Le blog de paroissiens-progressistes

Maxime Macé et Pierre Plottu dans Libération.fr nous montre dans leur article du dimanche 24 octobre 2025 qu’hier païens autoproclamés, aujourd’hui cathos «tradi» : les identitaires se découvrent une ferveur religieuse. Longtemps indifférents, voire hostiles, à la foi chrétienne, les identitaires ont entamé un virage religieux avec la Manif pour tous en 2013 qui va finir de rassembler les Identitaires autour de la foi, où la doctrine catholique, essentiellement traditionaliste, constitue un pilier de leur conception civilisationnel et suprémaciste du monde. Du rejet du «christianisme oriental» à l’embrigadement sous la bannière du Sacré-Cœur, l’extrême droite française recycle la foi, éloignée de l’Église moderne qu’ils conspuent, pour mieux nourrir son discours civilisationnel. Les solstices païens sont remplacés par les feux de la Saint-Jean comme c’est notamment le cas au Mouvement chouan de Jean-Eudes Gannat, une organisation qui regroupe des groupuscules identitaires de l’ouest de la France. Ils sont nombreux à participer désormais aux pèlerinages de Chartres cette marche au départ de Paris, qui rallie la cité du sacre d’Henri IV, rassemble chaque année des milliers d’aficionados de la messe en latin. Leurs ennemis sont les communistes, les francs-maçons, les mondialistes, les wokistes, les libéraux, les progressistes, les sans Dieu et ceux qui adorent de faux dieux, les hérétiques et les schismatiques, les socialistes, de droite comme de gauche.

Signe d’une prise de confiance des identitaires au sein du mouvement traditionaliste, le leader d’Academia christiana s’est permis de donner des conseils au nouveau président de la Conférence des évêques de France, monseigneur Jean-Marc Aveline, élu en avril dernier et réputé progressiste. «La génération montante n’attend pas des consignes de vote mais des repères, de la clarté, de la solidité et une belle liturgie. On rejette la tiédeur et une Église qui n’ose pas dire la vérité», l’a prévenu le militant identitaire sur une radio d’extrême droite. Et même promis à une dissolution par Gérald Darmanin en 2023, la dissolution de l’Assemblée, les législatives et les différents changements de gouvernement étant passés par-là, ont permis au groupuscule Academia Christiana, vitrine catholique de l’ultra-droite, d’y échapper et de trouver la parade : se fragmenter pour se décliner en cercles locaux afin d’échapper à une éventuelle interdiction (https://www.liberation.fr/politique/sous-la-menace-dune-dissolution-les-identitaires-cathos-dacademia-christiana-multiplient-les-associations-20250824_MVPUDQDENZADPFLZTBBM6ULQ2I/).

Et comme nous le montre Radio France (https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/la-terre-au-carre/la-terre-au-carre-l-actu-du-lundi-23-juin-2025-2541117), l’extrême-droite se déguise "en vert" pour s’implanter dans les campagnes comme dans la petite ville de Sée, 4000 habitants, en Normandie Victor Aubert, un jeune homme qui a aussi lancé le programme Comunitas Chistiana. Le but : promouvoir les idées identitaires et catholiques traditionalistes en s’implantant à la campagne. Et une dizaine de "communautés enracinées" sont apparues récemment. Par exemple, Auvernha Christiana, aux alentours de Clermont-Ferrand, Liga Carcinola à Brive-la-Gaillarde, le Cœur yonnais en Vendée, ou encore Des Tours et des lys, en Touraine. Leur espoir : que ce qu’ils appellent des "isolats de civilisation autochtone" soient les "points de départ à la reconquête de notre pays". C’est un discours d’extrême droite qui est tenu par Comunitas chistiana. Derrière la promotion du retour à la terre, des chantiers collectifs et du contact avec la nature, c’est bien une idéologie raciste qui guide leurs actions. Leur crainte majeure est que la proportion de catholiques pratiquants recule par rapport à celle des musulmans.

Et ils ne comptent pas y arriver qu’en ouvrant des cafés et en livrant des paniers de légumes. Victor Aubert, le jeune homme qui a donc lancé ce programme, est aussi à la tête d’une autre organisation, Academia Cristiana, qui légitime le recours à la violence physique, incite ses militants à apprendre le maniement des armes et à partir en "croisade". La communauté de Touraine, des Tours et des Lys, s’est déjà faite remarquer localement : elle a mis la pression contre des événements avec des drag queen ou des hébergements de mineurs isolés. Et Comunitas Christiana n’est pas le seul mouvement d’extrême-droite à encourager la création de communautés rurales. C’est une stratégie plus globale de l’extrême-droite française. Par exemple, les royalistes de l’Action française prônent l’enracinement, le terroir et la décroissance. Génération identitaire encourage aussi ce retour à la terre et la création de "zones identitaires à défendre".

Enfin, lemonde.fr (https://www.lemonde.fr/politique/article/2025/08/16/comment-la-droite-reactionnaire-a-fait-main-basse-sur-le-spectacle-historique_6630190_823448.html), nous montre que  portée par le succès du Puy du Fou et les financements de Pierre-Edouard Stérin, la «cathosphère» multiplie les projets mettant en scène la France prérévolutionnaire, dans le but avoué de retisser le «roman national». Certains adhèrent aux préceptes d’Academia Christiana, une organisation identitaire dont le ministère de l’intérieur réclame la dissolution pour ses discours d’incitation à la violence. C’est le cas des dirigeants de Murmures de la cité, auteurs d’une fresque sur l’histoire de France jouée à Moulins, dans l’Allier, en juillet. Plus ambitieux, le spectacle La Dame de pierre, un hommage à la cathédrale de Paris qui a rempli plusieurs fois le Palais des Congrès, est lui aussi noyauté par plusieurs sympathisants d’Academia Christiana et des royalistes de l’Action française de Vendée. A Sées (Orne), l’Institut Croix-des-Vents, point de ralliement de l’extrême droite catholique, a aussi «son» spectacle depuis deux ans : mis en scène par un professeur et joué par des élèves de cet établissement hors contrat, sous l’égide de la Fraternité Saint-Pie-X, il exalte le chef de la chouannerie normande sous la Révolution. Autre pourfendeur de la «déconstruction», Dimitri Casali, auteur d’ouvrages sur l’histoire de France aussi politiques que controversés, a relancé ses «opéras rock historiques» avec le soutien du Fonds du bien commun. D’autres projets prospèrent sans l’aide de Pierre-Edouard Stérin mais avec celle de collectivités tenues par la droite conservatrice.

L’extrême droite n’a rien à faire dans l’Église catholique, sa rhétorique nauséabonde sacralise l’identité nationale et politise le christianisme, son recours à la foi devient donc un levier pour exclure, oubliant allégrement que Jésus ne nous demande pas de hiérarchiser notre amour pour les autres, mais d’aimer notre prochain.

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Delphine Allaire dans vaticanews.va ce dimanche nous montre que lors d'un appel lancé après l'Angélus et dans un message adressé au président ukrainien publié dans un post sur son compte X en ce jour marquant les 34 ans de l’indépendance du pays, le pape Léon XIV «Le cœur blessé par la violence qui ravage l’Ukraine», a exprimé sa proximité avec le peuple ukrainien s’est fait proche du peuple ukrainien. Le pape américain implore Dieu «de faire taire le fracas des armes» pour «laisser place au dialogue» et ouvrir «la voie de la paix pour le bien de tous». Le chef de l'État ukrainien est «sincèrement reconnaissant à Sa Sainteté pour ses paroles profondes, sa prière et son attention envers le peuple ukrainien au milieu d'une guerre dévastatrice», et il ajoute que tous les «espoirs» et les «efforts» de la nation «sont tournés vers la réalisation de la paix tant attendue», «afin que le bien, la vérité et la justice prévalent», et il exprime sa gratitude pour «l’autorité morale et le soutien apostolique» du pape.

Et dans sa catéchèse précédant la récitation de l’Angélus, dimanche 24 août, le pape Léon XIV a médité sur l’image «de la porte étroite» utilisée par Jésus dans l’Évangile du jour selon saint Luc. L'évêque de Rome y rappelle qu'il ne suffit pas de professer la foi en paroles, car «Dieu n’apprécie pas les sacrifices et les prières s’ils ne nous conduisent pas à vivre l’amour envers nos frères et à pratiquer la justice». Il ne suffit donc pas de professer la foi avec des mots, de manger et de boire avec Lui en célébrant l’Eucharistie ou de bien connaître les enseignements chrétiens, cela signifie de faire parfois «des choix difficiles et impopulaires», «lutter contre son égoïsme et se dépenser pour les autres, persévérer dans le bien là où la logique du mal semble prévaloir, etc.» (https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2025-08/angelus-evangile-pape-leon-xiv-vatican-catholiques-foi-priere.html).

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katholisch.de nous montre ce samedi 23 août 2025 que le pape Léon XIV appelle à une politique et une économie de l'espoir. Lors d'une rencontre avec des responsables politiques catholiques samedi au Vatican, il a appelé à un engagement en faveur d'un monde où le pouvoir est tempéré par la conscience et où le droit est au service de la dignité humaine. Il est «dangereux et autodestructeur» de croire que rien ne peut changer, a déclaré le pape aux parlementaires de divers pays.

Le pape Léon XIV a critiqué le fait qu'une vie épanouissante soit souvent confondue avec la richesse matérielle ou une autonomie individuelle illimitée. «Le soi-disant avenir idéal qui nous est présenté est souvent un avenir de commodité technologique et de satisfaction des besoins de consommation», a déclaré le pape. À l'inverse, de nombreuses personnes dans les sociétés d'abondance luttent contre la solitude, le désespoir et le manque de sens.

Le pape a lié l'épanouissement humain à un développement physique, social, culturel, moral et spirituel complet. «Cette vision de l'humanité est enracinée dans la loi naturelle, l'ordre moral que Dieu a inscrit dans le cœur humain, et dont les vérités profondes sont éclairées par l'Évangile du Christ.» Cela inclut la liberté de rechercher la vérité, de vénérer Dieu et de fonder une famille, ainsi que l'harmonie avec la création et la solidarité entre les classes sociales et les nations, a poursuivi le pape. Des membres du Réseau international des législateurs catholiques, une association mondiale de parlementaires catholiques, ont participé à la réunion.

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vaticanews.va nous montre qu’après une catéchèse centrée sur le pardon lors de l'audience générale en salle Paul VI, le pape a invité ce mercredi à prier la Vierge afin qu'elle «essuie les larmes de ceux qui souffrent à cause des conflits armés en cours». Dans cette optique, le pape Léon XIV appelle à vivre la journée du vendredi 22 août dans le jeûne et la prière, en la mémoire liturgique de la bienheureuse Vierge Marie Reine.

S'adressant un peu plus tôt aux fidèles de langue portugaise, le pape Léon XIV a rappelé le principe fondamental de la coexistence pacifique entre les peuples et entre les personnes. «Sans pardon, il n'y aura jamais de paix!», a-t-il martelé. Saluant les pèlerins polonais présents à Rome et ceux venus du sanctuaire de Notre-Dame de Jasna Góra, en Pologne, où est conservée l'icône de Notre-Dame de Częstochowa, l’évêque de Rome leur a demandé «d'inclure dans vos intentions la supplication pour le don de la paix –désarmée et désarmante– pour le monde entier, en particulier pour l'Ukraine et le Moyen-Orient».

On peut comprendre ce souhait pour la paix du pape, car l'ONU a officiellement déclaré, vendredi 22 août, l'état de famine dans une partie de la bande de Gaza. Les experts ont averti que 500 000 personnes se trouvaient dans un état "catastrophique". Alors que  l'État hébreu menace de détruire la ville de Gaza (https://www.franceinfo.fr/monde/proche-orient/israel-palestine/direct-guerre-dans-la-bande-de-gaza-israel-menace-de-detruire-la-ville-de-gaza-si-le-hamas-n-accepte-pas-la-paix-a-ses-conditions_7448536.html).

Une trêve est encore loin d'être sur la table. Le chef de la diplomatie russe, Sergueï Lavrov, a affirmé, ce vendredi, qu'il n'y avait "pas de rencontre prévue" entre Vladimir Poutine et son homologue ukrainien, Volodymyr Zelensky, tandis que s'intensifient les efforts diplomatiques visant à trouver une issue au conflit en Ukraine. Alors que les sirènes retentissent à Kiev et les Russes progressent sur la ligne de front (https://www.franceinfo.fr/monde/europe/manifestations-en-ukraine/direct-guerre-en-ukraine-la-russie-affirme-qu-il-n-y-a-pas-de-rencontre-prevue-entre-vladimir-poutine-et-volodymyr-zelensky_7448893.html).  

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Alessandro Di Bussolo dans vaticannew.va/pt/ nous montre dan son article du jeudi 21 août 2025 qu’adressé à l'évêque de Rimini, dans le message pour la 46^e édition du Meeting 2025 promu par «Communion et Libération», signé par le cardinal Pietro Parolin, le pape Léon XIV écrit que pour les nouvelles briques, il faut «les victimes de l’histoire», «les affamés et assoiffés de justice», les «artisans de paix, les veuves et les orphelins, les jeunes et les vieux, les migrants et les réfugiés, le cri de toute la création», pour servir Dieu, il est nécessaire d'abandonner «l'idolâtrie du profit» qui a compromis la justice et la paix et de traduire l'Évangile «en formes alternatives de développement» pour celles «sans équité et durabilité». Ainsi, «le désert devient jardin» et la «cité de Dieu», annoncée par saint Augustin, «transfigure nos lieux désolés». C'est pourquoi la révolution numérique, qui «risque d'exacerber les discriminations et les conflits», doit également être vécue avec créativité. Ce n'est qu'alors que la «cité de Dieu» augustinienne transfigurera «nos lieux désolés».

En France, ce n’est pas «les victimes de l’histoire», qui ont été choisies, ce qui explique le mouvement citoyen «Bloquons tout» dont les contours sont flous qui a fait son apparition au mois de juillet en France connaît un certain essor. Parti de l’extrême droite, l’appel à bloquer la France le 10 septembre a conquis une partie de la gauche et des organisations hétéroclites de citoyens fâchés. Il entend s’opposer à l’austérité budgétaire annoncée par le Premier ministre François Bayrou et a lancé un appel à manifester le 10 septembre prochain. Ces expressions radicales sont bien les symptômes d’une angoisse partagée par beaucoup de Français et sur de nombreux comptes (TikTok, Facebook, X, Telegram), déjà établis ou spécialement créés, les messages peuvent mentionner le RIC (référendum d’initiative citoyenne), réclamer des hausses de salaires et des retraites ou appeler à la  résistance , au confinement volontaire ou la grève générale (https://www.ouest-france.fr/societe/manifestation/mouvement-du-10-septembre-quels-blocages-sont-envisages-6d2a0e0c-7cf3-11f0-9fd5-0266873c7a0d, https://www.nouvelobs.com/politique/20250821.OBS106904/10-septembre-de-quoi-l-appel-a-tout-bloquer-est-il-le-symptome.html). 

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la-croix.com (avec I.Media) nous montre qu’ à la fin de l’audience générale, mercredi 20 août, le pape Léon XIV a appelé à vivre une journée de jeûne et de prière pour la fin des conflits armés dans le monde, le 22 août, en la fête de la Vierge Marie Reine soulignant que la mère du Christ était invoquée par les croyants sous le vocable de «reine de la paix», et il a recommandé aux fidèles de «(supplier) le Seigneur de nous accorder la paix et la justice et d’essuyer les larmes de ceux qui souffrent à cause des conflits armés en cours». Il a souhaité «que Marie reine de la paix intercède pour que les peuples trouvent la voie de la paix».

Il s’agit de la première initiative de journée de jeûne et de prière lancée par le nouveau pape depuis son élection le 8 mai. Depuis sa première apparition publique au balcon de la basilique Saint-Pierre, le pape Léon XIV a fait de l’appel à la paix et à l’unité un thème récurrent de ses prises de parole. Formulant cette invitation depuis la salle Paul-VI du Vatican, il a nommé en particulier la Terre sainte et l’Ukraine.

Mardi 19 août encore, en se rendant au sanctuaire marial de la Mentorella à l’est de Rome, il a allumé dans la chapelle un cierge en formulant «une supplication particulière pour la paix dans le monde», a indiqué le recteur du site, le père Adam Dzwigon. Mardi soir, en quittant sa résidence estivale de Castel Gandolfo pour rentrer au Vatican, le pape a été interrogé sur le conflit ukrainien par les journalistes présents. «Il y a de l’espoir, mais il faut encore beaucoup travailler, a-t-il déclaré, beaucoup prier, chercher la voie pour aller de l’avant.»

Enfin, le pape Léon XIV prévoit de se rendre au Liban «avant la fin de l’année», a annoncé le cardinal libanais Béchara Raï mercredi 20 août. Ce déplacement pourrait être le premier à l’étranger pour le nouveau souverain pontife. Un responsable libanais proche du dossier a confirmé que des discussions étaient en cours au sujet d’une visite du pape Léon XIV vers la fin de l’année. Un porte-parole du Vatican n’a pas répondu dans l’immédiat à une demande de commentaire (https://www.ouest-france.fr/societe/religions/pape-leon-xiv/le-pape-leon-xiv-prevoit-de-se-rendre-au-liban-avant-la-fin-de-lannee-5ec16a16-7dbd-11f0-a01f-a0b34f4aa520).

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RCF.fr nous montre ce mardi  19 août 2025 que la conférence des évêques de France (CEF) achèvera mercredi un voyage en Terre Sainte, entamé le 16 août. À la tête de la délégation de l’épiscopat français, le nouveau président de la CEF, le cardinal Aveline, archevêque de Marseille. Aux côtés de ses deux vice-présidents, Mgr Bertrand et Mgr Jordy, mais aussi de Mgr William Shomali, l’archevêque de Marseille fait état de la tristesse, de l’angoisse et de la désolation ressenties ces dernières heures (https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2025-08/terre-sainte-cardinal-aveline-pizzaballa-jerusalem-eglise-france.html).

Cette visite de l’épiscopat français intervient en pleine nouvelle offensive israélienne dans la bande de Gaza. Le président de la CEF s’est d’ailleurs entretenu également par téléphone hier avec le père Gabriel Romanelli, curé de Gaza dont l’église a été touchée par une frappe israélienne le 17 juillet dernier faisant trois morts. Tandis que le quartier de la paroisse latine subit des opérations d’évacuations, le père Romanelli symbolise «la force intérieure» et «la confiance en Dieu, quoi qu’il advienne», juge le président des évêques, qui repartira ce mercredi soir «avec de nombreuses choses à dire à l’Église de France et aux Églises d’Europe» (https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2025-08/terre-sainte-cardinal-aveline-pizzaballa-jerusalem-eglise-france.html).  

Les représentants de l'Église de France sont venus "écouter" dans l’idée ensuite de "témoigner" et rendre compte de la situation actuelle en Terre Sainte. Après une première journée à Tayeb, la délégation française s’est ensuite rendu à Bethléem. La ville est vidée de ses pèlerins depuis avec la guerre entre Israël et le Hamas. Les évêques français vont réfléchir à "comment convaincre les Palestiniens chrétiens de rester" et "comment faire revenir les pèlerins en Terre Sainte" qui devront faire preuve "d’une profonde solidarité ecclésiale avec les populations chrétiennes" précise Mgr Aveline.

Il a aussi évoqué directement «le grave» antisémitisme croissant en Europe. En cela, l’archevêque de la cité phocéenne ne cache pas son admiration pour son frère cardinal Pierbattista Pizzaball, patriarche latin de Jérusalem, faisant preuve «de patience, de courage et de volonté de dire la vérité» sans jamais que son expression ne nuise à la dignité d’une personne, de quelque bord qu’elle se trouve. «L’un des buts de cette visite est de l’aider dans son travail», précise-t-il. Dans cette matière politique et spirituelle d’une complexité inégalée, le président des évêques de France souhaite toutefois insister sur la joie profonde de l’Évangile, dont la pauvreté fait partie, qu’il perçoit en ces lieux blessés et bénis (https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2025-08/terre-sainte-cardinal-aveline-pizzaballa-jerusalem-eglise-france.html).

La délégation de la CEF rentrera mercredi soir en France, avec dans l’idée de témoigner et rendre compte de la situation en Terre Sainte.  

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franceinfo.fr avec l’AFP nous montrent dans son article du vendredi 15 août 2025 qu’il fait machine arrière. L'évêque d'Angers a décidé de revenir sur la récente promotion d'un prêtre, condamné en 2017 à une peine de prison ferme pour détention d'images pédopornographiques, afin d'éviter "d'ajouter au trouble des fidèles", a confirmé le diocèse, vendredi 15 août, au lendemain d'une révélation de Mediapart.

"Conscients que les charges confiées – notamment notaire et délégué à la protection sociale du clergé – pouvaient susciter une incompréhension, (...) Mgr Emmanuel Delmas et le père Joseph Renaud ont décidé d'un commun accord d'y renoncer", à compter du 12 août, a indiqué le diocèse d'Angers. Joseph Renaud, aujourd'hui âgé de 76 ans, a été condamné en 2017 à deux ans de prison, dont quatre mois ferme, pour détention d'images pédopornographiques qu'il avait téléchargées sur l'ordinateur de sa paroisse. Les postes qui lui avaient été confiées "après l'exécution de sa peine" n'impliquaient pas de "contact avec des mineurs", souligne le diocèse d'Angers.

Cette décision intervient alors qu'à Toulouse, la promotion début juin d'un prêtre condamné pour viol sur mineur a provoqué des remous dans l'Église de France. L'archevêque de Toulouse, Guy de Kerimel, a affirmé avoir "pris le parti de la miséricorde" pour nommer ce prêtre, Dominique Spina, à qui il n'a "rien à reprocher", dans une "fonction administrative". Cependant, après des semaines d'indignation et un désaveu des évêques de France, Guy de Kérimel, archevêque de Toulouse, revient sur la nomination de ce prêtre condamné pour viol comme chancelier. Tout en s'interrogeant sur la juste place à donner aux prêtres coupables de tels actes qui ont purgé leur peine (https://www.lavie.fr/christianisme/eglise/sous-pression-mgr-de-kerimel-annule-la-nomination-au-poste-de-chancelier-dun-pretre-condamne-pour-viol-100725.php).

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Jeanne Le Borgne dans parismatch.com nous montre qu’en ce dimanche 17 août, le pape Léon XVI a célébré une messe exceptionnelle au sanctuaire Sainte-Marie d’Albano, au sud de Rome, qui était destinée aux «pauvres», aux sans-abri et aux réfugiés de cette communauté. Autant de personnes qu’il a ensuite conviées à sa table. Ce premier déjeuner faisant vraiment sens pour le pape Léon XIV, qui vient de fêter ses 100 jours au Vatican, car toute sa vie, ce dernier a œuvré pour les populations pauvres du Pérou, d’abord comme missionnaire augustinien, puis comme évêque.

Durant la messe, le pape a dédié son homélie dominicale au «feu de la charité». Déclarant : «Je vous encourage à ne pas faire de distinction entre ceux qui aident et ceux qui sont aidés, entre ceux qui semblent donner et ceux qui semblent recevoir, entre ceux qui paraissent pauvres et ceux qui pensent avoir quelque chose à offrir en termes de temps, de compétences et d’aide. Dans l’Église, tout le monde est pauvre et précieux, et tous partagent la même dignité.»

Enfin, lors de l’Angélus, dimanche 17 août, le pape Léon XIV n’a pas évoqué directement le sommet entre Donald Trump et Vladimir Poutine mais il a demandé de prier pour les efforts visant à «faire cesser les guerres» (https://www.la-croix.com/religion/leon-xiv-prie-pour-que-les-efforts-visant-a-faire-cesser-les-guerres-aboutissent-20250817). Il a également porté en prière les victimes des inondations au Pakistan, en Inde et au Népal. Le Saint-Père a aussi remercié les associations qui promeuvent, dans les lieux de vacances, des initiatives d'animation culturelle et d'évangélisation (https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2025-08/leon-xiv-le-bien-commun-des-peuples-au-premier-plan-des-negocia.html).

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franceinfo.fr avec l’AFP nous montre ce  samedi que les collectifs de victimes de violences sexuelles ont eu gain de cause. La promotion du prêtre Dominique Spina, condamné pour pédocriminalité en 2006, a été annulée à la demande de l'archevêque de Toulouse, selon un communiqué du Diocèse diffusé samedi 16 août. "À ma demande, le père Dominique Spina a renoncé à la charge de chancelier avec une réelle disponibilité de cœur. Je l'en remercie", a fait savoir l'archevêque de Toulouse, Guy de Kerimel.

Début juin, l'archevêque de Toulouse avait nommé au poste de chancelier le prêtre Dominique Spina, condamné en 2006 à cinq ans de prison dont un avec sursis pour le viol d'un lycéen de 16 ans en 1993. "Ma décision avait été interprétée par de nombreuses personnes comme un camouflet envers les victimes d'abus sexuel, j'en demande pardon aux victimes. Je nomme donc, après consultation, l'abbé Léopold Biyoki, chancelier du diocèse de Toulouse, à partir du 1er septembre 2025» (https://www.lepoint.fr/societe/a-toulouse-le-pere-dominique-spina-a-finalement-du-demissionner-16-08-2025-2596445_23.php), ajoute Guy de Kerimel.

L'annonce de cette nomination avait créé des remous au sein de l'Église et les évêques de France souhaitaient que l'archevêque revienne sur cette nomination. "Une telle nomination à un poste aussi important, canoniquement et symboliquement, ne peut que raviver des blessures, réveiller des soupçons et déconcerter le peuple de Dieu", avait souligné la Conférence des évêques de France dans un communiqué diffusé le 10 août. Les termes étaient délicats, mais la position ferme, et rare pour être soulignée : clairement, les évêques se désolidarisaient de la décision. De leur côté, dix collectifs de victimes de l'enseignement catholique avaient exprimé mi-juillet leur "profonde indignation" et leur "colère". "Cette situation, inacceptable, témoigne d'un manque de respect flagrant envers les victimes et leurs familles", avaient dénoncé ces organismes, dont celui de Notre-Dame de Bétharram. (https://www.lepoint.fr/societe/a-toulouse-le-pere-dominique-spina-a-finalement-du-demissionner-16-08-2025-2596445_23.php).

De fait, chaque semaine depuis la nomination, outre les collectifs de victimes, des voix critiques, internes à l’Église se faisaient entendre pour désavouer la nomination du père Spina, critiquant une décision scandaleuse, de nature à brouiller les efforts de l’Église sur la lutte contre les violences sexuelles, à blesser les personnes victimes de ces agissements et à dévoyer le principe de miséricorde. À Toulouse, cette décision a provoqué un réel malaise et des doutes sur la gouvernance par Mgr de Kerimel. D’autres voix, moins nombreuses, ont en revanche soutenu la décision de l’archevêque de Toulouse, au nom du principe de miséricorde et de réinsertion (https://www.la-croix.com/religion/affaire-spina-sous-pression-l-archeveque-de-toulouse-annonce-la-demission-de-son-chancelier-20250816).

Comme nous le disait il y a quelques jours un prêtre très influent à Paris, au diapason de (très) nombreux autres : «Kerimel fait capoter tous les efforts de crédibilisation menés par les évêques face à la crise des abus. S'il était condamné aujourd'hui, le père Spina ne serait plus prêtre. Les évêques devraient mesurer à quel point une décision comme cette promotion fatigue le clergé. On en a marre !» L'affaire Spina est réglée. Mais les atermoiements épiscopaux laisseront des traces (https://www.lepoint.fr/societe/a-toulouse-le-pere-dominique-spina-a-finalement-du-demissionner-16-08-2025-2596445_23.php).

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