Le blog de paroissiens-progressistes

Marie Haynes et Lucie Oriol dans HuffingronPost.fr nous montre ce mercredi que quatre mois, des milliers de documents épluchés, une audition tendue de François Bayrou, et à la clé 50 recommandations pour que plus jamais ne s’installe l’omerta dans les établissements scolaires français. Parmi les mesures proposées, celle de l'imprescriptibilité, la possibilité de déposer plainte sans délai de temps, a été évoquée (https://www.bfmtv.com/police-justice/betharram-le-porte-parole-des-victimes-appelle-a-rendre-imprescriptibles-les-crimes-sexuels-commis-sur-les-mineurs_AD-202507020695.html). Les députés Paul Vannier (LFI) et Violette Spillebout (Renaissance) ont dévoilé ce mercredi 2 juillet leur rapport d’enquête sur les violences en milieu scolaire, dite commission Bétharram. Des investigations menées sous la houlette de la présidente, Fatiha Keloua Hachi, députée socialiste.

Lors d’une conférence de près d’une heure à l’Assemblée nationale, le trio est revenu sur ce long travail d’enquête, qui, disent-ils, les a tous marqués. Et particulièrement les témoignages recueillis par dizaines, évoquant des «tortures», «sévices», «viols» et «travaux forcés». Les deux co-rapporteurs se sont ainsi fait l’écho de la parole de celles et ceux qui sont passés par l’institution religieuse de Riaumont à Liévin (Pas-de-Calais), qui hébergeait des enfants placés par la justice. Plusieurs livres-enquête y ont même été consacrés. «Cette commission d’enquête, comme pour Violette Spillebout, elle m’a percuté, elle m’a changé comme homme, comme député», a d’abord expliqué Paul Vannier, avant d’en venir plus précisément à Riaumont, «un enfer», «une sorte de bagne».

«Des générations d’enfants ont été brisées par des prêtres qui les ont fracassés, violés, affamés», a-t-il décrit en évoquant une véritable culture de la violence marquée par «un militarisme, des idées d’extrême droite, des références au nazisme». Et le député d’évoquer alors des batailles rangées entre enfants avec des haches, organisées par les encadrants. Le tout dans des décors que les enfants eux-mêmes devaient construire de nuit en transportant des brouettes de ciment.

Violette Spillebout, tout en évoquant Riaumont, a également fait le lien avec les filles de la congrégation du Bon Pasteur, des établissements à travers la France qui accueillaient par le passé des enfants placés, «déjà victimes de violences intrafamiliales ». Selon la députée, ces endroits étaient « dirigés par des femmes d’une méchanceté et d’une violence dont on ne peut imaginer la force». Les victimes restent elles toujours marquées des dizaines d’années plus tard. «On a partagé des pleurs ensemble», a ajouté l’élue.

Enfin, dans leur rapport, Violette Spillebout et Paul Vannier reviennent aussi que l'affaire Notre-Dame de Bétharram, à l'origine de la création de cette commission. Ils pointent un "défaut d'action" de François Bayrou, estimant que le Premier ministre a pu laisser les violences "perdurer". Les deux rapporteurs ne demandent pas pour autant de suites judiciaires. "À défaut d'action" que François Bayrou avait "les moyens d'engager", alors qu'il était "informé" quand il était ministre de l'Education nationale et président du Conseil général, ces violences "ont perduré pendant des années" (https://www.franceinfo.fr/societe/education/affaire-de-violences-sexuelles-a-notre-dame-de-betharram/affaire-betharram-francois-bayrou-accuse-de-n-avoir-pas-suffisamment-agi-contre-les-violences-perpetrees-au-sein-de-l-etablissement-scolaire_7350309.html).

Cependant, François Bayrou n’est pas sorti d’affaire puisque le rapport de la commission d’enquête sur Bétharram consacre une partie au collège Saint-Jean de cette commune, où deux enseignantes l’avaient directement alerté en 1995 (https://www.huffingtonpost.fr/politique/video/apres-betharram-francois-bayrou-eclabousse-par-une-affaire-similaire-a-pelussin-dans-la-loire_252113.html).

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domradio.de nous montre ce mardi que les catholiques ultra-conservateurs représentent une menace stratégique pour les démocraties libérales. Le politologue américain James M. Patterson, professeur associé d'affaires publiques à l'Université du Tennessee depuis juin 2025, qui auparavant, a travaillé pendant six ans à l'Université Ave Maria en Floride, met en garde contre ce phénomène.

Ce qui est particulièrement dangereux, c'est que les catholiques radicaux ne se préoccupent pas de majorités démocratiques, mais plutôt d'occuper des positions influentes dans la politique, l'administration et l'Église, a déclaré Patterson dans une interview accordée mardi au portail Internet katholisch.de. Le mouvement dit néo-intégraliste prône une théologie politique radicale visant à rétablir l'Église catholique comme autorité suprême sur l'ordre séculier. Ces programmes prévoient l'exclusion des non-croyants de la vie publique. Selon Patterson, il s'agit d'un retour aux conditions médiévales. L'objectif est une société majoritairement catholique dans laquelle l'État promeut activement la «vraie foi». Cette idéologie d'État est délibérément dirigée contre les principes des démocraties libérales. Des penseurs de premier plan voient dans le libéralisme la cause de la fragmentation sociale.

Il cite la Hongrie et les États-Unis en exemple. «Le héros incontesté de nombreux néo-intégristes est Viktor Orbán. Son appartenance protestante ne les dérange guère; ce qui compte, ce sont ses politiques : étendre le pouvoir exécutif, promouvoir les familles traditionnelles et restreindre la liberté de la presse et de l’opposition», a déclaré Patterson. Un penseur important fut le prêtre cistercien autrichien Edmund Waldstein, de l'abbaye de Heiligenkreuz. Il joua un rôle déterminant dans la diffusion des idées. Le vice-président américain J.D. Vance est également influencé par ces cercles, a déclaré Patterson. L'équipe de Vance s'est inspirée de Waldstein.

Le politologue appelle l'Église catholique à agir : «L'Église doit clairement dénoncer et condamner le néo-intégralisme. Le pape François l'a déjà fait en 2019, le qualifiant de “fléau”.» Plus important que les interdictions, affirme-t-il, est de dénoncer les promesses manipulatrices de cette idéologie, qui poursuit «une politique de pouvoir radicale sous couvert religieux».

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Salvatore Cernuzio nous montre dans vaticannews.va ce lundi que dans son message aux participants à la 44^e session de la Conférence de la FAO, le pape Léon XIV condamne le fait que de nombreuses personnes succombent au fléau de la faim. «Tandis que les civils sont affaiblis par la pauvreté, les dirigeants politiques prospèrent grâce à la corruption», déplore-t-il, dénonçant les ressources financières et les technologies innovantes «détournées de l'objectif d'éradiquer la pauvreté et la faim dans le monde, pour servir la production et le commerce d'armes». Face à un tel scénario, le pape Léon XIV encourage le travail quotidien de la FAO et exhorte à «trouver des réponses adéquates au problème de l'insécurité alimentaire et de la malnutrition, qui continue à représenter l'un des plus grands défis de notre temps».

Le pape fustige qu’en cette époque de conflits, l’on assiste «avec consternation» à «l'utilisation injuste de la faim comme arme de guerre». Affamer les gens est un moyen très bon marché de faire la guerre. Le pape Léon XIV appelle ensuite le monde à adopter «des limites claires, reconnaissables et convenues pour sanctionner ces abus et poursuivre les responsables». Pour le Pape, «il est impératif de passer des paroles aux actes, en se concentrant sur des mesures efficaces qui permettront à ces personnes de regarder le présent et l'avenir avec confiance et sérénité, et pas seulement avec résignation, mettant ainsi fin à l'ère des slogans et des promesses trompeuses». L’accent est mis en effet sur l'avenir et les générations qui portent sur les épaules «un héritage d'injustice et d'inégalité, si nous n'agissons pas avec bon sens maintenant».

En conclusion de son message, le pape assure que «le Saint-Siège sera toujours au service de la concorde entre les peuples et ne se lassera pas de coopérer au bien commun de la famille des nations, en portant un regard particulier sur les êtres humains les plus éprouvés, ceux qui souffrent de la faim et de la soif, et aussi sur ces régions éloignées qui ne peuvent se relever de leur prostration à cause de l'indifférence de ceux qui devraient avoir comme emblème dans leur vie l'exercice d'une solidarité inébranlable». En tant que Successeur de Pierre, il se fait «porte-parole de tous ceux qui, dans le monde, se sentent déchirés par la pauvreté» et prie Dieu pour que l'action de la FAO «soit féconde et redondante au bénéfice des défavorisés et de l'humanité tout entière».

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katholisch.de nous montre que le pape Léon XIV a réitéré ce dimanche son appel à la fin des guerres dans le monde. «Continuons à prier pour que les armes cessent partout et à œuvrer pour la paix par le dialogue», a-t-il déclaré dimanche lors de la prière de midi sur la place Saint-Pierre, la dernière avant deux semaines de vacances. Il a salué un important groupe de pèlerins venus d'Ukraine : «Je prie toujours pour votre peuple.» Samedi, il a encouragé les quelque 4000 membres de l'Église gréco-catholique d'Ukraine, réunis dans la basilique Saint-Pierre, à ne pas perdre la foi malgré cette «guerre insensée». Le président ukrainien Volodymyr Zelensky a remercié le pape pour sa compassion et son soutien. «Ensemble, nous devons mettre un terme à cette agression russe gratuite et protéger des vies innocentes. Nous avons besoin d'une paix juste», a-t-il déclaré samedi soir sur la plateforme X.

Lors de la prière de midi en la fête des apôtres Pierre et Paul, le pape a rappelé l'unité invisible et profonde des Églises chrétiennes, qui, cependant, ne vivent pas encore en pleine et visible communion les unes avec les autres. «Je voudrais donc réaffirmer en cette solennité que mon ministère épiscopal est un service à l'unité et que l'Église de Rome, par le sang des saints Pierre et Paul, est tenue de servir dans la charité la communion de toutes les Églises.» La confiance mutuelle est essentielle à l'unité au sein de l'Église et entre les Églises. En ce sens, «l'Église doit être une maison et une école de communion dans ce monde déchiré», a lancé le pape Léon XIV devant des milliers de personnes par une température avoisinant les 35 degrés Celsius.

Enfin, le pape Léon XIV a honoré lors de la messe la diversité de l'Église tout en appelant à l'unité dans la foi dimanche en la basilique Saint-Pierre, en la solennité de saint Pierre et saint Paul, tout en disant que l'Église a besoin de la fraternité illustrée par les apôtres Pierre et Paul, et rappelant également la force et la vitalité «inspirantes» de la foi incarnée par Pierre et Paul. Il a averti qu'il existe toujours le danger de «retomber dans des habitudes, des rituels et des schémas pastoraux qui se répètent sans se renouveler et sans répondre aux défis du présent». Le pape Léon XIV a souligné que les deux apôtres étaient ouverts au changement et, face aux problèmes et aux interrogations de leurs frères et sœurs dans les communautés, cherchaient de nouvelles voies d'évangélisation. Malgré les conflits, Paul et Pierre vivaient «dans une communion spirituelle vibrante, dans une harmonie féconde dans la diversité» et l'Église d'aujourd'hui aussi «unit les différences et construit des ponts d'unité dans la diversité des charismes, des dons et des ministères», avant de remettre le pallium aux 54 nouveaux archevêques métropolitains (https://www.katholisch.de/artikel/62669-rueckkehr-zur-tradition-papst-uebergibt-54-erzbischoefen-pallien).

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«Sœurs et frères, en vous accueillant ici, je souhaite exprimer ma proximité avec l'Ukraine martyrisée, avec les enfants, les jeunes, les personnes âgées et, plus particulièrement, avec les familles qui pleurent leurs proches. Je partage votre douleur pour les prisonniers et les victimes de cette guerre insensée.» Le pape Léon XIV a rencontré des centaines de pèlerins de l’Église gréco-catholique d'Ukraine à midi dans la basilique Saint-Pierre comme le montre Jésus Bastante dans religiondigital.org ce samedi. Parmi eux se trouvaient plusieurs femmes, mères de soldats tués ou disparus lors de l'invasion russe. Prévost, peu enclin aux gestes, s'est arrêté et a béni quatre femmes qui, en larmes (dont l'une portait un portrait de son fils), attendaient son retour.

Accompagné de l'archevêque de Kiev,  Sviatoslav Shevchuk, le pape a accueilli un pèlerinage qui représente «le désir de renouveler la foi, de renforcer le lien et la communion avec l'évêque de Rome, et de témoigner de l'espérance qui ne déçoit pas», malgré la guerre, malgré la mort, malgré trois années d'invasion, «malgré les adversités du moment présent». «Beaucoup d'entre vous, pour arriver ici, ont quitté votre belle terre, riche de foi chrétienne, fertilisée par le témoignage évangélique de tant de saints et irriguée par le sang de tant de martyrs qui, au cours des siècles, par le don de leur vie, ont scellé leur fidélité à l'apôtre Pierre et à ses successeurs», a rappelé le pape Léon XIV, qui a insisté sur le fait que «la foi est un trésor qui doit être partagé». «La foi de votre peuple est aujourd'hui mise à rude épreuve. Nombre d'entre vous, depuis le début de la guerre, se sont sûrement demandés : Seigneur, pourquoi tout cela ? Où es-tu ? Que devons-nous faire pour sauver nos familles, nos maisons et notre patrie ?» a admis le pape, soulignant que «croire ne signifie pas avoir toutes les réponses, mais plutôt avoir confiance que Dieu est avec nous et nous accorde sa grâce.» Après avoir confirmé la foi des personnes présentes, Prévost les a assurées : «Je partage votre douleur pour les prisonniers et les victimes de cette guerre insensée.» Il a également exprimé sa gratitude pour «vos efforts quotidiens et vos tragédies, et surtout, vos vœux de paix et de sérénité», a-t-il conclu, bénissant «votre» peuple ukrainien.

Et Jésus Bastante sur religiondigital.org (https://www.religiondigital.org/otras-confesiones/papa-constantinopla-unidad-cristianos-iglesia-comunion_0_2792720704.html) nous montre qu’à la veille de la fête de Pierre et Paul, le pape Léon XIV a reçu une délégation du Patriarcat de Constantinople, «Église sœur», s'engageant auprès d'elle à poursuivre ses efforts, sur le chemin entrepris par le pape Paul VI et le pape François, pour réaliser l'unité souhaitée entre les chrétiens en assurant de son «désir de persévérer dans l'effort visant à restaurer la pleine communion visible entre nos Églises.». Et de le faire ensemble, ensemble, ensemble : «Je suis ouvert à toute suggestion que vous pourriez m'offrir à cet égard, toujours en consultation avec mes frères évêques de l'Église catholique, qui, chacun à leur manière, partagent avec moi la responsabilité de l'unité pleine et visible de l'Église.» «Après des siècles de désaccords et d'incompréhensions, la reprise d'un dialogue authentique entre les Églises sœurs de Rome et de Constantinople a été rendue possible grâce aux démarches courageuses et visionnaires du pape Paul VI et du patriarche œcuménique Athénagoras», a rappelé Mgr Prevost, qui a exprimé sa gratitude pour le «témoignage de proximité sincère avec l'Église catholique donné par le patriarche œcuménique, Sa Sainteté Bartholomée». «Alors que je regarde avec gratitude les progrès accomplis jusqu'à présent, je vous assure de mon désir de persévérer dans l'effort pour restaurer la pleine communion visible entre nos Églises», un résultat qui «ne peut être atteint, avec l'aide de Dieu, que par un engagement continu à l'écoute respectueuse et au dialogue fraternel», a souligné Mgr Prevost.

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Kate Scanlon dans OSV News nous montre dans son article du jeudi 27 juin 2025 que 20 évêques catholiques américains, dont l'archevêque Mitchell T. Rozanski, ont signé un effort interreligieux s'opposant au One Big Beautiful Bill Act, qui mettrait en œuvre des dispositions clés du programme législatif du président Donald Trump sur les impôts et l'immigration, le qualifiant d'«échec moral». Le Sénat rédige actuellement sa version du projet de loi budgétaire adopté par les républicains de la Chambre en mai, selon des règles qui lui permettraient d'être adopté à la majorité simple et d'éviter toute obstruction parlementaire. Trump a appelé le Sénat à adopter le projet de loi d'ici le 4 juillet. Les républicains détiennent 53 sièges au Sénat et ne peuvent se permettre que trois défections parmi leurs membres s'ils veulent faire passer le projet de loi sans aucun soutien démocrate.

Une lettre de plus de 40 chefs religieux de plusieurs traditions religieuses — promulguée par l’archevêque John C. Wester de Santa Fe, au Nouveau-Mexique, le 26 juin — a exhorté les sénateurs à rejeter le projet de loi. L'archevêque Wester, qui a été rejoint par 19 évêques américains pour signer la lettre. La lettre s'opposait à l'allocation de millions de dollars à la campagne de déportation massive du gouvernement, exprimant sa crainte que cette campagne n'empiète également sur leurs lieux de culte et s’oppose aussi aux «coupes sombres dans la couverture santé et l'aide alimentaire pour des millions de citoyens à faibles revenus et de résidents légaux, y compris les demandeurs d'asile et les réfugiés». Il a affirmé que ces coupes les plongeraient davantage dans la pauvreté. Même s’il est contre l’avortement l'archevêque Wester juge que réduire le financement de l'avortement n’est pas viable car selon lui cela amènerait une augmentation du taux d’avortement.

Cependant, dans une lettre distincte publiée le même jour par l'intermédiaire de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, le point de vue a été moins noble, félicitant les sénateurs de dispositions contre l’avortement et pour l’éducation religieuse, mais aussi des dispositions qui priveraient Planned Parenthood de certains fonds des contribuables, mais s’oppose coupes dans les programmes Medicaid et SNAP, aux coupes dans les efforts environnementaux et à l’augmentation des fonds destinés aux politiques d’immigration «punitives», et l'archevêque Timothy P. Broglio de l'archidiocèse américain pour les services militaires, président de l'USCCB, est mécontent des coupes dans l’aide alimentaire et Medicaid.

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domradio.de nous montre ce jeudi 26 juin 2025 que le pape Léon XIV a vivement critiqué devant les représentants de l'Œuvre pontificale de secours pour les Églises orientales (ROACO) l'abandon général du droit international et humanitaire, ainsi que la «propagande mensongère en faveur de l'accumulation d'armes», un argent qui alimente les marchands de mort pour les guerres à travers le monde pourrait servir à construire des hôpitaux et des écoles, a-t-il dénoncé, et selon lui à la situation tragique et inhumaine à Gaza, les guerres au Moyen-Orient faisant également référence à l'attaque de dimanche contre une église de Damas, la capitale syrienne, qui a fait 25 morts et de nombreux blessés, en Ukraine, et ailleurs dans le monde sont une «honte pour l'humanité». De nombreuses guerres sont également fondées sur de «fausses nouvelles», a déclaré le pape, appelant chacun à la vigilance, tout en soutenant le droit international a été remplacé par le «droit du plus fort», et il a exhorté les Églises orientales, qui ont souvent trouvé refuge sous des régimes autoritaires, à «rester fidèles à Jésus sans se laisser prendre aux tentacules du pouvoir».

Et domradio.de (https://www.domradio.de/artikel/papst-leo-xiv-mahnt-am-welttag-gegen-drogen) montre aussi qu’à l'occasion de la Journée mondiale contre la drogue, le pape Léon XIV devant des personnalités politiques, des travailleurs humanitaires et d'anciens toxicomanes a appelé à lutter contre les causes du trafic de drogue qui sont «d'énormes concentrations d'intérêts et des organisations criminelles complexes que les États ont le devoir de démanteler» et à la solidarité avec les victimes qui ne doivent pas être exclues critiquant «une guerre contre les pauvres a été et continue d'être menée, remplissant les prisons de personnes qui ne sont que le dernier maillon d'une chaîne de mort». Selon les chiffres de l'ONU, le nombre de consommateurs de drogues dans le monde a récemment atteint 316 millions. Cette tendance est alimentée par un marché perfide, avec de nombreux profiteurs et encore plus de victimes, avertit le pape Léon XIV.

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domradio.de nous montre ce mercredi 25 juin 2025 que le pape Léon XIV a rappelé aux évêques leurs devoirs d'«hommes de foi et de charité pastorale». Il les a appelés à agir avec détermination dans les situations «susceptibles de provoquer un scandale»; ils doivent notamment traiter «tout cas d'abus, notamment contre des mineurs, conformément aux dispositions en vigueur», a-t-il déclaré mercredi devant plus de 400 évêques et cardinaux réunis dans la basilique Saint-Pierre. Il les a également appelés à observer le célibat. Il ne s'agit pas seulement de vivre une vie d'abstinence sexuelle, mais de «transmettre à tous la véritable image de l'Église, sainte et chaste dans ses membres comme dans son Chef», a déclaré le pape Léon XIV lors de la cérémonie de l'Année Sainte 2025 à Rome.

Avant cela, il avait affirmé que le célibat des prêtres «est un charisme à reconnaître, à protéger et à éduquer» devant un groupe de séminaristes italiens dans la matinée du 25 juin, leur donnant pour exemple saint Augustin (https://www.cath.ch/newsf/le-pape-leon-xiv-rappelle-la-valeur-du-celibat/). Cependant, comme le démontre la théologienne Marie-Jo Thiel l’affirmation du pape : «ni les Écritures ni la tradition de l’Église ne peuvent être invoquées pour contraindre les prêtres au célibat.», et pour les charismes dans l’Église primitive, «Paul a construit sa première communauté d’un côté sur l’égalité baptismale. Et de l’autre, sur la multiplicité des charismes. Cela réduit les relations asymétriques entre clergé et laïcs et ouvre à la collaboration», c’est pour cela que «Le statut des ministères et la question des charismes sont quand même au programme. Par ce biais-là, la question de l’ordination des hommes mariés n’est pas totalement exclue. Mais, de fait, l’Église ne peut se réformer qu’en réfléchissant à une nouvelle lecture de l’Écriture concernant les ministères et les charismes. Il faudrait dissocier le charisme du célibat de celui de la prêtrise» (https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/marie-jo-thiel-ni-les-ecritures-ni-la-tradition-de-leglise-ne-peuvent-etre-invoquees-pour-contraindre-les-pretres-au-celibat-96354.php).

La tâche première des évêques est de porter le message de Dieu aux hommes, même face aux résistances. Le pape a également appelé à la sagesse pastorale, qui inclut la pratique du dialogue, également dans la conception de la synodalité, c'est-à-dire la participation de tous les croyants à l'Église, faisant référence au projet de réforme du «Synode mondial» fondé par son prédécesseur. Ce projet vise à développer de nouvelles formes de participation ecclésiale. De même, le pape Léon XIV prônait un style de vie simple, sobre et généreux pour l'évêque. Il a également mentionné la loyauté, la sincérité, la générosité, l'ouverture d'esprit et de cœur, la capacité de se réjouir avec ceux qui sont joyeux et de souffrir avec ceux qui souffrent, comme d'autres vertus des évêques. De même, la maîtrise de soi, la sensibilité, la patience, la discrétion, l'ouverture à l'écoute et au dialogue, et la volonté de servir figurent parmi les autres vertus que les évêques devraient posséder. Lors de l'audience générale sur la place Saint-Pierre ce matin-là, le pape Léon XIV avait déjà appelé à prier pour les évêques, les prêtres et les séminaristes afin qu'ils puissent accomplir leur ministère dans l'esprit du «Sacré-Cœur de Jésus».

Dimanche, un homme s'est fait exploser dans une église en Syrie, tuant 25 personnes. Pendant ce temps, le monde observe avec inquiétude la situation en Iran et en Israël. Le pape exprime également son inquiétude. Le pape Léon XIV a appelé avec force à la paix au Moyen-Orient. «Nous continuons de suivre avec attention et espoir l'évolution de la situation en Iran, en Israël et en Palestine», a-t-il déclaré mercredi au Vatican. «Guérissons les blessures causées par les actes sanglants de ces derniers jours, rejetons toute logique de violence et de vengeance et choisissons résolument la voie du dialogue, de la diplomatie et de la paix», a déclaré le pape lors de l'audience générale devant des milliers de personnes sur la place Saint-Pierre. L'appel du prophète Isaïe de l'Ancien Testament est plus urgent que jamais : «Aucune nation ne doit lever l'épée contre une autre », a cité le pape. «Écoutons cette voix qui vient du Très-Haut», a exigé le pape Léon XIV, visiblement ému (https://www.domradio.de/artikel/papst-leo-xiv-fordert-eindringlich-frieden-im-nahen-osten).

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religiondigital.org et Ep nous montrent que l'ancien Premier ministre José Luis Rodríguez Zapatero a attaqué le lundi 23 juin 2025 la Conférence épiscopale espagnole (CEE) et a demandé pourquoi les évêques n'avaient pas convoqué d'élections pendant les quarante ans de la dictature de Franco.

«Curieusement, les évêques sont revenus 20 ans plus tard pour réclamer des élections. Ils sont revenus pour réclamer des élections. Et je me suis demandé : pourquoi la Conférence épiscopale n’a-t-elle pas réclamé des élections pendant les 40 ans de la dictature franquiste, qu’ils ont portée sous le manteau ?» s’est interrogé Zapatero lors de la cérémonie marquant le 20^e anniversaire du mariage pour tous, au Museo del Traje. C'est ce qu'il a clairement indiqué dans son discours lors d'une table ronde organisée lors de l'événement, concernant la demande des évêques d'organiser des élections anticipées suite à l'affaire de corruption impliquant Santos Cerdán, l'ancien secrétaire organisationnel du PSOE. Zapatero s'est souvenu du moment où il a défendu la loi au Congrès et a déclaré que c'était la seule fois de sa carrière politique où il avait été presque ému aux larmes à la tribune de la Chambre basse. Il s'est remémoré ce jour avec émotion, «l'émotion du souvenir, de la mémoire politique et de l'espoir». Il a également rappelé qu'il y a 20 ans, une partie de cette société, «avec son hypocrisie caractéristique», était descendue dans la rue «pour nous insulter», car «nous allions détruire la famille».

Marta Borraz dans eldiario.es (https://www.eldiario.es/sociedad/sanchez-recuerda-oposicion-derecha-iglesia-matrimonio-homosexual-habrian-llamado-wokes_1_12406807.html) nous montre que le Premier ministre Pedro Sánchez a aussi rappelé lundi a-t-il déclaré lors de la cérémonie organisée par le gouvernement pour commémorer le 20^e anniversaire de la loi la farouche opposition du Parti populaire, de l'Église et d'autres secteurs conservateurs au mariage homosexuel, qui fête son 20^e anniversaire en juillet prochain disant qu’«À l'époque, on nous aurait qualifiés de «woke» si ce terme avait existé». Sánchez a rappelé ceux qui avaient averti que l'adoption de la loi «briserait les familles » et a souligné qu'«au contraire, nous avons renforcé la société et élargi le sens de la famille». Il a évoqué le mouvement mondial d'extrême droite qui s'attaque aux droits LGBTI : «Ce pays a déjà choisi d'avancer, et nous ne permettrons pas qu'il soit contraint de se cacher, de se taire et de sombrer dans la peur.» À cet égard, Sánchez a mentionné la Hongrie, confrontée à l'interdiction de la Marche des fiertés imposée par le président Viktor Orbán. Sánchez a également évoqué le projet de loi déposé au Congrès par le PSOE (Parti socialiste ouvrier espagnol) visant à inscrire les thérapies de conversion au Code pénal et à sanctionner leur promotion par des peines de prison. En janvier dernier, le ministère de l'Égalité a annoncé qu'il envisageait de les criminaliser après avoir engagé des poursuites contre sept diocèses espagnols suite à une plainte de l'Association contre les thérapies de conversion.

Et comme le montre religiondigital.org et Ep (https://www.religiondigital.org/espana/Primeras-Arguello-Sumar-Gobierno-Iglesia-reacciones-acuerdos-economicos-espana_0_2791520828.html) ce mardi 24 juin 2025 le groupe parlementaire Sumar a déposé mardi une requête au Congrès auprès du gouvernement dont il fait partie, demandant la révision de tous les «accords économiques» avec l'Église catholique. Il a argué que si la Conférence épiscopale «décide d'agir comme un parti politique», en convoquant des élections générales anticipées, «elle devra se conformer à la législation des partis et non à celle des confessions religieuses». C'est ce qu'a déclaré le porte-parole parlementaire de l'IU et député de Sumar, Enrique Santiago, dans une déclaration à la Chambre basse, quelques jours après que le président de la Conférence épiscopale, Luis Argüello, a convoqué des élections. Argüello a réagi avec cette demande après avoir reçu des informations de l'Unité Opérationnelle Centrale (UCO) de la Garde Civile concernant le présumé système de corruption au Ministère des Transports pendant le gouvernement de José Luis Ábalos, et son idée a été soutenue par le porte-parole des évêques, César García Magán.

Rien ne peut venir de bon de Luis Argüello, un opposant résolu à l’avortement et à l’euthanasie, promoteur de la cause de béatification d’Isabelle la Catholique, et préférant présenter son livre avec le leader de Vox, Santiago Abascal, et le philosophe d'extrême droite, Miguel Ángel Quintana Paz, il n’est pas le mieux placé pour demander des élections qui verrait le PP et Vox copiner pour se débarrasser de la gauche et de ses réformes. Ce n’est pas la honte qui l’étouffe. L’Église espagnole doit se débarrasser des thuriféraires du franquisme pour enfin être dans les pas de Jésus.

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katholisch.de nous montre ce lundi que le cardinal émérite allemand Walter Kasper estime que l'ordination des femmes diacres dans l'Église catholique est possible. Cependant, il n'existe pas de tradition qui leur ouvre la voie vers la prêtrise et l'épiscopat, a déclaré cet homme de 92 ans dans une interview accordée au «Rheinische Post» de Düsseldorf (lundi). Ouvrir le diaconat permanent aux femmes est théologiquement possible et pourrait s'avérer utile sur le plan pastoral. Les catholiques réformateurs, les associations féminines catholiques et le Comité central des catholiques allemands (ZdK) réclament depuis des années l'ouverture des offices d'ordination de diacre, de prêtre et d'évêque aux femmes. Les diacres peuvent baptiser, marier, célébrer des funérailles et prêcher, mais ne peuvent présider la messe ni entendre les confessions comme les prêtres et les évêques. Outre le diaconat, préalable à l'ordination, il existe également des diacres permanents, qui peuvent être mariés.

Selon Kasper, il n'existe pas de voie directe pour les femmes du diaconat permanent, comme son nom l'indique, à la prêtrise ou à l'épiscopat. «Il existe une différence fondamentale entre le diaconat et les deux autres ministères ordonnés : contrairement aux deux autres, le diaconat ne représente pas le Christ comme Chef de l'Église», a déclaré le cardinal. «Ne craignez donc pas que l'ouverture aux femmes ne dégénère.» Interrogé sur la possibilité d'une femme pape à l'avenir, Kasper a répondu : «Franchement, c'est une question qui dépasse mon imagination.» Puisque le pape détient la primauté d'évêque de Rome, une réponse positive nécessiterait que les femmes aient accès à la fonction épiscopale. Or, ce n'est pas le cas.

Cependant cet avis arrêté du cardinal Kasper n’est pas partagé par la théologienne fribourgeoise Vera Fath qui souhaite s'engager contre la discrimination sexuelle en se portant candidate au sacerdoce catholique, a-t-elle déclaré à la radio Deutschlandfunk comme le montre katholisch.de (https://www.katholisch.de/artikel/62548-theologin-priesterinnen-verbot-fuehrt-zu-falschem-gottesbild). Avec huit autres étudiants, elle a postulé au séminaire de Fribourg il y a quelques jours. Selon Fath, le fait que seuls des hommes soient ordonnés prêtres dans l'Église catholique conduit finalement à une vision unilatérale de Dieu. Allant plus loin, elle critique ce point de vue : cela signifie que Jésus est mort sur la croix en tant qu'homme et n'a donc racheté que des hommes. L'étudiante en théologie a exprimé son espoir que le pape Léon XIV fasse de nouvelles avancées en faveur de l'égalité des droits des femmes dans l'Église catholique.

Concernant la question du célibat obligatoire pour le clergé catholique, Kasper a fait référence aux Églises de tradition orientale, en pleine communion avec Rome. Ces Églises prescrivent le célibat pour les évêques, mais pas pour les prêtres. «L'unité dans la diversité est donc fondamentalement possible.» Le pape François avait déjà résolu positivement la question d'une plus grande marge de manœuvre pour les Églises locales dans sa première encyclique, «La Joie de l'Évangile», de 2013, en parlant de décentralisation légitime. La question du célibat en fait partie.

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