal du dimanche. Spécialiste de la droite française, il est auteur ou coauteur de plusieurs livres sur Nicolas Sarkozy, dont Le Coup monté, portant sur les luttes fratricides qui ont précédé l’élection présidentielle de 2017 à l’UMP et la défaite de François Fillon.

ouest-france.fr (https://www.ouest-france.fr/medias/bruno-jeudy-quitte-paris-match-les-tensions-ne-faiblissent-pas-au-sein-du-groupe-lagardere-bc05e8e4-1f94-11ed-859d-c78aa179e445) nous montre que le départ de Bruno Jeudy marque un nouvel épisode de la succession de remous, polémiques et départs dans les trois principales rédactions du groupe Lagardère (Europe 1, le Journal du Dimanche et Paris Match) depuis que le groupe Vivendi, contrôlé par Vincent Bolloré, a pris progressivement le contrôle de Lagardère. En octobre 2021, à six mois de la présidentielle française, les directions de Paris Match et du JDD avaient été remaniées, avec l’arrivée de Patrick Mahé et Jérôme Bellay, et le départ d’Hervé Gattegno, directeur des deux rédactions. Lagardère était resté muet sur les raisons de l’éviction d’Hervé Gattegno, mais beaucoup avaient vu dans ce changement brutal l’influence en coulisses de Vincent Bolloré.

Trois mois après sa nomination, Jérôme Bellay était remplacé par Jérôme Béglé, intervenant régulier sur la chaîne CNews de Vivendi. En mars 2022, le directeur de la rédaction du Journal du Dimanche Cyril Petit, un pilier de l’hebdomadaire, avait annoncé son départ, sans qu’aucune explication ne soit avancée. Europe 1 de son côté a connu une véritable hémorragie, avec le départ de dizaines de journalistes et de figures historiques de la station, redoutant un changement de ligne éditoriale.

Vincent Bolloré, qui assure que son intérêt pour les médias n’est «ni politique, ni idéologique», est régulièrement accusé de chercher à influencer avec ses médias le débat public dans un sens plus conservateur. Le magnat des médias «ressemble sur plusieurs points» à Rupert Murdoch, fondateur notamment de la chaîne conservatrice américaine Fox News, affirmait récemment l’économiste spécialiste des médias Julia Cagé. «Vincent Bolloré a cette même idée de mettre des médias au service d’une pensée et d’un agenda politique», avait-elle accusé.

Cependant, comme le montre cath.ch (https://www.cath.ch/newsf/une-du-cardinal-sarah-le-redacteur-en-chef-de-paris-match-demissionne/), l’affaire de Paris Match est en tout cas emblématique de la volonté de Vincent Bolloré de faire revenir le thème du religieux dans le paysage médiatique français. Un virage déjà pris depuis quelques années sur les chaînes de télévision, qui ont commencé à diffuser dès 2021 de nouvelles émissions religieuses ainsi que des messes en direct. Ceci dans une vision conforme à la ligne général instillée par le grand patron. «Le christianisme y est essentiellement utilisé comme un repère identitaire», note La Croix. La ligne des émissions est «pieuse, conservatrice: les grands saints, les grandes fêtes…, observe le journal français. Surtout, il faut mettre à l’antenne ce dont l’Église d’aujourd’hui n’ose plus ‘parler’ : les anges, le péché, l’Enfer, le Paradis…»

Les critiques notent que d’autres valeurs chrétiennes, telles que la fraternité, trouvent cependant difficilement leur place dans les programmes de Vincent Bolloré, qui stigmatisent à outrance l’immigration et l’islam. Le Conseil supérieur de l’audiovisuel (CSA) a ainsi condamné en mars 2021 CNews à 200 000 euros d’amendes pour incitation à la haine. L’instance a considéré que la chaîne n’avait pas assuré «la maîtrise de l’antenne», alors qu’Eric Zemmour avait traité les mineurs étrangers de «voleurs», «assassins» et «violeurs».

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