Le blog de paroissiens-progressistes

Claudia Sacristán nous montre dans religiondigital.org que ce samedi 6 septembre 2025 que les catholiques LGBTIQ, accompagnés de leurs familles et de leurs prêtres, ont participé hier, vendredi, à une veillée de prière à Rome, dans le cadre des nombreux événements du Jubilé, un événement sans précédent au sein de l'Église catholique que certains ont qualifié de véritable «miracle». La veillée, organisée comme un début symbolique d'un pèlerinage de la communauté LGBTIQ dans le cadre du Jubilé, a rassemblé des centaines de fidèles de plus de 40 pays, qui se sont joints à la prière à l'église du Gesú, le temple jésuite du centre de Rome. Sans arborer de drapeaux, mais avec des t-shirts aux couleurs de l'arc-en-ciel, des épingles et d'autres objets, ils ont rempli cette église pour ce qu'ils reconnaissent comme un moment historique. 

Bien qu'il ne s'agisse pas d'un grand événement jubilaire comme ceux des Jeunes ou des Pauvres, les organisateurs soulignent sa valeur symbolique comme l'un des nombreux pèlerinages spontanés reconnus dans le calendrier officiel. L'un des moments les plus significatifs a été la présentation d'une croix arc-en-ciel, portée à pied par un groupe de pèlerins LGBTQ+ et leurs familles pendant neuf jours, parcourant plus de 100 kilomètres le long de la Via Francigena méridionale, de Terracina (dans le sud du pays) jusqu'à la porte même de l'église du Gesù.

Ce samedi, dans la matinée, des centaines d'entre eux ont participé à une messe présidée par le vice-président de la conférence épiscopale italienne,  Francesco Savino à la Chiesa del Gesu, en plein centre de Rome, a déclaré que  "Nous devons nous libérer des préjugés" et "personne ne doit se sentir exclu, j'insiste, personne ne doit se sentir exclu". Savino a expliqué qu'il avait rencontré le pape Léon XIV en août et qu'il lui avait dit : «Va célébrer ce Jubilé des associations qui prennent soin de ces frères et sœurs.» (https://www.religiondigital.org/vaticano/LGTBIQ-Puerta-Santa-Pedro-Jubileo_0_2813718603.html), après la veillée de prière vendredi ponctuée de témoignages (https://www.rts.ch/info/monde/2025/article/pelerinage-lgbt-au-vatican-un-pas-vers-l-inclusion-dans-l-eglise-28990739.html).

Les plus de 1400 participants du monde entier inscrits à cet événement qui ont répondu à l'invitation de l'association italienne "La Tenda di Gionata" (La tente de Jonathan), ont remonté samedi après-midi la principale artère menant au Vatican pour franchir la "Porte sainte" de l’imposante basilique Saint-Pierre (https://www.rtbf.be/article/vatican-premier-pelerinage-de-fideles-lgbt-qui-ne-se-sentent-pas-toujours-reconnus-par-l-eglise-11597374), sans drapeaux, car «ce n'était pas une marche des fiertés », mais avec beaucoup de symboles, des chapeaux et des t-shirts avec l'arc-en-ciel qui identifie le groupe (https://www.religiondigital.org/vaticano/LGTBIQ-Puerta-Santa-Pedro-Jubileo_0_2813718603.html).

 Aucune audience privée avec le pape Léon XIV n'est prévue. Mais si des groupes LGBT+ se sont déjà rendus au Vatican, c'est la première fois qu'un tel pèlerinage est inscrit au calendrier officiel du Jubilé (https://www.rts.ch/info/monde/2025/article/pelerinage-lgbt-au-vatican-un-pas-vers-l-inclusion-dans-l-eglise-28990739.html). C’est cependant un succès pour les catholiques LGBTQ+ qui ont obtenu l’inclusion et la visibilité mais qui espèrent un changement continu, car, par exemple, les actes homosexuels sont définis comme désordonnés dans le catéchisme (https://www.religiondigital.org/vaticano/LGTBIQ-Puerta-Santa-Pedro-Jubileo_0_2813718603.html).

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Libération.fr et l’AFP nous montrent dans leur article du jeudi 4 septembre 2025 que la parole se libère. L’évêque de Nantes, Laurent Percerou, accompagné par le directeur diocésain de l’enseignement catholique, Frédéric Delemazure, qui avaient dévoilé l’existence de ces témoignages, avait alors appelé aux témoignages «quels que soient l’époque concernée, les délais, le temps passé». «L’important, maintenant, c’est que d’autres victimes potentielles puissent également s’exprimer», avait souligné l’évêque de Nantes au moment des premières révélations. Une trentaine de victimes ont déjà répondu à l’appel lancé la semaine dernière par le diocèse de Nantes, après la mise en cause de cinq prêtres d’un établissement catholique nantais pour «viols, agressions sexuelles et attouchements». À cette occasion, dix personnes, mineures au moment des faits, s’étaient déclarées victimes de ces agissements, commis entre 1958 et 1995 au collège Saint-Stanislas. Les prêtres accusés sont aujourd’hui tous décédés.

Parallèlement, le parquet de Nantes a ouvert une enquête après le suicide, en 2024, d’un quadragénaire ayant confié avoir été victime de violences sexuelles de la part d’un surveillant lorsqu’il était lui aussi interne de l’établissement Saint-Stanislas. Les sept personnes mobilisées pour la cellule d’accueil et d’écoute du diocèse, sont chargées de «trouver des renforts pour organiser des rendez-vous avec les victimes, qui s’effectuent toujours par deux écoutants», rapporte l’AFP. Les victimes seront ensuite orientées vers les instances chargées de leur prise en charge, l’Inirr (Instance nationale indépendante de reconnaissance et réparation) et la CRR (Commission reconnaissance réparation) si cela concerne des instituts religieux. Depuis sa création il y a trois ans, l’Inirr a déjà recueilli les témoignages de près de 2000 personnes. Pour rappel, le rapport Sauvé de 2021, première publication d’ampleur sur les violences sexuelles dans l’Église catholique, estimait à près de 330 000 le nombre de victimes recensées depuis les années 1950.

Enfin, domradio.de (https://www.domradio.de/artikel/ehemalige-mitglieder-kritisieren-legionaere-christi) nous montre ce vendredi qu’une série documentaire se concentre sur Marcial Maciel, agresseur et fondateur des Légionnaires du Christ. L'ordre religieux a déjà réaffirmé sa solidarité avec les personnes concernées. D'anciens membres critiquent cette réaction concernant la série documentaire de HBO, diffusée début septembre. Les critiques visent principalement l'image selon laquelle le problème n'incombe qu'à Maciel. La Légion n'a pas encore reconnu de responsabilité partagée, et la direction a maintenu une ligne de continuité, selon les anciens membres. Ils rejettent également l'image que les Légionnaires se font d'un «groupe sain qui a réagi du mieux qu'il a pu». Parallèlement, ils encouragent les membres restants à ne pas se fier uniquement aux déclarations officielles, mais à rechercher la vérité par eux-mêmes. Ils expriment une gratitude particulière aux personnes concernées «qui se sont battues pour la justice et la vérité, ainsi qu'à celles et ceux qui les ont accompagnées sur ce chemin».

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Gonzague de Pontac, Côme Torquebiau et Domitille Robert se demandent dans la-croix.com ce jeudi dans «Crise politique : l’Église catholique doit-elle prendre la parole ?» (https://www.la-croix.com/religion/crise-politique-l-eglise-catholique-doit-elle-prendre-la-parole-20250903?utm_campaign=Nonli&utm_source=Threads&utm_medium=Social) pourquoi face à un pays bloqué, personne ne prend la parole dans l’Église aujourd’hui et se penchent sur le relatif silence de l’institution dans la crise alors que dans les années 1980, de nombreux évêques, formés par l’Action catholique, s’exprimaient publiquement sur ces grands sujets de société, leur voix semble plus rare, ou peine à se faire entendre.

Et il y a de quoi dire, surtout qu’à quelques jours du vote de confiance qui devrait faire chuter François Bayrou, des «pots de départ» s’organisent déjà à travers toute la France (https://www.humanite.fr/politique/alcool/bye-bye-bayrou-dans-toute-la-france-des-pots-de-depart-sorganisent-devant-les-mairies). Et pourtant, pas un mot de la conférence des évêques de France (CEF), comme lors des législatives 2024, où elle ne s’est pas engagée contre l’extrême-droite bottant en touche, à la grande déception de beaucoup de jeunes catholiques, plus encore maintenant lorsque le gouvernement propose de revoir l’Aide médicale d’État (AME) destinée aux étrangers sans papiers (https://www.liberation.fr/politique/elections/a-paris-les-jeunes-cathos-de-la-generation-francois-se-mobilisent-contre-lextreme-droite-20240628_NMLYST7CWNEJPK4TYE64LEJYGU/).

Pourtant, la parole était facile après que François Bayrou ait dévoilé ses orientations budgétaires pour 2026 et s’est livré à un exercice d’instrumentalisation de la dette publique pour tenter de justifier ses propositions. Celles-ci reposent sur un dogme : le refus d’une véritable réforme fiscale pour mieux imposer les plus riches et les grandes entreprises. Les économies annoncées ciblent les services publics et la protection sociale, quitte à augmenter encore la pauvreté et les inégalités (https://france.attac.org/actus-et-medias/salle-de-presse/article/bayrou-annonce-un-budget-injuste-quoiqu-il-nous-en-coute).

Et plus encore qu’à quelques jours de l'appel au blocage du 10 septembre, la mobilisation gagne de l'ampleur. Selon une note confidentielle, les services de renseignement estiment qu'au moins 100 000 personnes participeront à la mobilisation. Les aéroports, les autoroutes ou encore les dépôts pétroliers seront éventuellement visés (https://www.franceinfo.fr/societe/bloquons-tout-mouvement-du-10-septembre/mobilisation-du-10-septembre-au-moins-100-000-personnes-attendues-selon-les-autorites_7472329.html).

Si les évêques se taisent pour l’instant, pour concurrencer la presse de Vincent Bolloré et Pierre-Edouard Stérin, des cathos de gauche créent le magazine «le Cri» comme le montre Liberation.fr (https://www.liberation.fr/economie/medias/pour-concurrencer-la-presse-de-vincent-bollore-et-pierre-edouard-sterin-des-cathos-de-gauche-creent-le-magazine-le-cri-20250902_PJAKQ64KRJCGNN4KBYXOJFSEQU/). Ce nouveau mensuel «chrétien, joyeux et radical» se lance à l’automne, avec l’ambition de porter un discours de gauche face à «une nouvelle extrême droite» qui «veut confisquer le christianisme». Le magazine espère se faire «un peu le porte-voix» d’«une nouvelle génération de chrétiens plutôt à gauche qu’on voit naître depuis quelques années», à la fois croyants fervents et «très engagés sur les questions écologiques, sociales, féministes». Au-delà des chrétiens – catholiques ou protestants –, le Cri espère toucher un public plus large, avec une inspiration revendiquée du côté de Simone Weil, Martin Luther King, François d’Assise… voire du magazine Society.

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domradio.de nous montre ce mercredi que peu avant sa mort sur la croix, Jésus demanda à boire. Un signe de profonde humanité, comme l'a souligné le pape lors de son audience générale. Demander de l'aide, selon le pape Léon XIV, n'est pas une raison d'avoir honte, car «Aucun de nous n'est indépendant. Personne ne peut se sauver seul». Une vie ne s'accomplit pas par le pouvoir et l'argent, mais par la capacité à recevoir l'aide des autres. Le salut ne réside pas dans sa propre autonomie, mais dans une ouverture confiante aux autres, «même s'ils nous sont hostiles».

Et domradio.de (https://www.domradio.de/artikel/bischof-kohlgraf-kritisiert-sparplaene-des-bundes-fuer-soziale-hilfen) nous montre aussi que lors du débat sur le financement des services sociaux en Allemagne, l'évêque de Mayence, Peter Kohlgraf a critiqué l'absence de discussions de fond. Il a fait valoir que les questions de politique sociale n'avaient déjà joué aucun rôle dans la campagne électorale, «contrairement à la migration et à la sécurité, par exemple.»

"Il est frappant de constater que beaucoup d'argent est disponible pour les armes, l'armée et la défense, mais que les systèmes sociaux ne seraient plus financièrement viables", a-t-il déclaré à KNA. Pourtant, c'est précisément le fait que la société allemande se caractérise par la responsabilité sociale partagée qui lui confère toute sa valeur. «Nous vivons dans un État-providence avec des obligations qui en découlent», a souligné Kohlgraf.

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domradio.de nous montre ce mardi que l'ambassadeur de l'UE au Vatican, Martin Selmayr, s'est exprimé avec force lors de la réception catholique annuelle à Dresde.

Il met en garde contre l'incertitude des relations mondiales que donnent «L'ère des hommes forts» dans un monde qui se trouve dans une «ère de compétition de puissance agressive», dominée par les présidents des États-Unis, de la Russie et de la Chine. «Des événements impensables il y a quelques mois encore se produisent.» L'incertitude qui en résulte doit être prise au sérieux, car elle menace la démocratie de l'intérieur comme de l'extérieur.

Et il appelle à une forte présence de l'UE. Il est important : «Face fermement à ces “hommes forts” brutaux, Trump et Poutine, ils comprennent le langage de la force, mais aussi celui de la faiblesse. Quiconque cède définitivement ne sera jamais pris au sérieux. Sinon, nous serons dégradés et humiliés.» C’est pourquoi les contre-tarifs, par exemple, sont la solution idéale.

Sans puissance économique, l'UE a peu de moyens de contrer les «hommes forts». Il est également important de forger des alliances de volontaires. «Tous les États membres de l'UE ne sont pas capables ou désireux d'envoyer une force de sécurité militaire en Ukraine.» De plus, des alliances fiables au-delà de l'UE sont nécessaires, ce qui exige une volonté de compromis. «Si nous voulons la sécurité, nous avons besoin d'expansion», a déclaré Selmayr.

Enfin, le ministre-président de Saxe, Michael Kretschmer (CDU), a averti : «Nous devons rester unis. Notre Constitution est un engagement envers la religion.» Les Églises apportent une contribution indispensable à la société et à la cohésion. «Si nous voulons que ce pays reste uni, si nous voulons que l'humanité et la charité continuent d'être pratiquées, alors nous devons le faire.» L'important, a-t-il ajouté, est de «ne pas exclure, de ne pas ériger de pare-feu, mais de dialoguer.»

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domradio.de nous montre ce lundi que pour la première fois, plus de 1000 catholiques homosexuels se rendent en pèlerinage à Rome pour l'Année Sainte. Le jésuite américain et militant LGBTQ+ James Martin participe également au rassemblement. Il a été reçu par le pape Léon XIV lundi. «J'ai été ému d'entendre le même message que le pape François avait proclamé à propos des catholiques LGBTQ, à savoir un message d'ouverture et d'acceptation», a écrit Martin après l'audience privée à X. En près de quatre mois de mandat, le pape Léon XIV ne s'est pas encore exprimé publiquement sur la question.

Le jésuite Martin s'est rendu à Rome pour le premier pèlerinage de l'Année Sainte des catholiques LGBTQ+. Plus de 1000 personnes queer s'identifiant comme lesbiennes, gays ou queer, ainsi que leurs familles, amis et pasteurs, y participent. Le pèlerinage est organisé par l'association chrétienne «La Tenda di Gionata» (La Tente de Jonathan) et d'autres organisations. Le point culminant de la célébration sera la procession à la Porte Sainte de la basilique Saint-Pierre samedi prochain. Auparavant, les participants se rassembleront pour la messe et la prière du soir à l'église jésuite du Gesù à Rome. James Martin animera un événement au siège international de son ordre.

Bien que le pèlerinage soit inscrit au calendrier général de l'Année Sainte, il se déroule sans aucun programme d'accompagnement organisé par le Vatican. Durant l'année jubilaire, le Vatican organise ses propres événements pour des groupes spécifiques, généralement avec audience et messe en présence du pape.

Enfin, domradio.de (https://www.domradio.de/artikel/unbekannte-reissen-regenbogenfahne-autobahnkirche-erneut-ab) nous montre que cette ouverture n’est pas partagée par tout le monde. Le drapeau arc-en-ciel planté devant l'église de l'autoroute de Baden-Baden a été arraché à plusieurs reprises. Cette fois, le mât a été tellement endommagé qu'il a dû être ré-ancré. Par ce drapeau, l’église veut montrer que chacun peut venir à l'église et y est le bienvenu.

Des incidents similaires se sont produits dans tout le pays. Cependant, il n'existe pas de chiffres précis, selon l'initiative «OutinChurch», basée à Cologne et qui défend les droits des personnes queer au sein de l'Église. Rainer Teuber, porte-parole de l'initiative, conseille aux paroisses concernées de porter plainte et d'installer un nouveau drapeau.

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religiondigital.org et vaticanews.va nous montrent qu’après l'Angélus, le pape Léon XIV a de nouveau lancé un appel pressant contre la guerre et pour la paix en Ukraine. «La voix des armes doit être réduite au silence, tandis que la voix de la fraternité et de la justice doit s'élever», a-t-il déclaré, appelant les dirigeants mondiaux à «renoncer à la logique des armes».

Il a également rendu hommage aux enfants tués lors du massacre de l'école catholique du Minnesota et à ceux tués lors du naufrage d'une petite embarcation en route vers les îles Canaries, au large de la Mauritanie. «Cette tragédie meurtrière se répète chaque jour dans le monde. Nous demandons au Seigneur de nous enseigner, individuellement et collectivement, à mettre pleinement en pratique sa parole. J'étais un étranger et vous m'avez accueilli.»

À la fin de la prière de l'Angélus, sa première pensée se tourne vers l'Ukraine, rappelant que «la mort et la destruction continuent d'être semées» dans les villes touchées par les bombardements, y compris la capitale, Kiev. Plusieurs personnes ont péri dans ces bombardements. Le pape Léon XIV nous invite à «ne pas céder à l'indifférence», mais à les approcher par la prière et la charité.

Auparavant, José Manuel Vidal nous montre dans religiongital.org (https://www.religiondigital.org/vaticano/Leon-XIV-Iglesia-bienvenido-conquistan-invitados-huesped-comida_0_2811918784.html) que depuis la Chaire de la Fenêtre, le pape Léon XIV explique les paroles de Jésus, invité par le pharisien à un repas pour le mettre à l'épreuve. Le pape rappelle que «la culture de la rencontre» se nourrit de gestes tels que «recevoir et devenir invité». Cette culture, selon lui, exige liberté et humilité.

C'est pourquoi Prevost demande aux croyants de «repenser la façon dont nous réduisons souvent la vie à une compétition, dont nous perdons notre sang-froid pour obtenir une certaine reconnaissance» et, à partir de là, de construire une communauté de frères et de sœurs et une Église qui «soit un atelier d'humilité, cette maison où l'on est toujours le bienvenu, où les positions ne se conquièrent pas».

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Libération.fr et l’AFP se demandent combien y a-t-il eu de Bétharram ? L’enseignement catholique de Loire-Atlantique a annoncé le vendredi 29 août 2025 avoir recueilli plusieurs témoignages de violences sexuelles au sein du collège-lycée Saint-Stanislas, situé à Nantes, évoquant dix victimes. «Ces faits sont survenus entre 1958 et 1995 précisément et ils impliquent des prêtres ainsi qu’au moins un membre du personnel éducatif», a affirmé lors d’une conférence de presse Frédéric Delemazure, directeur diocésain de l’enseignement catholique de Loire-Atlantique. Il a précisé que les cinq prêtres mis en cause sont morts.

Les témoignages, émanant des victimes ou de leurs familles, décrivent des viols, des agressions sexuelles et des attouchements commis au sein de l’internat et pour «au moins une victime» des faits survenus lors de vacances organisées par l’établissement. Les victimes, neuf hommes et une femme, étaient collégiens à l’époque des faits. «Les périodes concernées, selon ce que l’on sait, sont les suivantes : 1958 à 1978, les années 1980 à 1981, les années 1991 à 1995», a précisé Frédéric Delemazure. Les faits «ont été signalés à l’autorité judiciaire», a-t-il ajouté. La première personne à s’être manifestée a dit avoir été victime de violences sexuelles dans les années 1960, selon le diocèse. «Puis une famille, suite aux révélations et au décès d’un des leurs, nous a demandé que la lumière soit faite. Elle nous a révélé que la victime a subi, dans les années 1990, des sévices épouvantables au sein de l’internat du collège Saint-Stanislas», a poursuivi Frédéric Delemazure (https://www.nouvelobs.com/societe/20250829.OBS107149/violences-sexuelles-au-college-lycee-saint-stanislas-a-nantes-10-victimes-et-5-pretres-mis-en-cause.html).

L’évêque de Nantes, Mgr Laurent Percerou, a lancé lors de la conférence de presse un appel à témoignages «avec l’espoir que se fassent connaître celles et ceux qui auraient été victimes d’agressions physiques ou sexuelles à Saint-Stanislas ainsi que dans les établissements scolaires de l’enseignement catholique de Loire-Atlantique». Les témoignages évoqués ont été recueillis en février et juin 2025. Trois victimes sont aujourd’hui décédées. D’après Frédéric Delemazure, depuis 2021 et la publication du rapport de la Ciase (Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église), l’établissement a été plusieurs fois ciblé par des tags «accusant des hommes d’église de viol».

L’évêque de Nantes et le directeur de l’enseignement catholique ont assuré qu’un travail d’archive allait être mené. «Il est important que nous puissions reconnaître ce qui a dysfonctionné, les causes, ce qui a pu faire que de tels abus ont pu être commis. Les victimes ont besoin d’entendre quel a été le mécanisme. Le rapport Sauvé parle d’une dimension systémique des abus. Quelle est la dimension systémique de ces abus qui ont pu être commis dans un établissement de notre diocèse ?», a interrogé Mgr Percerou. Ce travail d’archive pourrait aussi permettre de «détecter s’il y a eu des choses dissimulées, mises sous le tapis». Les faits de violences sexuelles évoqués ne «disent rien de ce qui se vit aujourd’hui à Saint-Stanislas», a par ailleurs souligné M. Delemazure (https://www.lemonde.fr/societe/article/2025/08/29/violences-sexuelles-dans-un-etablissement-catholique-a-nantes-10-victimes-5-pretres-mis-en-cause_6637413_3224.html).

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«Cherchez d’abord le Royaume de Dieu et sa justice» : tel est le thème du 3^e Festival des Poussières «Évangile et révolutions», organisé par le Collectif Anastasis, du 21 au 24 août en Côte d’Or et assuré par les festivaliers comme nous le montre ktotv.com dans son article du jeudi 28 août 2025. Le Féminisme, le dialogue avec l’islam et homosexualité ont été au cœur des discussions de ces chrétiens désemparés par l’appropriation du culte par l’extrême droite (https://www.humanite.fr/politique/conservateurs/feminisme-dialogue-avec-lislam-et-homosexualite-en-bourgogne-le-rendez-vous-des-cathos-anti-sterin).

À travers des temps de convivialité dans un festival qui se vit comme une communauté avec des repas collectifs, de réflexion avec des petits groupes de discussions à l’écoute, et chaque jour des temps de prière interreligieuse qui sont des moments importants pour les participants malgré leurs différences, cet événement rassemble des chrétiens de gauche militants, engagés autour de l’écologie et de la justice sociale, et parfois éloignés de l’Église dans laquelle ils ne se reconnaissent pas toujours. Ce sont des Chrétiens en quête de radicalité évangélique, et catholiques en tension avec l’Église. Un christianisme de gauche qui se régénère par la rencontre entre les marges de l’Église et des pratiquants assoiffés de cohérence (https://www.la-croix.com/religion/je-ne-veux-pas-etre-de-gauche-caviar-le-festival-des-poussieres-refuge-et-pepiniere-des-chretiens-de-gauche-20250824).

Parmi les questions qu’ils portent : l’écologie, la place des femmes dans l’Église, l’IVG, l’accueil des personnes homosexuelles et des migrants. Au cœur de leurs préoccupations, ils cherchent à réfléchir à la cohérence entre leur vie de foi et leurs engagements. La foi et le rapport à l’Église sont une question importante pour eux, car les chrétiens de gauche n’ont pas beaucoup de place pour construire cette réflexion dans l’institution (https://www.la-croix.com/religion/je-ne-veux-pas-etre-de-gauche-caviar-le-festival-des-poussieres-refuge-et-pepiniere-des-chretiens-de-gauche-20250824). Pour beaucoup, c’est dans l’Évangile qu’il faut chercher des réponses. Pour d’autres, ils trouvent la communion et découvre qu’ils ne sont pas seuls à mener le même combat. Le but de ce festival est aussi de se réconcilier avec l’Église mais aussi d’y amener de la créativité. Ces chrétiens de gauche cherchent à se réapproprier leur religion à l’heure où elle est de plus en plus préemptée par les conservateurs et l’extrême droite (https://www.humanite.fr/politique/conservateurs/feminisme-dialogue-avec-lislam-et-homosexualite-en-bourgogne-le-rendez-vous-des-cathos-anti-sterin). On ne leur donne pas tort.

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la-croix.com (avec I.Media) nous montre que ce jeudi 28 août 2025, le pape Léon XIV a reçu une quarantaine d’élus du Val-de-Marne accompagnés de l’évêque de Créteil, Mgr Dominique Blanchet.

Dans un discours sans détour devant ces maires et conseillers municipaux de diverses étiquettes politiques, en pointant une laïcité française «mal comprise», il a regretté un monde occidental qui ridiculise l’Église et a appelé les chrétiens à s’opposer aux orientations allant contre leur conscience, et a exhorté les participants à agir «en cohérence» avec leur foi et à renouveler de l’intérieur les structures, les organisations sociales, et les normes juridiques, et appelant à défendre avec conviction la doctrine sociale de l’Église et à la mettre en œuvre dans la rédaction des lois.

Le pape comprend mal la laïcité qui implique la neutralité de l'État et impose l'égalité de tous devant la loi sans distinction de religion ou conviction (https://www.info.gouv.fr/organisation/laicitegouvfr/qu-est-ce-que-la-laicite). Elle ne relègue pas les religions vers une sous-culture, et elle permet le dialogue entre responsables religieux et politiques en France, malgré quelques tensions (https://www.vaticannews.va/fr/monde/news/2020-11/laicite-france-papes-liberte-religieuse.html).  

Enfin, le pape a aussi évoqué la situation de leur département du Val-de-Marne, citant «la violence dans certains quartiers, l’insécurité, la précarité, les réseaux de drogue, le chômage, la disparition de la convivialité». Il a invité les maires et conseiller municipaux locaux à la vertu de charité «sociale et politique» face à ces défis.

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