L'Église doit s'attaquer aux causes sous-jacentes des abus, selon une experte

Elise Ann Allen nous montre ce jeudi 24 septembre 2020 sur cruxnow.com que la théologienne péruvienne Rocio Figueroa dit que peu de choses sont faites pour cibler les abus spirituels qui ont permis aux scandales sexuels cléricaux de se produire et exhorte l'Église catholique à repenser sa structure de pouvoir et son concept de leadership.

«Chaque fois qu'il y a eu des abus sexuels dans l'Église, on pouvait voir qu'il y avait d'abord un abus spirituel», a déclaré Figueroa, qui fait partie des orateurs qui s'adressent du 21 septembre au 21 octobre, dans 2 cours en ligne sur la prévention des abus en milieu de formation, car selon elle cette forme spécifique d'abus «n'a jamais été abordée. Les abus physiques et psychologiques ont été abordés, mais les abus spirituels n'ont jamais été abordés». Le cours, organisé par le Centre pour la protection des mineurs de l'Université pontificale de Mexico, mettra en vedette un grand nombre de professionnels et d'experts dans le domaine de la protection de l'enfance parmi ses orateurs et professeur. Le problème a été soulevé dans d'autres confessions chrétiennes, telles que l'Église anglicane ou dans diverses églises protestantes, mais «dans l'Église catholique nous n’ont rien fait à ce sujet. Alors que les nombreux scandales impliquant des dirigeants de mouvements et de communautés de premier plan ces dernières années ont fait comprendre à l'Église que l'abus de pouvoir est un problème, ils ne se sont pas encore plongés dans les abus spirituels», a-t-elle déclaré.

Soulignant ce qu'elle dit être des failles dans le système qui permettent aux abus spirituels de se produire, Figueroa a déclaré qu'elle pensait qu'une partie du problème était une compréhension erronée de l'obéissance. Dans l'Église catholique, il y a un problème systémique parce que souvent, l'obéissance est comprise «d'une manière verticale, où celui qui a l'autorité est la parole de Dieu; c'est une dimension très verticale et vous devez simplement obéir. Cela, dit-elle, ouvre la porte à de nombreuses autres formes d'abus, y compris les abus sexuels.

Elle a également signalé le cléricalisme comme un autre problème majeur, notant que dans le passé, la mentalité générale était qu'une fois qu'un prêtre est ordonné, il devient «un saint». Dans d'autres cas, un directeur ou un conseiller spirituel peut être «idolâtré» par ceux sous sa direction, les mettant dans une position vulnérable parce que vous suivez cette personne en pensant qu'elle est un saint». «Toute la théologie que nous avons eue doit changer», a-t-elle dit, exprimant sa conviction que le concept d'avoir une «élite spirituelle» dans l'Église «a également créé cette structure qui a permis à tous ces abus de se produire.» «C'est pourquoi la responsabilité, l'ouverture et la transparence sont importantes», a-t-elle déclaré. «Chaque personne dans l'Église doit rendre des comptes, car parfois les autorités de l'Église ne sentent pas responsables. Ils font tout ce qu'ils veulent. »

Cela est particulièrement vrai en ce qui concerne les femmes, a déclaré Figueroa, notant que dans de nombreux cas, les religieuses en particulier dépendent de leurs supérieurs masculins - que ce soit l'évêque du diocèse qu'elles servent ou le prêtre en charge d'un projet qu'elles courir - travailler sans salaire ni temps de vacances spécifié. «Nous avons des problèmes structurels. Pour moi, ils sont tous ensemble. Si vous mettez ensemble le cléricalisme, le sexisme et la situation des femmes, c'est comme une bombe. C'est nocif, c'est dommageable. C'est pourquoi nous avons tant de problèmes. Si ces problèmes sont abordés étape par étape, des changements peuvent être apportés», a déclaré Figueroa, et a appelé à «un type d'autorité moins verticale dans l'Église». Soulignant différents styles de leadership, Figueroa a déclaré qu'à son avis, celui qui convient le mieux à ceux qui occupent des postes d'autorité spirituelle est «le leader serviteur». Un leader-serviteur, dit-elle, «veut d'abord servir, puis veut diriger. Cela génère un autre type de leadership dans lequel la personne qui dirige ne recherche pas le pouvoir, mais veille vraiment au bien du peuple».

Enfin, comme le montre Inés San Martín dans cruxnow.com (https://cruxnow.com/church-in-the-americas/2020/09/chilean-abuse-survivors-fear-covid-crisis-will-stop-investigations-into-accused-clergy/) les survivants des abus chiliens affirment que le gouvernement utilise la pandémie de COVID-19 pour retarder le traitement du scandale des abus par la justice dans un pays sud-américain, car comme le dit Eneas Espinoza, un rescapé des Frères Maristes qui attend toujours justice : «L'attente grandit et il y a beaucoup d'inquiétude quant à la possibilité que la pandémie soit le camion de saleté dont l'Église catholique a besoin pour dissimuler ses crimes.» «Si l'État chilien ne fait pas son travail, nous irons vers les tribunaux internationaux. Nous avons besoin d'un État qui garantit les droits de l'homme, pas d'un État qui soit un complice passif de crimes », a-t-il déclaré à El Mostrador. "Nous irons aussi loin que nous devons aller dans la mémoire de tous ceux qui sont morts sans possibilité d'obtenir justice et réparations justes et nécessaires", a-t-il ajouté. «Dans le seul cas mariste, cette année, deux victimes de ces crimes, survenus dans leur enfance, sont décédées sans que justice soit rendue».

Et ce dernier n’a pas tort : «Bien que le temps joue toujours en faveur des criminels, étant organisés en réseau et ayant des professionnels qui les accompagnent, nous pouvons exiger plus fortement que de nouvelles enquêtes soient menées et que la vérité juridique soit atteinte sur les crimes commis», a-t-il déclaré.

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