Le blog de paroissiens-progressistes

domradio.de nous montre ce samedi que Le cardinal émérite d'origine ouest-africaine Robert Sarah (80) espère une réévaluation du document du Vatican sur la bénédiction des couples homosexuels sous le pape Léon XIV. Dans une interview accordée au quotidien «Avvenire» parue vendredi, Sarah a déclaré : «Cette déclaration est théologiquement faible et donc injustifiée. Elle met en danger l'unité de l'Église. C'est un document qu'il faut oublier.»

Ce désir du cardinal ne sera sans doute pas suivi comme le montre certaines actions du pape Léon XIV car l’Église catholique ne reviendra pas sur l’autorisation des bénédictions pastorales accordées aux couples de même sexe, a indiqué le cardinal Víctor Manuel Fernández, chef de la doctrine au Vatican, dissipant ainsi les interrogations sur un possible revirement sous le pape Léon XIV (https://www.stophomophobie.com/le-vatican-confirme-le-maintien-des-benedictions-pour-les-couples-homosexuels-sous-leon-xiv/).

Et le pape Léon XIV a reçu lundi 1^er septembre en audience privée le prêtre jésuite américain James Martin, figure de l’accompagnement pastoral des personnes LGBTQ+ dans l’Église catholique, un autre signe que le pape actuel suivra le message d’une Église «d’ouverture et d’accueil», fidèle à l’esprit du pape François (https://www.stophomophobie.com/vatican-le-pape-leon-xiv-recoit-james-martin-en-amont-dun-pelerinage-lgbtq-inedit/).

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domradio.de nous montre ce vendredi que le militant conservateur Charlie Kirk reçoit à titre posthume la Médaille de la Liberté. Le New York Times le voit déjà sur le chemin du martyre. Cependant, les déclarations de Kirk ont ​​polarisé la jeunesse américaine. Il a été accusé, entre autres, de racisme. Kirk a également abordé d'autres sujets controversés, tels que l'avortement, l'immigration, le droit aux armes, la question transgenre et le rapport à l'islam, de manière tout aussi provocatrice, du point de vue de ses adversaires. Entre-temps, les disciples chrétiens de Kirk ont ​​commencé à créer un mémorial numérique dédié à l'activiste et influenceur du mouvement «Make America Great Again», qui touche des millions de personnes sur les réseaux sociaux.

Peu après son assassinat, ce chrétien radical est à la fois ostracisé et glorifié. Immédiatement après le meurtre, la bataille s'est poursuivie dans les réactions. Sur les réseaux sociaux, les commentaires jubilatoires, malveillants et souvent dégradants des utilisateurs de gauche se sont heurtés aux fantasmes de glorification et de vengeance des partisans de Kirk. Ce phénomène s'est produit presque aussi violemment dans le monde entier, y compris en Allemagne. Alors que le mouvement des Jeunesses de gauche se moquait ouvertement de la mort d'un «extrémiste de droite» tué «d'une balle dans la nuque», Beatrix von Storch et d'autres dirigeants de l'AfD se sont joints à eux pour célébrer une lumière éclatante. «Santo Subito !» (Canonisation immédiate) est d'ailleurs le slogan sous un post X du vice-président du groupe parlementaire, faisant allusion aux cris de joie suscités par la mort du pape Jean-Paul II en 2005. L'ardent évangélique Kirk, très critique envers l'Église catholique, aurait probablement eu un problème avec cela.

Comparé à cet être méprisable qui n’a rien d’un martyr, le cardinal luxembourgeois Jean-Claude Hollerich est considéré comme un bâtisseur de ponts. Pour cela, il recevra dimanche le prix Winfried 2025 de la ville de Fulda. Auparavant, Hollerich célébrera une messe solennelle en la cathédrale de Fulda. «Au cours de ses nombreuses années d'activité, l'archevêque Jean-Claude Hollerich a toujours défendu le dialogue européen. Par son action de bâtisseur de ponts européens, il s'inscrit dans la lignée de saint Boniface», a expliqué le jury. L'évêque de Fulda, Michael Gerber, a honoré Hollerich vendredi pour sa contribution à la paix, à la liberté et à l'unité européenne. Il incarne l'aspiration à la paix, à l'unité de la famille humaine. Aujourd'hui encore, face à la montée du nationalisme, l'Église est appelée à œuvrer pour la paix et la compréhension, «au service d'une unité qui transcende les frontières, car inspirée par Dieu», a souligné M. Gerber dans sa lettre de félicitations. L'évêque de Fulda suit actuellement un traitement contre le cancer et ne peut assister à la cérémonie de remise des prix (https://www.domradio.de/artikel/stadt-fulda-ehrt-kardinal-hollerich).

Enfin, dans un message vidéo envoyé à Lampedusa à l’occasion de la présentation de la candidature du projet «Gestes d’accueil» à la liste du patrimoine culturel immatériel de l’Unesco, le pape Léon XIV a dénoncé la mondialisation de l’impuissance. Le pape invite à promouvoir une culture de la réconciliation qui n’était pas du goût de Kirk, car le bien se transmet et sait être plus fort que le mal, ce n’est qu’ainsi que «les îles de paix» se multiplieront, devenant des ponts afin que «la paix puisse atteindre tous les peuples et toutes les créatures» a-t-il enfin espéré (https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2025-09/mondialisation-impuissance-pape-leon-culture-reconciliation.html).

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brut.media avec l’AFP nous montre dans son article du mercredi 11 septembre 2025 qu’un ecclésiastique, le chanoine Hubert Schmitt qui avait été accusé d'agression sexuelle sur mineur en 1993 à la suite du témoignage d'un homme en 2021, mais jamais condamné du fait de la prescription, même après un appel à témoins pour tenter de retrouver d'autres victimes potentielles (lequel n'avait rien donné) et une enquête qui avait cependant été classée sans suite en octobre 2024, a annoncé mercredi démissionner de son poste de "vicaire général" auprès de l'archevêque de Strasbourg, du fait de l'"émoi" suscité par sa récente nomination, alors qu’en 2023, le prêtre de 71 ans avait été écarté par l’ancien archevêque de Strasbourg (https://www.la-croix.com/religion/diocese-de-strasbourg-un-proche-de-l-eveque-demissionne-soupconne-dabus-sexuels-20250910).

Contacté par La Croix avant l’annonce de la démission, le diocèse de Strasbourg avait répondu par la voix du père Jean-Luc Liénard, autre vicaire général du diocèse. « Ce n’est pas au sens strict une nouvelle nomination. Hubert Schmitt était en retrait, mais une fois que les dossiers judiciaires et canoniques ont été clos, l’archevêque l’a simplement remis dans ses fonctions », justifiait-il, invoquant la présomption d’innocence et la bonne réputation du prêtre (https://www.la-croix.com/religion/diocese-de-strasbourg-un-proche-de-l-eveque-demissionne-soupconne-dabus-sexuels-20250910).

Dans ce contexte, la récente nomination de Hubert Schmitt comme proche collaborateur de l'archevêque de Strasbourg, Pascal Delannoy, avait suscité un début de polémique. L'homme qui l'avait accusé, Emmanuel Siess, s'est notamment dit "choqué" de cette promotion auprès de médias locaux. Il s'agit là d'"un signal préoccupant pour les victimes" et "profondément décourageant", avait également estimé dans un communiqué le très actif collectif des Voix libérées, qui regroupe les victimes de violences sexuelles perpétrées par un prêtre tourangeau entre les années 1960 et 1980.

Cette affaire intervient quelques semaines après une vive polémique provoquée dans le diocèse de Toulouse par la promotion d'un prêtre en dépit de sa condamnation pour viol sur mineur en 2006. Devant l'indignation des fidèles, l'archevêque Guy de Kerimel avait finalement dû renoncer à sa décision qui avait poussé la Conférence des évêques de France (CEF) elle-même à réagir. En octobre 2021, la Ciase (Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église) avait publié un document choc estimant à 330 000 le nombre de mineurs victimes depuis 1950.

Dans une lettre publiée cette semaine par le média Tribune Chrétienne, plusieurs prêtres - anonymes - du diocèse de Strasbourg avaient exprimé leur "indignation" face à la récente promotion du chanoine Schmitt à Strasbourg, et appelé de leurs vœux une "visite apostolique", c'est-à-dire une inspection ordonnée par le pape. Contactée par La Croix, la nonciature assure n’avoir reçu «aucune demande formelle ou informelle» en ce sens (https://www.la-croix.com/religion/diocese-de-strasbourg-un-proche-de-l-eveque-demissionne-soupconne-dabus-sexuels-20250910).

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RCF.fr nous montre ce mercredi 10 septembre 2025 qu’après la chute du gouvernement de François Bayrou, un nouveau premier ministre a été nommé hier soir, Sébastien Lecornu. Dans le même temps, aujourd'hui, une mobilisation citoyenne appelle au blocage du pays. Parmi cette mobilisation citoyenne se trouve deux jeunes collectifs écologiste et anticapitaliste qui ont marqué publiquement leur soutien à la démarche : Anastasis, et le groupe Lutte et contemplation (https://www.lavie.fr/actualite/societe/bloquons-tout-deux-collectifs-chretiens-engages-le-10-septembre-101010.php). Cette manifestation de colère est fermement encadrée, le ministère de l'intérieur mobilise 80 000 policiers et gendarmes.

L’avis de Monseigneur Matthieu Rougé, évêque de Nanterre, risque de décevoir une nouvelle génération de catholiques, en quête de radicalité… et de changement, pour qui cette colère peut être saine, et qu’une colère juste, orientée vers le bien commun est possible, car pour lui on ne construit pas le débat dans l’invective, selon lui les chrétiens doivent résister à la violence et de travailler avec d’autres pour voir la réalité en face, il est d’accord pour prendre au sérieux les difficultés et dire de temps en temps les vérités, mais dévie très vite sur les transgressions qu’il juge éthiques et sur la laïcité qui n’ont aucun rapport avec le mouvement «Bloquons tout». 

C’est très mou et des fois hors de propos, on ne pense pas comme le demande le groupe Lutte et contemplation à des actions en faveur de la «justice écologique et sociale» à partir des ressources de la foi chrétienne, pas non plus d’appel à «marcher aux côtés des personnes opprimées, des travailleurs et travailleuses, des précaires, à poser des gestes de paix et à tendre l’oreille à toutes les voix blessées». Et n’en arrive pas plus à la conclusion d’Anastasis qui voit dans la crise du «désordre systémique» causé tant par l’économie que par les défaillances des «institutions de la démocratie dite “représentative”» https://www.lavie.fr/actualite/societe/bloquons-tout-deux-collectifs-chretiens-engages-le-10-septembre-101010.php).

Plus intéressant est l’avis de Monseigneur François Bustillo, évêque d’Ajaccio (Corse du Sud) et cardinal, auteur notamment de "Réparation. Une société fracturée peut-elle survivre ?", qui était l’invité du journal de 20 H, mardi 9 septembre (https://www.franceinfo.fr/replay-jt/france-2/20-heures/il-faut-humaniser-notre-societe-appelle-monseigneur-francois-bustillo-eveque-d-ajaccio-et-cardinal_7483063.html). Il a appelé à "humaniser la société", car pour ce dernier «il faut aller un peu à contre-courant, être un peu anticonformiste et sortir le bon et le bien de chacun», et il «pense qu'il faut tendre vers un idéal et on est dans l'idéologie», il faut donc  «humaniser notre société, autrement notre civilisation tombe dans la barbarie», enfin pour lui, on doit «Sortir le bon et le bien».

 Partout en France, pour le mouvement "Bloquons tout", des centaines d'actions aux formes variées ont été organisées, mercredi, par des citoyens aux aspirations diverses. Parfois avec une pointe de déception. Le nom du président de la République revient inlassablement dans les griefs des manifestants croisés en Bretagne, dans le Nord et à Paris. Les 80 000 policiers et gendarmes déployés par le gouvernement ont cherché à désamorcer les actions de blocages en employant souvent la force comme à Paris et à Marseille, mais cela n'a pas empêché des affrontements violents d'éclater comme à Rennes. Le premier acte du mouvement "Bloquons tout" a finalement réuni entre 175 000 – selon le ministère de l'Intérieur – et 250 000 personnes – selon la CGT –, sans que l'on sache vraiment à quoi ressemblera la suite (https://www.franceinfo.fr/societe/bloquons-tout-mouvement-du-10-septembre/reportage-au-moins-on-a-essaye-des-ronds-points-du-pas-de-calais-aux-corteges-bretons-plongee-au-c-ur-des-manifestations-du-10-septembre_7484461.html).

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vaticannews.va nous montre qu’à la sortie de sa résidence de Castel Gandolfo, où il s'est rendu dès lundi soir 8 septembre, le pape Léon XIV a brièvement répondu ce mardi soir aux questions des journalistes sur les frappes aériennes menées à Doha. «Nous ne savons pas où cela va mener. Nous devons beaucoup prier, continuer à travailler et insister sur la paix», a-t-il déclaré.

La cible de la frappe, survenue ce mardi 9 septembre, serait une délégation du Hamas, envoyée pour discuter du plan de paix américain. Les autorités qataries ont annoncé suspendre les négociations jusqu’à nouvel ordre. La frappe a fait au moins six morts selon le Hamas, et le Qatar a annoncé qu’un membre de ses forces de sécurité avait été tué, et d’autres blessés (https://www.liberation.fr/international/moyen-orient/israel-mene-une-attaque-contre-le-hamas-a-doha-20250909_LB4CMXETIZDIDG2LX5TKIO75YI/).

En ce qui concerne l'ordre d'évacuation immédiat donné par Israël aux habitants de Gaza-ville en vue d'une escalade des opérations militaires, le pape a expliqué avoir tenté de contacter le curé de la paroisse de la Sainte Famille, le père Gabriel Romanelli. «J'ai essayé d'appeler le curé, mais je n'ai pas de nouvelles», a-t-il affirmé. «Ils allaient certainement bien, mais après ce nouvel ordre, je n'en suis plus sûr», a dit le pape.

L'armée israélienne a ordonné mardi aux habitants de la ville de Gaza d'évacuer avant le lancement d'une offensive élargie visant à s'emparer du plus grand centre urbain du territoire. Un avertissement qui laisse présager une incursion terrestre imminente. Ancien officier et analyste militaire, Guillaume Ancel y voit le début d'une "opération de déportation de masse" (https://www.france24.com/fr/moyen-orient/20250909-incursion-terrestre-arm%C3%A9e-isra%C3%A9lienne-gaza-ville-op%C3%A9ration-d%C3%A9portation-masse-guillaume-ancel-entretien).

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domradio.de nous montre  ce lundi que le pape Léon XIV semble poursuivre ses efforts de réconciliation avec la minorité traditionaliste de l'Église catholique. Selon le blog conservateur «messainlatino.it», le cardinal américain Raymond Leo Burke prévoit de célébrer une messe selon l'ancien rite latin dans la basilique Saint-Pierre le 25 octobre. Elle est organisée par l'association «Coetus internationalis summorum pontificum».

En 2021, le pape François a encore restreint les possibilités de célébrer cette ancienne forme de culte catholique, largement supprimée depuis 1970. Pendant plusieurs années, il était pratiquement impossible d'assister à une «messe antique» dans la basilique Saint-Pierre, au cours de laquelle un prêtre prie tranquillement en latin devant l'autel, dos aux fidèles. Cette messe a été exploitée pour "élargir les fossés" et "encourager les désaccords", il est donc raisonnable d’en restreindre l’usage.

Le cardinal Burke, l'un des porte-parole les plus éminents des traditionalistes de l'Église catholique, a été officiellement reçu en audience par le pape Léon XIV le 22 août. En juin, Burke avait déjà annoncé avoir fait pression sur le nouveau pape pour le rétablissement de l'ancienne messe.

Faire cela, c’est revenir sur l’héritage du pape François visible à travers son approche pastorale plutôt que doctrinale, la lutte contre le cléricalisme, l’encouragement d’une Église plus synodale, plus horizontale et la résonance extrêmement forte de grands thèmes sociétaux, à commencer par l'environnement, que ne partage pas la minorité traditionaliste de l'Église catholique. Contrairement à ce que croit le pape l’unité dans l’Église ne peut pas se faire à n’importe quel prix et le pape François l’a compris.

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Jean-Paul Kamba dans vaticannews.va nous montre que dans une atmosphère de grande fête sur la place Saint-Pierre et aux alentours, bondée de 80 000 pèlerins, le pape Léon XIV a fait une sortie surprise devant la basilique Saint-Pierre pour saluer l’ensemble des fidèles venus de tous les coins du monde : jeunes et enfants, familles des deux bienheureux, délégations officielles, évêques et prêtres, religieux et religieuses, membres de l’Action catholique, et a présidé la messe de canonisation  ce dimanche 7 septembre 2025 de deux jeunes bienheureux, Pier Giorgio Frassati et Carlo Acutis qu’il a présenté comme des jeunes qui cherchent la sagesse de Dieu «afin de connaître ses projets et d’y adhérer fidèlement». Les deux saints, a dit le pape, ont «cultivé l’amour pour Dieu et pour leurs frères à travers de simples moyens, à la portée de tous: la messe quotidienne, la prière, en particulier l’adoration eucharistique». Ils ont chacun affronté la mort avec une grande sérénité. Dans son homélie, il a invité le peuple de Dieu «à ne pas gâcher la vie, mais à l’orienter vers le haut et à en faire un chef-d’œuvre».

Ce sont deux figures marquantes qui ont été canonisées.  Né en 1901 à Turin, Pier Giorgio Frassati, issu d’une famille bourgeoise, s'engage dès son adolescence auprès des démunis. Passionné de montagne et de vie fraternelle, il incarne une sainteté vécue dans l’action. À 24 ans, il succombe à la poliomyélite après avoir aidé des malades pauvres. Son héritage reste celui d'un jeune homme joyeux et profondément spirituel, montrant que la sainteté peut se vivre dans l’ordinaire. L'autre figure qui rejoint aujourd'hui le Panthéon des saints est un jeune Italien, Carlo Acutis, surnommé le "geek de Dieu" ou le "saint en baskets". Décédé à l’âge de 15 ans en 2006, Carlo Acutis représente une figure totalement inédite dans l’histoire de l’Église. Dans un monde où la technologie et la spiritualité peuvent paraître opposées, l'adolescent a su allier sa passion pour l’informatique et les jeux vidéo avec une foi profonde (https://www.rtl.fr/actu/debats-societe/qui-sont-carlo-acutis-et-pier-giorgio-frassati-les-deux-nouveaux-saints-de-l-eglise-catholique-7900538547).

José Lorenzo nous montre dans reliondigital.org (https://www.religiondigital.org/vaticano/Papa-gobernantes-escuchen-conciencia-guerras_0_2814018575.html) ce dimanche qu’à "l'intercession des saints", parmi lesquels les deux jeunes qu'il venait de canoniser, Pier Giorgio Frassati et Carlo Acutis, le pape Léon XIV a voulu confier, juste avant la récitation de l'Angélus, toujours depuis l'autel de la place Saint-Pierre, et devant les 60 000 fidèles venus à la cérémonie, la "prière incessante pour la paix, spécialement en Terre Sainte et en Ukraine et dans tous les pays ensanglantés par la guerre" . «J'invite ceux qui détiennent le pouvoir à écouter la voix de leur conscience. Les victoires apparentes obtenues par la force des armes, semant la mort et la destruction, sont en réalité des défaites et ne conduisent jamais à la paix ni à la sécurité », a déclaré le pape, l'air grave. «Dieu ne veut pas la guerre, Dieu veut la paix ! Et Dieu soutient ceux qui s'engagent à sortir de la spirale de la haine et à emprunter le chemin du dialogue», a exhorté Robert F. Prevost, une proclamation suivie d'un moment de silence, interrompu par des milliers d'applaudissements qui ont retenti sur la place.

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Claudia Sacristán nous montre dans religiondigital.org que ce samedi 6 septembre 2025 que les catholiques LGBTIQ, accompagnés de leurs familles et de leurs prêtres, ont participé hier, vendredi, à une veillée de prière à Rome, dans le cadre des nombreux événements du Jubilé, un événement sans précédent au sein de l'Église catholique que certains ont qualifié de véritable «miracle». La veillée, organisée comme un début symbolique d'un pèlerinage de la communauté LGBTIQ dans le cadre du Jubilé, a rassemblé des centaines de fidèles de plus de 40 pays, qui se sont joints à la prière à l'église du Gesú, le temple jésuite du centre de Rome. Sans arborer de drapeaux, mais avec des t-shirts aux couleurs de l'arc-en-ciel, des épingles et d'autres objets, ils ont rempli cette église pour ce qu'ils reconnaissent comme un moment historique. 

Bien qu'il ne s'agisse pas d'un grand événement jubilaire comme ceux des Jeunes ou des Pauvres, les organisateurs soulignent sa valeur symbolique comme l'un des nombreux pèlerinages spontanés reconnus dans le calendrier officiel. L'un des moments les plus significatifs a été la présentation d'une croix arc-en-ciel, portée à pied par un groupe de pèlerins LGBTQ+ et leurs familles pendant neuf jours, parcourant plus de 100 kilomètres le long de la Via Francigena méridionale, de Terracina (dans le sud du pays) jusqu'à la porte même de l'église du Gesù.

Ce samedi, dans la matinée, des centaines d'entre eux ont participé à une messe présidée par le vice-président de la conférence épiscopale italienne,  Francesco Savino à la Chiesa del Gesu, en plein centre de Rome, a déclaré que  "Nous devons nous libérer des préjugés" et "personne ne doit se sentir exclu, j'insiste, personne ne doit se sentir exclu". Savino a expliqué qu'il avait rencontré le pape Léon XIV en août et qu'il lui avait dit : «Va célébrer ce Jubilé des associations qui prennent soin de ces frères et sœurs.» (https://www.religiondigital.org/vaticano/LGTBIQ-Puerta-Santa-Pedro-Jubileo_0_2813718603.html), après la veillée de prière vendredi ponctuée de témoignages (https://www.rts.ch/info/monde/2025/article/pelerinage-lgbt-au-vatican-un-pas-vers-l-inclusion-dans-l-eglise-28990739.html).

Les plus de 1400 participants du monde entier inscrits à cet événement qui ont répondu à l'invitation de l'association italienne "La Tenda di Gionata" (La tente de Jonathan), ont remonté samedi après-midi la principale artère menant au Vatican pour franchir la "Porte sainte" de l’imposante basilique Saint-Pierre (https://www.rtbf.be/article/vatican-premier-pelerinage-de-fideles-lgbt-qui-ne-se-sentent-pas-toujours-reconnus-par-l-eglise-11597374), sans drapeaux, car «ce n'était pas une marche des fiertés », mais avec beaucoup de symboles, des chapeaux et des t-shirts avec l'arc-en-ciel qui identifie le groupe (https://www.religiondigital.org/vaticano/LGTBIQ-Puerta-Santa-Pedro-Jubileo_0_2813718603.html).

 Aucune audience privée avec le pape Léon XIV n'est prévue. Mais si des groupes LGBT+ se sont déjà rendus au Vatican, c'est la première fois qu'un tel pèlerinage est inscrit au calendrier officiel du Jubilé (https://www.rts.ch/info/monde/2025/article/pelerinage-lgbt-au-vatican-un-pas-vers-l-inclusion-dans-l-eglise-28990739.html). C’est cependant un succès pour les catholiques LGBTQ+ qui ont obtenu l’inclusion et la visibilité mais qui espèrent un changement continu, car, par exemple, les actes homosexuels sont définis comme désordonnés dans le catéchisme (https://www.religiondigital.org/vaticano/LGTBIQ-Puerta-Santa-Pedro-Jubileo_0_2813718603.html).

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Libération.fr et l’AFP nous montrent dans leur article du jeudi 4 septembre 2025 que la parole se libère. L’évêque de Nantes, Laurent Percerou, accompagné par le directeur diocésain de l’enseignement catholique, Frédéric Delemazure, qui avaient dévoilé l’existence de ces témoignages, avait alors appelé aux témoignages «quels que soient l’époque concernée, les délais, le temps passé». «L’important, maintenant, c’est que d’autres victimes potentielles puissent également s’exprimer», avait souligné l’évêque de Nantes au moment des premières révélations. Une trentaine de victimes ont déjà répondu à l’appel lancé la semaine dernière par le diocèse de Nantes, après la mise en cause de cinq prêtres d’un établissement catholique nantais pour «viols, agressions sexuelles et attouchements». À cette occasion, dix personnes, mineures au moment des faits, s’étaient déclarées victimes de ces agissements, commis entre 1958 et 1995 au collège Saint-Stanislas. Les prêtres accusés sont aujourd’hui tous décédés.

Parallèlement, le parquet de Nantes a ouvert une enquête après le suicide, en 2024, d’un quadragénaire ayant confié avoir été victime de violences sexuelles de la part d’un surveillant lorsqu’il était lui aussi interne de l’établissement Saint-Stanislas. Les sept personnes mobilisées pour la cellule d’accueil et d’écoute du diocèse, sont chargées de «trouver des renforts pour organiser des rendez-vous avec les victimes, qui s’effectuent toujours par deux écoutants», rapporte l’AFP. Les victimes seront ensuite orientées vers les instances chargées de leur prise en charge, l’Inirr (Instance nationale indépendante de reconnaissance et réparation) et la CRR (Commission reconnaissance réparation) si cela concerne des instituts religieux. Depuis sa création il y a trois ans, l’Inirr a déjà recueilli les témoignages de près de 2000 personnes. Pour rappel, le rapport Sauvé de 2021, première publication d’ampleur sur les violences sexuelles dans l’Église catholique, estimait à près de 330 000 le nombre de victimes recensées depuis les années 1950.

Enfin, domradio.de (https://www.domradio.de/artikel/ehemalige-mitglieder-kritisieren-legionaere-christi) nous montre ce vendredi qu’une série documentaire se concentre sur Marcial Maciel, agresseur et fondateur des Légionnaires du Christ. L'ordre religieux a déjà réaffirmé sa solidarité avec les personnes concernées. D'anciens membres critiquent cette réaction concernant la série documentaire de HBO, diffusée début septembre. Les critiques visent principalement l'image selon laquelle le problème n'incombe qu'à Maciel. La Légion n'a pas encore reconnu de responsabilité partagée, et la direction a maintenu une ligne de continuité, selon les anciens membres. Ils rejettent également l'image que les Légionnaires se font d'un «groupe sain qui a réagi du mieux qu'il a pu». Parallèlement, ils encouragent les membres restants à ne pas se fier uniquement aux déclarations officielles, mais à rechercher la vérité par eux-mêmes. Ils expriment une gratitude particulière aux personnes concernées «qui se sont battues pour la justice et la vérité, ainsi qu'à celles et ceux qui les ont accompagnées sur ce chemin».

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Gonzague de Pontac, Côme Torquebiau et Domitille Robert se demandent dans la-croix.com ce jeudi dans «Crise politique : l’Église catholique doit-elle prendre la parole ?» (https://www.la-croix.com/religion/crise-politique-l-eglise-catholique-doit-elle-prendre-la-parole-20250903?utm_campaign=Nonli&utm_source=Threads&utm_medium=Social) pourquoi face à un pays bloqué, personne ne prend la parole dans l’Église aujourd’hui et se penchent sur le relatif silence de l’institution dans la crise alors que dans les années 1980, de nombreux évêques, formés par l’Action catholique, s’exprimaient publiquement sur ces grands sujets de société, leur voix semble plus rare, ou peine à se faire entendre.

Et il y a de quoi dire, surtout qu’à quelques jours du vote de confiance qui devrait faire chuter François Bayrou, des «pots de départ» s’organisent déjà à travers toute la France (https://www.humanite.fr/politique/alcool/bye-bye-bayrou-dans-toute-la-france-des-pots-de-depart-sorganisent-devant-les-mairies). Et pourtant, pas un mot de la conférence des évêques de France (CEF), comme lors des législatives 2024, où elle ne s’est pas engagée contre l’extrême-droite bottant en touche, à la grande déception de beaucoup de jeunes catholiques, plus encore maintenant lorsque le gouvernement propose de revoir l’Aide médicale d’État (AME) destinée aux étrangers sans papiers (https://www.liberation.fr/politique/elections/a-paris-les-jeunes-cathos-de-la-generation-francois-se-mobilisent-contre-lextreme-droite-20240628_NMLYST7CWNEJPK4TYE64LEJYGU/).

Pourtant, la parole était facile après que François Bayrou ait dévoilé ses orientations budgétaires pour 2026 et s’est livré à un exercice d’instrumentalisation de la dette publique pour tenter de justifier ses propositions. Celles-ci reposent sur un dogme : le refus d’une véritable réforme fiscale pour mieux imposer les plus riches et les grandes entreprises. Les économies annoncées ciblent les services publics et la protection sociale, quitte à augmenter encore la pauvreté et les inégalités (https://france.attac.org/actus-et-medias/salle-de-presse/article/bayrou-annonce-un-budget-injuste-quoiqu-il-nous-en-coute).

Et plus encore qu’à quelques jours de l'appel au blocage du 10 septembre, la mobilisation gagne de l'ampleur. Selon une note confidentielle, les services de renseignement estiment qu'au moins 100 000 personnes participeront à la mobilisation. Les aéroports, les autoroutes ou encore les dépôts pétroliers seront éventuellement visés (https://www.franceinfo.fr/societe/bloquons-tout-mouvement-du-10-septembre/mobilisation-du-10-septembre-au-moins-100-000-personnes-attendues-selon-les-autorites_7472329.html).

Si les évêques se taisent pour l’instant, pour concurrencer la presse de Vincent Bolloré et Pierre-Edouard Stérin, des cathos de gauche créent le magazine «le Cri» comme le montre Liberation.fr (https://www.liberation.fr/economie/medias/pour-concurrencer-la-presse-de-vincent-bollore-et-pierre-edouard-sterin-des-cathos-de-gauche-creent-le-magazine-le-cri-20250902_PJAKQ64KRJCGNN4KBYXOJFSEQU/). Ce nouveau mensuel «chrétien, joyeux et radical» se lance à l’automne, avec l’ambition de porter un discours de gauche face à «une nouvelle extrême droite» qui «veut confisquer le christianisme». Le magazine espère se faire «un peu le porte-voix» d’«une nouvelle génération de chrétiens plutôt à gauche qu’on voit naître depuis quelques années», à la fois croyants fervents et «très engagés sur les questions écologiques, sociales, féministes». Au-delà des chrétiens – catholiques ou protestants –, le Cri espère toucher un public plus large, avec une inspiration revendiquée du côté de Simone Weil, Martin Luther King, François d’Assise… voire du magazine Society.

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